Války v různých dobách pomohly získat nejen pěšáky, kavalérii, tanky, zbraně a letadla, ale také alespoň jeden další prvek, který lze nazvat zpracováním informací o populaci. Hitlerův stroj, který se v červnu 1941 přestěhoval do Sovětského svazu, předtím se mu podařilo rozdrtit téměř celou Evropu pod sebe, se pokusil efektivně využít propagandistické páky, aby mezi zbývající populaci zasel jak stabilní nepřátelství vůči sovětské moci na okupovaných územích a přilákat tuto populaci bude aktivně spolupracovat s okupačními silami.
Historici připouštějí, že v prvních měsících Velké vlastenecké války nacistická propaganda přinesla hmatatelné výsledky Třetí říši na okupovaných územích SSSR. Za propagandistický „mozek“celé Třetí říše lze považovat Josepha Goebbelse, kterému se za ta léta jeho působení jako říšského ministra školství a propagandy podařilo vybrousit žihadlo informační války na nejvyšší míru.
I z několika jeho tezí je zřejmé, jakými metodami jeden z Hitlerových nejbližších spolupracovníků dosáhl svých cílů:
Propaganda by, zvláště během války, měla upustit od myšlenek humanismu a estetiky, bez ohledu na to, jak si jich vážíme, protože v boji lidí nemluvíme o ničem jiném než o jejich bytí.
Další teze Goebbelse:
Propaganda musí být nutně omezena na minimum, ale zároveň se neustále opakovat. Vytrvalost je základním předpokladem jejího úspěchu.
Právě tyto hlavní teze používal nacistický propagandistický stroj k rozvoji úspěchu na území SSSR v první fázi války. Hlavní ideologové zpracování informací sovětských občanů si uvědomili, že jednou z důležitých součástí úspěchu německé armády na území Sovětského svazu je loajální přístup k ní ze strany místního obyvatelstva. trumf. Tento trumf byl jednoduchý a zároveň velmi účinný pro určité kategorie lidí. Spočívalo to v tom, že okupovaná území SSSR byla doslova zaplavena úzce zaměřenými materiály, které otevřeně, řekněme, inzerovaly vojáky wehrmachtu jako osvoboditele z „bolševického jha“. „Osvoboditelé“byli vylíčeni buď zářivými úsměvy na pozadí skupin radostných „osvobozených“sovětských dětí, nebo hrozivými tvářemi, které ukazovaly, jaký „spravedlivý“hněv chovali vůči bolševikům a dalším „nežádoucím prvkům“sovětské společnosti.
Nacistické okupační síly zároveň využívaly sílu, kterou získaly, aby stavěly na svém úspěchu na principu, který byl aktivně používán ve starověkém Římě. Princip je dobře známý a říká: „rozděl a panuj“. První část tohoto principu se projevila v odhalení takzvané židovské otázky na okupovaných územích, kdy byl háček a návnada hozen občanům v podobě „světové židovstvo je viníkem všech problémů sovětu lidé. Je překvapující, jak snadno tuto návnadu spolkly desítky tisíc sovětských lidí, ne bez nadšení naplňujícího vůli „osvoboditelů“, pokud jde o úplné zničení židovského obyvatelstva ve městech, jako je Riga, Kyjev, Minsk, Smolensk. Propaganda odvedla své: lidé byli rozděleni do odrůd, ve kterých měla být jedna odrůda ztělesněna nacistickými spolupachateli a katy, a druhá - stát se obětí chorobné fantazie jedné osoby.
Občané byli povzbuzováni k účasti na židovských pogromech, hledání rodin politických pracovníků, kteří se nedokázali dostat z území okupovaných Němci. Někteří se pokusili chránit před hroutícím se propagandistickým proudem přicházejícím z Německa, zatímco jiní se aktivně pokoušeli o roli asistentů „osvobozenecké armády“, dychtivě se hlásili do policejních oddílů, aby na území takzvaných Reishkommissariatů nastolili nový řád.
Propaganda slibovala těm, kteří byli připraveni spolupracovat s německými vojsky, doslova hory zlata: od solidních peněžních příspěvků v té době, přídělů potravin až po schopnost uplatnit svou moc ve vztahu k osobám na svěřeném území. Na území Ostlandského Reiskommissariatu, který zahrnoval pobaltské republiky, východní Polsko a západní Bělorusko, byl zaznamenán obrovský počet policistů (policistů). Postavení policisty přitahovalo všechny, kteří v německé armádě viděli něco, co bylo „vážné a na dlouhou dobu“. Přitom mezi policisty, řekněme najatými na německé straně, mohli být lidé, kteří před pár týdny (před německou okupací) deklarovali aktivní podporu sovětského režimu … Jakési do očí bijící pokrytectví, založené na nejzákladnějších lidských pocitech, dovedně používaných německými okupačními úřady k řešení jejich problémů.
A mezi tyto úkoly patřil úkol kultivovat kolaborantismus, rostoucí na základě oportunismu. Problém byl vyřešen různými způsoby: někde to bylo přímo zastrašování - stejná hůl, někde přitažlivost pomocí „mrkve“v podobě popisu všech jasných barev života člověka spolupracujícího s novými úřady. Propagandistický tisk byl používán neustále.
Jako jedna z metod nacistů na okupovaných územích existovala propagandistická metoda spojená se skutečností, že se Třetí říše údajně chystá obnovit ruskou pravoslavnou církev. Pravoslavní věřící, zejména zástupci duchovenstva, velmi pozitivně vítali zprávy, které přicházely z úst okupačních sil. Kněžím byla na okupovaných územích zpočátku skutečně poskytována určitá svoboda, nicméně pouze člověk, který pevně sedí na svém přesvědčení, může nazvat to, co nacisté dělali v okupovaných oblastech SSSR, obnovu kostela a duchovní tradice Ruský lid.
Tah s „oživením“role ROC je jasný a atraktivní obraz, který ve skutečnosti neměl nic společného s realitou. V důsledku toho se církev stala jedním z mechanismů propagandistického útoku na lidi, kteří se ocitli doslova tváří v tvář utlačovatelům.
Vypráví Tatiana Ivanovna Shapenko (Narozen 1931), obyvatel města Rylsk v Kurské oblasti. Toto starověké ruské město bylo od 5. října 1941 do 30. srpna 1943 pod německou okupací.
Vypráví obyvatel regionu Voroněž Anastasia Vasilievna Nikulina (Narozen 1930). V letech 1941-1957 žila ve městě Brjansk (obsazeno od 6. října 1941 do 17. září 1943).
Propagandistický stroj využíval každou příležitost, aby nalákal více lidí na stranu Třetí říše. Jedním z těchto tahů bylo promítání filmů v kinech (provizorních kinech) okupovaných měst. Tyto přehlídky začaly neměnným „Die Deutsche Wochenschau“- propagandistickým týdeníkem, který vyprávěl o „slavných“vítězstvích Wehrmachtu. Tyto časopisy byly vysílány, a to i na území Německa, a ukazovaly, s jakými „nelidskými“vojáky „árijští“museli bojovat. Jako „nelidí“propaganda používala vojáky Rudé armády ze Střední Asie nebo například Jakutska. Obecně platí, že pokud měl voják Rudé armády mongoloidní vzhled, pak byl pro Wochenschau prostě ideálním „hrdinou“- časopisem, který měl ukázat nadřazenost německé armády a árijské rasy nad vším a všemi.
Propagandistický plakát
Pouze zde se stejné časopisy snažily neříkat, že Říše velmi povzbuzuje ostatní představitele mongoloidní rasy (například Japonce). Snažili se neříkat říšským občanům, že „nemytí a temní Slované“reprezentovaní rumunskými pluky aktivně bojují na straně Wehrmachtu. Jinak by byl samotný fakt „árijského dobytí světa“jasně rozmazaný …
Ale v těchto a dalších podobných „filmových skečích“se často ukazovalo, jak „úžasný“je život těch Rusů, Ukrajinců, Bělorusů, kteří „odešli“pracovat do Třetí říše. Káva se smetanou, vyžehlené uniformy, kožené boty, řeky piva, klobásy, sanatoria a dokonce i bazény …
Jako byste právě poznali Třetí říši spolu s Adolfem Hitlerem jako legitimní moc, jen zradili svého souseda, účastnili se protižidovských pogromů, přísahali věrnost novému řádu …
Při vší síle této propagandistické mašiny se jí však nikdy nepodařilo získat mysl většiny. Ano - byli tací, kteří neodolali pokušení dotknout se nové vlády, byli tací, kteří naivně věřili, že je nová vláda skutečně vidí jako jednotlivce a chrání jejich zájmy. Ale žádné propagandistické pokusy nemohly zlomit vůli lidí, což bylo silnější než jakákoli myšlenka rozdělení, segregace a zotročení.
Nepřítel si uvědomil, že žádné plakáty a žádné pečlivě vybrané záběry nemohou tyto lidi pokleknout.
