Od konce do konce soutěskou Jagei vylétlo hejno prachových démonů, Vrána letěla jako mladý jelen, ale klisna se řítila jako kamzík.
Černý kousl do náustek zuby, černý dýchal těžší, Klisna si ale hrála s lehkou uzdou, jako kráska s rukavicí.
(Rudyard Kipling „Balada východu a západu“)
Jiné národy Východu, například Kyrgyzové, neměly o nic méně ostré hroty šípů. Číňané ve svých análech poznamenali, že železné zbraně Kyrgyzů jsou tak ostré, že mohou dokonce prorazit kůži nosorožce! Ale ochranné zbraně Kyrgyzů byly docela primitivní. Nepoužívali řetězovou poštu, ale vystačili si s lamelovými skořápkami, které doplnili obrannými detaily ze … dřeva - vycpávky na ramenou, výztuhy a škvarky, které si uchovali i v 9. -10. Století.
Válečníci Kyrgyzů a Kaymaků - starověký turkický kmen Kaymak (Kimak) 8. - 19. století. Rýže. Angus McBride.
Házení zbraní mezi mnoha asijskými národy však bylo efektivní nejen díky své ostrosti. Číňané znali kmen Ilou, který žil na území moderního Primorye, severovýchodně od Velké čínské zdi. Válečníci ilou měli velmi silné luky, ale používali hroty šípů z křehkého „černého kamene“potřeného jedem, na který „zraněný okamžitě umírá“. Je jasné, že kovové špičky pro tento způsob vedení války prostě nebyly potřeba. Stačilo přesně střílet a zranit nepřítele.
Bojový šíp. „Muzeum přírody a člověka“v Chanty-Mansijsku.
Není divu, že takovou smrtící zbraň, jako luk a šíp, zbožňovali nomádi a byla povinným atributem mnoha božstev, které uctívali. Jsou známá božstva znázorněná jak jedním šípem, tak toulcem naplněným šípy, které symbolizovaly blesky nebo byly spojeny s deštěm oplodňujícím Zemi. Šipka spojená s kultem plodnosti je stále neměnným atributem mongolských svatebních obřadů.
Lovecký hrot šípu ze západní Sibiře. „Muzeum přírody a člověka“v Chanty-Mansijsku.
Starověký svátek národů Kavkazu „Kabakhi“, který se za starých časů obvykle konal na svatbě nebo vzpomínce, přežil dodnes. Ve středu naleziště byl vykopán pilíř o výšce 10 a více metrů, na jehož vrcholu byly opevněny různé cenné předměty nebo jiný účel. Jezdec, vyzbrojený lukem a šípem, zasáhl tento cíl plným cvalem a obdržel sraženou cenu. Stejně populární byla ve střední Asii soutěž Jamba na máj a její lidé měli od nepaměti pověst šikovných šípů. I „otec historie“Hérodotos hlásil, že od pěti let se zde děti učí pouze tři předměty: jízda na koni, lukostřelba a pravdivost.
Šipky národů západní Sibiře. „Muzeum přírody a člověka“v Chanty-Mansijsku.
Hojnost dobytka (například na náhrobku jednoho z Kyrgyzů se píše, že zemřelý „byl oddělen od svých 6 000 koní“) dal nomádům do rukou takové zbraně jako laso laso. Nevlastnili ho o nic hůře než američtí kovbojové, což znamená, že jej mohli hodit na každého jezdce, který toto jednoduché zařízení nezná. Kisten - bojová metla se závažím na konci dlouhého pleteného popruhu připevněného k dřevěné rukojeti, byla také mezi nomády velmi běžná. Tato zbraň byla k dispozici každému (často místo kovové závaží dokonce používali velkou dlátovitou kost), tato zbraň byla vhodná jak pro prchavou jezdeckou bitvu, tak pro boj s vlky, které představovaly značné nebezpečí pro pastevce ve stepi.
Vládce přijímá nabídky. „Jami at-tavarih“(„Sbírka kronik“) Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. První čtvrtina 14. století. Státní knihovna, Berlín.
Dalším velmi důležitým typem zbraně nomádů byly malé sekery, opět dvojího účelu. Těžké sekery, stejně jako evropské, byly pro jezdce jednoduše nepohodlné, ale malé sekery mohly být použity se stejným úspěchem jak ve válce, tak v každodenním životě. Specializovanějšími zbraněmi byly děrovací nástroje pro prorážení ochranného brnění, známé v Asii od druhé poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. Stejně staré na území od Volhy po Velkou čínskou zeď byly rovné meče, které měly délku metr nebo více. Mezi vytěženými nomádskými mohylami jsou šavle velmi vzácné, což naznačuje, že byly ceněny - to je za prvé a za druhé, že po dlouhou dobu jich bylo velmi málo, přinejmenším od 8. do 11. století. Žezlo bylo také známé kočovným lidem. Nejčastěji to byla bronzová koule, naplněná uvnitř olovem pro větší váhu a zvenčí s pyramidovými výstupky, uprostřed s otvorem. Nosilo se na dřevěné rukojeti, která, soudě podle obrázků na miniaturách, byla docela dlouhá. V případech, kdy se místo koule špička palcátu skládala ze šesti talířů (neboli „peří“), rozbíhajících se do stran, říkalo se tomu šestiramenná rukojeť, ale pokud takových talířů bylo více - první. Mnoho jednoduchých válečníků, například mezi Mongoly, však mělo nejběžnější hole vyrobené ze dřeva se zesílením v zadku.
Kostěné pláty brnění kultury Sargat z pohřebiště Yazevo-3. Rýže. A. Sheps.
Kromě dřeva, kostí a rohů hrála v životě kočovných kmenů obrovskou roli i kůže. Oděvy a boty, nádobí a vybavení pro koně byly vyrobeny z kůže. Ochranné brnění také velmi často pocházelo z kůže. Kůže jako podšívka byla použita, i když samotné brnění bylo kovové.
Již v naší době testoval anglický experimentátor John Coles kožený štít, který klidně mohl být u nomádů. Šipka jej obtížně probodla a po patnácti tvrdých úderech mečem se na jeho vnějším povrchu objevily jen nepatrné řezy.
Turecký nebo mamlúcký štít z konce 15. století, průměr 46,7 cm. Váha 1546 Metropolitní muzeum umění, New York.
V 19. století si američtí indiáni, kteří brázdili Velké pláně, také vyráběli kožené štíty. Za tímto účelem byla surová kůže bizona položena na jámu s horkými kameny a byla na ně nalita voda. Pokožka se zároveň zvrásnila a zesílila a ještě zesílila. Poté byla z kůže odstraněna vlna a pro budoucí štít byl vyříznut kulatý polotovar. Obvykle to byl kruh o průměru nejméně půl metru, na kterém byly pomocí kamenů vyhlazeny všechny vrásky a nerovnosti. Poté byla pokryta tenčí kůží a prostor mezi pneumatikou a štítem byl vycpán bizonovou nebo antilopovou vlnou, jestřábím a orlím peřím, což ještě zvýšilo její ochranné vlastnosti. Tak silný a těžký štít byl spolehlivou obranou proti šípům. Zkušený válečník, který ho držel pod úhlem, se dokázal chránit i před kulkami, které se odrážely od jeho povrchu, i když se to samozřejmě týkalo pouze střel vypalovaných ze střelných zbraní s hladkým vývrtem.
Kožený štít s kovovými překryvy a umbony. Patřil mongolskému sultánovi Akbarovi. Poblíž šavle Aurangeseb. Muzeum v indickém Bangalore.
Není pochyb o tom, že středověcí nomádi vyráběli kožené štíty o nic horší než Indiáni a díky spoustě dobytka si v této oblasti mohli dovolit jakékoli experimenty. Tkaní světelného štítu z vrbových proutků (vrbové houštiny se nacházejí také podél břehů stepních řek) a zakrytí kůží pro ně nebylo nijak zvlášť obtížné. Ochrana pro válečníka se ukázala být docela spolehlivá a zároveň ne příliš zatěžující. Kromě kůže hrály v ochranném vybavení kočovných válečníků důležitou roli pláty brnění z nejrůznějších materiálů. Již starověké národy, které obývaly Střední Asii a Sibiř, dokázaly vyrobit skořápky z kostěných nebo rohovitých desek, propojených koženými řemínky. Desky byly často zdobeny ozdobami. Kónické přilby byly vyrobeny z větších desek protáhlého trojúhelníkového tvaru. V posledních stoletích př. N. L. Se zde již objevily železné helmy.
Železné desky ze západní Sibiře. Rýže. A. Sheps.
Takové rozšíření plátové zbroje je dáno především tím, že se právě na východě objevily a byly široce používány již ve starověkém Sumeru, Egyptě, Babyloňanech a Asýrii. Byli známí v Číně a Persii, kde kočovníci podnikli své nájezdy ze severu a jihu. Scythové například ve svých taženích dorazili do Egypta, a proto mohli klidně přijmout (a adoptovat!) Vše, co bylo nějak vhodné pro bitvu.
Selkup šípy. Rýže. A. Sheps.
Podmínky, ve kterých se tito lidé museli toulat, se samozřejmě navzájem lišily. Je to jedna věc - oblasti mongolských stepí, oblast Černého moře nebo Ural na samém okraji drsné tajgy a něco jiného - sluncem zalitá Arábie s písky a palmami ve vzácných oázách. Tradice však zůstaly tradicemi a řemeslné umění se předávalo z generace na generaci, bez ohledu na to. A tak se stalo, že vojenské technologie starověkého východu a jeho civilizací vůbec nezemřely, ale postupně se rozšířily mezi nové národy, které o sobě navzájem ani neslyšely, ale se kterým se sám kočovný život stával příbuzným. Proto veškerá jejich bojovnost, o které jsme již hovořili, a velmi podobné zbraně, neoddělitelně spojené s jejich stanovištěm.
Rýže. V. Korolková
