Dnes dokončíme příběh zahájený v článku „Furious“Roland v literatuře a životě a také si povíme o historickém základu událostí popsaných v epické básni „Rolandova píseň“.
Bitva o Ronseval Gorge
Po uzavření mírové smlouvy s Charlesem nařídil Marsilius svému synovi, aby zaútočil na zadní voj francouzské armády, které velel Roland. Armáda Zaragozy, kromě Maurů, podle „Písně“zahrnovala válečníky shromážděné z celého světa. Byli mezi nimi Slované a zvlášť Rusové, Livové, Pechenegové, Kanaánci, Peršané, Židé, Avarové, Hunové, Núbijci, černoši a mnoho dalších.
Tato velká armáda předběhla Francouze v Ronsevalské rokli.
Poté začíná příběh „epické bitvy“, jejíž význam pro Francii je tak velký, že v této zemi začíná hurikán s hromy a blesky. Vypovídá to hlavně o Rolandově hrdinském chování - tak hloupém a neadekvátním, že začnete cítit touhu, aby avataři této postavy byli vždy na velitelských pozicích v táboře protivníků a v žádném případě ve vlastní armádě.
Roland je samozřejmě dokonalý válečník:
„Krásný na těle, odvážný v obličeji, pažích a brnění na tváři.“
Nepřátelé ho okamžitě poznali podle jeho statečnosti a krásy obličeje. Rolandův bod kopí, ozdobený bílým odznakem, „hrozivě stoupá k nebi“.
Síly stran si však zjevně nejsou rovny a hlavní Charlesova armáda je velmi blízko. Aby jí Roland zavolal o pomoc, musí dát konvenční znamení - stačí zatroubit, které má své vlastní jméno - Olifan (z francouzského olifant - slon).
Moudrý Olivier a zve Rolanda, aby dal signál před začátkem bitvy. A pak ho ještě dvakrát volá, aby použil roh k přivolání pomoci - již během bitvy.
Roland arogantně odpovídá:
„Hanba a ostuda jsou pro mě hrozné - ne smrt.“
Zjevně proto, že fráze „demence a odvaha“byla skutečným (i když neoficiálním) mottem tohoto rytíře. Nestydí se ani z toho, že se v průběhu bitvy blíží posily k Maurům - další armádě vedené samotným Marsiliem (podle autora Píseň jsou zde vybrané formace Turků, Arménů, Oxianů a nějakého Malprose regimentu). A Marsilius také poslal na pomoc emíra Baligana Sedoma a slíbil, že mu dá Saragossu.
Francouzi bojují jako lvi a hlavní postavy svrhávají nepřátele o nic horší než ruské epické hrdiny. Roland osobně zabije synovce Marsiliuse Aelrotha a uřízne Marsil vlastní ruku.
Z rukou Oliviera zahyne tento královský bratr Falzaron a velký kalif.
Arcibiskup Turpin zabije barbarského krále z Corsablis (a 400 dalších).
Tato vítězství nebrání tomu, aby hrdinové každou chvíli omdleli při pohledu na své zraněné nebo zabité přátele.
Francouzi odrazili čtyři útoky, ale pátý boj je obzvláště divoký, z celé skupiny Rolandů zůstává naživu pouze 60 lidí. A v tuto chvíli dokonce i velký hrdina začíná chápat: něco se pokazilo, jak bylo zamýšleno. A ptá se Oliviera: proč konečně nepoužít Olifanův roh?
Ale Olivier, který si uvědomuje, že Roland marně zničil jemu svěřené oddělení, bitva je ztracena, není spásy, upadá do deprese a melancholie. Říká, že je příliš pozdě na volání o pomoc, a začne svému příteli vyčítat:
"Neposlechl jsi, když jsem na tebe zavolal,"
A teď už je příliš pozdě volat o naši pomoc.
Bylo by ostudné teď troubit …
Být statečný nestačí - být rozumný, A je lepší vědět, kdy přestat, než být blázen.
Vaše hrdost zničila Francouze."
Ale stále naživu je moudrý arcibiskup Turpin, který pronese projev ve stylu hrdiny sovětského filmu „Obsluhovali dva soudruzi“: říkají: „Ať se ti parchanti neradují, protože my zemřeme dnes a oni - zítra. A dává dobrou radu: aby zítra (nebo lépe - dnes) nepřátelé zemřeli, bylo by nutné konečně zatroubit na Olifanův roh. Poté se Charlesova armáda vrátí, pomstí padlé a pohřbí ho podle očekávání vojenskými poctami.
"Nikdo nás už nemůže zachránit,"
Ale pořád musíte troubit.
Karl uslyší, pomstí se nevěrným, Francouzi nenechají Maury odejít.
Sestoupí ze svých koní, Uvidí nás rozřezat na kousky
Zaplať naši smrt celým svým srdcem, Budeme připoutáni k mulám na balíčcích
A náš popel bude odvezen do klášterů. “
Karl a jeho rytíři slyší Rolandův roh, ale Ganelon jim říká: proč neznáte mého nevlastního syna? Oddává se malému, nevěnujte pozornost.
A v této době už byl Olivier zabit, vážně zraněný Roland sotva dýchá, jen Turpin a Gaultier de L'On žijí v odtržení.
Roland střídavě přivádí padlé francouzské vrstevníky ke krvácejícímu Turpinovi, arcibiskup jim žehná a umírá.
Roland se poté rozloučí se svým mečem a pokusí se jej neúspěšně rozbít o skály.
Rolandovi se zjevuje archanděl Gabriel, před nímž „činil pokání ze svých hříchů Stvořiteli, jako zástavu natáhl rukavici“.
A z nějakého důvodu se tvrdí, že „hrabě zemřel, ale vyhrál v bitvě“.
Návrat křesťanské armády
Karl mezitím Ganelonovi nevěřil a nasadil armádu.
V Ronseval Gorge viděl bojiště, na kterém není místo „kde by zabití neleželi na zemi“. Mnoho rytířů, kteří ho doprovázeli, podle staré dobré franské tradice omdlelo:
"Existuje dvacet tisíc lidí bez pocitů (!)".
Poté, co se král vzpamatoval, tasil meč „Joyez“, do kterého byl roztaven hrot Longinova kopí a který měnil barvu 30krát denně, vedl svou armádu do bitvy.
Maurové ze Zaragozy prchají, ale Baliganova armáda se blíží. Francouzi vstupují do nové bitvy s výkřikem Mont-joie Saint-Denis. A jejich protivníci z nějakého důvodu jdou do bitvy s pokřikem „Presioz“.
Co to je? Předem !? „Cutesy“, „Artsy“a tak dále? Originál. Dobře, řekněme, že Francouzi slyšeli nějaký druh nám neznámé fráze v arabštině.
Karl se setkal v osobním souboji s Baliganem, který ho málem porazil a bodl ho do hlavy. Ale archanděl Gabriel přichází na pomoc křesťanskému panovníkovi, který nedávno obdržel pokání od umírajícího Rolanda.
Zraněný Marsilius umírá v Zaragoze, jeho manželka Bramimonda se vzdává města a je pokřtěna a dostává nové jméno Julian.
Francouzi pokřtili Maury v zajaté Zaragoze.
Po bitvě
Poté, co porazil Maury, Charles začíná chápat, co se stalo.
Je nutné jmenovat někoho zodpovědného za porážku a smrt zadního voje. Ve Ronsevalské rokli našli smrt nejen obyčejní vojáci, ale také remecký arcibiskup a 12 francouzských vrstevníků. A to už je skandál a členové rodin obětí se na svého krále dívají špatně a s úsměvem.
Hlavním antihrdinou je zde bezpochyby Roland, který kvůli hloupé ješitnosti vstoupil do nerovného boje, aniž by ohlásil útok na svůj oddíl. Rolandovo obvinění ale vrhá stín na samotného Karla, který jmenoval absolutně nevhodnou osobu, aby velel zadnímu voji. I když měl k dispozici například stejný „moudrý Olivier“.
To je pravděpodobně důvod, proč byl Roland prohlášen za hrdinu, který plně splnil svou povinnost. Zůstal Ganelon, který s největší pravděpodobností nezradil Francii Maurům, ale chtěl pouze nahradit svého nevlastního syna. Protože dobře znal postavu Rolanda, dosáhl svého jmenování velitelem jednotek zadního voje, protože si byl jistý, že mladý rytíř rozhodně vyleze, aby pro sebe získal slávu, nezvládne to a přijde o královu přízeň.
A kdo by v Zaragoze uvěřil Ganelonu - muži, který byl právě při vyjednávání velmi tvrdý a donutil emíra uzavřít nerentabilní dohodu? Rozhodli by se, že mazaný Francouz připravuje past na maurskou armádu.
Ganelon předstoupil před soud, na kterém nevinně prohlásil:
„Nebudu lhát:
Hrabě mě připravil o mé poklady.
Přál jsem si tedy Rolandovu smrt.
Nemůžeš tomu říkat zrada “!
Ukazuje se, že toto je hlavní příčina jejich konfliktu: obvyklý spor mezi „ekonomickými entitami“. Karlův oblíbený Roland, který využil královy přízně, si zjevně přivlastnil část majetků svého nevlastního otce. Od nynějška by měl být král spravedlivější a působit jako arbitr ve sporech mezi svými vazaly.
Charlesovi dvořané byli rozděleni.
Na stranu obviněného se postavil Ganelonův příbuzný Pinnabel. Dalších 30 lidí působilo jako garanti Ganelonu. Thierry a Geoffroy s nimi nesouhlasili, a proto bylo rozhodnuto uspořádat soudní duel.
Thierrymu se podařilo Pinnabela porazit, poté byli popraveni jak Ganelon, tak 30 lidí, kteří hovořili na jeho obranu. Ganelon byl přivázán ke čtyřem divokým koním, což ho doslova roztrhalo. Lidé, kteří se za něj zaručili, byli jednoduše oběšeni.
Rolandův snoubenec Alda (sestra Oliviera) zemřel po vyslechnutí jeho smrti.
Možná ji však více zasáhla zpráva o osudu moudrého bratra, který marně zemřel kvůli nerozvážnosti jejího snoubence.
Karl sténaje a slyší hlas archanděla Gabriela, který oznamuje, že jeho zemi čeká nová obtížná válka se Saracény (ale co velká vítězství právě zvítězila nad Maury?).
Vlastně
V roce 778 se jeden z emírů Pyrenejského poloostrova, který vedl vyčerpávající válku se svým „kolegou“z Cordoby, rozhodl vyhledat pomoc u franského vládce Charlese (Velkého). Za vojenskou pomoc mu slíbil, že mu dá Zaragozu, ale zapomněl se zeptat na názor obyvatel tohoto města (nebo možná byl okamžitě koncipován?).
Obecně nechtěli otevřít brány před Karlem. Poté, co se Karl otočil a uvědomil si, že byl podveden, odešel domů. Na cestě do Zaragozy však jeho armáda vyhodila baskické město Pamplona. Baskové, hladoví po pomstě, zaútočili a porazili zadní voj své armády, ve které sídlil bretonský markrabě Hruodland.
The Annals of the Kingdom of the Franks říká:
"Když se vrátil, rozhodl se Karl projít soutěskou Pyrenejí." Baskové, kteří vytvořili zálohu na samém vrcholu této rokle, uvrhli celou armádu do velkého zmatku. A přestože Frankové byli nad Basky nadřazení, jak ve zbrani, tak v statečnosti, byla nadřazenost poražena kvůli nerovnosti místa a nemožnosti Franků bojovat. V té bitvě bylo zabito mnoho členů doprovodu, kterého král postavil do čela svého vojska, a byl vypleněn zavazadlový vlak; nepřítel se díky znalosti oblasti okamžitě rozptýlil různými směry. “
Einhard (Egingard) ve filmu „Život Karla Velikého“(„Vita Caroli Magni“ze začátku 9. století) uvádí:
"Po návratu musel Charles trpět baskickou zradou." Neboť když se pohyboval v rozšířeném útvaru, jak to vyžadují podmínky terénu a roklí, Baskičané, kteří založili zálohu na samém vrcholu hory (tato místa jsou díky přeplněným lesům velmi příznivá pro přepady), zaútočili shora, shodili vlak se zavazadly do údolí. A když s nimi začali bitvu, zabili všechny a oni sami, kteří vyplenili zavazadlový vlak, velkou rychlostí prchali všemi směry pod rouškou již přicházející noci. V této záležitosti baskickému lidu pomohla lehkost jejich zbraní a poloha oblasti, kde se to stalo; naopak, závažnost zbraní a nepohodlí terénu způsobily, že Frankové byli ve všem ve srovnání s Basconiany nerovní … V této bitvě Eggihard, královský správce, Anselm, hrabě palatin a Hruodland, náčelník Breton Mark, byli zabiti spolu s mnoha dalšími."
Roland Olivierův přítel, na okraji Nota Emilianense (latinský text, psaný kolem roku 1065), je zmíněn jako jeden z 12 synovců Karla Velikého. Je také hrdinou gesta „Girard de Vienne“, které napsal Bertrand de Bar-sur-Aub kolem roku 1180. Tato báseň vypráví o sedmileté válce Girarda proti Karlu Velikému, kterou bylo rozhodnuto ukončit po souboji nejlepších bojovníků nepřátelských stran. Od Karla šel do duelu Roland z Bretaně, od Girarda - Oliviera z Vienne. Poté, co nikdo z těchto rytířů nebyl poražen, složili přísahu přátelství a jednali jako prostředníci při uzavření míru mezi Girardem a Charlesem.
Galiens li Restores uvádí, že Olivierovi se narodil syn Galien, narozený byzantské princezně Jacqueline. Svého otce vidí jen jednou - v Ronsevalské rokli, když si s umírajícím rytířem dokázal vyměnit jen pár frází. Poté se vrací do Konstantinopole a stává se císařem.
Remešský arcibiskup Turpin je zcela historická osoba. Podle okrajových poznámek téhož Nota Emilianense je také synovcem Karla Velikého. Jistý mnich Jacques Doublet v roce 1625 napsal, že Turpinův meč, kterým bojoval proti Maurům, je uložen v pokladnici opatství Saint-Denis.
Ve skutečnosti byl Turpin prvním a velmi autoritativním remešským arcibiskupem, v roce 769 se zúčastnil setkání římské synody, kde se diskutovalo o vztahu mezi papežem a konstantinopolským patriarchou. Legenda o jeho účasti v bitvě o Ronseval se objevila až v 11. století.
A kdo by mohl sloužit jako prototyp pro „zrádce Ganelona“(někdy se mu říká Guenilon)?
Mnoho badatelů se domnívá, že takový byl klerik Venilon (Wenilo nebo Guenilo), který sloužil úplně jinému panovníkovi - Karlovi plešatému. V roce 837 se stal arcibiskupem v Sanse a v roce 843 dokonce korunoval Karla v kostele svatého kříže v Orleansu. Roku 858 vtrhla do Charlesova státu armáda jeho bratra Ludvíka Němce, kterého svolali rebelové vedeni Robertem Silným, hrabětem z Tours a Angers. Robert byl podporován hrabaty Edem z Orleansu a Adalardem z Paříže a také arcibiskupem Venilonem. V roce 859 v katedrále ve městě Savonier Charles obvinil Venilona ze zrady, ale brzy změnil hněv na milost a omilostnil zneuctěného hierarchu.
Vraťme se ke Karlu Velikému, který po neúspěšném tažení v roce 778 začal posilovat Akvitánie a vyslal do ní franské osadníky.
V roce 781 byl Akvitánsko povýšen na království a na trůn usedl Charlesův tříletý syn Louis. Ve stejné době byl vytvořen hrabství Toulouse. V devadesátých letech 19. století se uskutečnily nové, byť krátkodobé výlety na Pyrenejský poloostrov. Jejich výsledkem byl vznik španělské značky s městy Girona, Urgell a Vic. V roce 801 se králi Ludvíkovi Akvitánskému podařilo dobýt Barcelonu, která se stala hlavním městem španělské marky. V roce 806 byla pořízena Pamplona.
Tyto události jsou samozřejmě mnohem významnější než neúspěšné tažení Karla Velikého do Pyrenejí, které se konalo v roce 778. Srdce básníka však nelze nařídit.
Právě porážka v Ronsevalské rokli dala impuls k napsání jedné z největších hrdinských básní a poté slavných rytířských románů, které četli šlechtici z celé Evropy. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi a Georg Friedrich Handel napsali opery na toto téma.
V 19. století byly napsány básně, které nyní v hodinách literatury studují všichni školáci ve Francii: „The Horn“od Alfreda de Vigny a „Legend of the Ages“od Victora Huga.
Ve 20. století se Roland stal hrdinou některých filmů.
Stopa ve světové kultuře, kterou zanechala „Píseň o Rolandovi“, je tak velká, že už nezáleží na skutečném historickém obrysu, který se stal základem jejího spiknutí, ani na pochybném chování hlavního hrdiny.
