„Vyléčit novou generaci ze slepé, unáhlené závislosti na povrchních a cizích, šířících v mladých myslích srdečný respekt k vlasti a úplné přesvědčení, že pouze přizpůsobení obecného, světového osvícení našemu národnímu životu, našemu národnímu duchu může každému přinést skutečné ovoce …
S. S. Uvarov
Budoucí prezident Akademie věd se narodil 5. září 1786 ve městě Petrohrad v rodině podplukovníka koňské stráže a představitele starodávné šlechtické rodiny Semjona Uvarova. Semjon Fjodorovič byl známý jako veselý a odvážný muž, proslul díky dřepovému tanci a hře na banduru (ukrajinský hudební nástroj), proto měl přezdívku „Senka, hráč na banduru“. Všemohoucí princ Grigorij Potěmkin k sobě přiblížil duchaplného muže, čímž se stal pobočníkem a oženil se s Darií Ivanovnou Golovinou, mimochodem nevěstou, velmi záviděníhodnou. Císařovna Kateřina Veliká se stala kmotrou jejich syna Sergeje.
Ve dvou letech zůstal chlapec bez otce a jeho matka Daria Ivanovna a poté (po její smrti) teta Natalya Ivanovna Kurakina, rozená Golovina, se zabývala jeho výchovou. Uvarov získal základní vzdělání v domě slavného státníka, prince Alexeje Kurakina. Studoval s ním francouzský opat jménem Manguin. Unikl před revolucí doma a zachoval si nostalgické vzpomínky na „zlatý“věk francouzské aristokracie. Ukázalo se, že Sergey je neuvěřitelně nadaný, snadno dostal jak studium, tak kreativitu. Od dětství hovořil plynně francouzsky, uměl perfektně německy, dobře ovládal oba jazyky a později studoval latinu, starověkou řečtinu a angličtinu. K radosti svých příbuzných mladý muž složil nádherné básně v různých jazycích a obratně je recitoval. Obdiv dospělých docela brzy Uvarova naučil veřejnému úspěchu - v budoucnosti mimochodem udělá vše pro to, aby ho tento úspěch neopustil.
Sergej byl v patnáctém roce (1801), kdy v malém věku začal sloužit v Collegiu zahraničních věcí. V roce 1806 byl poslán do Vídně na ruské velvyslanectví a v roce 1809 byl jmenován tajemníkem velvyslanectví ve městě Paříž. V průběhu let Uvarov psal své první eseje a setkal se s mnoha slavnými lidmi té doby, zejména s básníkem Johannem Goethem, pruským státníkem Heinrichem Steinem, spisovatelkou Germaine de Stael, politikem Pozzo di Borgo, slavnými vědci Alexandrem a Wilhelmem Humboldt … prominentní představitelé literárního a vědeckého světa si vypracovali vytříbený estetický vkus, šíři intelektuálních zájmů a touhu po neustálém sebevzdělávání mladého muže. Také během těchto let se nejprve projevila jeho láska ke starověkým starožitnostem, které mladý muž začal sbírat. Formovalo se také jeho politické přesvědčení - zastánce osvíceného absolutismu.
V hlavním městě Francie v roce 1810 vyšlo první hlavní dílo Sergeje Semjonoviče pod názvem „Projekt asijské akademie“, které později přeložil do ruštiny Vasilij Žukovskij. V této práci perspektivní Uvarov předložil myšlenku vytvoření v Rusku speciální vědecké instituce zabývající se studiem východních zemí. Mladý diplomat správně věřil, že šíření jazyků Východu nevyhnutelně povede „k šíření rozumných pojmů o Asii ve vztahu k Rusku“. Napsal: „Toto je obrovské pole, dosud neosvětlené paprsky rozumu, pole nedotknutelné slávy - klíč nové národní politiky.“
Ve stejném roce 1810 se Sergej Semjonovič vrátil do své vlasti. Slibný mladý muž byl zvolen čestným členem Petrohradské akademie věd, kromě toho byl členem Pařížské akademie literatury a nápisů, Kodanské královské společnosti věd, Göttingenské společnosti věd, Madridské královské historické společnosti a Neapolská královská společnost. Jedna dáma z vysoké společnosti, s jistou dávkou žíravosti, ho charakterizovala takto: „Miláček aristokratických setkání a pohledný muž. Veselý, obratný, vtipný, s nádechem hrdosti, závojem. “Je třeba poznamenat, že v mezích něčí skupinové etiky byl Uvarov stísněný, takže pro všechny strany zůstal celkově cizincem. Kromě toho byl Sergej Semjonovič mužem všestranných a širokých zájmů, neomezoval se pouze na své oficiální aktivity a aktivně se účastnil literárního a společenského života v Petrohradě. V této době vstoupil Uvarov „s téměř gettengenskou duší“do kruhu Alexeje Olenina - archeologa, spisovatele, výtvarníka a také ředitele veřejné knihovny. Aleksei Nikolaevich hostil mistry pera různých generací - Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist … Pro Sergeje Semjonoviče se pohostinné panství Oleninů stalo vynikající školou. Olenin byl navíc jedním ze zakladatelů ruské archeologie. Sám Uvarov napsal: „Horlivý obránce starověku, postupně prostudoval všechny předměty zahrnuté v tomto kruhu, od kamene Tmutarakana přes klenoty Krechenského a od Lavrentievského Nestora po revizi moskevských památek.“
V roce 1811 byl Sergej Semjonovič ženatý s Ekaterinou Aleksejevnou Razumovskou, dcerou hraběte Alexeje Razumovského, který byl bývalým ministrem veřejného školství. Podle autorů životopisů byl vybrán jako mladá dívka, jak „se nápadně odlišuje přísným pohledem na život, znalostmi a inteligencí z okolní zlaté Petrohradské mládeže“. Po svatbě dostal pětadvacetiletý mladík, který se dobře seznámil, své první velké jmenování a stal se správcem vzdělávacího okresu hlavního města, kterému deset let šéfoval. Na této pozici v roce 1818 Uvarov - skvělý organizátor - transformoval Hlavní pedagogický institut na Petrohradskou univerzitu, zřídil zde výuku orientálních jazyků, reformoval osnovy okresních škol a gymnázií. Sergej Semjonovič označil historii za hlavní nástroj osvícení: „Při výchově lidí je výuka historie záležitostí státu … Formuje občany, kteří vědí, jak ctít svá práva a povinnosti, válečníci, pro vlast vlasti. umírání, soudci, cena spravedlnosti, ti, kteří vědí, zkušení šlechtici, králové solidní a laskaví … Všechny velké pravdy jsou obsaženy v Dějinách. Je nejvyšším soudem a běda, že se nebudu řídit jejími pokyny!"
Portrét Sergeje Uvarova od Oresta Kiprenského (1815)
V roce 1815 se Uvarov stal jedním z organizátorů zlomyslné literární společnosti bojovníků za novou literaturu zvanou „Arzamas“. Po vtipném „Vize v Arzamasu“od Dmitrije Bludova informoval Sergej Semjonovič o setkání své spisovatele. Večer se konal a na něj Uvarov se svým charakteristickým nesrovnatelným uměním navrhl ztělesnit Bludovovy sny a založil kruh „Arzamas temných spisovatelů“. Sekretářem společnosti byl zvolen Vasilij Žukovskij, nevyčerpatelný autoritativní spisovatel mladší generace. Setkání se zpravidla konala v domě Sergeje Semjonoviče. Mimochodem, Žukovskij se stal dobrým přítelem Uvarova po mnoho desetiletí a často společně řešili důležité vzdělávací problémy. V budoucnu Arzamas zahrnoval: Konstantin Batyushkov, Petr Vyazemsky, Denis Davydov, Vasily Puškin a jeho mladý synovec Alexander. Společnost ovládla atmosféra literární hry, během níž nejlepší peří země cvičila svůj důvtip a bojovala proti literárním starověrcům. Každý člen kruhu dostal přezdívku převzatou z prací Žukovského. Sám Vasilij Andrejevič dostal přezdívku „Svetlana“, Alexandrovi Puškinovi se říkalo „Kriket“a Uvarovovi se říkalo „Stará žena“, přičemž uctivě zdůraznil, že mladý muž je veteránem boje za reformu svého rodného jazyka. Skutečně, v té době už měl Sergej Semjonovič řadu zásluh před ruskou literaturou - ve dvouletém sporu s Vasilijem Kapnistem navrhl „zlaté pravidlo“o jednotě myšlení a formy v kreativitě, které se stalo axiomem pro ruštinu spisovatelé Puškinova století.
Je třeba poznamenat, že dva roky po založení Arzamasu Uvarov ztratil zájem o vleklou literární hru. Nespokojen s neustálými útoky na účastníky „Konverzace milovníků ruského slova“(mezi nimiž byli mimochodem tak „ostřílení“spisovatelé jako Krylov, Derzhavin, Griboyedov a Katenin) a probíhající literární válkou během což osvícení jako celek mohlo být poraženým, Uvarov opustil společnost. Několik let pod vedením slavného filologa Grefeho hloubkově studoval starověké jazyky. V roce 1816 byl za svou práci ve francouzském jazyce „Zkušenost s eleusinskými záhadami“zvolen čestným členem francouzského institutu, ve kterém v té době bylo méně než deset zahraničních čestných členů. A na začátku roku 1818 byl dvaatřicetiletý Sergej Semjonovič jmenován prezidentem Petrohradské akademie věd. Svou roli zde sehrálo jeho přátelství a rodinné vazby, stejně jako pověst přemýšlivého badatele. Mimochodem, na tomto postu setrval až do konce svých dnů.
Po nástupu do funkce Uvarov „nenalezl stopy řádného ekonomického řízení“zaměřil veškerou svou pozornost na reorganizaci struktury Akademie. V roce 1818 nový prezident založil Asijské muzeum, které se stalo prvním ruským výzkumným centrem v oblasti orientálních studií. Ve třicátých letech byla organizována etnografická, mineralogická, botanická, zoologická a některá další muzea. Akademie začala provádět více vědeckých expedic. V roce 1839 byla vytvořena Pulkovo Observatory - uznávaný úspěch ruské vědy. Sergei Semyonovich se také snažil aktivovat vědecký život jemu svěřeného těla, pro které začal efektivně využívat poštu. Od této chvíle byly práce akademiků zasílány do různých států Evropy a do všech koutů Ruska.
V létě 1821 Uvarov odstoupil z funkce správce školského okresu a přešel na ministerstvo financí. Tam nejprve vedl oddělení domácího obchodu a výroby a poté nastoupil na místo ředitele Státní obchodní a úvěrové banky. V roce 1824 mu byla udělena hodnost tajného radního a v roce 1826 hodnost senátora.
S příchodem Mikuláše I. se pozice Uvarova začala měnit. Na konci roku 1826 se ve velkém měřítku slavilo sté výročí Akademie věd. Sergej Semjonovič využil této oslavy s velkým přínosem pro sebe i pro vědu. Renovoval staré budovy a stavěl nové. Císař a jeho bratři byli zvoleni do honorárních akademiků, což přispělo k růstu prestiže hlavní vědecké instituce v zemi i růstu prostředků. Souhlas s přijetím titulu členů akademie jako korunovaných hlav zajistil mezi šlechtou patřičný postoj k tomu, takže věda byla stejně čestná jako veřejné služby a vojenské záležitosti. Kromě toho Akademie pořádala volby pro nové členy, mezi něž patřili matematici Chebyshev a Ostrogradsky, historici Pogodin a Ustryalov, filologové Shevyrev a Vostokov, fyzik Lenz, astronom Struve a také významní zahraniční vědci: Fourier, Ampere, Lussac, de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel a někteří další.
V prvních letech vlády Mikuláše I. se Uvarov podílel na činnosti výboru pro organizaci vzdělávacích institucí. V roce 1828 navrhl společně s Dashkovem novou cenzurní listinu, měkčí než „litinový“Shishkov. A na jaře 1832 byl Sergej Semjonovič jmenován asistentem ministra veřejného školství, prince Karla Lievena, vojenského spolubojovníka Suvorova. V březnu 1833 - po rezignaci prince - byl Uvarov jmenován vedoucím ministerstva veřejného školství a o rok později byl schválen ministrem veřejného školství. Na zodpovědném postu Sergej Semjonovič vydržel déle než všichni jeho nástupci a předchůdci - šestnáct let.
Sergej Semjonovič vytvořil vzorec „Pravoslaví. Autokracie. Národnost “, která podle některých historiků přepracovala staré motto armády„ Za víru, cara a vlast “. Na „pravoslaví“, které stojí v triádě na prvním místě, Uvarov nepřišel hned. Byl samozřejmě pokřtěným člověkem, ale pravoslaví se v mládí vůbec nestalo základem jeho světonázoru. Sergej Semjonovič, vychovaný jako katolický opat, prošel všemi pokušeními, která mohla Evropa ukázat zvídavému šlechtici z Ruska. Vášeň pro zednářství, eurocentrismus, pohrdání ruskou antikou - to vše se Uvarov naučil a překonal. Ve 30. Bez lásky k víře svých předků zahynou lidé i soukromá osoba. Oslabit víru v ně znamená vytrhnout srdce a připravit ho o krev … “.
Druhým krokem v Uvarovově triádě byla „autokracie“. Ministr veřejného školství, který zkoumal nedostatky evropských monarchií a republikánského systému, studoval fenomén ruské autokracie v Moskvě a postpetrinskou historii, se stal jedním z nejzkušenějších odborníků v této oblasti. Řekl: „Autokracie je nepostradatelnou podmínkou politické existence země. Ruský kolos se na něj zaměřuje jako na základní kámen své velikosti. “
Uvarov definoval národnost jako třetí národní zásadu. Po analýze bouřlivé historie Evropy v 17. až 18. století Sergej Semjonovič dokonale porozuměl potřebě zabránit možným interetnickým konfliktům v Ruské říši. Jeho program byl zaměřen na sjednocení různých národností Ruska na základě autokracie a pravoslaví, ale zároveň na zachování nevolnictví. Mimochodem, toto byla nejkontroverznější pozice - nevolnictví již v těch letech neodpovídalo zásadám většiny vzdělaných lidí a tato skutečnost byla stínem vnímání ministrovy triády. Uvarovská trojice se přesto stala jádrem státní ideologie - ideologie, která byla účinná po dvě desetiletí a otřásala se pouze kouřem krymské války. Sám Uvarov, když hovořil o svých plánech, poznamenal: „Žijeme uprostřed politických bouří a nepokojů. Národy se obnovují, mění svůj způsob života a postupují vpřed. Nikdo zde nemůže předepisovat zákony. Rusko je ale stále mladé a nemělo by tyto krvavé starosti okusit. Je nutné prodloužit její mládí a vzdělávat ji. To je můj politický systém. Pokud se mi podaří odstrčit zemi padesát let od toho, co teorie slibuje, pak splním svou povinnost a odejdu v míru. “
V lednu 1834 vytvořil Sergej Semjonovič „Věstník ministerstva národního školství“, který vycházel až do konce roku 1917. Podle vzpomínek slavného redaktora, historika a novináře Starchevského vypracoval Uvarov sám plán deníku, navrhl nadpisy, stanovil výši licenčních poplatků za práci a rozeslal pozvánku „zaměstnancům profesorských univerzit, učitelům gymnázií a dalších vzdělávacích institucí, jakož i celému bratrstvu psaní, kteří byli ve službách stejného ministerstva“. Náklad Deníku byl samozřejmě výrazně nižší než Sovremennik nebo Otechestvennye zapiski, ale mezi resortními publikacemi byl nejzajímavější. Časopis chápal ministr veřejného školství jako ústředí své ideologické a vzdělávací reformy a byl rozeslán nejen po celém Rusku, ale po celé Evropě. Kromě toho v něm Uvarov neustále publikoval zprávy o práci svého ministerstva - miloval, že jeho aktivity jsou nesporné, viditelné a potvrzené fakty. Je třeba také poznamenat, že Věstník od svého vzniku propagoval ruskojazyčnou vědu a sám ministr, který byl mimochodem francouzsky mluvícím autorem, udělal vše pro to, aby jeho nástupci publikovali jeho vědecké práce až v r. jejich rodný jazyk. Z velké části kvůli tomu se ve vzdělaném prostředí ve druhé polovině devatenáctého století stal hlavním jazykem psané řeči ruština nahrazující francouzštinu.
Prvním velkým aktem, který ministr Uvarov provedl, byly „předpisy o vzdělávacích okresech“, vydané v polovině léta 1835. Od této chvíle byly všechny otázky vedení vzdělávacích institucí převedeny do rukou správců. Pod správcem byla vytvořena rada, včetně jeho asistenta, inspektora státních škol, rektora univerzity a ředitelů gymnázií. Rada byla poradním orgánem a projednávala vzdělávací otázky pouze z podnětu správce. Měsíc po zveřejnění statutu Nicholas I. ratifikoval „Obecnou listinu císařských univerzit“, která naznačovala zahájení reformy univerzity. Transformace podle samotného Sergeje Semjonoviče sledovaly dva cíle: „Za prvé, pozvednout výuku univerzity na racionální formu a postavit rozumnou bariéru pro brzký vstup do služby ještě nezralé mládeže. Za druhé, přilákat děti z vyšších tříd na univerzity a ukončit domácí zvrácené vzdělávání cizinců. Snižte dominanci vášně pro zahraniční vzdělávání, navenek brilantní, ale cizí skutečnému učení a solidnosti. Vzbudit v univerzitní mládeži touhu po národním, nezávislém vzdělávání. “Stojí však za zmínku, že nová charta výrazně omezila univerzitní autonomii. Přestože správní rada měla stále na starosti ekonomické a administrativní záležitosti, předsedou se stal pověřenec. Dohlížel také na kázeň ve vzdělávací instituci. Současně univerzitám zůstávalo právo na vlastní cenzuru a volně odebírat ze zahraničí noviny, časopisy, knihy a učebnice.
Podle Uvarova bylo jedním z klíčových úkolů jeho ministerstva vyřešení problému „přizpůsobení hlavních zásad obecných věd technickým potřebám zemědělského, továrního a řemeslného průmyslu“. K řešení tohoto problému byly zrevidovány výukové programy na univerzitách, byly zavedeny kurzy agronomie, strojírenství, deskriptivní geometrie a praktické mechaniky, byly otevřeny přednášky o lesnictví, obchodním účetnictví a zemědělství a byla otevřena oddělení agronomických věd. Pro všechny fakulty se povinné předměty staly platným právem, církevními dějinami a teologií. Na filologických fakultách byla otevřena oddělení slovanských a ruských dějin - „ruští profesoři byli povinni číst ruskou vědu, vytvořenou na ruských principech“.
Další řada opatření, která doplňovala Chartu z roku 1835, se týkala sociálního složení studentů, jejich vědecké a vzdělávací přípravy. Podle „zkušebního řádu“vydaného v roce 1837 mohli na univerzitu vstoupit mladí muži, kteří dosáhli věku šestnácti let. Pravidla také určovala požadovanou znalostní základnu, bez níž by studium na univerzitě bylo „ztrátou času“. Bylo zakázáno přijímat uchazeče o studium na univerzitě, kteří absolvovali gymnázium s neuspokojivými známkami. Aby se zlepšila příprava studentů, Uvarov navíc za jeho přítomnosti zavedl praxi přednášek samotných studentů. Setkání studentů se slavnými spisovateli, která pro ně organizoval Sergej Semjonovič, měla velký vzdělávací a kognitivní význam. Spisovatel Goncharov například vzpomínal, jak byli studenti potěšeni, když v roce 1832 dorazil Alexander Puškin na Moskevskou univerzitu.
Na jaře roku 1844 bylo přijato nové nařízení o vytváření akademických titulů, připravené Uvarovem, které zvýšilo požadavky na žadatele. Docela kontroverzní byla Uvarovova opatření přilákat na univerzity vznešenou mládež a omezit přístup osob z jiných tříd k vysokoškolskému vzdělání. V prosinci 1844 předložil Sergej Semjonovič císaři poznámku, která obsahovala návrh na zákaz přijímání osob povinných k dani na učitelské pozice a také na zvýšení školného. Sám Uvarov opakovaně řekl, že „různé potřeby různých panství a různých států nevyhnutelně vedou k řádnému rozlišení mezi nimi studijní předměty. Veřejné vzdělávání lze nazvat správně umístěným pouze tehdy, když každému otevře cestu k nalezení takové výchovy, jakému životu odpovídá a jakému budoucímu povolání ve společnosti “. Podle ministra byly spolu se všeobecnou třídní školou pro šlechtu potřeba „speciální“třídní školy - šlechtické instituce a šlechtické internáty, které se měly stát „přípravnými školami pro vstup na univerzitu“. Programy a osnovy těchto institucí obsahovaly předměty, které doplňovaly základní tělocvičný kurz a byly nezbytné pro vzdělávání šlechtice: jízda na koni, šerm, tanec, plavání, hudba a veslování. V roce 1842 zde bylo čtyřicet dva šlechtických internátů a pět šlechtických institucí, které připravovaly žáky na diplomatickou a státní službu.
Uvarov mimo jiné věřil, že státní škola je povinna potlačit domácí vzdělávání, stejně jako všechny soukromé vzdělávací instituce. Uvedl: „Ministerstvo nemůže přehlížet velkou újmu doktríny ponechanou na svévoli lidí, kteří nemají potřebné morální vlastnosti a znalosti, kteří nejsou schopni a ochotni jednat v duchu vlády. Toto odvětví veřejného vzdělávání by mělo být začleněno do obecného systému, rozšířit na něj dohled, uvést ho do souladu a propojit ho s veřejným vzděláváním, přičemž by měla převažovat nad domácím vzděláváním. “Z iniciativy Sergeje Semjonoviče byl v roce 1833 vydán výnos obsahující opatření proti rozmnožování soukromých vzdělávacích institucí a penzionů. Jejich otevření v Moskvě a Petrohradě bylo pozastaveno a v jiných městech bylo povoleno pouze se svolením ministra. Učitelem a majitelem soukromých institucí nyní mohl být pouze ruský občan. A v červenci 1834 se objevilo „Nařízení o domácích učitelích a vychovatelích“, podle kterého každý, kdo vstoupil do soukromých domů kvůli výchově dětí, byl považován za státního úředníka a musel složit speciální zkoušky, přičemž získal titul domácího učitele nebo učitele.
V polovině třicátých let 19. století byly mimo jiné zrevidovány plány všech vzdělávacích institucí ve vzdělávacích okresech Kyjev, Bělorusko, Dorpat a Varšava, ve kterých byly starověké jazyky nahrazeny ruštinou. V roce 1836 připravil Sergej Semjonovič a Nicholas I. schválil chartu Akademie věd, která určovala její činnost na osmdesát (!) Let. A v roce 1841 byla Ruská akademie věd připojena k Akademii věd, která vytvořila druhé oddělení pro studium literatury a ruského jazyka (první oddělení specializující se na fyzikální a matematické vědy a třetí na historické a filologické).
Cenzura se také stala jednou z hlavních oblastí činnosti ministerstva veřejného školství. Uvarov věřil, že je důležité potlačit „pokusy“novinářů o klíčových „předmětech vlády“, vyhnout se vstupu do tisku nebezpečných politických konceptů přinesených z Evropy, sledovat diskurz o „literárních předmětech“. Sergei Semyonovich dosáhl uzavření časopisů „Telescope“od Nadezhdina a „Moscow Telegraph“od Polevova. V roce 1836 byla dočasně zakázána všechna nová periodika, omezen obchod s knihami a vydavatelství a omezeno vydávání levných publikací pro lidi. Mimochodem, tady pramení nepřátelství ministra veřejného školství s velkým ruským básníkem Alexandrem Puškinem. Stojí za zmínku, že Sergej Semjonovič a Alexandr Sergejevič měli společnou „alma mater“- společnost „Arzamas“a v prosinci 1832 Uvarov jako prezident akademie pomohl získat akademický titul básníka. O rok dříve Uvarov přeložil do francouzského Puškinova díla „Pomlouvači Ruska“, s obdivem poznamenal „krásnou, skutečně lidovou poezii“. Jejich vztahy se začaly zhoršovat na konci roku 1834. Od té chvíle se ministrovi začal nelíbit postup cenzury Puškinových děl, který kdysi navrhl Nikolaj. V roce 1834 svou mocí „skartoval“báseň „Angelo“a poté začal bojovat proti „Dějinám Pugačevovy vzpoury“. V roce 1835 básník ve svém deníku poznamenal: „Uvarov je velký darebák. Křičí o mé knize jako ošklivé skladbě a pronásleduje ji se svým cenzurním výborem. “Poté byly použity epigramy a zlé alegorické verše jako „K uzdravení Luculla“, které přesvědčily Sergeje Semjonoviče, že Alexandr Sergejevič je jeho nepřítel. Vzájemné osobní nepřátelství obou pánů, kteří neváhali v prostředcích k vzájemnému útoku, pokračovalo až do básníkovy smrti v roce 1837.
V červenci 1846 byl za neposkvrněnou a dlouhodobou (od roku 1801!) Službu povýšen Uvarov, který nikdy nebyl zbaven královské přízně a ocenění, na hraběcí hodnost. Jeho mottem umístěným na erbu byla již známá slova: „Pravoslaví, autokracie, národnost!“
Evropské události roku 1848 se staly milníkem v osudu Sergeje Semjonoviče. Ten, který ztělesňoval reakci Ruska na předchozí vlnu revolucí, se tentokrát ukázal být bez práce. Císař léčil francouzské události ochranným radikalismem. Uvarov naopak považoval za příliš přísná opatření škodlivá a dokonce nebezpečná pro veřejné mínění. Dokonale chápal, že politika bez kompromisů je pro stát velmi drahá. Poslední rok práce ministra byl pro Sergeje Semjonoviče extrémně obtížný. Nicholas I. byl nespokojen s prací cenzury a obsahem literárních časopisů. Baron Modest Korf, bývalý státní tajemník, který mířil na Uvarovovo místo, proti němu zahájil intriku. Napsal dlouhý dopis obviňující cenzuru z údajného povolení průchodu nevhodných časopisů. Současníci celkem rozumně vnímali Korfovu iniciativu jako vypovězení Uvarova, ale přesto, když se Nicholas I. ve snaze rozdrtit zárodky revolučních nálad v zemi zorganizoval v únoru 1848 zvláštní výbor, který dostal právo starat se jak o cenzuru, tak o tisk, obcházel ministerstvo veřejného školství a který v Rusku zavedl „cenzurní teror“. Předsedou tohoto výboru byl jmenován vlivný politik, kníže Menšikov. Součástí výboru je také Korf, bývalý ministr vnitra Stroganov a Buturlin. Kníže Menšikov do svého deníku napsal: „Dostal jsem zprávu od hraběte Orlova, že je pro mě nesmírně nepříjemné být předsedou výboru pro cenzurní hříchy při rozesílání neoprávněných článků do časopisů, tedy druh vyšetřování hraběte Uvarov. Menshikov - neklidná duše - brzy navštívil Sergeje Semjonoviče smířlivými řeči a ujistil ho, že „není inkvizitor“. Následně se Menshikov i Aleksey Orlov háčkem nebo podvodníkem pokusili zbavit vedení Výboru a o měsíc později stál v čele nového složení „inkvizičního shromáždění“Buturlin. Výbor existoval až do roku 1856, ale jeho činnost byla zvláště aktuální právě v posledních měsících Uvarovovy práce, podle Korfa „kdo ztratil důvěru panovníka“.
Literární historik Alexander Nikitenko ve svých pamětech hodnotil konec roku 1848 jako „křížovou výpravu proti poznání“: „Věda bledne a skrývá se. Nevědomost se staví do systému … Na univerzitě panuje sklíčenost a strach. “Sergej Semjonovič, který ztratil autoritu, se stal vykonavatelem rozhodnutí, která byla v rozporu se systémem, který vytvořil. Mnoho klíčových otázek, například redukce studentů na univerzitách, s ním nebylo ani koordinováno. Všechny tyto události měly extrémně bolestivý účinek na Uvarovův stav. V červenci 1849 ovdověl a v polovině září samotného zasáhla mrtvice. Poté, co se uzdravil, Sergej Semjonovič odstoupil a v říjnu byla jeho petice vyhověna. Uvarov rezignoval na post ministra, zůstal v hodnosti předsedy Akademie věd a člena Státní rady. Při rozchodu v prosinci 1850 vyznamenal Mikuláš I. Sergeje Semjonoviče nejvyšším řádem - svatého Ondřeje Prvotního. Od nynějška měl hrabě všechny odlesky svého státu.
V posledních letech bývalý ministr žil a odpočíval od hlučného Petrohradu ve své milované vesnici Porechye v okrese Mozhaisky, která se nachází nedaleko od Moskvy. Na jeho panství byla botanická zahrada (ze zahraničních cest přinesl hrabě podivné rostliny, přizpůsobující je ruskému klimatu), obrovský park, historické a archeologické muzeum, umělecká galerie, stotisícová knihovna, studie zdobená bustami Michelangela, Machiavelliho, Rafaela, Dante od italských sochařů. Neustále ho navštěvovali slavní spisovatelé, profesoři a akademici, kteří vedli spory a rozhovory na různá témata. Uvarov nadále plnil povinnosti prezidenta Akademie věd, ale tyto třídy nebyly problematické - život na Akademii probíhal v souladu s reformami provedenými v prvních letech jeho správy. Zasílání vědeckých prací a dopisů akademiím a univerzitám v Evropě pokračovalo a stalo se praxí jak v Rusku, tak v zahraničních vzdělávacích institucích. Kromě čtení knih a komunikace s příjemnými partnery Sergej Semjonovič hodnotil politickou situaci.
Velký státník zemřel v Moskvě ve věku devětašedesáti 16. září 1855. Historik Michail Pogodin vzpomínal: „Přišli se mu poklonit úředníci vzdělávacího oddělení, studenti, profesoři a moskevští občané různých tříd.“Slavný historik Solovyov poznamenal: „Uvarov byl mužem s nepochybně skvělými talenty … schopným zaujmout místo jak ministra veřejného školství, tak předsedy Akademie věd“. Dokonce i Herzen, který neměl k Sergejovi Semjonovichovi žádnou úctu, poznamenal, že „všechny ohromil svou mnohojazyčností a rozmanitostí nejrůznějších věcí, které znal - skutečným sedícím za zapřisáhlým osvícením“. Pokud jde o osobní vlastnosti, pak podle současníků „morální stránka jeho charakteru neodpovídala jeho mentálnímu vývoji“. Bylo poznamenáno, že „během rozhovoru s ním - rozhovoru často brilantně inteligentního - byl zasažen extrémní ješitností a hrdostí; zdálo se, že se chystá říci, že s ním Bůh konzultoval stvoření světa. “
Pohřbili Sergeje Semjonoviče v rodinné vesnici Holm, která se nachází nedaleko Porechye. Jeho jediný syn Aleksey Uvarov se později stal významným sběratelem starožitností, archeologem a historikem, jedním ze zakladatelů Moskevského historického muzea - jedinečné sbírky historických památek. Kromě toho byl poctěn pořádáním prvních archeologických kongresů v Rusku, což mělo příznivý vliv na rozvoj vědy.
