Nobunaga Oda: „Pokud nezpívá, zabiju slavíka!“
Hijoshi Toyotomi: „Musíme ho přinutit zpívat!“
Izyasu Tokugawa: „Počkám, až zazpívá …“
(Staré japonské podobenství o tom, jak tři velcí muži stáli pod stromem, na kterém seděl slavík)
Konečně se tedy dostáváme k příběhu o osobě jedinečné, i na japonské poměry osudové. Osoba nepříliš významné rodiny, která byla od dětství držena jako rukojmí, ale vůlí osudu a jeho talentem se stala vládcem Japonska a po smrti prohlásila za božstvo. Navíc nejenže dosáhl nejvyšší, po císaři, moci v zemi, a ta moc je docela skutečná, a ne nominální, ale také ji předala svým dětem, čímž nastolila vládu klanu Tokugawa v Japonsku pro ….265 let! Tolik, od roku 1603 do roku 1868, v zemi vládli šogunové svého druhu, poskytovali jí mír, zachování kultury, tradic a úplnou ekonomickou stagnaci, která se pro ni téměř změnila v národní katastrofu a úplnou ztrátu nezávislost!
Tak vypadá Ieyasu Tokugawa v japonské malířské tradici.
Ale samozřejmě nemohl vědět, kam jeho potomci povedou jeho „teď“. Chtěl jen to nejlepší pro ně a pro zemi. Všimněte si, že v historii různých zemí světa existovalo docela dost vládců, k jejichž jménu pak přibylo slovo „Velký“. Co to ale znamená, že je vládce skvělý? Předně pravděpodobně vládce musí sjednotit zemi nebo území pod jeho kontrolou do jednoho hospodářského a kulturního celku, a, všimněme si toho, mnohým se to podařilo. To je Kýros Veliký a Alexandr Veliký a Petr První a Kateřina Druhá a Joseph Stalin - proč ne? Je nepravděpodobné, že bychom se zmýlili, kdybychom dodali, že takový vládce měl být šťastně ve válce a buď rozšířit hranice svého vlastního státu, nebo bránit jeho územní celistvost v boji proti nepříteli. A tady se setkáváme se všemi stejnými jmény. Ale tak důležitá podmínka „velikosti“, jako je kontinuita vlastního kurzu, je pro většinu výše jmenovaných historických postav nedosažitelným snem. Této nejdůležitější okolnosti nevěnovali potřebnou pozornost. Alexander zemřel a okamžitě jeho nejbližší spolupracovníci roztrhali říši na kusy a jeho matka, manželka a syn byli zabiti. Petr První zemřel, když napsal: „Dej všechno …“a nic víc. Catherine byl následován Paulem, který začal dělat všechno po svém a skončil s popelníkem ve svém chrámu. Neméně velký Stalin ukončil svůj život sám, obklopen napůl přáteli, napůl nepřáteli a zanechal nejen dědice (syn Vasily samozřejmě nepočítá, toto je syn, ne dědic!), Ale také pokračovatel jeho věci. Proč se to stalo, je téma na samostatný článek. Hlavní je, že se to stalo. Impérium, které vytvořil, se také ukázalo jako krátkodobé, i když odolalo největším válečným konfliktům.
A tak v televizním seriálu „Nyotora, hradní paní“.
Tokugawa Ieyasu ale za svého života nedostal přezdívku „Velký“. Ale na druhou stranu po jeho smrti mu bylo uděleno jméno Tosho-Daigongen („Velký Bůh Spasitele, který osvětlil východ“), pod kterým byl zařazen na seznam duchů a božstev Kami. Postavy, které jsme takto pojmenovali, přímo, samozřejmě, není úplně správné porovnávat. Mnozí měli různé úkoly, žili v různých dobách s různými technologickými úrovněmi, ale … přesto je stabilita šógunátu Tokugawa stále orientační: 265 let vlády zástupců stejné rodiny! Navíc neměl teorii, která by shromáždila masy, nebyl věrný jejím myšlenkám a sobě, straně, ale byli tam jen přívrženci, koupení za příděl rýže a přísaha loajality, neexistovala žádná důvěryhodná a kontrolovaná média prodejny, z nichž mnohé nebyly … A přesto se mu podařilo něco, co nikdo v Japonsku nikdy předtím neudělal! Ano, před Iejasu Tokugawou byli šógunové, ale jejich klany stále nevládly tak dlouho! První minamotský šógunát v Japonsku tedy existoval 141 let. Také značné období, ale stále méně než druhý šógunát Ašikaga, jehož vláda trvala 235 let, ale opět byl kratší než období posledního, třetího, s hlavním městem v Edo. A to přesto, že sám Iejasu byl šógunem jen nějaké dva roky! V roce 1603 získal tento titul a v roce 1605 jej již předal svému synovi Hidetadovi. Poté, co dala Japoncům mír a stabilitu, po kterých toužili, Tokugawa zemřel v roce 1616.
Matka Iejasu Tokugawa.
Život takového člověka je přirozeně velmi zajímavý, a proto vám o něm řekneme …
Tokugawa Ieyasu se narodil v roce 1543 a patřil k samurajské rodině Matsudaira - starodávné, ale chabé. Jeho otec byl Matsudaira Hirotada, který byl osmým vedoucím klanu Matsudaira a daimyo v provincii Mikawa. Jako dítě nesl Ieyasu jméno Takechiyo a velmi brzy na sobě poznal, co to znamená být členem slabé rodiny. Faktem je, že země patřící klanu Matsudaira byly umístěny tak špatně, že na východě a západě od nich bylo mnohem silnějších sousedů, kteří spolu neustále bojovali. Proto byly téměř hlavním zaměstnáním členů klanu spory o to, čí spojenec je nejlepší stát se, tedy jednoduše řečeno, komu a za co prodávat s větším ziskem! Někteří z vazalů klanu „drželi bok“svého západního souseda Oda Nobuhideho, zatímco jiní obhajovali podřízenost daimyo umístěného na východě - Imagawa Yoshimoto. Dědeček Ieyasu Matsudaira Kiyoyasu (1511-1536) v jedné z hádek ohledně volby vládce byl dokonce ubodán k smrti jeho vlastními vazaly, protože chtěl kontaktovat rodinu Oda a ti chtěli vidět rodinu Imagawa jako vládce. Otec budoucího sjednotitele Japonska si proto musel dávat velký pozor, aby se jeho osud neopakoval! Mimochodem, Ieyasuova matka pocházela z klanu, který se obvykle držel orientace na západní sousedy, takže když v roce 1545 začala většina vazalů klanu Matsudaira trvat na podpoře Imagawy Yoshimoto, musel ji vykázat ze svého bydliště.. Názor příbuzných a vazalů se ukázal být silnější než jeho moc hlavy klanu!
Imagawa Yoshimoto. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
Když v roce 1548 armáda Oda zaútočila na země klanu Matsudaira, požádal o pomoc mocného daimya Imagawu Yoshimota. A on samozřejmě souhlasil, že svému vazalovi pomůže, za předpokladu, že mu mladého Iejasu poskytnou jako rukojmí. Tím byl klan Matsudaira automaticky umístěn do podřízené pozice. Ale Iejasuův otec neměl na výběr a souhlasil. Ale pak začal příběh, hodný bojovníků Golluvidu, ale přesto docela spolehlivý. Oda Nobuhide se dozvěděl o Hirotadově záměru vzdát se svého syna Imagawy a koupit si tak jeho vojenskou podporu a … zorganizoval únos šestiletého Ieyasua, přičemž k tomu použil tajné agenty. Uvažoval zcela logicky - neexistuje žádný syn, žádný rukojmí a žádný rukojmí, pak neexistuje žádná unie, protože Imagawa jednoduše rozhodne, že je před ním skrytý Ieyasu!
Ukázalo se však, že povinnost hlavy klanu pro Hirotadu se ukázala být vyšší než láska jeho otce a rozhodl se, že by mohl obětovat svého syna, ale ne vojenskou alianci. A plán Nobuhide tak selhal. Teoreticky měl Ieyasua zabít právě tam, ale rozhodl se, že nikdy nebylo pozdě to udělat, a až do té doby poslal chlapce do kláštera Manshoji ve městě Nagoya, kde ho držel tři roky. A stalo se, že během této doby se budoucí shogun spřátelil s Odou Nobunagou, synem jeho únosce!
Obrázek helmy Ieyasu Tokugawa.
A v roce 1549 byl Matsudaira Hirotada, Ieyasuův otec, ubodán k smrti jeho vlastní stráží, a tak klan Matsudaira zůstal bez vůdce - situace, opět velmi realisticky zobrazená v televizním seriálu Nayotora, paní hradu. Podle tehdejších konceptů Imagawa Yoshimoto poslal svého muže na jejich hrad, který měl za něj vést klan. Ale povinnost samuraje přikázala vytrhnout Iejasuovi z rukou Ody a udělat z něj novou hlavu rodiny. A taková příležitost se Imagawovi naskytla o tři roky později, když Oda Nobuhide zemřel na vřed, a nyní v jeho klanu začaly vnitřní spory a boj o vedení. Toho využily jednotky Imagawa a dobyly hrad a v něm syna zesnulého Nobuhideho Oda Nobuhira, kterého bylo rozhodnuto vyměnit za devítiletého Ieyasua. Vazalům rodiny Matsudaira návrat nového pána, byť mladého, velmi potěšil, ale Imagawa Yoshimoto zákeřně oklamal jejich očekávání a vzal Ieyasu do svého hlavního města, města Sunpu. To znamená, že se znovu stal politickým rukojmím, až nyní s jinou osobou. A co dělat, když v Japonsku šlechta obvykle nestála na obřadu s malou pozemkovou šlechtou (a mimochodem, kde šlechtici alespoň na obřadu s někým stáli?!) A aby jeho samuraj zůstal věrní svému daimyovi, vzali rukojmí od svých rodin. Obvykle nejstarší synové - dědici, kteří poté žili na dvoře „staršího pána“. Mladý Ieyasu se tak stal rukojmím v klanu Imagawa. Ale žil tam dobře: jídlo, školení s jedním z nejlepších tehdejších stratégů, Oharou Yusai, oblečení a prostory odpovídající jeho pozici - tohle všechno měl. V roce 1556 se Imagawa Yoshimoto stal jeho adoptivním otcem a dokonce osobně provedl obřad dospívání mladého rukojmí. Ieyasu dostal jméno Matsudaira Jiro Motonobu. Další rok ho vlastně donutil oženit se se svou neteří jménem Sena, to znamená, že ze svého příbuzného udělal rukojmí a dal mu nové jméno Motoyasu. O rok později Imagawa svěřil Ieyasuovi velení vojsk, kterým ve své první bitvě úspěšně velel, a zajal pro Imagawu hrad Terabe na západní hranici. Celou tu dobu byl Ieyasu dost chytrý na to, aby předstíral, že je takový prosťáček (mimochodem, v televizním seriálu „Nayotora, paní hradu“se to také velmi dobře ukazuje!) Neustálé hraní Go (v Japonsku oblíbená hra), jako šachy) se sebou samým. To znamená, že jeho osobnost nevzbudila u nikoho v klanu Imagawa zvláštní závist.
Jízdní stůl používaný Iejasuem.
Hloupý ale předstíral jen do bitvy u Okehazamy (1560), ve které zemřel hlava klanu Imagawa Yoshimoto. Ieyasu dobře věděl, že syn Yoshimota Ujizaneho je od svého otce ve všech ohledech velmi daleko a jeho vlastní vojska jsou na dosah ruky, proto se rozhodl vzbouřit proti svému vládci, jakmile se dozvěděl o Yoshimotově smrti v bitvě u Okehazamy a uzavřít spojenectví s jeho zlým nepřítelem (a přítelem!) - Ode Nobunaga!
Aby byl ve všech ohledech svobodný, podařilo se mu dostat jeho manželku a syna ze Sunpu a poté se zmocnit jeho rodového hradu Okazaki. Teprve poté se Ieyasu v roce 1561 rozhodl otevřeně postavit klanu Imagawa, po kterém vzal jednu z jejich pevností útokem. Příští rok, 1562, konečně uzavřel spojenectví s Odou Nobunagou, podle kterého slíbil bojovat proti svým nepřátelům na východě. A o rok později, jako znamení úplného rozchodu s klanem Imagawa, si opět změnil jméno a začal se mu říkat Matsudaira Ieyasu.
Poté se Iejasu ujal vládních záležitostí ve svých zemích, ale buddhistické komunity fanatických mnichů sekty Ikko-ikki, kteří neuznávali jeho moc, do toho začaly zasahovat. Museli s nimi bojovat od roku 1564 do roku 1566, ale naštěstí pro Ieyasu tato válka skončila jeho úplným vítězstvím Ieyasu. Pod svou vládou sjednotil všechny země provincie Mikawa, za což mu císařský dvůr udělil čestný titul „Mikawa no kami“(ochránce Mikawy). Teprve teď se cítil opravdu silný a znovu si změnil příjmení na Tokugawa - příjmení potomků starověké samurajské rodiny Minamoto.
V roce 1568 se Ieyasu rozhodl uzavřít spojenectví s dalším sousedem, již na severu - klanem Takeda, ale opět proti klanu Imagawa. Kromě toho se také zúčastnil kampaně Oda Nobunaga v Kjótu a pomáhal Ashikaga Yoshiaki, který byl povýšen na šóguna.
Takeda Shingen byl v té době mocným spojencem se silnou armádou. Proto není divu, že pod společnými údery Shingen a Tokugawa klan Imagawa přestal existovat. Provincie Totomi (západní část moderní prefektury Shizuoka) nyní patřila Ieyasuovi a Shingen získal provincii Suruga (východní část moderní prefektury Shizuoka). Jejich zájmy se však dále rozcházely. Takeda chtěl zajmout Kjóto a klan Tokugawa mu v tom zabránil. Shingen se proto rozhodl ho zničit a v roce 1570 napadl držení Ieyasu, který v té době pomohl Oda Nabunage bojovat s klany Sakura a Azai.
Bitva u Mikatagahary. Triptych od Chikanobu Toyohara, 1885
Tekeda Ieyasu první rány úspěšně odrazil. Ale v říjnu 1572 Takeda Shingen osobně vedl svá vojska do bitvy. Tokugawa musel požádat o pomoc Oda Nobunaga, ale byl zcela pohlcen válkou s Azai, Asakurou a buddhistickými rebely a Ieyasu nemohl pomoci a musel jednat samostatně. Prohrál bitvu u Ichigenzaky, což byl signál pro jeho vazaly, aby přeběhli na stranu Takedy Shingena. Situace se obzvláště zhoršila, když pevnost Futamata padla a Ieyasuovi spojenci ji začali jeden po druhém opouštět. Když Oda Nobunaga viděl situaci svého spojence, poslal mu tři tisíce válečníků. Ale přesto, s 11 tisíci vojáky, Ieyasu prostě nemohl vyhrát další bitvu s 25 tisícovou armádou Takeda Shingen. Ieyasu Tokugawa se přesto rozhodl dát agresorovi „poslední bitvu“a 25. ledna 1573 na něj zaútočil zezadu. Ale ani tento mazaný manévr mu úspěch nepřinesl. V důsledku toho skončila bitva u Mikatagahary drtivou porážkou Iejasuovy armády. Sotva se mu podařilo vymanit se z obklíčení a vrátit se na svůj hrad. Ve filmu „Nyotora, paní zámku“se ukázalo, že si to zároveň také vložil do kalhot a v zásadě po hrůze, kterou po této bitvě zažil, to bylo docela možné!
Slavná obrazovka z muzea Ieyasu Tokugawa zobrazující bitvu o Nagashino.
Fragment obrazovky, která v levém dolním rohu zobrazuje Ieyasuova věrného společníka Hondu Tadakatsu, kterého lze poznat podle helmy s jeleními parohy.
Ale jak se píše v kronikách té doby (a bylo tomu skutečně tak, kdo by o tom pochyboval!) „Kami neopustil Tokugawu“, protože když se mu zdálo, že je vše ztraceno, Takeda Shingen najednou onemocněl Února 1573 a zemřel. Tokuga byl zpočátku tak zmatený, že této zprávě nevěřil a v květnu téhož roku se pokusil vrátit zpět řadu pevností a hradů zajatých Shingenem ve svých zemích. V reakci na to úplné ticho, protože Shingenův syn Katsueri byl velmi daleko od svého otce, což později prokázal v bitvě u Nagashina. A samozřejmě mnozí z místních vládců, kteří se včera postavili na stranu Takedy, okamžitě běželi, aby vyjádřili svou poslušnost Ieyasuovi. Nemohlo tedy být pochyb - velký Takeda Shingen opravdu zemřel!
Japonci jsou velmi opatrní ohledně vzpomínek na historické události, které se odehrály v jejich zemi. Zde je například fotografie z Muzea bitvy u Nagashina, která ukazuje model zde vybudovaného opevnění.
A to jsou skutečné živé ploty instalované na místě bitvy. Nic zvláštního, ale … viditelné a nezapomenutelné!
Až v květnu 1574 se Takeda Katsuyori rozhodl konečně uskutečnit plán svého zesnulého otce a dobýt hlavní město Kjóta. S 15 tisícovou armádou vtrhl do zemí Tokugawy a zajal vysokohorský hrad Takatenjinjo. Teoreticky poté musel rozvinout svůj úspěch, ale … nebylo tomu tak. Z nějakého důvodu tam strávil celý rok a mezitím se proti němu postavily spojené armády Oda Nobunaga a Tokugawa Ieyasu. 29. června 1575 v bitvě u Nagashina naprosto porazili armádu klanu Takeda a jejich jízdu zastřelili mušketami. Mnoho generálů a mnoho samurajů a ašigaru bylo zabito. Ieyasu tedy znovu získal moc nad všemi (kromě hradu Takatenjinjo) ztraceným majetkem a úplné vyřazení klanu Takeda bylo nyní jen otázkou času.
