Není těžké vidět, nyní oblíbené téma ukrajinské propagandy, že Rusové, říkají, jsou Mongolo-Tataři nebo něco jako Horda, Asiaté; a z toho se usuzuje, že jsou lidmi druhé kategorie se všemi následnými důsledky. Obvinění jsou rasistická, fašoidní, shodující se s klišé nacistické propagandy, ale ochotně je šíří i ruští liberálové. A základem tohoto druhu propagandy je skutečnost mongolsko-tatarského jha v Rusku ve středověku. (Hned podotýkám, že vláda Evropanů, stejných Britů, nejen v Indii, ale i v evropském Irsku, dává příklady krutosti, zrady, dravosti, drancování, na které nedosáhnou ani mongolsko-tatarští dobyvatelé.
Absurdita těchto obvinění jsem se již dotkl ve své poznámce v části „Co bylo ve skutečnosti„ součástí Asie “a co nikoli. Zvláštní pikantnost těchto obvinění je dána skutečností, že je předkládají zástupci „náměstí“. Ale na území, kde se nyní nachází Ukrajina, způsobilo mongolsko-tatarské jho maximální škody a zanechalo nejtěžší stopy. Nyní se nebudu dotýkat otázky, jak se Horda (kde se období tzv. Barymty, „války všech proti všem“, s jejími nájezdy, střídala s obdobími silné moci a řádné loupeže usedlého obyvatelstva pod jeho kontrola) ovlivnila politickou kulturu Ukrajiny. Doposud jsem sestavil malou informaci o jordanu Hordy v zemích litevského velkovévodství, právě v těch, kde se o mnoho století později vytvořil ukrajinský národ a ukrajinská státnost …
Území jižního a jihozápadního Ruska na počátku 40. let. 13. století bylo podrobeno invazi Batuů - a zde se ukázalo, že je ještě ničivější a setkalo se s mnohem slabším odporem než v severovýchodním Rusku. Knížata jihozápadního Ruska, kteří na rozdíl od knížat severovýchodního Ruska nedali přemožitelům jedinou polní bitvu, rychle poznali sílu Karakorumu, velkého chána a poté Zlaté hordy Sarai. Vč. slavný Daniil Galitsky (tehdy ještě Volynsky), který raději odešel na dobu Batuova vpádu do Polska a Maďarska, a v roce 1245 odešel do chánova sídla, aby obdržel nálepku pro haličské knížectví, které se teprve poté stalo neodvolatelně mu. [1]
Charakteristickým rysem jha v jihozápadním Rusku byla dlouhodobá přímá vláda chánových guvernérů-na severovýchodě byla rychle omezena kvůli silnému odporu měst, za nimiž knížata stála. Tatarští feudálové se navíc přímo potulovali po obrovských územích jihozápadního Ruska, což v severovýchodním Rusku nebylo vůbec pozorováno. V. V. Mavrodin píše: „Během 40. - 50. let byla celá Černigovsko -severská země a Pereyaslavl zajaty Tatary a Pereyaslavl zjevně ztratil nezávislost a byl přímo závislý na Tatarech; ve městě stál tatarský chambul z Kuremsy (Kuremshy) … Pereyaslavl se proměnil v základnu tatarského chána v jižních stepích; do jeho pevnosti, odkud vládli chánovi guvernéři v jižním Rusku … Stejně jako v některých oblastech Pravého břehu, v zemi Pereyaslavl, ovládali region tatarští úředníci a vojenští vůdci, sbírali hold a možná přinutili obyvatelstvo orat. pro sebe a zasejí proso, Tatary milované … Vzhledem k tomu, že Tataři část levobřežních pozemků skutečně proměnili na pastviny, zatímco druhá část je vykrvácela a zpustošila, zcela je podmanila, dojdeme k závěru, že je tatarský administrativní systém ("temnota") a tatarští feudálové na levobřežní Ukrajině … Rodina … v roce 1278 byla převedena do přímé podřízenosti Temnik Nogai. " [2]
Asi o století později byly tyto země zařazeny do litevského velkovévodství (GDL), a to především díky vojenským kampaním litevských knížat, která se již ve 40. letech 13. století zabývala nájezdy na oblast Dněpru. [3] Země Volodymyr-Volynsky, Galich a Kyjev byly ve 20. a 30. letech 20. století připojeny k litevskému velkovévodství. 14. století. Volyň, Podolsk (společně s Pereyaslavlem) a Černigov-Seversk přistávají ve 40. až 60. letech. stejné století. Na některých z nich navíc nadále existovala feudální držba tatarských pozemků - například na Sule, Psle a Vorskle (Čerkesi, kteří se stěhovali z Kavkazu, žili ve Sniporodu na řece Sule - nedali obyvatelstvu jméno „Čerkasy“z jižních částí litevského velkovévodství, kterým se v ruských dokumentech říkalo 16-17 století).
Kronické prameny zaznamenávají rok 1331 pod kyjevským princem Fjodorem z Hordy Baskak, který dohlíží na plnění vazalských a podřízených povinností. [4] Kníže se spolu s Baskakem pilně účastnil útoků na cestovatele, například na novgorodského biskupa Vasilije, který se vracel z Kyjeva z Vladimir-Volynského. "Poikha Vasily je pán z metropolity;" jako by dorazili poblíž Černigova, a učením ďábla se kyjevský princ Fjodor rozjel s baskakem padesáti lidí jako darebák a Novgorodiáni, kteří byli ostražití a připravení se bránit, neprostupovalo mezi nimi malé zlo. jim; ale princ vezme stud a odjede, ale před Bohem popravy neuteče: ztratil koně. “[5]
Výplata pocty z kyjevského regionu pokračuje i ve druhé polovině 14. a 15. století. [6]. Samotné město Kyjev, které od východních dobyvatelů dostalo jméno Mankerman, se nacházelo na konci 14. století. pod přímou kontrolou nomádů klanu Bek-Yaryků.
"Timur dobyvatel … mířící proti pravému křídlu Jochi-khan ulus, přesunul se do té bezmezné stepi k řece Uzi (Dněpr) … Když dorazil k řece Uzi (Dněpr), vyloupil Bek-Yaryk-oglan a lidé z uzbeckých ulusů, kteří tam byli a většinu z nich dobyli, takže jen málokdo, a dokonce i tehdy jen s jedním koněm, dokázali uprchnout. “[7]
"Pronásledováním pravého křídla nepřátelské armády směrem k řece Uzi Timur opět provedl nálet (ilgar) do armády a dosáhl oblasti Mankermenů směrem k řece Uzi, vyplenil oblast Bek-Yaryk a celé jejich hospodářství," kromě několika, kteří přežili. “[osm]
M. K. Lyubavsky poznamenává, že na konci 14. století se Olgerdovi nepodařilo „emancipovat kyjevskou oblast od Tatarů“a „když byla v Hordě obnovena moc silného chána a přestaly spory, musel jim kníže Vladimír Olgerdovic vzdát hold jako předtím, a „na jeho mincích se setkáváme s tatarskou tamgou, která sloužila jako obvyklý výraz občanství ve vztahu k tatarskému chánu“. [devět]
"Z listinných důkazů o něco později vyplývá, že obyvatelstvo podolské země nadále vzdávalo hold lidem Hordy" a na mince Vladimira Olgerdoviče byla umístěna tamga - "symbol nejvyšší moci chán “. [deset]
Diplom podolského vládce Alexandra Koriatoviče ke dominikánskému klášteru Smotrytsky ze 17. března 1375 informuje o nutnosti zaplatit Horde hold lidem kláštera: „Pokud mají všechny země hold od Tatarů, pak stejní lidé dati mít také stříbro. " [jedenáct]
V diplomatických dokumentech řádu se knížatům jihozápadního Ruska, kteří přijali litevské občanství, jako samotným litevským knížatům říká Horde tributarii, tedy přítoky. [12]
Přímým potvrzením zaplacení pocty Hordě je štítek Velkého chána Toktamysha velkovévody Litvy Yagaila z let 1392-1393: „Po shromáždění východů z volostů našich občanů je předejte cestou velvyslancům k dodání do státní pokladny. [13]
Litevská knížata se zmocnila zemí jihozápadního Ruska a začala sbírat a vzdávat hold Hordě, nazývané, stejně jako v severovýchodním Rusku, „východem“. A platba pocty je nejdůležitějším znakem závislosti toho či onoho knížectví na chánově sazbě.
Závazky starověkých ruských zemí jako součásti litevského velkovévodství se však neomezovaly pouze na „zaplacení východu“. [čtrnáct]
Dohoda litevských knížat s polským králem Kazimirem z roku 1352 hovoří o vojenské službě přítoků: „… I Tataři půjdou k Polákům, pak budou Rusové pít zajatce od Tatařů …“[15]
Pokud jde o účast na nepřátelských akcích v rámci armády Hordy, ruské země, které spadaly pod vládu Litvy, byly v mnohem horší pozici než severovýchodní Rusko. Jak Daniil Romanovič Galitsky a Roman Michajlovič Černigovskij dali svá vojska na tažení Tatar-Mongolů na západ, tak o sto let později udělali litevská knížata.
Ve 14. století tedy ruské země, které se staly součástí litevského velkovévodství, nesly plný přídělový poplatek ve prospěch Hordy a mongolsko-tatarské jho tam bylo de facto těžší než na severovýchodě Rusko, kde byla baskická vláda v té době zapomenutou minulostí a ve skutečnosti zde nebyla vojenská služba (zaznamenává se pouze jedna taková epizoda, v 70. letech 20. století).
Pouze uznání svrchovaných práv Sarai v ruských zemích litevskými knížaty mohlo zajistit začlenění Litvy do oblasti její nadvlády. Právně to bylo formalizováno ve formě štítku, který obdržel litevský velkovévoda na ruských zemích a později na litevských. Litevská knížata musela poslat velvyslance -kilichey, aby obdrželi investituru, nebo mohl takový posel poslat samotný chán - příkladem je Tokhtamyshova nálepka polského krále Vladislava II. Jagellonského.
Na začátku 15. století, po porážce Tokhtamysha a Vytautase z Murza Edigei (který byl mimochodem obdobou Mamaie) v bitvě na Vorskle, došlo k jakési asiatizaci Litvy. Přistěhovalci ze Zlaté hordy se usazují v různých oblastech Litevského velkovévodství, velké oddíly Hordy se účastní téměř všech vojenských tažení Litevského velkovévodství, tvoří až polovinu litevské armády, včetně válek proti evropským protivníkům, jako Řád německých rytířů, a při invazích ruských knížectví na prvním místě Pskov. [16]
V roce 1426 se Vitovt v čele celého mezinárodního, polského, litevského a tatarského pluku pokusil podruhé dobýt oblast Pskov. Pskovité se z posledních sil bránili. Novgorod se jako obvykle bál, ale mladý Vasilij II pohrozil Litvě válkou a litevský princ souhlasil s mírem, když od Pskova obdržel odškodné.
Za Chána Seyida-Muhammada (1442-1455), ve prospěch Velké hordy, byl yasak přijat z oblasti Kyjeva, o jejíž sběr se přímo starali tatarští úředníci-„daragi“, kteří se nacházeli ve městech Kanev, Čerkasy, Putivl. [17]
„Rejstřík odpisů zemanů zemanů Gorodetskyho povetu“(sbírka dokumentů z konce 15. a počátku 16. století o udělení výsad vojenské třídě zemanů, blízké šlechty) obsahuje následující záznamy o výjimce z placení pocty Hordě: „Jsme velká princezna Anna Shvitrygailova. Vydali Tatarshchyna esmo 15 grošů a lovecký cent Moshlyak starý a jeho děti. Nepotřebují nic, co by jim mohli dát, jen aby jim sloužili jako koně, a nic jiného není ušlechtilost. “[osmnáct]
Vztahy pocty Litevského velkovévodství pokračovaly i po pádu Zlaté hordy a přešly do jejích nástupnických států.
Poté, co Khan Mengli-Girey porazil Velkou hordu v roce 1502, začal se považovat za nástupce Velké Hordy a Dzhuchiev ulus, vrchnosti všech zemí dříve podřízených Hordě.
S odkazem na tradiční vztahy mezi přítoky požaduje krymský chán obnovení přijetí pocty od litevského velkovévodství, protože to bylo „za Sedechmatu za cara“[19], platby „pocty“a „východu“ve stejném svazek: a pojďme sloužit východům z této hodiny. “[dvacet]
Litevským princům to obecně nevadí, pouze nacházejí diplomatičtější formulaci své závislosti. Platby krymské hordě se nazývají „vzpomínky“(dary), které se sbírají „z obou našich věcí z Lyadského (dnešního území Běloruska) a z Litvy“. Polský král Zikmund (1508) s velkou lstí prohlašuje, že vzpomínka je doručována „… ne z našich zemí velvyslanci, dokonce ani od naší osoby, jak se to stalo dříve …“. [21]
Krymský Khanate nemá námitky proti změněnému znění, hlavní věcí je platit všemi prostředky a ročně.
AA Gorskij poukazuje na to, že „na konci 15. - počátku 16. století krymští chánové, kteří se považovali za dědice Hordy, nadále vydávali štítky litevským velkovévodům v ruských zemích a stále platili pocta - v době, kdy to již velkovévodství Moskva neudělalo! “[22]
Během smolenské války napsal krymský šlechtic přátelský k Moskvě Appak-Murza velkovévodovi celého Ruska Vasiliji III: být; pokud mu nepošlete stejnou částku pokladnice, jakou posílá král, pak vám tato města postoupí. A jak nemohou být přáteli s králem? V létě i v zimě státní pokladna od krále, jako řeka, neustále plyne a k malým a velkým - ke každému “. [22a]
Pokud Litva neudržela krok s placením pocty, pak Krymský chanát provedl „výchovný“nálet. A ochrana před nájezdy v Polsku a Litvě byla velmi špatně nastavena, kvůli nadvládě oligarchie, která měla slabý zájem na řešení národních problémů. Moskvanská Rus buduje zářezové linie, vytváří souvislé linie opevnění a obrany na hranici s Divokým polem, postupující z lesostepi do stepi, zvyšuje hloubku strážné stráže a služby vesnice, mobilizuje stále větší vojenské síly k akci na jeho „ukraines“, aby chránila obranné linie a rostoucí pohraniční města, posílá pluky do stepi, kousek po kousku tlačí Krymce na Perekop a snižuje počet náletů. [23] Polsko-Litva je před nájezdy Krymů zpravidla bezmocná; obrana založená na vzácných hradech a hradních sluzích je proti nájezdům neúčinná; všechny její síly, vojenské i propagandistické, vynakládají na boj proti Moskevské Rusi.
"Toto není město, ale polykač naší krve," popsal krymský obchod s otroky Krym Michalon Litvin (Ventslav Mikolaevich). Tento litevský autor referuje o malém počtu útěků litvínských zajatců z krymského zajetí - ve srovnání s vězni z Moskevské Rusi. Krymské otroctví nevypadalo pro litevského prostého občana o nic horší než život pod vládou šlechty. "Pokud šlechtic zabije tleskání, pak říká, že zabil psa, protože šlechta považuje kmety (rolníky) za psy," svědčí spisovatel z poloviny 16. století. Modževskij. [24] „Udržujeme v neustálém otroctví náš lid, získaný nikoli válkou a nikoli koupí, který nepatří cizinci, ale našemu kmeni a víře, sirotkům, potřebným, uvězněným v síti díky sňatku s otroky; používáme nad nimi svoji moc ke zlu, mučíme je, znetvořujeme je, zabíjíme je bez soudu, při sebemenším podezření, “rozhořčuje se Mikhalon Litvin.
Šlechta a šlechta převáděly své statky na nájemníky, kteří z rolníků vymáčkli veškerou šťávu a žili v silných hradech, které je chránily před tatarskými šípy. Michalon Litvin zanechal kuriózní popisy života šlechty - šlechta trávila čas pitím a pitím, zatímco Tataři pletli lidi po vesnicích a vozili je na Krym. [25]
V průběhu první poloviny 16. století. montážní materiály litevského velkovévodství neustále zaznamenávají sbírku pocty Hordy. Smolenská buržoazie ze „stříbra“a „Hordy a jaké další“platby jsou osvobozeny pouze jednou, v roce 1502 [26] Od roku 1501 byl obraz „hordy“zachován podle litevského velkovévodství. Mezi městy litevského velkovévodství, které jsou povinny vzdát hold krymskému chanátu, kromě uznání moci Dzhieviev ulus ze Smolenska, Vladimir-Volynsky a dalších, tak čistě litevská města jako Troki, Vilna, která nebyla původně zahrnuty v počtu zemí závislých na Hordě, jsou zahrnuty. [27]
Nyní je tord-horda pravidelně sbírána do pokladnice litevského velkovévody nyní z území, která, soudě podle přežívajících zdrojů, ve 13. – 14. Století dříve Hordě vůbec nevyplatila. Takže povinnost zaplatit „Hordu“ze zemí Privilenska v souladu se „starým zvykem“je uvedena v aktech z roku 1537 [28]
Polsko-litevské úřady navíc vrátily Tatarům „sluhy“, kteří uprchli nebo je kozáci vyvezli, s potrestáním viníků, jaksi předepsaným rozkazy litevského velkovévody Alexandra a krále Zikmunda I. A po polsko-litevské unii z roku 1569 se počet příkazů úřadů polsko-litevského společenství za brutální potrestání „svéhlavého“jen zvýšil; kozáci, kteří velmi narušili tatarské nebo turecké úřady, byli popraveni. Nějak to bylo s vůdcem kozáků Ivanem Podkovou na začátku vlády Stefana Batoryho. [29]
Naposledy litevský velkovévoda a polský král obdrželi od Chána štítek pro vládu 130 let poté, co to udělala Moskva (1432). [třicet]
Nájezdy Hordy a hold Hordy byly překryty útlakem, který litevští dobyvatelé a poté polští mistři přivedli k obyvatelstvu jihozápadního Ruska. Ten významně přispěl k vytvoření politického rusofobního Ukrajince, který znovu formoval světový názor a historickou paměť významné části populace v bývalém jihozápadním Rusku.
