Vždy platilo, že jedna bitva měla obzvláště velký dopad na tu či onu zemi. Nebo naopak její vliv nebyl příliš velký, ale v paměti lidí získává skutečně epický charakter. Taková bitva se odehrála v dějinách Maďarska ve středověku. Navíc pro Maďary to skončilo porážkou. A souviselo to s tažením Batu Chána na západ, které začalo v roce 1236. Důvod, proč se Mongolové nespokojili s porážkou pouze ruských knížectví a poté podnikli i toto tažení, byl velmi jednoduchý. Snažili se konečně zničit polovtskou hordu, jejíž zbytky se po porážce v jihoruských stepích ukryly před svým hněvem na zemích uherského království. „Přítel mého nepřítele je můj nepřítel!“- spočítali a přesunuli se na západ! Na jaře roku 1241 zdevastovali haličsko-volyňské knížectví, načež hned pochodovali Karpaty v několika oddílech. Batu Khan vstoupil do Maďarska „ruskou bránou“ze severu, Buri a Kadan - z jihu přes země Moldávie do Transylvánie a Buchek - také z jihu přes Valašsko. Hlavní síly mongolské armády, které velel Subadey, následovaly Kadan (navíc jeho značná část současně vtrhla do Polska a prošla jím, aniž by narazila na velký odpor).
„Příchod Tatarů do Uher za vlády krále Bély IV.“- zmenšenina z prvního tištěného vydání „Bídné písně“od T. Fegera a E. Ratdolta z Augsburgu v roce 1488.
Předběžné oddíly Maďarů byly poraženy Mongoly 12. března 1241 a již 14. března se stala velmi důležitá událost. Několik maďarských baronů, nespokojených se spojenectvím krále Bely IV. S nováčkem Polovtsy, zabilo svého hlavního chána - Kotyana a mnoho dalších ušlechtilých polovtských šlechticů. Polovci proto opustili Maďarsko a zamířili do Bulharska. Mezitím mladší bratr Batu Khan, Shiban, odešel 15. března do tábora Bela IV. Rozhodl se dodržovat obranné taktiky, ale poté, co se dozvěděl, že mongolská armáda je dvakrát menší než jeho vojska a značnou část armády Batu Khana tvořili Rusové, kteří do ní byli násilím zajati, rozhodl se mu dát bitvu. Věrní své taktice, Mongolové ustoupili na několik dní a udělali asi polovinu cesty zpět do Karpat, a pak, 11. dubna 1241, náhle zaútočili na Belovo vojsko na řece Shayo a způsobili drtivou porážku Maďarům.
Bela IV byl nucen uprchnout do Rakouska, k vévodovi Fridrichu II. Válečníkovi, za jehož pomoc dal svou pokladnici a až tři západní výbory (okresy) své země. Mongolům se však podařilo zmocnit se celého území Maďarska na východ od Dunaje, v nových zemích jmenovali své hejtmany a začali vpadat ještě dále na západ a dostali se až na okraj Vídně. Díky úsilí českého krále Václava I. Jednookého a rakouského vévody Fridricha Válečného však byly všechny mongolské nájezdy odrazeny. Pravda, Kadan se svým odloučením dokonce prošel Chorvatskem a Dalmácii až k samotnému Jaderskému moři, takže Mongolové Jadran dokonce navštívili, ale nestihli se v Maďarsku prosadit. Faktem je, že v prosinci 1241 zemřel velký chán Ogedei a podle mongolských zvyklostí museli všichni Čingizidové přerušit veškerá nepřátelství a přijít na kurultaj v Mongolsku po celou dobu před zvolením nového chána. Největší šance na zvolení měl Guyuk Khan, s nímž měl Batu Khan osobní odpor. Proto se rozhodl v roce 1242 Maďarsko opustit.se začal pohybovat po dosud nezničeném území Srbska a Bulharska, nejprve do jižních ruských stepí a poté dále na východ.
Fotografie z filmu BBC „Čingischán“.
Maďarsko po stažení mongolské armády leželo v troskách; člověk mohl cestovat po zemi 15 dní a nepotkat jedinou živou duši. Lidé doslova umírali hlady, takže se prodávalo i lidské maso. K metle hladu se přidávaly epidemie, protože všude byly nepohřbené mrtvoly. A vlci se rozmnožili natolik, že dokonce oblehli vesnice. Ale král Béla IV. Dokázal obnovit zničené hospodářství, pozval Němce (na severu) a Vlachy (na jihovýchodě), aby se usadili na opuštěných zemích, pustili do země Židy a pronásledovaným Polovtsianům dal pozemky pro nomády (mezi Dunajem a Tisou) a učinil je jejich součástí. nové maďarské vojsko. Díky jeho úsilí Maďarsko znovu ožilo a stalo se silným a mocným evropským královstvím.
Události bitvy o Shaillot jsou pro nás zajímavé především proto, že je podrobně popsal Thomas ze Splitu (asi 1200 - 1268), dalmatský kronikář, arciděkan ze Splitu z roku 1230. Vystudoval univerzitu v Bologni v roce 1227 a je autorem dějin arcibiskupů Salona a Split (Historia Salonitana). Thomasův příběh o tatarsko -mongolské invazi do západní Evropy v letech 1241 - 1242. je jedním z hlavních zdrojů našich informací o historii mongolských výbojů.
„V pátém roce vlády Bely (1240), syna uherského krále Ondřeje, a v dalším roce vlády Gargana (Gargan de Arskindis - Podesta ze Splitu) se zničující Tataři přiblížili k uherským zemím … “- takto začíná jeho příběh.
Král Bela začal procházkou do hor mezi Rusínem a Maďarskem a na hranici Polska. Na všech trasách, které byly k dispozici pro průchod vojsk, nařídil uspořádat řízky z pokácených stromů, vrátit se do hlavního města, shromáždil všechna knížata, barony a šlechtice království, jako všechna jeho nejlepší vojska. Přišel k němu a jeho bratru králi Kolomanovi (správnější by bylo říkat mu vévoda - pozn. Red.) Se svými vojáky.
Církevní vůdci přinesli nejen nevýslovné bohatství, ale také s sebou přinesli vojáky vojáků. Problémy začaly, když začali přemýšlet o akčním plánu na odrazení Tatarů a strávili nad ním mnoho dní drahocenného času. Někdo byl spoután nezměrným strachem, a proto věřil, že není možné bojovat s takovým nepřítelem, protože to jsou barbaři, kteří dobývají svět pouze z jedné vášně pro zisk, a pokud ano, pak nelze souhlasit s stejně jako dosáhnout od nich milosti. Jiní byli hloupí a ve své „hloupé lehkomyslnosti“bezstarostně prohlašovali, že nepřítel vzlétne, jakmile uvidí jejich početnou armádu. To znamená, že je Bůh neosvětlil a pro všechny byla připravena rychlá smrt!
A zatímco se všichni zabývali zhoubným slovním spojením, k králi přijel posel a oznámil mu, že přesně před Velikonocemi již velké množství tatarských vojsk překročilo hranice království a vtrhlo do maďarské země. Udávalo se, že jich bylo čtyřicet tisíc, a před vojáky stáli vojáci se sekerami a káceli les, čímž mu z cesty odstranili všechny blokády a překážky. Během krátké doby byly všechny hřbitovy rozsekány a spáleny, takže veškeré práce na jejich stavbě byly marné. Když se setkali s prvními obyvateli země, Tatarové nejprve neprojevili svou divokou bezcitnost a přestože sbírali kořist ve vesnicích, nezajistili velké bití lidí.
Fotografie z filmu „Mongol“.
Tataři však vyslali dopředu velké jezdecké oddíly, které, když se přiblížily k táboru Maďarů, je nutily jít ven a začít bitvu, zjevně chtěli vyzkoušet, zda mají dost ducha, aby s nimi bojovali. A uherský král dal rozkaz svým vyvoleným bojovníkům, aby se jim vydali naproti a bojovali s pohany.
Vojáci se seřadili a vyrazili bojovat s nepřítelem. Ale jak bylo mezi Tatary zvykem, tito bitvu nepřijali, ale hodili šípy na Maďary a spěšně ustoupili. Je jasné, že když král s celým svým vojskem viděl jejich „útěk“, spěchal je pronásledovat a přiblížil se k řece Tise, poté ji překročil a radoval se, jako by už nepřítele ze země vyhnal. Poté Maďaři pokračovali ve svém pronásledování a dosáhli řeky Solo (Shajo). Mezitím nevěděli, že Tataři tábořili za řekou, ukrytí mezi hustými lesy a Maďaři viděli jen část jejich armády. Když král postavil tábor před řekou, nařídil, aby stany byly postaveny co nejblíže. Po obvodu byly umístěny vozíky a štíty, takže se vytvořil stísněný výběh, pokrytý ze všech stran vozíky a štíty. A stany, podle kronikáře, byly tak přeplněné a jejich lana byla tak pevně propletená, že bylo prostě nemožné se pohybovat uvnitř tábora. To znamená, že Maďaři věřili, že jsou na bezpečně opevněném místě, ale právě to se stalo hlavním důvodem jejich bezprostřední porážky.
Smrt slezského krále Jindřicha II. Rukopis F. Hedwigy 1451. Knihovna wroclawské univerzity.
Potom Wat * (Batu Khan), vyšší vůdce tatarské armády, vystoupil na kopec, pečlivě prozkoumal dispozice maďarské armády a poté se vrátil ke svým vojákům a řekl: „Přátelé, nesmíme ztratit odvahu: budiž velké množství těchto lidí, ale nebudou se moci dostat z našich rukou, protože jim vládne nedbale a hloupě. Viděl jsem, že jsou jako stádo bez pastýře zamčené jako ve stísněném výběhu. “Okamžitě nařídil svým vojákům, aby se seřadili ve svém obvyklém pořadí a ve stejnou noc zaútočili na most, který nebyl daleko od maďarského tábora.
Byl tu ale přeběhlík z Ruthenů, který ve tmě, která nastoupila, běžel k Maďarům a varoval krále, že v noci Tataři přejdou řeku a mohou na vás náhle zaútočit. Král se svými vojsky vyrazil z tábora a o půlnoci se přiblížil k naznačenému mostu. Když Maďaři viděli, že někteří z Tatarů již přešli, zaútočili na ně a mnoho zabili, zatímco ostatní byli hozeni do řeky. U mostu byla vyslána stráž, načež se Maďaři bouřlivým jásotem vrátili zpět, načež s jistotou ve své síly nedbale spali celou noc. Ale Tataři umístili před most sedm vrhačských zbraní a zahnali maďarské stráže, házeli na ně obrovské kameny a šípy. Poté volně překročili řeku, někteří přes most a někteří přes brody.
Bitevní plán.
Proto hned jak nastalo ráno, Maďaři viděli, že celý prostor před jejich táborem byl pokryt mnoha nepřátelskými vojáky. Pokud jde o hlídky, když dorazili do tábora, stěží mohli probudit stráže, které spaly v klidném spánku. A když si konečně Maďaři uvědomili, že mají dost spánku a že je čas vyskočit na koně a vyrazit do boje, nijak nespěchali, ale snažili se jako obvykle učesat si vlasy, umýt se a ušít si rukávy, a nespěchali na boj. Je pravda, že král Koloman, arcibiskup Hugrin a mistr templářů byli celou noc ve střehu a nezavřeli oči, takže sotva slyšeli výkřiky, vrhli se okamžitě do bitvy. Všechno jejich hrdinství ale k ničemu nevedlo, protože jich bylo málo a zbytek armády stále zůstal v táboře. V důsledku toho se vrátili do tábora a arcibiskup Tugrin začal nadávat králi za jeho bezstarostnost a všem uherským baronům, kteří s ním byli za setrvačnost a nedbalost, zejména proto, že v tak nebezpečné situaci, kdy šlo o záchranu celé království, bylo nutné jednat s maximální rozhodností. A mnozí ho poslechli a vyšli bojovat s pohany, ale našli se i tací, kteří, zasaženi náhlou hrůzou, propadli panice.
Pomník vévody Kolomana.
Poté, co Maďaři znovu vstoupili do boje s Tatary, dosáhli určitého úspěchu. Zde byl ale Koloman zraněn, templářský mistr zemřel a zbytky vojáků se nevyhnutelně musely vrátit do opevněného tábora. Mezitím ho ve druhou hodinu dne všichni tatarští vojáci ze všech stran obklíčili a začali z jejich luků pálit hořícími šípy. A Maďaři, když viděli, že jsou ze všech stran obklopeni nepřátelskými oddíly, úplně ztratili rozum a veškerou opatrnost a už nemysleli na to, že by se formovali v bojových formacích a šli do bitvy, ale spěchali po táboře jako ovce v ohradě a hleděli pro spásu z vlčích zubů.
Pod sprchou šípů, mezi hořícími stany, mezi kouřem a ohněm, propadli Maďaři zoufalstvím a úplně ztratili disciplínu. V důsledku toho král i jeho knížata odhodili transparenty a proměnili se v ostudný let.
Nebylo však snadné uniknout. Dokonce i dostat se z tábora bylo velmi obtížné kvůli zamotaným lanům a hromadě stanů. Tataři, když viděli, že maďarské vojsko uprchlo, mu průchod otevřeli a dokonce mu umožnili odejít. Zároveň se všemi možnými způsoby vyhýbali boji z ruky do ruky a sledovali rovnoběžně s ustupujícím sloupem, nedovolili jim otočit se do stran, ale stříleli je z dálky luky. A podél cesty byly roztroušeny zlaté a stříbrné nádoby, karmínové oblečení a drahé zbraně, opuštěné uprchlíky.
Památné místo bitvy.
A pak začalo to nejhorší. Když viděli, že Maďaři ztratili veškerou schopnost vzdorovat a byli strašně unavení, Tataři, jak píše kronikář, „ve své neslýchané krutosti se vůbec nestarali o válečnou kořist, už vůbec ne odcizené cenné zboží, “začal ničit lidi. Bodali je kopími, řezali je meči a nikoho nešetřili, brutálně ničili všechny v řadě. Část armády byla připíchnuta k bažině, kde mnoho Maďarů „pohltila voda a bahno“, to znamená, že se jednoduše utopili. Svou smrt zde našli také arcibiskup Khugrin, biskupové Matthew Ostřihom a Řehoř Dyorský a mnoho dalších prelátů a duchovních.
Na památku bitvy se nalil kopec s kříži.
Ve skutečnosti je to orientační, jak civilizovaný život „kazí“lidi, že? Koneckonců, stejní Maďaři, jako nomádi, se snadno vyrovnali i s Franky, způsobili porážku Němcům, Italům a dokonce i Arabům. Ale … jen několik století života na hradech a ve městech, vybavení a luxus, i když nebyly dostupné každému, vedly k tomu, že nedokázali zadržet nápor úplně stejných nomádů, kteří pocházeli téměř ze stejných míst jako jejich vzdálení předkové!
První den zničení maďarské armády tedy uplynul. Unaveni nepřetržitým vražděním odešli Tataři do tábora. Poražení ale neměli čas jít celou noc. Ostatní se potřísnili krví mrtvých a leželi mezi nimi, schovávali se tak před nepřítelem a snili jen o tom, jak si za každou cenu dopřát odpočinek.
Král Bela prchá před Tatary. „Ilustrovaná kronika“1358 (Maďarská národní knihovna, Budapešť).
"Pokud jde o krále Bela," říká kronikář, "s Boží pomocí, sotva unikl smrti, odešel s několika lidmi do Rakouska. A jeho bratr král Koloman odešel do velké vesnice jménem Pest, která se nachází na protějším břehu Dunaje. “
P. S. No, nyní, aby byl epilog pro všechny milovníky „folkhistorie“, zbývá zdůraznit, že Thomas Splitsky nazývá odpůrce Maďarů Tatary a zdůrazňuje, že mezi nimi byli lidé z Ruska, to znamená, že v žádném případě nebyli. znamená slovanský lid, a popisuje je velmi podrobně bojové taktiky typické pro nomády, kterými byli … A proboha, ať nikdo nepřináší miniaturu zobrazující bitvu Tatarů s rytíři na mostě, kde jsou ti poslední skákat pod vlajkou s půlměsícem. V žádném případě se nejedná o muslimskou vlajku, ale o erb představující nejmladšího syna!
* Podle informací ze životopisu Subedei se této bitvy zúčastnili všichni hlavní vojenští vůdci kampaně (kromě Baidara): Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei a Bahadur (Bahatu).
