„… pokud neuvidím Jeho rány od hřebíků na svých rukou a nevložím prst do ran na nehtech a nevložím ruku do Jeho žeber, nebudu věřit“
(Evangelium Jana 24–29).
„Chtěl bych se zeptat významného autora: Je správné analyzovat brnění německých rytířů na základě anglických podobizen?“
(tacet (Vladimír)).
Zájem generovaný vydáním materiálů o bitvách a brnění v letech 1240 -1242 je pochopitelný. Toto je naše historie, slavná historie a „nudle na uších“zde vůbec nepotřebujeme. Osobně se mi ale ze všeho nejvíce líbila otázka správnosti srovnání zbraní německých rytířů a anglických. Ten, kdo položil otázku, byl okamžitě zodpovězen v komentářích a odpověděl velmi dobře. Ale stejně jako v případě článku o „připoutaném Jarlovi Birgerovi“je třeba poznamenat, že slova jsou jen slova! I když na základě něčeho. V tomto případě tedy bude lepší to jednou vidět, než desetkrát číst.
To je opět zde maximální možný (i když zdaleka ne vyčerpávající) výběr germánských podobizen, což nám umožňuje vysledovat genezi germánského ochranného brnění od „věku řetězové pošty“po vzhled „bílého“, pevného -kované brnění.
Nejstarší německou podobiznou, která k nám sestoupila, je Svatý Mauricius, vydávaný ve středověku jako „Egypťan“, v souvislosti s níž mu byly dány specifické africké rysy. Magdeburská katedrála, Německo, 1250 Oblečený, jak vidíte, v řetězové poštovní tašce, přes kterou se nosí „plášť z talířů“nebo primitivní brnění z kovových desek nýtované na pásy látky. D. Nicole se domnívá, že důvodem vzniku takové zbroje mezi Němci byl vliv … Slovanů, Maďarů a zejména Mongolů, kteří v bitvě u Lehnice v roce 1241 zastřelili německé rytíře z luků!
Člověk by však měl začít tím, čím by měl vždy začít - historiografií. Základním výzkumem historie válek křižáků je v tomto případě vysoce autoritativní vydání D. Nicolase „Arms and Armor of the Crusading Era 1050-1350“(Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1)- „Zbraně a brnění éry křižáků 1050-135“. První svazek má 636 stran. Druhý - 576 stran. Zkoumá zbraně a brnění z dob křižáckých válek v celé Eurasii a všechny použité zdroje jsou uvedeny v grafických náčrtech! To znamená, že jde o velmi seriózní publikaci, co do objemu i obsahu. A tato kniha je na internetu a lze ji snadno stáhnout!
Jindřich mladší, nar. 1298 Katedrála v Marburgu, Německo.
Rovněž jsou snadno dostupné následující publikace „Středověké skandinávské armády“: Lindholm, D., Nicolle, D. „Středověké skandinávské armády (1) 1100-1300“(řada 396 pro muže ve zbrani) a „Středověké skandinávské armády (2) 1300 -1500 “(řada 399 Men-at-Arms), vydání 2003. S nimi úzce souvisí další kniha Davida Lindholma a Davida Nicoly o skandinávských křižácích v Pobaltí v letech 1100–1500. Lindholm, D., Nicolle, D. Skandinávské pobaltské křížové výpravy 1100-1500. Oxford: Ospey (řada 436 pro muže ve zbrani), 2007.
Ederhard I von der Mark, mysl 1308 Frondenberg, Německo. Takový je dojemný módní rytíř s erby na hrudi. Na plášti je známo jen velmi málo takových obrázků a další taková postava se nachází na zámku Carcassonne ve Francii. Není to nejlepší důkaz rytířského „internacionalismu“? Všimněte si pletených palčáků se štěrbinami v dlaních, aby se ruce uvolnily.
Mimořádně zajímavý článek D. Nicolase „Jezdci na ledové válce: Germánští rytíři proti litevským jezdcům“- Nicolle, D. Dobyvatelé ledové války. Medieval Warfar: Germánští rytíři přepadli litevské nájezdníky // Vojenská ilustrace. Sv. 94. březen.1996. Bohužel vyšel v roce 1996 v časopise Military Illustrated v Anglii. Ale v divočině internetu v časopise „Warrior“č. 5 pro rok 2001 byl uveden autorský překlad tohoto materiálu pod názvem „Bitva o led v roce 1270“(Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, nar. 1328 Katedrála v Lausanne, Švýcarsko.
Dobře ilustrovanou a podrobnou edicí je kniha Davida Edge a J. Paddocka. Zbraně a brnění středověkého rytíře. (Edge, D., Paddock, J. M. Zbraně a brnění středověkého rytíře. Ilustrovaná historie zbraní ve středověku. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolf I. von Hohenberg, nar. 1336 Rottenburg, Německo. Dávejte pozor na jeho helmu a impozantní rohy - vše v nejlepších tradicích germánského rytířství, ale … sahající až do pozdější doby.
Všechny výše uvedené knihy jsou psány v angličtině. Existují ale také velmi zajímavé studie v ruštině. Toto je Yu. L. Nesmrtelné rytířství a šlechta 10. – 13. Století. v názorech současníků // Ideologie feudální společnosti v západní Evropě: problémy kultury a sociokulturní reprezentace středověku v zahraniční historiografii. M.: INION A SSSR. Pp. 196 - 221; Oakeshott, E. Archeologie zbraní. Od doby bronzové do renesance // Přeloženo z angličtiny. M. K. Jakušina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Lidi, Ch. Středověká zbroj. Gunsmiths // Přeloženo z angličtiny. TY. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, nar. 1338 Schontal, Německo. Zde je nám ukázán celý arzenál: dýka na řetízku, bascinetová helma na hlavě zesnulého a přilba tophelm poblíž, brnění. Všimněte si širokých rukávů řetězové pošty. To byl rozdíl oproti Britům. Dávali přednost úzkým rukávům. Italové, Němci (ne všichni!) A Skandinávci měli široké.
No, teď konkrétněji. Za prvé, do roku 1066 dominovala řetězová pošta na bojištích téměř dvě stě let. Jak to můžeme dokázat? Kód téhož Karla Velikého. Zejména „Capitulare Missorum“(Capitulare Missorum - jeden ze základních kódů Carolingians), 792 - 793, předepisovalo, že celá „šlechta“karolínské říše by měla mít úplnou sadu brnění a také mít koně a příslušných útočných zbraní.
Arcibiskup kolínský, d. 1340 Mainz Museum, Německo. Přestože je biskupem, jeho vybavení vypadá starší než předchozí rytíř.
V 802 - 803. následovala další kapitulace, podle které se každý jezdec musel vyzbrojit vlastní helmou, štítem a brněním na řetězovou poštu, zvaným „brunia“. V roce 805 se objevil vyjasněný zákon, kterým Charles přikázal každému v říši, který vlastnil dvanáct mansi (mansi) země, aby sloužil v kavalérii ve svém vlastním brnění a v případě, že se nedostaví do služby, půda i brnění bylo možné zabavit. Pěšáci neměli tak dobré obranné zbraně, ale aachenská kapitulace 802 - 803. požadoval, aby každý z nich měl štít.
Rudolf von Sachsenhausen, nar. 1370 Frankfurt nad Mohanem. Velmi pohledný a „moderní rytíř“, že? Na hrudi jsou zlaté řetězy (jeden pro helmu s křížovou štěrbinou pro „knoflík“na řetízku), zlacená helma s heraldickou podšívkou helmy, erb, zlacené chrániče kolen a vařené kožené legíny na nohou. Vyšívaný jupon, dýka na bohatém pásu na bocích - všechno je s ním.
Přesto Claude Blair opakovaně tvrdil, že „érou řetězové pošty“v Evropě je období od 1066 do 1250. Proč? Existuje „Bayesovské plátno“, existuje „Koberec z Baldisholu“… Někdo má svá vlastní čísla (například Ewart Oakeshott udává mírně odlišnou periodizaci, počínaje 1100 až 1325), ale tyto časové rámce jsou nejvíce oprávněné, protože jsou potvrzeny mnoha zdroji. Je zajímavé, že až do konce 13. století se řetězová pošta v Evropě nosila bez vycpaného bavlněného oděvu a jediným prošívaným prvkem rytířského oděvu byla čepice na hlavě! Ve známém rukopisu tohoto období - „Bibli Matsievského“je mnoho obrazů řetězové pošty, které se nasazují i svlékají, a ve všech případech je jediným oblečením pod ním barevná košile s rukávy na zápěstí. Zbývá jen předpokládat, že na samotné řetězové poště mohl být nějaký druh podšívky, ale dnes je téměř nemožné tento předpoklad prokázat. Ale v zimě si lidé jednoduše nemohli pomoci, ale „zahřát se“a pod řetězovou poštu a s největší pravděpodobností na ni obléknout něco teplého a prošívaného, což zvýšilo jeho ochranné vlastnosti.
Burkhard von Steinberg, nar. 1376 Norimberské muzeum, Německo. Věnujte pozornost jeho nohám - mají na sobě téměř plné plátové brnění, ale na trupu pod tkaninou je jasně vidět „otisky“čtvercových desek, které zjevně nebyly nýtované (nýty nejsou vidět), ale byly vloženy do „Kapsy“vyrobené z látky.
Rytíři, kteří v roce 1099 vzali Jeruzalém útokem, byli také oblečeni do řetězové pošty a kuželovitých přileb. Ale dokonce i na počátku XIII. od roku 1066 se brnění změnilo jen velmi málo, což potvrzuje obrázek z jiného „koberce“- „norského“, počátku XIII. z kostela v Baldisholu, kde válečníci vypadají přesně jako jezdci na tapisérii z Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, nar. 1387 Boxbergský evangelický kostel. Německo. Je známo, že v této době se stalo módou pokrýt brnění oblečením vyrobeným z drahé látky, a nyní vidíme, že se zesnulému podařilo módě vzdát hold. Ale pozor: neměl dost peněz na plný talířový kryt na nohy, nebo usoudil, že to nepotřebuje, protože měl na stehnech řetězovou poštu! A aventail je také řetězová pošta. Mimochodem, všimněte si, že VŠICHNI rytíři, jejichž podobizny jsou zde zobrazeny (a kromě těchto obrázků je jich mnohem více!) Na sobě mají řetězovou poštu. Nikdo nemá na sobě „kožené brnění pokryté kovanými šupinami“. Ne jeden!
Co si všimli vědci na téma „pobaltští křižáci“? Skutečnost, že se svými zbraněmi vždy … trochu pozdě! To znamená, že nešli předvojem „vědeckého a technologického pokroku“ve vývoji brnění, ale spíše tvořili jeho zadní voj. To je opět naznačeno stejnými podobiznami, ve kterých norští a švédští rytíři nejsou zobrazeni v nejmodernějším brnění. Ale podobizny německých rytířů - mimochodem, přes veškerou vojenskou destrukci druhé světové války jich překvapivě dost přežilo - nám ukazují téměř vše stejné jako ty, které mají podobizny Britů, Francouzů, Španělů a Italů. No, to opět potvrzuje skutečnost, že evropské rytířství bylo ve své podstatě mezinárodní, nemluvě o duchovních a rytířských řádech. Ty, na které se nyní díváte, jen potvrzují, že kované brnění řádových rytířů se neobjevilo v roce 1240 nebo 1242, ale o mnoho let později, stejně jako Britové, a … anglické podobizny! Jednoduše tedy nemluvíme o nesprávnosti srovnání.
Georg von Bach, nar. 1415 Steinbach, kostel svatého Jakuba, Německo. Všechno je zhruba stejné jako na prsou anglických rytířů téhož roku. Pouze tato podobizna je vyrobena z kamene …
