Královna a matka Luna, Dejte nám svou vodu jako dárek
A dej nám lásku svých dešťů.
Poslechněte si, jak vás voláme …
(Miloslav Stingle. Stav Inků. Sláva a smrt synů slunce)
Stejně jako tady v Rusku, v moderní Jižní Americe je mnoho lidí, kteří si pro sebe šijí staromódní obleky, oblékají si kopie starodávných šperků a v této podobě chodí a tancují mezi ruinami. Někdo takto baví turisty, někdo věří, že tímto způsobem zachovávají kulturu svých předků. Každopádně je velmi zajímavé se na ně podívat. Koneckonců navenek jsou svými rysy obličeje všichni stejní jako za dob Francisco Pizarra!
Zákony Inků týkající se obchodu s rudou a práce horníků byly jednoduché a jasně popsané, stejně jako všechny zákony incké říše. Práce v dolech byla povolena pouze čtyři měsíce v roce, a to byly nejteplejší měsíce. Dělníci se neustále měnili; a žádného muže nebylo možné poslat pracovat do dolů bez … jeho ženy. Na strmých svazích Cordillera de Carabaia (severně od jezera Titicaca), kde bylo vlhké klima, ale byla zde velká ložiska zlata, byly pro potřeby těžařů vybudovány speciální terasy pro pěstování obilovin. Zde a dnes najdete ruiny starověkých vesnic, jejichž obyvatelé se zabývali praním zlatonosného písku. Byla také použita další metoda, kdy byly postupně budovány přehrady přes říční kanál a po deštích, které prošly, se do nich shromažďovaly kameny obsahující zrnka zlata. Je zajímavé, že pokud ve většině ostatních zemí zločinci pracovali ve zlatých dolech, pak měli Inkové dočasnou povinnost, nikoli trest. Tavení zlata probíhalo v pecích naskládaných na vrcholcích hor a jako palivo se do nich nakládalo tradiční dřevěné uhlí. Otvor pro vytváření tahu byl obvykle orientován na východ, ve směru, odkud vítr nejčastěji foukal, což vytvářelo dostatečný tah pro získání vysoké teploty potřebné k tavení. Pokud však nefoukal vítr, mohli Inkové použít vlnovce.
Jen velmi málo zlatých šperků Inků přežilo dodnes, ale jsou. Například tento šperk lze vidět v Muzeu Ameriky v Madridu.
A tyto zlaté korálky jsou také odtamtud. (Muzeum Ameriky, Madrid).
Inkové zvládli všechny techniky známé ostatním lidem a zachované v našich dnech. Jedná se o lití, kování, pájení, nýtování a lisování. Nucené vysoké pece znali klenotníci v Cuzcu, stejně jako řemeslníci vyobrazení na fresce v egyptské hrobce v Sakkáře (asi 2400 př. N. L.); kde klenotníci provádějí tavení podobným způsobem, aby dosáhli požadované teploty. Tato technologie byla poměrně primitivní, ale právě díky tomu inkští řemeslníci tavili tolik zlata, že do Zlaté zahrady v Cuzcu odlévali plné sochy inckých vládců a přesné podoby zlatých rostlin. A není se čemu divit, protože všechno zlato říše právě patřilo Nejvyššímu Inkovi! Navíc, protože Inkové vedli přesný záznam všech příjmů prostřednictvím dopisu kipu, bylo možné zjistit, že do Cuzca bylo ročně dodáno 217 tun a 724,5 kg zlata a že nepoužívali žádné stroje a mechanismy. No, a potřebovali zlato, mimo jiné pro zbožštění svých vládců, protože po každém Velkém Inkovi, po jeho smrti, udělali zlatou sochu a jeho palác se proměnil v hrobku, opět ozdobenou zlatem.
Ale tento kousek už je z Metropolitního muzea umění v New Yorku.
Stříbro však bylo také majetkem božského Inca. Pokud však Inkové spojovali zlato s leskem Slunce, pak považovali stříbro za slzy Měsíce. A přestože stříbro kvůli vlhkému podnebí And rychle sláblo, Inkové to ocenili a vyrobili mnoho věcí ze stříbra. Merkur byl také znám Inkům a používali jej ke zlacení a stříbření bronzových předmětů. Peruánští řemeslníci také používali různé slitiny s cínem, ale vybírali své recepty tak, aby na první pohled výrobky z nich vypadaly jako zlato. Byly odlity hlavy válečných palcátů, těžké bronzové páky používané ve stavebnictví, nože a různé chirurgické nástroje, špendlíky na upevňovací prvky, ozdoby na nos a uši a pinzeta na vytrhávání vlasů. To vše však, jak již bylo uvedeno, bylo použito pouze prostými občany a šlechta v obrovských množstvích používala výrobky ze zlata a stříbra.
Zlatá figurka muže 1400 -1533 Incká kultura. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Zlatá figurka ženy 1400 -1533 Incká kultura. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Když velký Inca Atahualpa, kterého Francisco Pizarro držel jako vězně, nařídil dodání zlata a stříbra Cajamarce, aby vykoupil jeho osobu, pak zaplnil místnost dlouhou 7,5 metru a širokou 4,5 metru. Fit, i když ne až ke stropu samotnému, ale „ve výšce bílé čáry, na kterou vysoký muž rukou nedosáhl“. Ve výsledku to činilo 1 326 539 pesos čistého zlata a navíc 51 610 marek stříbra. S moderními penězi za toto množství drahých kovů by člověk mohl získat více než 500 milionů dolarů. Je strašné, že všechno toto zlato a stříbro ve formě předmětů bylo roztaveno na ingoty, protože existoval královský řád, aby bylo všechno zlato a stříbro z Peru roztaveno v královských mincovnách v Seville, Toledu a Segovii. “No a kolik nejkrásnějších uměleckých děl bylo ztraceno, můžeme jen hádat. Ale samotní Španělé později vzpomněli, že v Cuzcu viděli mnoho soch a idolů vyrobených výhradně ze zlata a stříbra, stejně jako postavy žen v lidské velikosti, uvnitř duté a s vynikající prací. Další conquistador napsal, že náhodou viděl „mnoho zlatých nádob, humrů, které se nacházejí v moři, a další zlaté nádoby byly vytesány obrazy ptáků a hadů, dokonce i pavouků, ještěrek a některých brouků …“. Pokud jde o královského tajemníka, který si vedl záznamy o zlatých trofejích získaných dobyvateli, když viděl, na jaké vysoké hromadě byly všechny navršené, napsal: „Opravdu stálo za to vidět … nádoby, vázy a nádobí různých tvarů, na kterém se vládcům Inků podávalo jídlo … Byli tam čtyři lámové z čistého zlata a velmi velké deset nebo dvanáct ženských soch v životní velikosti, vše z čistého zlata a takové krásy a znamenité práce, že se zdálo, že být naživu …"
Vědci ale měli štěstí na textilní výrobky. Metropolitní muzeum umění v New Yorku má proto mnoho různých oděvů, koberců a tkanin incké práce. Zejména tato originální tílko s dvěma kočkami!
Incká tunika s geometrickými vzory z let 1460–1540. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Je zajímavé, že Inkové svá dobytí na území starověkého Peru neprováděli kvůli dobývání jako takovému, ale za účelem šíření pokročilých technologií. Každopádně podle starodávné legendy „Bůh Slunce nařídil Inkům, aby šli k lidem a přinesli řemesla a civilizaci všem Indům, kteří tehdy žili divoce“. To znamená, že mýty odrážejí touhu Inků v první řadě osvětlit všechny ostatní indické kmeny, zatímco sami Inkové se považují za lidi, které si k tomuto účelu vybral sám Bůh. A očividně jim něco dovolilo si to myslet. Ačkoli je známo, že v Andách po dvě tisíciletí, počínaje X. stoletím před naším letopočtem, již existovaly takové rozvinuté civilizace jako Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco a další, to znamená, že před nimi bylo mnoho vytvořeno. Ale stalo se, že ve XII. Století se na břehu jezera Titicaca objevil lid, takzvaný Velký Inca se stal jeho nejvyšším vládcem. A tak se tento lid přestěhoval do nového hlavního města, města Cuzco, a začal šířit svoji moc na rozsáhlá území.
Tunika z peří. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Je pravda, že přesný vzhled Inků v historické aréně není znám. Ačkoli víme, že zpočátku to byl malý kmen, a při hledání úrodných zemí se pohybovalo na sever, až skončilo v údolí Cuzco. Zde se jim podařilo porazit původní majitele místních pozemků, načež začali postupně podřizovat sousední kmeny své moci. Měli štěstí, že v této době celé území And obývaly různé kmeny, které hovořily různými jazyky, s vlastní mytologií, náboženstvím a kulturou. Úroveň kultury, kterou všichni měli, byla přibližně stejná, takže se ukázalo, že je pro ně snadné začlenit se do nové společnosti pod vládou Inků. U všech kmenů bylo základem společnosti pozemkové společenství, které vlastnilo půdu společně. Další věc je, že to byli Inkové, kteří měli zvláště zvýšený smysl pro organizaci. A začali rozšiřovat svůj majetek dobytím.
„Koberec s hvězdami“. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Vzorovaná kabelka. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Již na konci XIV století vytvořili silnou a početnou pravidelnou armádu. Inkové navíc při dobývání sousedních kmenů jednali nejen silou, ale také se snažili přilákat svou elitu na svou stranu. Je zajímavé, že před zahájením nepřátelských akcí třikrát nabídli vládcům nepřátelské strany, aby se dobrovolně podrobili své moci a stali se součástí své říše, a pouze v případě konečného odmítnutí použili zbraně. Po vítězství byly dobyté kmeny nuceny naučit se jazyk Inků a zasadily mezi ně své zvyky a zákony. Místní šlechta a kněžství však dostaly příležitost udržet si své privilegované postavení a místní náboženství nebylo zakázáno, přestože dobytí byli povinni uctívat boha slunce. Inkové dobře chápali důležitost zachování místních zvyků, lidových řemesel a odívání, a nejen že do nich nezasahovali, ale také vytvářeli podmínky pro rozvoj místní kultury.
Incké pokrmy byly podobné mochickým pokrmům, ale stále jen podobné. Láhev se třmenem. Kultura Nazca. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Nádoba s geometrickým ornamentem. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Jako příklad takové kulturní integrace lze uvést indiány kultury Chonos (na území moderního Ekvádoru), kteří v 15.-16. Století tavili měď velmi vysoké čistoty (obsah mědi 99,5%), odlévali miniaturní sekery z to 2 cm po stranách a 0, 5 cm silné a použilo je jako peníze. Tato „mince“však byla v oběhu po celém západním pobřeží Jižní Ameriky, včetně státu Inků.
