Jednou z výhod publikování materiálů na TOPWARu je, že mezi čtenáři je spousta lidí „hledajících znalosti“, kteří nejen čtou a píší „ať se jim to líbí nebo ne“, ale také pokládají zajímavé otázky a navrhují tak témata pro nová zajímavé články …. Tak například v tématu o bascinetových přilbách zazněla i otázka na pokrývku hrdla na rytířské zbroji. Opravdu není hrdlo velmi důležitou, životně důležitou, dalo by se říci, součástí našeho těla? Hlava, samozřejmě, může být propíchnuta, ale pokud je člověku podřezáno hrdlo, pak určitě nepřežije. A co jeho obrana?
„Tapiserie z Bayeux“. Williamovi válečníci vrhají kopí na Haroldovy válečníky.
Sotva má smysl psát zde podrobně o starověkém světě, ale soudě podle zdrojů, které k nám přišly - obrazy nádob, basreliéfy na sloupech Trajana a Marka Aurelia, ani Řekové, ani Římané neplatili nic pozornost na ochranu hrdla. Mušle a helma na tomto místě nijak neseděly, až na to, že ji legionáři svázali šátkem. Jaký je důvod takového „frivolního přístupu“k této důležité části případu? A skutečnost, že … hlavními typy vojsk v té době byla pěchota a jízda, která neměla třmeny. Proto se bitvy vedly „štít na štít“, to znamená, že pokrývaly tělo štíty na úrovni očí, zatímco přilby byly takové, že Řekové, Římané, které chránili před úderem do zátylku. To znamená, že vzadu je helma a vpředu štít. Ale mezi japonskými samuraji byla helma chráněna také ze zadní části krku (nemá smysl opakovat s popisy brnění, na VO byl o tom více než jeden materiál), ale vpředu je speciální hrdlo zakryjte koláčem yodare. To znamená, že neexistuje žádný štít - je vyžadován kryt hrdla. Existují … no, mohou existovat možnosti. Katafraktové, kteří cvičili nájezdy kopím, však měli přilby s krytem krku. Těžko říct, jak efektivní to bylo, ale oni to měli. Koneckonců, museli držet kopí oběma rukama a neměli štíty, ačkoli takový britský historik jako Michael Simkins tvrdil opak a dokonce ve své studii o výzbroji Romana citoval obrazy katafraktária se šestihranným štítem legionáři. Kdo měl ve starověku ochranu krku … tak to byli válečníci krétsko-mykénské éry, kteří si oblékli celý „skafandr“vyrobený z kovových pásků s krytem krku v podobě džbánového krku. Každopádně přesně takto je uspořádáno slavné „brnění od Dendry“. To znamená, že takové brnění je známé!
Tento fragment gobelínu ukazuje nejen to, že Harold dostal šíp do oka, ale také to, jak je řetězová pošta odstraněna z mrtvých. Na způsob nočních košil, přes hlavu. To znamená, že to rozhodně není „kombinéza“se omračováním, jak by vás při pohledu na obrázek mohlo napadnout. Něco jiného však není zcela jasné: kryt řetězové pošty na hlavu - je spojen s řetězovou poštou, připevněn k helmě, nebo je to typická „biskupská mitra“, tedy kapuce na řetězovou poštu! V každém případě, navzdory přítomnosti působivého štítu, který umožňuje jeho zakrytí od hlavy až k patě, měli váleční válečníci již v roce 1066 ochranu krku.
Nyní uděláme velký skok a ocitneme se v roce 1066 v západní Evropě. Proč letos, ale protože máme přesně datovaný zdroj - „Tapiserie z Bayeux“, ve kterém vidíme ve skutečnosti první jezdce v evropské rytířské zbroji. Je pravda, že mnozí stále házejí oštěpy staromódním způsobem, aniž by používali techniku kopí kushnuyu, ale s tím se nedá nic dělat - na začátku je to vždy takové. Všichni válečníci „gobelínu“nosí kuželovité helmy s nosníkem. To znamená, že je to stejná helma, se kterou všechny ostatní helmy začínaly v Evropě. To znamená, že to byla tato helma, která se postupem času rozdělila na tři „větve“a vedla k tomu, že se nejprve objevila helmová pánev a poté „velká helma“. Druhá „větev“vedla ke vzniku nejprve servillery a poté bascinetu - zpočátku přilby -šidítko a poté samostatné přilby. Konečně třetí „větev“je helma -helma (o které je příběh stále v předstihu) nebo „chapel de fer“(„železný klobouk“) - velmi demokratická helma, která, stejně jako v Evropě a v Japonsku (helma jingasa) !) nosili nejchudší válečníci a … nejbohatší. A proč ne? Vše závisí na situaci a … příležitostech!
Ale zpět k tapisérii. Kromě přileb určitého tvaru také vidíme, že všichni vojáci na ní mají na krku kryt řetězové pošty.
Socha sv. Maurice. Katedrála v Magdeburgu 1250
No, a pak se to stalo nedílnou součástí jakéhokoli rytířského brnění „éry řetězové pošty“a „éry brnění řetězových poštovních štítů“. Svědčí o tom nejen obrázky, ale také tak nesmírně důležitá památka, jakou jsou podobizny. Zde je jeden z nich - podobizna sv. Maurice, sahající až do roku 1250. Nosí gambison s chainmailem a přes hrudník sestupující chránič hlavy, který chrání i krk. S největší pravděpodobností byla na jeho zadní straně štěrbina, podobná té, která byla současně vyrobena i na palčácích s řetězovou poštou. Přes něj byla protlačena hlava do chrániče hlavy, načež byly vzadu utaženy tkaničky nebo popruhy. Je třeba mít na paměti, že pod čepičkovou pokrývkou hlavy měli rytíři bezpodmínečně také látkové čepice.
Vraťme se nyní k miniaturám. Na miniaturách z „Bible Maciejewského“z knihovny Pierponta Morgana, datované přibližně ve stejném roce jako podobizna sv. Mauriciu, vidíme postavy klasických rytířů éry řetězové pošty - v brnění od poštovní schránky od hlavy až k patě a v kabátu, nošené nahoře.
Pod řetězovou poštou není nic zvláštního. Jen bílá, s největší pravděpodobností plátěná košile a je to!
Ale tady válečník vpravo, oblečený v modré košili, zjevně nosí něco ochranného a prošívaný na rameni. Navíc on ani krk sedícího vojáka nebyly ničím zakryty, ačkoli na hlavě měli všichni muži, a zejména vojáci, „čepice“na hlavách.
Zde jsou krky všech tří válečníků něčím jasně chráněny. Něco jako obojek nebo obojek. Co je to? Kůže čalouněná látkou? A je jasné, že pod těmito límci něco mají. To znamená, že v té době už lidé začali přemýšlet o dodatečné ochraně krku!
A teď pojďme podél „první větve“- tedy té, která nás vede k „velké helmě“, a uvidíme, že navzdory skutečnosti, že pod tuto helmu se nosila jak „čepice“, tak kapuce na řetězovou poštu, dokonce k němu podél okraje byla často připojena řetězová pošta. K čemu?
Před námi je německá helma ze 14. století s aventailem řetězové pošty z Německého historického muzea v Norimberku. Proč to bylo nutné? A byl to jakýsi „rozmístěný pancíř“, podobný tomu, který se dnes používá, no, řekněme - řetězy s kovovými kuličkami v zádi tanku Merkava.
Záběr z velmi historicky realistického filmu „Rytířský hrad“(1990). Zde vidíte helmu bez aventailu a skutečnost, že krk tohoto rytíře je chráněn pouze jednou vrstvou řetězové pošty. Jakákoli rána na hranu helmy pro tohoto rytíře bude smrtelná!
Dostala se k nám však tato nejmenovaná podobizna ze Skotska, ve které vidíme rytíře v prošívaném gambesonu a se stejnou pokrývkou krku. Na hlavě je helma ve tvaru vejce, na nohách - kovové legíny, ale co měl na tom všem na sobě a vůbec to nosil, pokud to bylo v takovém obleku, že byli vyobrazeni zesnulí? Neznámý! Ale jedna věc je jasná, že válečníci používali takové kryty v „éře řetězové pošty“.
Nyní se podívejme na podobiznu Dona Alvara de Cabrera mladšího, na víku sarkofágu z kostela Santa Maria de Bellpuig de Las Avellanas v Lleidě v Katalánsku (Španělsko), o kterém je známo, že zemřel v roce 1299. Má na sobě čepici typu chainmail, to je nepochybně, ale také nějaký druh pláště, zevnitř jasně viditelný (viz hlava nehtů) s kovovými deskami. Jaký je ale detail, který mu zakrývá krk? Vypadá to jako očividný obojek, ale z čeho je vyroben, není jasné. Kov nebo kůže? A přesto - na čem spoléhá a k čemu je připojen? Na plecích? A jak se to všechno navlékalo, protože hrdlový otvor pro hlavu je jasně úzký. To znamená, že nyní víme jistě, že taková ochrana krku byla použita ve Španělsku v roce 1299, ale nic víc.
Rekonstrukce Angus McBride, zobrazující (vpravo) Dona Alvara de Cabrero. Je zajímavé, že pěšák s halapartnou drží arabský štít adarga - těžký kožený štít vyrobený ze dvou oválných částí. Navzdory původu „nepřítele“byl Španěly velmi milován.
Adarga na jednom z pohřebních basreliéfů.
Nelze však říci, že ochrana krku v těchto letech byla používána výhradně ve Španělsku.
Zde je podobizna Eberharda von der Marka (1308) z katedrály ve Flondenbergu. Je dobře vidět, že má kolem krku něco jako tlustý límec. Opět není jasné, o jaký materiál se jedná a jak na něj bylo „to“položeno. Je však zřejmé, že se nejedná o řetězovou poštu, ale o něco poměrně tvrdého.
