Labyrinty, přírodní i umělé, dlouhodobě vzrušují představivost lidí. Jsou děsivé a zároveň je neodolatelně přitahují. Byly jim přisuzovány magické vlastnosti, byly používány při iniciačních obřadech rostoucích dětí a iniciačních obřadech dospělých v různých záhadách a kultech. Ve starověké Číně se věřilo, že zlí duchové se mohou pohybovat pouze po přímce, a proto i ulice měst svými zatáčkami připomínají labyrinty. A vstupy do čínských měst byly často záměrně navrženy ve formě labyrintů.
Architektonické stavby, speciálně navržené jako labyrinty, sledují cíl, aby bylo co nejtěžší se z nich dostat nebo to znemožnily bez vnější pomoci. Ale, jak jsme již řekli, existují také přírodní, přírodní labyrinty, které sloužily jako prototypy pro člověkem vytvořené. Příkladem jsou podzemní jeskynní systémy. A dokonce i jakýkoli les s cestami vedoucími k nikomu neví, kde je také labyrint. A ulice velkého neznámého města jsou často představovány jako labyrint.
A jakákoli volba, které člověk čelí, je v zásadě symbolickým vchodem do labyrintu. Vynikající ilustrací této situace je obraz V. Vasnetsova „Rytíř na křižovatce“.
Při řešení jakéhokoli problému musí mozek najít jedinou správnou cestu mezi desítkami falešných.
Verze původu slova „labyrint“
Slovo „labyrint“, které do našeho jazyka přišlo z Hellasu, má předřecký původ a patří k nejstarším na světě. Existuje několik verzí, které se pokoušejí vysvětlit jeho význam. Podle prvního pochází z názvu dvousečné sekery - labrys (λάβρυς), který byl hojně používán při náboženských obřadech na ostrově Kréta a symbolizoval dva rohy posvátného býka. Do ruského jazyka se dostalo přes německý jazyk - Labyrint.
V tomto případě je labyrint „dům dvojité sekery“nebo „svatyně božstva s dvojitou sekerou“.
Podle jiné verze je tento termín odvozen od předindoevropského slova, které znamená „kámen“. V Byzanci se „labrami“říkalo klášterům obklopeným kamennými zdmi, v Řecku - klášterům v jeskyních. Odtud pochází známé ruské slovo „lavra“. Jako příklad můžeme uvést Lavru svatého Athanasia v Řecku (Athos), Svatý Dormition Kiev-Pechersk Lavra.
Proč stavět bludiště?
Jaký je účel labyrintů, proč byly vytvořeny po tisíciletí v různých zemích a na různých kontinentech?
Na základě slavného starověkého řeckého mýtu o Theseovi a Minotaurovi mnoho středověkých badatelů po staletí považovalo labyrinty jako Knossos za vězení a místa zadržování. Často se odvolávali na názor starořeckého historika Philochora (345–260 př. N. L.), Který považoval krétský labyrint za vězení pro aténské chlapce, jehož osudem se stalo stát se otroky vítězů sportovních soutěží.
Tento zjednodušující a čistě utilitaristický přístup neobstál v testu času. Již v 19. století se příbytek strašlivé příšery, do které byli hrdinové příběhu nuceni vstoupit proti své vůli, začal považovat za symbol království mrtvých, příbytku temnoty a stínů, ztělesněním starověké chtonické hrůzy.
Tento přístup však neuspokojil mnoho výzkumníků, kteří nabídli vlastní vizi problému: labyrint je symbolem cesty vedoucí ke znovuzrození a novému životu. V tomto případě průchod labyrintem symbolizuje nové narození člověka, jeho transformaci. Existuje mnoho důkazů, že labyrinty byly použity při iniciačních obřadech dospívajících nebo při zahájení několika vyvolených. Theseus a jeho družina možná přišli na Krétu, aby podstoupili obřad zasvěcení do tajemství místního kultu. V tomto případě není Minotaur (jeho skutečné jméno je Asterius, „hvězda“) vězněm, ale pánem labyrintu, podzemním božstvem, pánem království stínů.
Moderní učenci naznačují, že Řekové rozdělili jediného boha Kréťanů na dvě hypostázy: soudce světa mrtvých, Minose a jeho nevlastního syna, Minotaura. Později se zapomnělo, že Minotaur nehltal, ale testoval ty, kteří vstoupili do labyrintu. Potvrzením je skutečnost, že příběh o narození Minose je obecně změkčenou verzí spiknutí o narození Minotaura. Pokud jsou rodiči Minose Zeus, který měl podobu býka, a jím unesená Evropa (odtud pochází známé starověké římské přísloví: co je povoleno Jupiteru, nesmí býkovi), pak rodiče z Minotaurů byl posvátný býk Poseidona a Minosovy manželky Pasiphae. Někteří badatelé se domnívají, že kresby labyrintového typu (nejstarší z nich, namalovaný asi před 4 tisíci lety na stěně hrobky, byl nalezen na ostrově Sardinie) a první člověkem vytvořené labyrinty by se mohly objevit jako pokus o zobrazení pohyb Slunce a planet.
Existuje také „zábavnější“verze účelu labyrintů, podle níž byly všechny labyrinty jižní Evropy vyložené z kamene použity pro kultovní tance, které reprodukovaly pohyb planet, hvězd a Slunce po obloze. Tyto tance se lišily od ostatních ve své zvláštní složitosti postav a pohybů a labyrintové linie pomáhaly pohybovat se v požadovaném pořadí. Věří se také, že ve starověkém Řecku bylo slovo „labyrint“v řadě případů používáno k označení platformy pro rituální tance i tanců samotných.
Ve starověkém Římě se labyrintům také často říkalo slovo „Trója“. Virgil zmiňuje rituální „trojské“hry, jejichž povinným prvkem byly složité taneční pohyby. „Trojské“tance symbolizovaly obtížnou cestu a zkoušky při pohybu směrem k vytyčenému cíli. Jsou také známy důkazy o hrách římských dětí, které stavěly improvizované labyrinty z kamenů na ulicích měst nebo v okolních polích. Verzí jedné z těchto her, která přežila až do naší doby, jsou známé „klasiky“.
Labyrinty různých zemí a kontinentů
V současné době byly pozůstatky grandiózních labyrintů nalezeny nejen v Evropě, ale také v severní Africe, Indii a Číně. V poušti Nazca (Jižní Amerika) byly nalezeny obří labyrinty v podobě různých zvířat a hmyzu.
V keltské mytologii jsou labyrinty vstupy do podsvětí; tančící víly a elfové jsou často vidět na svých spirálách za měsíčních nocí.
A v Indii jsou labyrinty symboly meditace, koncentrace, zbavování se samsáry a zákonů karmy.
Indické labyrinty jsou často pokračováním konců starověkého symbolu sluneční svastiky ve formě spirálových čar.
Domorodí Američané považovali průchod labyrintem za lék na tělesná a duševní onemocnění.
O nejslavnějších labyrintech mezi lidmi byly vytvořeny legendy, vyprávěli o nich někteří slavní historici starověku, kteří rozlišovali pět velkých labyrintů: egyptský, který se podle Plinia nacházel pod jezerem Moeris, dva velké labyrinty v Knóssu a Gortaně, Řecky na ostrově Lemnos a Etruscan v Clusiu.
Vzpomeňme si na nejslavnější labyrinty od starověku až po současnost.
Labyrint Fayum
Největší labyrint na světě je v současné době uznáván jako egyptský, který byl vybudován poblíž jezera Moiris (nyní Lake Birket Karun) západně od Nilu a 80 kilometrů jižně od Káhiry poblíž El Fayum. Proto se tomuto labyrintu často říká Fayum. Je to příloha k pyramidě čtvrtého faraona 12. dynastie Amenemhata III., Který žil ve 3. století před naším letopočtem. egyptský velekněz Manetho nazývá také Labaris (zde je další verze původu slova „labyrint“). Někteří řečtí autoři dokonce zařadili tuto strukturu mezi sedm divů světa. Nejstarší zmínka o něm patří řeckému historikovi Herodotovi z Halikarnasu (asi 484–430 př. N. L.), Který o této grandiózní struktuře hovoří takto:
Uvnitř jsem viděl tento labyrint: nedá se to popsat. Koneckonců, když shromáždíte všechny zdi a velké stavby postavené Helleny, pak by se obecně ukázalo, že strávili méně práce a peněz než tento labyrint. A přesto jsou chrámy v Efesu a na Samosu velmi pozoruhodné. Pyramidy jsou samozřejmě obrovskými strukturami a každá z nich má velkou velikost mnoha výtvorů (helénského stavebního umění) dohromady, i když jsou také velké. Labyrint však překonává i tyto pyramidy. Má dvacet nádvoří s branami obrácenými proti sobě, šest směřujících na sever a šest na jih, sousedících navzájem. Venku je kolem nich jediná zeď. Uvnitř této zdi jsou komory dvou druhů: některé v podzemí, jiné nad zemí, čítající 3000, každá přesně 1500. Sám jsem musel projít nadzemními komnatami a prozkoumat je a mluvím o nich jako o očitém svědkovi. O podzemních komnatách vím jen z příběhů: egyptští správci mi je nikdy nechtěli ukázat s tím, že existují hrobky králů, kteří tento labyrint postavili, a také hrobky posvátných krokodýlů. Proto mluvím o dolních komorách jen z doslechu. Horní komory, které jsem musel vidět, překonávají (všechny) výtvory lidských rukou. Průchody komorami a klikaté průchody nádvořími, které jsou velmi matoucí, způsobují pocit nekonečného úžasu: z nádvoří se jde do komnat, z komnat do galerií s kolonádami, pak zpět do komnat a odtud zpět do dvorů … Podzemní chodba vede k pyramidě.
Další popis tohoto labyrintu patří řeckému geografovi a historikovi Strabovi z Amasy (asi 64 př. N. L. - 24 n. L.), Který v roce 25 př. N. L. NS. podnikl výlet do Egypta jako součást družiny egyptského prefekta Gaia Cornelius Galla:
Labyrint je stavba, kterou lze přirovnat k pyramidám … Před vstupy do sálů je mnoho dlouhých krytých kleneb s vinutými cestami mezi nimi, takže bez průvodce nikdo cizí nemůže najít ani vchod, ani východ.
O egyptském labyrintu se ve svých spisech zmiňují také Diodorus Siculus, Pomponius Mela a Plinius. Navíc, kdo žil v 1. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Diodorus tvrdí, že pokud slavný krétský labyrint nepřežil, pak „egyptský labyrint stál zcela neporušený naší době“. Některé fragmenty této grandiózní struktury přežily až do naší doby. V roce 1843 je vyšetřovala německá expedice Erbkam, ale protože nebyly nalezeny žádné senzační nálezy, zprávy o těchto vykopávkách neměly velkou odezvu. Většina moderních badatelů považuje egyptský labyrint za chrámový komplex, ve kterém byly obětovány všechny egyptské bohy. Předpokládá se, že labyrint je spojen s kultem boha Osirise, který byl považován za boha podsvětí.
Knossoský labyrint Kréty
Pokud jde o slavný knóssoský labyrint na ostrově Kréta, římské prameny tvrdí, že šlo jen o miniaturní kopii egyptského. Žil v 1. století. INZERÁT Plinius například věřil, že labyrint Knóssos dosáhl pouze jedné setiny velikosti Egypťana. Knossoský labyrint ještě nebyl nalezen. Někteří historici se domnívají, že palác krétských králů v Knóssu byl postaven ve formě labyrintu: objeven v roce 1900 anglickým archeologem A. Evansi, opravdu to byl obrovský komplex budov seskupených kolem velkého obdélníkového nádvoří propojeného složitě zakřivenými chodbami, schodišti a světelnými studnami. Někteří z těchto badatelů považují trůnní sál paláce Knossos za centrum krétského labyrintu, jiní - centrální nádvoří, dlážděné sádrovými deskami, které bylo využíváno jako aréna pro minojské býčí zápasy - tavromachia (tento neobvyklý obřad pro Řekové se mohli stát jedním ze zdrojů mýtu o souboji Theseuse a Minotaura).
Labyrinty Samosu a Říma
Plinius také podává zprávy o grandiózních labyrintech na středomořském ostrově Samos a podzemním labyrintu jisté etruské hrobky (její popis je znám i ze spisů Varra). Je spolehlivě známo, že v různých provinciích římské říše bylo postaveno asi 60 labyrintů a obraz labyrintů byl použit jako prvek dekorace stěn a podlah. Velmi často byly takové obrázky umístěny poblíž vchodu nebo přímo na prahu a pravděpodobně byly považovány za ochranný symbol. Dva takové dekorativní labyrinty byly objeveny při vykopávkách v Pompejích.
Labyrinty jsou nejčastěji prezentovány jako série ponurých, obvykle podzemních místností. Tak vypadal nejslavnější z nich, který se stal domovem Minotaura.
Většina labyrintů je však mnohem jednodušší.
Církevní labyrinty západní Evropy
V evropské křesťanské tradici labyrinty nejčastěji symbolizovaly cestu od života k smrti a od smrti k narození, cestu Kristova kříže nebo pohyb poutníků a křižáků do Jeruzaléma. V katedrálách, které poutníci navštívili na cestě k hlavní svatyni, symbolizovaly labyrinty cestu vedoucí k pokání. Tyto labyrinty mají 11 soustředných kruhů nebo cest (číslo symbolizující „hřích“ve středověké křesťanské tradici), po kterých se člověk musel plazit po kolenou. Celková délka soustředných kruhů v labyrintu Shartského katedrály je tedy asi 260 metrů: na kolenou tuto cestu poutníci zdolali za necelou hodinu.
V křesťanských zemích západní a jižní Evropy byly symbolické labyrinty obvykle kresleny nebo rozkládány a sbírány různobarevné kameny na podlahy kostelů a katedrál. Ke stejnému účelu byly použity mozaiky a parkety. Tyto labyrinty mají obvykle kruhový tvar a uprostřed se jim říká kruh „nebe“. Příkladem je labyrint katedrály v Chartres (Notre-Dame de Chartres), vytvořený na počátku 13. století (nejpravděpodobnější datum je 1205) z bílého a modrého kamene. Velikost labyrintu se téměř shoduje s velikostí růže vitráže západního průčelí, ale ne přesně ji opakuje. Vzdálenost od západního vchodu do labyrintu se ale přesně rovná výšce okna. Jak pojali stavitelé, v den posledního soudu se katedrála (jako všechny budovy na Zemi) zhroutí. Růžice vitráže zobrazující tento dvůr na západním průčelí lodi dopadne na „nebe“uprostřed labyrintu - a pozemské splyne s nebeským.
V některých katedrálách místo kruhu uprostřed labyrintu začali zobrazovat kříž, což vedlo ke vzniku labyrintů čtvercového tvaru.
Dnes se budují kostelní labyrinty. V roce 2010. v procesu obnovy obdržel takový labyrint Fedorovského katedrálu v Petrohradě.
Labyrinty severní Evropy
V severní Evropě byly labyrinty položeny na zem z kamenů nebo trávníku. Takové labyrinty mají obvykle tvar podkovy. Na pobřeží Baltského, Barentsova a Bílého moře přežilo více než 600 labyrintů: ve Švédsku je asi 300, ve Finsku asi 140, v Rusku asi 50, v Norsku 20, v Estonsku 10 a tak dále. Většina z nich je zjevně spojena se starodávnou rybářskou magií: místní rybáři věřili, že když prošli labyrintem, zajistí si dobrý úlovek a šťastný návrat.
Některé severní labyrinty umístěné vedle pohřebišť jsou ale pravděpodobně spojeny s kultem mrtvých. Věří se, že byly postaveny tak, aby se duše mrtvých nemohly vrátit k živým. Další ozvěnou těchto obav je zvyk házet smrkové větve na cestu pohřebního průvodu: věřilo se, že jehly píchnou bosé nohy zesnulého a zabrání mu ve vstupu do světa živých.
Na fotografii níže vidíme labyrint neobydleného švédského ostrova Blo-Jungfrun („Modrá panna“), objeveného v roce 1741 Karlem Linnaeem.
Tradice spojuje tento labyrint s čarodějnicemi, které se zde sešly na sabat. Podle jiné legendy, archeologicky nepotvrzené, bylo na tomto ostrově ve středověku popraveno 300 čarodějnic.
Labyrinty Ruska
Na území Ruska jsou labyrinty k vidění v Dagestánu, na pobřeží Bílého moře, na Soloveckých ostrovech, v Murmanské oblasti a v Karélii. Na ruském severu se labyrintům často říká „Babylon“. Jeden z labyrintů Velkého Zajatského ostrova je zobrazen na fotografii:
A zde vidíme labyrinty, o kterých se věří, že jsou spojeny s výše zmíněnou rybářskou magií. Prvním z nich je slavný Murmanský Babylon:
A toto je labyrint Kandalaksha, který se nachází poblíž bývalého rybářského tony Malyho Pitkula:
Živé labyrinty
Někdy hraje park nebo zahrada roli labyrintu a živé keře roli zdí. Jedná se samozřejmě o nejmladší labyrinty v době svého vzniku. Na fotografii níže vidíte Hampton Court Maze, nejstarší ve Velké Británii, který navrhli D. London a G. Wise v roce 1690 (možná na místě jiného, staršího labyrintu).
Jeho „stěny“jsou zastřižené tisové keře. Právě tento labyrint je popsán v románu Jerome K. Jerome, Tři muži ve člunu, kromě psa.
Živé labyrinty jsou dnes stále populární. Poté, co ztratili svůj posvátný význam, zůstali dobrou návnadou pro turisty. V Austrálii byl labyrint Ashcombe Maze vytvořen z více než 1200 růžových keřů dvou stovek odrůd: růže mají různé aroma, a proto se návštěvníci mohou procházet labyrintem se zaměřením na vůni.
Nejdéle žijící labyrint je v současné době považován za „ananasovou zahradu“na bývalé plantáži Dole na havajském ostrově Oahu. Délka jeho tratí je více než 5 km.
A titul největšího labyrintu na ploše (4 hektary) patří francouzskému Reignac-sur-Indre, který je tvořen kukuřicí a slunečnicí. Je zvláštní, že na konci sezóny se sklizeň tohoto labyrintu sklízí a používá k zamýšlenému účelu.
Díky využívání jednoletých plodin tento labyrint každý rok mění svůj tvar.
Moderní labyrinty jako místo relaxace
Na závěr je třeba říci, že v naší době ve Spojených státech a západní Evropě se budují skromné tradiční labyrinty místního významu - nikoli pro turisty, ale pro čistě utilitární účely. Lze je vidět v nemocnicích, školách, některých podnicích a věznicích. A dokonce v některých epizodách amerického kresleného filmu „DuckTales“můžete vidět, jak nervózní Scrooge McDuck rychle prochází svým malým osobním labyrintem. Labyrinty v těchto zemích jsou považovány za ideální místa pro relaxaci a efektivní psychoterapii. Předpokládá se, že každý člověk vloží do návštěvy takového labyrintu svůj vlastní význam.
