V hluboké rokli Darialu, Kde se Terek hrabá ve tmě, Stará věž stála
Černění na černé skále
Tamara. M. Yu. Lermontov
Příběhy o hradech. Stává se, že se někdo bojí viru a sedí doma, zatímco někdo jde odpočívat na Kavkaz, koupe se tam v horkých pramenech a dýchá horským vzduchem v podhůří Elbrusu. To například dělala moje dcera a dobře se tam bavila. A samozřejmě její „úkol“, jako vždy, zahrnoval shromažďování zajímavých informací pro stránky „Vojenská recenze“. Proto, když jí bylo také nabídnuto jít se podívat na nějaké horské věže, bez váhání souhlasila. Tak jsem získal zajímavé fotografie a takto vznikl tento článek o „věžích na Kavkaze“.
I dnes bylo identifikováno více než 120 z nich …
A stalo se, že z nějakého důvodu začali místní obyvatelé stavět věže na severním Kavkaze velmi dávno, ještě v éře megalitů. Poté se jejich stavba zastavila, ale poté se ve středověku obnovila. A tolik jich bylo postaveno ve stejné Ingušsku, že se tomu říkalo „země věží“. Navíc jich zde dnes bylo identifikováno více než 120, i když s největší pravděpodobností je jich mnohem více.
Předpokládá se, že byly postaveny ve století XIII-XIV. a až do XVII. století, no, a pak toho získali hodně během kavkazské války v letech 1817-1864. a během deportace ingušského lidu v období 1944-1957, kdy byla téměř polovina těchto věží jednoduše zničena.
V každém případě je historie vzniku věžovitých budov na Kavkaze ztracena v temnotě staletí, protože sahá až do 1. tisíciletí před naším letopočtem. NS. - období šíření kobanské kultury.
Nejen věž, ale celý rodinný komplex
Ale později se v horách Ingušska ve středověku objevily vesnice, které se skládaly z nějakých rytířských hradů. Skládaly se z kamenných věží určených k bydlení, stejně jako z bojových a bojových věží, spojených do jednoho rodinného komplexu. Mnoho vesnic bylo obklopeno vysokými obrannými kamennými zdmi. Bojové věže byly navíc obzvláště vysoké a silné, vyznačovaly se přísnými proporcemi a … velmi silnými zdmi, jejichž tloušťka zdiva na základně dosahovala jednoho metru!
Proč místní obyvatelé stavěli takové specifické obytné budovy, je jasné jako denní světlo: byli neustále ohrožováni jak vnějšími agresory, tak vnitřními občanskými rozepři. Proto se nám to líbí nebo ne, ale bylo nutné stavět právě takové pevnostní domy. Naštěstí bylo kolem dost stavebního materiálu.
Každá taková horská osada, jako západoevropský středověký hrad, byla zcela soběstačným sdružením sousedních příbuzných žijících vedle sebe. Život takové „buňky společnosti“vedl starší, kteří jednali v přísném souladu s lidovým zákonem - adat. To znamená, že byly malé a na sobě zcela nezávislé „středověká města“, v nichž byly do popředí zájmu komunity. V souladu s tím několik těchto osad tvořilo něco jako federaci městských vesnic. Stáli na strategicky důležitých průsmycích a v roklinách - největší bod na nejdůležitějším takovém místě, to bylo zároveň něco jako hlavní město takové asociace.
Elegantní a odolný
Věří se, že ingušské věže vynikají mezi všemi ostatními věžemi sousedních národů svou zvláštní milostí a velkým počtem malých detailů zabudovaných do zdí a plotů. Jedná se o podavače koní, kamenné závěsné sloupky a kamenné baldachýny nad okny. Kromě toho jsou to Ingušské věže, které jsou nejvyšší, to znamená, že jejich stavba vyžadovala od jejich stavitelů obrovskou práci a značnou zručnost.
EI Krupnov, známý badatel na Kavkaze sovětské éry, ve svém zásadním díle „Medieval Ingushetia“napsal:
Ingušské bitevní věže jsou v pravém slova smyslu vrcholem architektonických a stavebních dovedností starověké populace regionu. Ohromuje jednoduchostí formy, monumentálností a přísnou milostí. Ingušské věže pro svou dobu byly skutečným zázrakem lidské geniality, stejně jako pro naše století nové kroky člověka do nebe.
Všimněte si toho, protože protože v těchto místech byl vždy obrovský nedostatek úrodné půdy, takže doslova každý její kus byl použit k setí, pokusili se pro stavbu věžových sídel vybrat ty nejplodnější oblasti, kde nemohlo nic růst, popř. dokonce postavené na holých kamenech.
Nesmíme zapomenout, že místo, kde byly stavěny věže, se také nachází v zóně náchylné k zemětřesení: zde se musíte bát zemětřesení, lavin, sesuvů půdy a také záplav v roklinách! Proto se pokusili postavit věže, kde všechna tato neštěstí neohrožují budovy. Místní obyvatelé však neměli problémy s pitnou vodou, protože v horách bylo mnoho řek a pramenů. V každém případě byla velmi přísně dodržována estetika a pořadí stavby věžových konstrukcí. Nebylo místo pro fantazii. Všechno mělo být jako všechny ostatní!
„Postavit věž je ošidné: nejprve si vezmeme …“
Stavba ingušských věží podle tradice pocházející z temnoty staletí byla doprovázena různými rituály. První kameny byly obarveny krví obětního berana. A samozřejmě byla s předákem a dělníky uzavřena smlouva o dobrém krmení a oni zase museli neúnavně pracovat. Je zajímavé, že věž byla postavena zevnitř, nebylo kvůli tomu postaveno lešení a nebylo by tu tolik lesa. Pro práci byla instalována dočasná paluba po obvodu věže. Rozložili jsme část stěn a zvedli podlahu do nové výšky. Když však bylo nutné rozložit pyramidovou střechu - charakteristický rys ingušských věží, musel pán pracovat venku, přivázaný provazy. Všimněte si, že pyramidálně stupňovitá střecha věže obvykle sestávala ze třinácti břidlicových desek a celá tato konstrukce byla korunována velkým kuželovitým kamenem, který byl zvedán na lanech. Po instalaci tohoto kamene šel pán dolů a poté, co obdržel symbolickou „uvolňovací desku“, podle zvyku zanechal otisk ruky na maltu zdiva u vchodu nebo vyrazil jeho obrys dlátem na kámen, načež stavba byla považována za dokončenou. Přišly k nám ingušské lidové písně, které vyprávěly o stavbě takových věží, oslavovaly jejich krásu a také dovednosti a talent mistrů, kteří tyto věže postavili. A jeden z nich se jmenuje: „Illy o tom, jak byla věž postavena.“
Věž jako kritérium „síly“
Podle zvyku měla být věž postavena přesně za rok (365 dní). Protože jinak každý začal tento rod považovat za slabý. Stávalo se, že se věž zřítila, ale vinu na tom měla především rodina: říkají, chudí byli chudí a stavitelé byli špatně krmeni. Ale i s těmi, jejichž věže popraskaly nebo se dokonce zřítily, se snažily neuzavřít smlouvy. A řemeslo stavitele věží v Ingušsku si samozřejmě velmi vážilo a mistr, který postavil mnoho silných a krásných věží, byl považován za velmi váženého člověka.
Je zajímavé, že existovalo rozdělení podle samostatných „specialit“: byli tu horníci stavebního kamene, kameníci, najatí dopravci, kameníci a vlastně stavitelé-zedníci. Každý fyzicky zdravý muž si samozřejmě mohl postavit stodolu z kamenů, které v této zemi leží doslova pod nohama, nebo řekněme ohradu pro dobytek. Ale složit vysokou věž - to už vyžadovalo velkou zručnost. Ne nadarmo si lidová paměť dodnes zachovala jména svých stavitelů.
Věže horalů byly rozděleny do tří typů
Prvním typem jsou obytné věže, ve skutečnosti jen kamenné obytné budovy o dvou nebo třech podlažích s průměrnou výškou 10–12 metrů a rozlohou od 5 × 6 do 10 × 12 m v základně. Stěny se směrem nahoru zužovaly, což byl charakteristický rys architektury ingušů ve středověku.
Věže v Gornaya Ingušsko byly postaveny na vápenné maltě, stěny byly pokryty silnou vrstvou žluté nebo žlutobílé omítky a uvnitř byly zděné švy pokryty maltou. Podle legendy bylo do jeho složení přidáno mléko nebo syrovátka a kuřecí bílek.
Charakteristickým rysem konstrukce byl vnitřní podpůrný pilíř, na kterém spočívaly všechny paprsky mezipodlažních podlah. Na tyto trámy bylo položeno kartáčové dřevo, na něž byla následně nalita hlína a pečlivě podbíjena. Střecha byla vyrobena stejným způsobem.
Výška stropu v obytných místnostech, kde rodina většinu času pobývala, byla 3–4 m. Ve třetím patře byl sklad a mohl tam být také pokoj pro hosty a balkon. Ve zdech bylo mnoho mezer, takže toto obydlí mohlo dobře sloužit jako pevnost. Mimochodem, byly zde také otrocké klece …
Semi-bojové věže byly postaveny ve 3-4 patrech. Byly téměř čtvercové a menší než obytné. Výška - 12-16 m. Hlavní věc, která je odlišovala od obytných věží, je absence středního podpůrného pilíře. Ale na nich byly balkony-mashikuli, jako ty z bojových věží, ale vchod byl uspořádán stejným způsobem jako v obytných, to znamená v prvním patře. Polobojové věže, u nichž byl vchod umístěn ve druhém patře, podobně jako u bojových věží, jsou celkem vzácné. Všechno zde bylo promyšleno do nejmenších detailů. Každé patro bylo navrženo pro konkrétní potřebu. Takže na prvním byli vězni obvykle drženi, na druhém strážci, na třetím a čtvrtém obránci (posádka) věže a rodiny, které v ní bydlely, na páté byli rodinní příslušníci a strážci.
Vstup do takové věže byl obvykle na úrovni druhého patra, takže nemělo smysl používat k vyražení dveří bití berana. Pouze několik věží, postavených na nejdivočejších a nepřístupnějších místech, mělo vchod v prvním patře.
Ani zapálit, ani zajmout
Kromě toho, pokud byly stropy v obytných věžích vyrobeny ze dřeva a hlíny, pak byl strop v bitvě vyložen ve formě falešné klenby obrysů lancety. Bylo nemožné zapálit takovou klenbu zespodu a také nebylo možné jít nahoru bez žebříku. A být dole (pokud se nepřátelům podařilo vstoupit do prvního patra) také není možné, protože v podlaze byly k dispozici střílny.
Znovu, počínaje druhým patrem, každý z nich měl střešní okna, střílny a pozorovací otvory, zvenčí zcela neviditelné. Mezery byly navíc umístěny tak, že kolem věže nebyl žádný neproniknutelný prostor.
Kromě zásob zbraní byly v pátém šestém patře uloženy také zásoby kamenů, které měly být shozeny na obléhatele. Navíc kvůli sklonu hradeb dosáhl na bitevních věžích 10-11 stupňů a v bitevní věži vesnice Horní Leymi bylo vůbec 14 stupňů, kameny nebyly házeny, ale jednoduše se valily dolů stěna. Proto se pokusili naskladnit „ostré“kameny, které se z nárazu na skalnaté dno věže rozsypaly na kusy ve všech směrech.
To znamená, že i když se blíží ke stěnám věže, nepřítel mohl dosáhnout jen málo, protože na něj seshora okamžitě padlo krupobití kamenů. A když se vzdálil od věže, dostal se pod výstřely z horních pater!
Pětipatrové věže dosáhly výšky 20-25 metrů, zatímco šestipatrové věže byly již 26-30 metrů vysoké.
„Světla na věžích: nepřátelé přicházejí!“
Ingušské osady se nacházely ve vzdálenosti 500 metrů až jeden kilometr od sebe. Věže byly tedy jasně viditelné a mohly být také použity jako signální: poplach vyslaný z věže do věže během několika minut prošel mnoho kilometrů z jedné vesnice do druhé.
Věže Ingušska, stejně jako věže ve městech Itálie, jsou živým projevem starodávné národní kultury, která přežila dodnes, jedinečná ve všech ohledech. Ingušové jsou navíc stále mentálně spojeni se svou věžovou kulturou a jsou hrdí na své tradice. Pro ně je to symbol úcty k jejich domovu jako rodinné svatyni a rodina a klan pro horana jsou stále nejdůležitější věcí v životě!
