„V publikaci„ Přehled činnosti Společnosti pro charitu sirotků rolnické třídy 1. okrsku zemstva okresu Penza, od založení Společnosti 30. dubna 1895 do 1. ledna 1898 “byla vznesena bolestivá otázka pomoci sirotkům. Autor materiálu, nejmenovaný náčelník zemstva okresu Penza, popisuje katastrofickou situaci dětí sirotků rolnické třídy. "Sirotek ve všech třídách je strašná pohroma a smutek, ale nikde to není tak těžké jako v rolnickém životě, sirotek však nezemře hlady;" ale jen proto, že se o jeho zdraví nemá kdo starat, není nikdo, kdo by o jeho výchově přemýšlel, a jen se vzácnými výjimkami z nich nevycházejí lidé, kteří jsou zmatení, zatrpklí a někdy i zlomyslní, končící chlapci-sirotci, a dívky ještě hůře “[1]. Autor si stěžuje, že šéfové zemstva věnují řešení tohoto problému malou pozornost: „Není pochyb o tom, že šéfové zemstva by měli a mohou být, dá se říci, nejvyššími strážci sirotků, ale je skutečně myslitelné, aby stejný velitel zemstva monitoroval život a vývoj sirotků roztroušených po celém webu, proč se jeho starosti omezují pouze na ochranu hmotných drobků patřících nešťastným dětem … Sloužil jsem více než 20 let v rolnických a zemských ústavech, vše výše uvedené jsem pozoroval s velký smutek “[2]. Právě tato skutečnost ovlivnila vznik Charitativní společnosti pro sirotky. Jak autor píše: „Ale Bůh není bez milosrdenství a světlo není bez dobrých lidí a shromáždit skromnou dobročinnou společnost, která podle listiny schválené v prosinci 1894 ministerstvem vnitra zahájila svou činnost. 30. dubna 1895 a nyní, po Více než tři roky bylo na úkor Společnosti vychováváno a vychováváno asi 20 sirotků a po celou tuto dobu nejenže o nic nebylo nouze, ale v současné době existuje malá úspora “[3]. Autor uvádí další příklady úspěchů Společnosti. „Pro srozumitelnost činností Společnosti považuji za svou povinnost poskytnout následující informace, shromážděné mnou ze zpráv schválených valnou hromadou členů … Řádní členové, každoročně přispívající nejméně 3 s., 100 osob různých tříd obou pohlaví, včetně 12 rolnických venkovských společností “[4]. Autor článku tedy hájí princip sociální spravedlnosti a nejen shrnuje činnost Společnosti pro charitu sirotků, ale také kritizuje osoby, které jsou odpovědné za pomoc sirotkům, za jejich pasivitu v této záležitosti.
Článek „O charitativních aktivitách prince Obolenského při zlepšování Nikolské Petrovky“je věnován konkrétnímu případu charity známé ve sledovaném období. Tento článek popisuje aktivity prince A. D. Obolensky v oblasti charity v obci. Nikolskaya Petrovka z okresu Gorodishchensky. Zde je to, co autor o této skutečnosti říká. "Nikolskaya Petrovka, okres Gorodishchensky." Tato vesnice je v provincii i mimo svou továrnu na křišťály, kterou nyní vlastní princ A. D. Obolensky. Princ a princezna A. A. Obolenskaya z něj učinil významné kulturní centrum okresu Gorodishchensky; vynakládají značné prostředky na zřízení vzdělávacích a charitativních institucí pro dělníky a místní rolníky v Petrovce: zařídili a na své náklady nemocnici, lékárnu, jednu z nejlidnatějších základních škol v provincii (přes 200 studentů se 4 učitelé), škola vyšívání pro dívky, lidová knihovna a lidová čtení se světelnými obrázky. V letošním roce byla pro školu postavena nová budova: z hlediska krásy architektury, rozlehlosti, pohodlí umístění všech prostor, v její poloze na břehu krásného rybníka je to nejlepší školní budova v provincie a mohl sloužit jako ozdoba nejen okresu, ale i provinčního města, jeho náklady spolu s přístavbou pro učitelské byty stojí až 20 tisíc rublů “[5]. 2. září byla budova osvětlena. Je zcela zřejmé, že informace o takové škole přesahovaly okres Gorodishchensky. Mluvení rolníků o mimořádném školním domě v Petrovce se již rozšířilo daleko po vesnicích - museli jsme to slyšet nejen v mnoha vesnicích okresu Gorodishchensky, ale také v okresech Mokshansky a Saransky “[6]. Autor nás informuje o dalším rozvoji školy. „Vzhledem k tomu, že obyvatelstvo Petrovky není spokojeno s průběhem základní školy, princ a princezna Obolensky navrhují přeměnit svoji školu od začátku příštího akademického roku na dvouletý odbor ministerstva Veřejné vzdělávání “[7].
Tento materiál je autorovým článkem A. F. Selivanov „Charita v provincii Penza v roce 1896“. Autor zdůrazňuje: „Oddělení institucí císařovny Marie shromáždilo informace o charitativních institucích Ruska pro výstavu v Nižním Novgorodu a nedávno je zveřejnilo. Z charitativní sbírky získáme několik informací o provincii Penza. Zahrnovalo 29 charitativních společností a institucí a přitahovalo je 1146 lidí. Kromě toho asi 45 tisíc lidí dříve spalo v nočním domě v Penze. Bylo povoláno 764 dospělých a 382 dětí z 1146. Byly tam 3 charitativní společnosti a zabývaly se především poskytováním výhod potřebným. Tyto společnosti navíc na vlastní náklady podporují: 1 chudobinec, 1 školu řemesel a 1 sirotčinec. Fondy těchto společností se skládají z kapitálu 23 350 rublů, soukromých příspěvků - 1050 rublů, různých příjmů a darů 6300 rublů. a má prospěch 675 rublů. “[osm]. Článek také popisuje dynamiku růstu charitativních organizací. "Nejstarší charitativní instituce provincie se datují do roku 1845 a většina z nich byla založena v devadesátých letech." Z celého tohoto přehledu je zřejmé, že počet charitativních organizací nestačí. V posledních třech letech (1897-1899) jsme viděli, že počet charitativních institucí v provincii roste a rostou. Bylo otevřeno 20 charitativních společností a 11 z nich je ve vzdělávacích institucích … Ročně se na charitu v provincii Penza vynaloží nejméně 200 tisíc rublů. Nelze si přát, aby v Penze a dalších městech byla otevřena opatrovnictví městských čtvrtí, jako v Moskvě, Charkově atd. “[devět].
V roce 1904 byly zveřejněny dvě poznámky „O darech pro vojenské potřeby v souvislosti s vypuknutím rusko-japonské války“, kde bylo uvedeno, že „jakmile se do vesnic dostala pověst o vypuknutí nepřátelských akcí na Dálném východě a vesnice, venkovské komunity čtyř volostů Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya a N. Bornukovskaya hrabství, okamžitě začaly shromažďovat shromáždění k diskusi o prostředcích, které by mohly darovat potřebám války … o jejich celkovém množství… rozšiřuje se na 10 000 rublů, pak dary pro potřeby války, aniž by způsobily jakékoli zdanění, nepředstavovaly žádné potíže a vyjádřily se v celkovém množství 4 500 rublů, navíc rolnické ženy těchto volostů, které chtěly přispějí na pomoc udatné armádě, nasbírali 35 000 yardů plátna, ručníků, plstěných bot, plátna atd. Náčelník zemstva předložil guvernérovi provincie peněžní dary spolu s peticí rolnických společností, aby jejich loajální city a ochotu kojit pro cara-otce a Svaté Rusko položili k nohám jeho císařského majestátu “[10]. V další poznámce bylo uvedeno „Žáci prvního mužského gymnázia Penza darovali 100 rublů pokladně Ruské společnosti červeného kříže. na pomoc zraněným a nemocným vojákům na Dálném východě a navíc zaměstnanci v tělocvičně se dohodli na měsíčním odečtení 1% ze mzdy stejné Společnosti a za stejné potřeby až do konce války, a za měsíc únor 1904 byl 20. a 21. února převeden na pokladníka Společnosti Červeného kříže, proti přijetí pro čísla 20 a 21 “[11]. Vedomosti také uvedlo, že „úředníci Penza-Simbirské správy zemského a státního majetku, jakož i místní úředníci provincií Penza a Simbirsk, se rozhodli odečíst 2% platu získaného pro potřeby války mezi Ruskem a Japonskem, během této války “[12].
Zbytek publikací PGV 1906 měl civilní povahu, což nijak neovlivnilo jejich relevanci. V tomto ohledu je velký zájem o článek „O pomoci hladovým v Mokshanu“. Materiál vypráví o činnosti okresního výboru Mokshansku celostátní organizace na pomoc hladovějícímu obyvatelstvu. Uvádí se toto: „Okresní výbor celonárodní organizace poskytuje pomoc hladovějícímu obyvatelstvu okresu v 65 bodech, s výjimkou jídelen otevřených paní Andreevou, o nichž výbor nemá žádné informace. Pomoc je poskytována 4250 osobám a hlavně dětem, starším lidem a nemocným všech věkových kategorií. V některých bodech jsou zřízeny jídelny, kde dostávají: kapustovou polévku s máslem nebo hovězí maso z konzervy, jáhlovou kaši s máslem a 1 libru chleba na jedlíka, na jiných místech se dávkuje pečený chléb od 1,5 do 2 liber na osobu a den, a v jiných se dává mouka 30 liber pro dospělého a 20 liber pro děti na měsíc … “[13]. Velkou pomoc v této záležitosti poskytl zemský charitativní výbor „Od ledna provinční charitativní výbor uvolnil 8 000 rublů, vydal 6745 rublů. 23 K. a je na obličeji 1254 s. 77 K. " [čtrnáct]. Autor článku však varuje, že přes tak výraznou pomoc by se mohl hladomor opakovat znovu a v mnohem větším měřítku. "Díky velkým zásobám chleba ve veřejných obchodech, velkorysým půjčkám od státní pokladny a včasné pomoci organizaci zemstvo nebylo loňské selhání obilí pro obyvatelstvo nijak zvlášť citlivé … ale je děsivé přemýšlet o tom, co se letos stane. Od Velikonoc až dosud nepršelo ani jednou. Spalující slunce spálilo všechnu trávu; Žito seká a začíná kvést, ale mezitím vyrostlo o 10 vershoků ze země a ve většině případů jarní plodiny nevznikly a tam, kde se objevily, nejsou povzbudivé. Pokud v těchto dnech neprší deště, pak můžeme s jistotou říci, že bude hrozný hladomor, a to jak pro lidi, tak pro hospodářská zvířata “[15]. V tomto ohledu je třeba zdůraznit, že hrozba hladomoru v provincii Penza přetrvávala téměř neustále.
Publikace také publikovala materiály informující o poměrně originálních skutečnostech charitativní činnosti. Například článek „Šťastné nevěsty“vypráví o případu, kdy neznámý dobrodinec věnoval určitou částku za manželství několika dívkám. „Vedomosti“o tom informovaly: „24. června v 11 hodin odpoledne uspořádal úředník katedrály v sále Městské dumy zádušní mši za neznámého dobrodince Ivanova, který daroval 20 tisíc rublů. Penza po svatbě. Poté bylo mnoho uděleno za právo pobírat dávky pro 45 dívek. Podle losovaného losování bylo toto právo obdrženo: dcera obchodníka Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 let, dcera rolníka Yekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 let, dcera obchodníka Matryony Grigorievny Okorokové, 18 let, a dcera obchodníka Elena Vasilievna Razekhova, 23 let “[16]. Opravdu úžasný případ, kdy byla dívkám, která neměla prostředky na vyzvednutí věna, poskytována charitativní pomoc.
Téma šíření žebrání, které se na stránkách publikace neustále objevovalo, se dotklo v článku „Penza žebráci“. Pokud jde o rozšířené šíření tohoto sociálního jevu v provinčním centru, autor píše následující: „Vaše noviny opakovaně říkaly, že v posledních letech byla Penza napadena a obléhána žebráky a obecně všemi druhy žebráků, kteří otrávili životy měšťané. Nejen na Moskovské ulici, ale také na Lermontovském náměstí, dokonce i na ostatních ulicích vás neustále zastavují, nyní opilce, nyní „úředníka v důchodu“, nyní „administrativního exulanta“nebo „uprchl z exilu“, nebo jednoduše tyrana, poblíž kterého se budete i ve dne bát vytáhnout peněženku, pak učitel „vyhořel ze Syzranu a už několik let se nemůže dostat do nějakého města, i když mu chybí pár kop grošů“. A tady je ten dobře oblečený pán, vidíte, má chleba na chleba, ale chybí mu pata na čaj. Tady jsou svatí blázni: buď s háčky, nebo se svázanou hlavou, nebo dokonce na břiše, plazící se po chodnících Moskovské ulice. Zde se sekerou a pilou nezaměstnaný dělník - potřebuje „chléb a hostinec“[17]. Autor se domnívá, že orgány pro vnitřní záležitosti mohou nápravu situace ovlivnit jen částečně. "Jsme připraveni se zeptat, co může sama policie s tímto zlem dělat?" Skoro nic. Pokud tedy nezastavíte příliš otravného žebráka. Skutečně si představte, že policie vstoupí do všech jejich práv a jednoho krásného dne zadrží všechny žebráky najednou. To je v pořádku, myslí si muž na ulici. Ale promiňte a co potom? Policie zatýká, řekněme, 100 lidí. Jsou demontovány v okrsku. Ukazuje se například, že 50 z nich je z jiných měst a zbylých 50 je buržoazních Penza. Policie vyhání nerezidenty po etapách, v místě bydliště a místní jsou propuštěni k buržoazní radě k dalším příkazům. Buržoazní vláda by podle zákona měla pečovat o chudé a slabé její členy [18]. Podle autora je toto nekontrolovatelné žebrání dáno skutečností, že „… v našem městě neexistuje orgán, který by se konkrétně zabýval bojem proti žebrání a sjednotil by v tomto ohledu činnost veřejných a dobročinných institucí. Mezitím je vytvoření takového těla velmi nutné “[19]. Článek také kritizuje činnost charitativních institucí „… v Penze existuje mnoho soukromých charitativních společností. Jen my v myšlence nemáme tak úžasnou instituci jako dům pracovitosti. Činnosti všech těchto společností a institucí se však nerozlišují vzájemnou soudržností a integritou. Mezitím je sjednocení činností všech těchto veřejných a charitativních institucí nezbytně nutné. Pouze když jsou uvedeni do systému a nasměrováni do jednoho společného kanálu, jejich aktivita přinese ovoce a dosáhne svého cíle “[20].
Autor v článku odkazuje na zkušenosti ostatních měst v boji proti chudobě. "Pro boj s chudobou v Petrohradě a Moskvě existují speciální výbory pro analýzu žebráků." Mezi tyto výbory patří zástupci městských, zemských a realitních institucí, jakož i zástupci charitativních společností. Policie zadrží všechny žebráky na ulici a pošle je na výbor, aby žebráky vyřešil. Tam jsou opravdu rozebráni: ti, kteří opravdu nemohou pracovat a nemají nic, chodí do chudobineců nebo dostávají měsíční příspěvky a paraziti jsou postaveni před soud a nově příchozí jsou určitě posláni na jeviště se zákazem návratu do hlavních měst “[21]. Článek také navrhuje řadu represivních opatření pro boj s žebráním. "Radikální boj proti žebrání samozřejmě nemůže být, dokud nebudou v tomto ohledu přijata rozhodná legislativní opatření." Většina žebráků jsou zdraví a zdatní lidé, kterým se prostě nechce nic dělat. Jako profesi si vybrali žebrání, nikoli z potřeby, ale jako důsledek lenosti a mravní nevázanosti … K boji s takovými žebráky samozřejmě není potřeba dobročinnost, ale represe, k tomu jsou zapotřebí příslušné zákony. Je nutné podrobit všechny zdatné parazity uvěznění a nucené práce ve speciálních dílnách “[22]. V článku a společnosti jako celku se dostává k příliš shovívavému přístupu k takovému jevu, jako je žebrání. "Velká vina za rozvoj žebrání padá na naši společnost, do jejíž masy stále velmi slabě pronikají střízlivé a zdravé názory." Místo nich všude v naší zemi vládne liberální manilovství a tendence falešné filantropie, které jsou ve skutečnosti zbabělostí a velkým zlem “[23]. Článek shrnuje následující věta: „Zřízení výboru pro analýzu žebráků v Penze by zlepšilo stav věcí v tomto ohledu, protože od té doby by obyvatelstvo vědělo, že výbor vyšetřuje situaci všech žebráků a těm z nich, kteří opravdu potřebují a nemohou pracovat, se dostane potřebné pomoci. A kdyby to obyvatelstvo vědělo, bylo by to méně příznivé parazitování a méně povzbuzování, s velkou pečlivostí než nyní, vůči žebrákům otravujícím se na ulici “.
P. S. Je tedy zřejmé, že mnohé z úkolů minulosti byly řešeny stejným způsobem jako dnes, to znamená, že jsou přesunuty na ramena veřejnosti … A mnoho jevů ve společnosti nebylo odstraněno více než 100 let!
1. Penza provinční zprávy. „Přezkum činnosti Společnosti pro charitu sirotků rolnické třídy 1. zemského okresu okresu Penza, od založení Společnosti - od 30. dubna 1895 do 1. ledna 1898“. Č. 60. 1898. С.3.
2. Tamtéž.
3. Tamtéž.
4. Tamtéž.
5. PGW. "O charitativních aktivitách knížete Obolenského za zlepšení Nikolské Petrovky." Č. 224. 1898. С.3.
6. Tamtéž.
7. Tamtéž.
8. Selivanov A. F. „Charita v provincii Penza v roce 1896“. PGV. Č. 218.1899. C.3.
9. Tamtéž.
10. PGW. „Dary na vojenské potřeby v souvislosti se začátkem rusko-japonské války.“Č. 54, 1904, s. 3.
11. PGW. „Dary na vojenské potřeby v souvislosti se začátkem rusko-japonské války.“Č. 54.1904. C.4.
12. Tamtéž.
13. PGW. „Na pomoc hladovějícím v Mokshanu.“Č. 110, 1906, s. 2.
14. Tamtéž.
15. Tamtéž.
16. PGW. Šťastné nevěsty. Č. 136, 1908, s. 3.
17. PGW. „Penza žebráci“. Č. 145, 1908, s. 2.
18. Tamtéž
19. Tamtéž.
20. Tamtéž.
21. Tamtéž.
22. Tamtéž.
23. Tamtéž.
