To se musí vědět a předávat generacím, aby se to už nikdy neopakovalo.
Památník Stanislawa Leszczynské v kostele sv. Anny poblíž Varšavy
Stanislava Leszczynska, porodní asistentka z Polska, zůstala v táboře v Osvětimi dva roky do 26. ledna 1945 a teprve v roce 1965 napsala tuto zprávu.
"Z pětatřiceti let práce porodní asistentky jsem dva roky strávila jako vězeňkyně ženského koncentračního tábora Auschwitz-Brzezinka a pokračovala v plnění svých profesních povinností." Mezi obrovským počtem žen, které tam byly transportovány, bylo mnoho těhotných žen.
Postupně jsem tam vykonával funkce porodní asistentky ve třech kasárnách, která byla postavena z prken s mnoha prasklinami, ohlodaných krysami. Uvnitř kasáren byly na obou stranách třípatrové palandy. Na každou z nich se údajně vešly tři nebo čtyři ženy - na špinavé slaměné matrace. Bylo to drsné, protože sláma už byla dávno setřena do prachu a nemocné ženy ležely na téměř holých prknech, navíc ne hladké, ale s uzly, které drhly jejich těla a kosti.
Uprostřed podél chaty se táhla cihlová pec s ohništi na okrajích. Byla jediným místem pro porod, protože pro tento účel neexistovala žádná jiná struktura. Kamna se topila jen párkrát za rok. Proto mě trápila zima, bolest, pronikavé, zvláště v zimě, když ze střechy visely dlouhé rampouchy.
O vodu nezbytnou pro rodící ženu a dítě jsem se musel starat sám, ale abych přinesl jeden kbelík vody, musel jsem strávit nejméně dvacet minut.
Za těchto podmínek byl osud rodících žen žalostný a role porodní asistentky byla neobvykle obtížná: žádné aseptické prostředky, žádné oblékání. Nejprve jsem byl ponechán sám: v případech komplikací vyžadujících zásah odborného lékaře, například při ručním odstraňování placenty, jsem musel jednat sám. Němečtí táboroví lékaři - Rode, Koenig a Mengele - nemohli „pošpinit“své povolání lékaře a poskytovat pomoc zástupcům jiných národností, takže jsem neměl právo se o jejich pomoc odvolávat.
Později jsem několikrát využil pomoc polské lékařky Ireny Konechny, která pracovala na sousedním oddělení. A když jsem sám onemocněl tyfem, velkou pomoc mi poskytla lékařka Irena Bialuvna, která se o mě a mé pacienty pečlivě starala.
Nebudu zmiňovat práci lékařů v Osvětimi, protože to, co jsem pozoroval, převyšuje moji schopnost vyjádřit slovy velikost povolání lékaře a hrdinsky splněnou povinnost. Čin lékařů a jejich obětavost se vryly do srdcí těch, kteří o tom nikdy nebudou moci vyprávět, protože byli umučeni v zajetí. Lékař v Osvětimi bojoval o život těch, kteří byli odsouzeni k smrti, a dal svůj vlastní život. K dispozici měl jen pár balení aspirinu a obrovské srdce. Lékař tam nepracoval kvůli slávě, cti nebo uspokojení profesních ambicí. Pro něj byla pouze povinnost lékaře - zachránit život v jakékoli situaci.
Počet porodů, které jsem obdržel, přesáhl 3000. I přes nesnesitelnou špínu, červy, krysy, infekční choroby, nedostatek vody a další hrůzy, které nelze přenést, se tam dělo něco mimořádného.
Jednoho dne mi doktor SS nařídil podat zprávu o infekcích během porodu a úmrtí mezi matkami a novorozenci. Odpověděl jsem, že jsem neměl jediný smrtelný výsledek, ani mezi matkami, ani mezi dětmi. Doktor na mě nevěřícně zíral. Uvedl, že ani vylepšené kliniky německých univerzit se nemohou pochlubit takovým úspěchem. Četl jsem v jeho očích hněv a závist. Vyhublé organismy byly možná příliš zbytečnou potravou pro bakterie.
Žena připravující se na porod si musela dlouho odepírat příděl chleba, za který si mohla pořídit list. Tento list roztrhla na hadry, které by mohly dítěti sloužit jako plenky.
Praní plen způsobilo mnoho obtíží, zejména kvůli přísnému zákazu opouštět kasárna a také kvůli neschopnosti volně v něm cokoli dělat. Vyprané plenky rodící ženy byly usušeny na vlastním těle.
Do května 1943 byly všechny děti narozené v táboře v Osvětimi brutálně zabity: byly utopeny v sudu. To provedly zdravotní sestry Klára a Pfani. První byla povoláním porodní asistentka a skončila v táboře pro novorozence. Proto byla zbavena práva pracovat ve své specializaci. Dostala pokyn, aby udělala to, na co se více hodí. Rovněž jí bylo svěřeno vedoucí postavení vedoucího kasáren. Na pomoc jí byla přidělena německá pouliční dívka Pfani. Po každém porodu bylo z pokoje těchto žen k rodícím ženám slyšet hlasité zurčení a šplouchání vody. Krátce poté mohla rodící žena vidět tělo svého dítěte, které bylo vyhozeno z kasáren a roztrženo krysami.
V květnu 1943 se situace některých dětí změnila. Modrooké a světlovlasé děti byly odebrány matkám a poslány do Německa za účelem odnárodnění. Pronikavý pláč matek viděl odvedená miminka. Dokud dítě zůstalo s matkou, bylo samotné mateřství paprskem naděje. Rozchod byl hrozný.
Židovské děti byly i nadále topeny nemilosrdnou krutostí. O ukrytí židovského dítěte nebo o jeho ukrytí mezi nežidovskými dětmi nemohla být řeč. Clara a Pfani při porodu střídavě pozorně sledovaly židovské ženy. Narozené dítě bylo potetováno číslem matky, utopeno v sudu a vyhozeno z kasáren.
Osud ostatních dětí byl ještě horší: umírali pomalou smrtí hladem. Jejich kůže ztenčila jako pergamen, skrz který prosvítaly šlachy, cévy a kosti. Sovětské děti žily nejdéle - asi 50% vězňů bylo ze Sovětského svazu.
Mezi mnoha tragédiemi, které se tam staly, si pamatuji příběh ženy z Vilny, která byla poslána do Osvětimi, aby pomohla partyzánům. Ihned poté, co porodila dítě, někdo ze stráže zavolal na její číslo (vězni v táboře byli voláni čísly). Šel jsem vysvětlit její situaci, ale nepomohlo to, jen to vyvolalo hněv. Uvědomil jsem si, že byla povolána do krematoria. Zabalila dítě do špinavého papíru a přitiskla si ho na prsa … Její rty se tiše pohybovaly - očividně chtěla miminku zazpívat písničku, jak to někdy dělaly matky, a zpívala svým dětem ukolébavky, aby je utěšila v agonizujícím chladu a hlad a obměkčují jejich hořký úděl.
Ale tato žena neměla sílu … nemohla vydat ani hlásek - zpod víček jí tekly jen velké slzy, které stékaly po neobvykle bledých tvářích a padaly na hlavu malého odsouzeného muže. Co bylo tragičtější, je těžké říci - zkušenost smrti dítěte umírajícího před matkou nebo smrti matky, v jejímž vědomí zůstává její živé dítě, ponecháno napospas osudu.
Mezi těmito hrůznými vzpomínkami mi bleskne jedna myšlenka, jeden leitmotiv. Všechny děti se narodily živé. Jejich cílem byl život! Sotva třicet z nich tábor přežilo. Několik stovek dětí bylo odvezeno do Německa na odnárodnění, Klara a Pfani utopilo přes 1 500 dětí, více než 1 000 dětí zemřelo hladem a zimou (tyto odhady nezahrnují období do konce dubna 1943).
Až dosud jsem neměl možnost předložit svou porodnickou zprávu z Osvětimi zdravotnictví. Předávám to nyní ve jménu těch, kteří nemohou světu říci nic o škodách, které jim byly způsobeny, ve jménu matky a dítěte.
Pokud se v mé vlasti, navzdory smutné válečné zkušenosti, mohou objevit tendence namířené proti životu, pak doufám v hlas všech porodních asistentek, všech skutečných matek a otců, všech slušných občanů na obranu života a práv dítěte.
V koncentračním táboře se všechny děti - navzdory očekávání - narodily živé, krásné, baculaté. Příroda, vzdorující nenávisti, tvrdošíjně bojovala za svá práva a nalézala neznámé rezervy života. Příroda je učitelka porodní asistentky. Spolu s přírodou bojuje o život a společně s ní hlásá to nejkrásnější na světě - dětský úsměv. “
