V roce 1220, uprostřed vojenské kampaně za dobytí Khorezmu, Čingischán „vybavil pro kampaň dva vůdce: Jebe Noyan a Syubete-Bahadur (Subedei), s třiceti tisíci (vojáky)“(An-Nasavi). Museli najít a zajmout uprchlého Khorezmshaha - Mukhameda II. „Silou Velkého Boha, dokud ho nevezmeš do svých rukou, nevracej se,“přikázal jim Činggis a „přešli řeku, zamířili ke Khorasanu a prohledali zemi.“
Smolného vládce se jim nepodařilo najít: zemřel na jednom z ostrovů Kaspického moře na konci roku 1220 (někteří autoři tvrdí, že na začátku roku 1221). Ale zajali jeho matku, obešli moře z jihu, porazili gruzínskou armádu v bitvě u Sagimi (ve které byl vážně zraněn syn slavné královny Tamary Georgy IV Lasha) a v kotmském údolí dobyli řadu měst v Íránu a na Kavkaze.
Válka však neskončila, novým Khorezmshahem se stal Jelal ad -Din, který bojoval s Mongoly dalších 10 let, přičemž jim občas způsobil citlivé porážky - to bylo popsáno v článku The Empire of Genghis Khan and Khorezm. Poslední hrdina
Subadey a Dzheba informovali Čingischána o smrti Mohameda a letu neznámým směrem Džalal ad-Dín a podle Rašída ad-Dina obdrželi rozkaz k přesunu na sever, aby porazili kmeny související s Kipčáky. z Khorezmu.
Válka Subudei a Jebe s Polovtsy
Po zajetí Shemakhy a Derbentu Mongolové probojovali Lezginy a vstoupili do majetku Alanů, na jejichž pomoc přišli Kipchakové (Polovci).
Jak víte, obtížná bitva s nimi, kterou „Yuan-shih“(historie dynastie Yuan, psaná ve století XIV pod vedením Song Lun) nazývá bitva v údolí Yu-Yu, neodhalila vítězové. Ibn al-Athir v „Kompletním souboru dějin“uvádí, že Mongolové byli nuceni uchýlit se k prohnanosti, a pouze s pomocí klamu se jim podařilo je oba porazit.
„Yuan Shi“nazývá bitvu na Butsu (Don) druhou bitvou mezi sborem Subedei a Jebe - zde byli poraženi Polovci, kteří opustili Alany. O této bitvě také vypráví Ibn al-Athir a dodává, že Mongolové „vzali Kipchakům dvakrát to, co dávali předtím“.
Zdálo se, že nyní Subedei a Jebe mohou bezpečně stáhnout své jednotky, aby mohli informovat Čingischána o svých úspěších a získat zasloužené odměny. Místo toho jdou Mongolové ještě dále na sever, honí Kipchaky před sebou a snaží se je přitlačit k nějaké přirozené bariéře - velké řece, pobřeží, horám.
S. Pletneva věřila, že v té době na Ciscaucasii, v oblasti Volhy a na Krymu existovalo sedm kmenových svazů Polovtsianů. Po porážce se proto demoralizovaní Kumáni rozdělili. Část uprchla na Krym, Mongolové je pronásledovali a přes Kerčský průliv dobyli město Sugdeya (Surozh, nyní Sudak). Ostatní se přestěhovali do Dněpru - byli to oni, kdo se poté spolu s ruskými oddíly zúčastní nešťastné bitvy na Kalce (řeka Alizi v „Yuan Shi“).
Nabízí se přirozená otázka ohledně skutečného cíle a cílů této kampaně. Jaký úkol nyní plnili velitelé Čingischána od hlavních sil a hlavního operačního prostoru? Co to bylo? Preventivní úder proti Kipchakům, kteří by se mohli stát spojenci nového Khorezmshahu? Průzkumná expedice? Nebo bylo koncipováno něco víc, ale ne všechno dopadlo tak, jak by si Čingischán přál?
Nebo možná od určitého okamžiku - to je „improvizace“těch, kteří zašli příliš daleko a ztratili jakékoli spojení s Chinggis Subudei a Jebe?
Co vidíme v roce 1223? Subedei a Dzheba dostali rozkaz zajmout Khorezmshah, ale ten první už nežije a ten nový, Jelal ad-Din, byl nucen před rokem a půl uprchnout do Indie poté, co byl poražen v bitvě u Indu. Brzy se vrátí do Íránu, Arménie, Gruzie a začne pro sebe shromažďovat nový stát mečem a ohněm. Khorezm padl a Čingischán se nyní připravuje na válku s Tangutským královstvím Xi Xia. Jeho sídlo a armáda Subedei a Jebe jsou od sebe vzdáleny mnoho tisíc kilometrů. Je zajímavé, že na jaře roku 1223 Velký Chán vůbec věděl, kde je a co dělá sbor, který se před třemi lety zúčastnil kampaně?
Další nesmírně zajímavá otázka: jak skutečné bylo ohrožení jižních ruských knížectví?
Zkusme na to přijít. Nejprve se pokusme zodpovědět otázku: proč Subedei a Dzhebe, kteří byli vysláni hledat Khorezmshah, tak tvrdošíjně pronásledovali Kipchaky, pro nás známější jako Polovtsyany? Neměli rozkaz na konečné dobytí těchto území (a síly na tak ambiciózní úkol zjevně nestačily). A toto pronásledování po druhé bitvě (na Donu) nebylo vojenské: poražení Polovci nepředstavovali žádné nebezpečí a Mongolové se mohli svobodně vydat spojit síly Jochi.
Někteří věří, že důvodem je prapůvodní nenávist Mongolů vůči Kipchakům, kteří jim po staletí byli soupeři a konkurenty.
Jiní poukazují na vztah Chána Kutana (v ruských kronikách - Kotyan) s matkou Khorezmshaha Mohammeda II - Terken -khatynem. Ještě jiní věří, že Kipchakové přijali nepřátele Čingischánova klanu - Merkity.
Nakonec Subedei a Dzhebe pravděpodobně pochopili, že brzy Mongolové na dlouhou dobu přijdou do těchto stepí (Jochi ulus bude často „Bulgar a Kipchak“nebo „Khorezm a Kipchak“), a proto by se mohli snažit zasadit maximum poškození jejich současných majitelů, aby to usnadnilo budoucím dobyvatelům.
To znamená, že takovou důslednou touhu Mongolů po úplném zničení polovtských vojsk z racionálních důvodů lze plně vysvětlit.
Ale byl ten rok střet mezi Mongoly a Rusy nevyhnutelný? S největší pravděpodobností ne. Nelze najít ani jeden důvod, proč by Mongolové měli o takový střet usilovat. Subedei a Dzhebe navíc neměli možnost provést úspěšnou invazi do Ruska. V jejich útrobách nebyly žádné obléhací stroje a nebyli tam žádní Khitanští ani Jurchenští inženýři a řemeslníci schopní stavět takové zbraně, takže o vtržení měst nemohla být řeč. A jednoduchý nájezd, jak se zdá, nebyl součástí jejich plánů. Pamatujeme si, že slavné tažení Igora Svjatoslaviče v roce 1185 skončilo úderem spojených sil Polovců na Černigov a Pereyaslavl. V roce 1223 získali Mongolové mnohem výraznější vítězství, ale jeho ovoce nevyužili.
Události předcházející bitvě u Kalky jsou mnohým představeny následovně: Mongolové, kteří porazili Kipchaky na Donu, je odvezli na hranice ruských knížectví. Polovci se ocitli na pokraji fyzického zničení a obrátili se na ruská knížata se slovy:
"Naši zemi dnes vzali Tataři a zítra ti bude odebrána, chraň nás; pokud nám nepomůžeš, budeme dnes zabiti a zítra ty."
Mstislav Udatny (tehdejší princ Galitsky), zeť Chána Kutana (Kotyan), který se shromáždil na radě ruských knížat, řekl:
„Pokud jim, bratři, nepomůžeme, pak se odevzdají Tatarům a pak budou mít ještě větší sílu.“
To znamená, že se ukazuje, že Mongolové nenechali nikomu žádnou volbu. Polovci museli buď zemřít, nebo se zcela podrobit a stát se součástí mongolské armády. Střet Rusů s mimozemšťany, kteří se ocitli na jejich hranicích, byl také nevyhnutelný, otázkou bylo jen to, kde k němu dojde. A ruská knížata se rozhodla: „je pro nás lepší je (Mongoly) přijmout na cizí zemi než na vlastní pěst“.
Toto je jednoduché a jasné schéma, kde je vše logické a není touha klást další otázky - a zároveň je to naprosto špatné.
Ve skutečnosti v době těchto jednání nebyli Mongolové ani blízko ruských hranic: bojovali s dalším kmenovým svazem Polovců na Krymu a černomořských stepích. Kotyan, který řekl dříve citovanou, krásnou, plnou patosu, frázi o potřebě spojit úsilí v boji proti cizím útočníkům, jeho příbuzní mohli být právem obviněni ze zrady, protože s sebou vzal asi 20 tisíc vojáků, kteří odsoudili ty, kteří zůstalo nevyhnutelné porážce. A Kotyan nemohl s jistotou vědět, zda Mongolové půjdou ještě dále na sever. Polovtský chán ale toužil po pomstě a protimgolská aliance, kterou se nyní pokoušel zorganizovat, se nezdála být obranná, ale útočná.
Fatální rozhodnutí
Rady knížat v Kyjevě se zúčastnili Mstislav Kyjevský, Mstislav Černigov, volyňský princ Daniil Romanovich, smolenský kníže Vladimír, surský kníže Oleg, syn kyjevského knížete Vsevolod - bývalý novgorodský kníže, synovec černigovského knížete Michail. Nechali Polovtsy a Mstislava Galitsky, kteří je podporovali (je znám pod přezdívkou Udatny - „Lucky“, nikoli „Udatny“), přesvědčit je, že nebezpečí je skutečné, a souhlasili, že půjdou na kampaň proti Mongolům.
Problém byl v tom, že hlavní silou ruských oddílů byla tradičně pěchota, která byla doručována na místo generálního shromažďování na lodích. A proto mohli Rusové bojovat s Mongoly pouze s velmi silnou touhou samotných Mongolů. Subudei a Jebe se mohli bitvě snadno vyhnout, nebo si hrát na „kočku a myš“s Rusy, vést s nimi své oddíly a vyčerpávat je dlouhými pochody - což se ve skutečnosti stalo. A neexistovaly žádné záruky, že Mongolové, kteří v té době byli daleko na jihu, se obecně dostanou k hranicím Ruska a navíc vstoupí do bitvy, která pro ně byla naprosto zbytečná. Polovci ale věděli, že k tomu mohou být Mongolové nuceni. Už jste uhodli, co se stalo dál?
Tentokrát bylo místem setkávání ruských oddílů ostrov Varazhsky, který se nacházel naproti ústí řeky Trubezh (v současné době zaplavena vodní nádrží Kanev). Bylo těžké skrýt tak významnou akumulaci vojsk a Mongolové, když se to dozvěděli, se pokusili vstoupit do jednání. A slova jejich vyslanců byla standardní:
Slyšeli jsme, že jdeš proti nám a posloucháš Polovce, ale neobsadili jsme tvou zemi, nepřišla k tobě tvá města ani vesnice; Přišli jsme z Božího svolení proti našim služebníkům a ženichům, proti špinavým Polovtsianům a nemáme s vámi žádnou válku; utíkají -li k vám Polovci, pak je odtamtud zbijete a vezmete si jejich zboží pro sebe; slyšeli jsme, že ti hodně škodí, proto jsme je odtud také porazili. “
O upřímnosti těchto návrhů lze polemizovat, ale nebylo třeba zabíjet mongolské vyslance, mezi nimiž byl i jeden ze dvou synů Subedeie (Chambek). Ale na naléhání Polovtsianů byli všichni zabiti a nyní se ruská knížata stala krveprolitím Mongolů obecně i Subedei.
Tato vražda nebyla aktem bestiální krutosti ani projevem divokosti a hlouposti. Byla to urážka a výzva: Mongolové byli záměrně vyprovokováni k boji se soupeřem nadřízeným v síle a v těch nejméně příznivých (jak se tehdy všem zdálo) podmínkách a okolnostech. A usmíření bylo téměř nemožné.
Mongolů druhého velvyslanectví se nikdo ani nedotkl - protože to už nebylo nutné. Ale přišli za Kotyanovým zeťem-Mstislavem Galitskym, jedním z iniciátorů této kampaně. Toto setkání se uskutečnilo v ústí Dněstru, kde se jeho skupina otočila kruhovým objezdem, aby se připojila k jednotkám ostatních knížat, na lodích. A Mongolové v této době byli stále v černomořských stepích.
"Poslouchal jsi Polovce a zabil jsi naše velvyslance;" teď na nás jdeš, tak jdi; nedotkli jsme se tě: Bůh je nade všemi námi, “prohlásili velvyslanci a mongolská armáda se začala přesouvat na sever. A skupina Mstislava na lodích podél Dněpru vystoupala na ostrov Khortitsa, kde se připojila k dalším ruským jednotkám.
Tak pomalu a zároveň nevyhnutelně k sobě pochodovaly armády opačných stran.
Síly stran
V kampani proti Mongolům čety následujících knížectví: Kyjev, Černigov, Smolensk, Galicie-Volynsky, Kursk, Putivl a Trubčevskij.
Odtržení Vladimirského knížectví pod velením Vasilka Rostovského se podařilo dosáhnout pouze Černigova. Když dostal zprávu o porážce ruských vojsk na Kalce, otočil se.
Počet ruské armády se v současné době odhaduje na zhruba 30 tisíc lidí, asi 20 tisíc dalších postavili Polovci, v jejich čele stál tisíc Yarun - vojvoda Mstislav Udatny. Historici se domnívají, že příště mohli Rusové shromáždit tak velkou armádu až v roce 1380 - pro bitvu u Kulikova.
Armáda byla skutečně velká, ale neměla obecné velení. Mstislav Kievsky a Mstislav Galitsky spolu urputně soupeřili, v důsledku čehož v rozhodném okamžiku, 31. května 1223, byla jejich vojska na různých březích řeky Kalky.
Mongolové zahájili kampaň s armádou 20 až 30 tisíc lidí. Do této doby samozřejmě utrpěli ztráty, a proto počet jejich vojsk, i podle nejoptimističtějších odhadů, stěží přesáhl 20 tisíc lidí, ale bylo to pravděpodobně méně.
Začátek túry
Poté, co čekali na přiblížení všech jednotek, přešli Rusové a Polovci s nimi spříznění na levý břeh Dněpru a přesunuli se na východ. V předvoji se pohybovaly oddíly Mstislava Udatného: jako první se setkali s Mongoly, jejichž postupové jednotky po krátké bitvě ustoupily. Haličané záměrně ustoupili nepříteli kvůli jeho slabosti a sebevědomí Mstislava Udatného se každým dnem zvyšovalo. Nakonec se zřejmě rozhodl, že si poradí s Mongoly a bez pomoci dalších knížat - s nějakým Polovtsy. A nebyla to jen žízeň po slávě, ale také neochota sdílet kořist.
Bitva u Kalky
Mongolové se stáhli na dalších 12 dní, rusko-polovtská vojska byla značně natažená a unavená. Nakonec Mstislav Udatny viděl mongolské jednotky připravené k boji a bez varování ostatních knížat se svou družinou a Polovtsy na ně zaútočil. Tak začala bitva na Kalce, jejíž zprávy se nacházejí ve 22 ruských kronikách.
Ve všech kronikách je název řeky uveden v množném čísle: na Kalki. Někteří badatelé se proto domnívají, že toto není správný název řeky, ale znamení, že k bitvě došlo na několika těsně rozmístěných malých řekách. Přesné místo této bitvy nebylo stanoveno; v současné době jsou oblasti na řekách Karatyš, Kalmius a Kalčik považovány za možné místo bitvy.
Sophia Chronicle naznačuje, že nejprve u nějaké Kalky došlo k malé bitvě mezi předvojovými oddíly Mongolů a Rusů. Stráže Mstislava Galitskyho zajaly jednoho z mongolských setníků, kterého tento princ předal Polovtsy k odvetě. Po převrácení nepřítele sem Rusové přistoupili k další Kalce, kde se hlavní bitva odehrála 31. května 1223.
Vojska Mstislava Udatného, Daniila Volynského, Černigovské kavalerie a Polovtsy, aniž by koordinovala své akce s ostatními účastníky kampaně, přešla na druhou stranu řeky. Kyjevský kníže Mstislav Starý, se kterým byli jeho dva zetě, zůstal na protějším břehu, kde byl vybudován opevněný tábor.
Úder záložních jednotek Mongolů převrátil útočící ruské oddíly, Polovci uprchli (příčinu porážky nazývají novgorodskou a suzdalskou kronikou jejich let). Mstislav Udatny, hrdina bitvy u Lipitsy, také uprchl a jako první dosáhl Dněpru, kde se nacházely ruské lodě. Místo toho, aby organizoval obranu na břehu, nařídil přenést část své jednotky na protější břeh a nařídil, aby byly všechny lodě rozsekány a spáleny. Právě tyto jeho činy se staly jedním z hlavních důvodů úmrtí asi 8 tisíc ruských vojáků.
Mstislavovo zbabělé a nedůstojné chování ostře kontrastuje s chováním téhož Igora Svjatoslaviče v roce 1185, který měl také možnost uprchnout, ale řekl:
"Pokud budeme cválat, budeme zachráněni sami, ale opustíme obyčejné lidi, a to pro nás bude hřích před Bohem, když jsme je zradili, odejdeme." Buď tedy zemřeme, nebo všichni společně zůstaneme naživu. “
Tento příklad je živým důkazem morální degradace ruských knížat, která dosáhne svého vrcholu v době Jaroslava Vsevolodoviče, jeho synů a vnuků.
Tábor Mstislava Kyjevského mezitím vydržel tři dny. Důvody byly dva. Za prvé, Subadey s hlavními silami pronásledoval prchající ruské vojáky do Dněpru a až poté, co je zničil, se vrátil zpět. Za druhé, Mongolové neměli pěchotu schopnou prorazit opevnění Kyjevců. Jejich spojenci ale měli hlad a žízeň.
Mongolové přesvědčeni o odolnosti Kyjevců a marnosti útoků vstoupili do jednání. Ruské kroniky tvrdí, že jménem nepřítele vedla jednání jistá „vojvoda tuláků“Ploskinya a Mstislav z Kyjeva věřil svému spoluvěřícímu, který políbil kříž, že Mongolové „neprolijí vaši krev“.
Mongolové opravdu neprolili krev ruských knížat: kroniky tvrdí, že když položili svázané vězně na zem, položili prkna, na jejichž vrchol měli hostinu na počest vítězství.
Východní zdroje hovoří o smrti zajatých ruských knížat trochu jinak.
Údajně Subedei neposlal k jednání Ploskinya, ale bývalý guvernér (wali) města Khin Ablas (v bulharských pramenech se mu říká Ablas-Khin), který vylákal ruské knížata mimo opevnění. Subedey se jich údajně zeptal, aby ruští vojáci za plotem slyšeli: kdo by měl být popraven za smrt jeho syna - princů nebo jejich vojáků?
Knížata zbaběle odpověděla, že existují válečníci, a Subedei se obrátil ke svým válečníkům:
"Slyšel jsi, že tě zradily tvé beky." Odejděte beze strachu, protože je popravím za zradu na mých vojácích a já vás pustím."
Když pak byli svázaní knížata položena pod dřevěné štíty kyjevského tábora, znovu se obrátil k odevzdaným vojákům:
"Tvoje beks chtěly, abys byl první, kdo bude v zemi." Takže si je pošlapej do země sám."
A princové byli rozdrceni vlastními nohami vlastními válečníky.
Subedei přemýšlel a řekl:
„Válečníci, kteří zabili své beky, by také neměli žít.“
A nařídil zabít všechny zajaté vojáky.
Tento příběh je věrohodnější, protože byl jasně zaznamenán slovy mongolského očitého svědka. A ze strany ruských přeživších očitých svědků se tato hrozná a smutná událost, jak jste pochopili, s největší pravděpodobností nestalo.
Důsledky bitvy u Kalky
Celkem v této bitvě a po ní podle různých zdrojů zahynulo od šesti do devíti ruských knížat mnoho bojarů a asi 90% obyčejných vojáků.
Úmrtí šesti princů je přesně zdokumentováno. Toto je kyjevský princ Mstislav Starý; Černigovský kníže Mstislav Svyatoslavich; Alexander Glebovich z Dubrovice; Izyaslav Ingvarevich z Dorogobuzh; Svyatoslav Yaroslavich z Janowic; Andrey Ivanovich z Turova.
Porážka byla opravdu strašná a v Rusku zapůsobila neuvěřitelně obtížným dojmem. Dokonce vznikaly eposy, které říkaly, že právě na Kalce zemřeli poslední ruští hrdinové.
Vzhledem k tomu, že kyjevský princ Mstislav Starý byl postavou, která mnohým vyhovovala, jeho smrt vyvolala nové kolo sporů a roky, které uplynuly od Kalky po západní tažení Mongolů v Rusku, ruská knížata nevyužila k přípravě na odpuzování invaze.
Návrat armád Subudei a Jebe
Poté, co Mongolové vyhráli bitvu na Kalce, nešli zpustošit zbývající bezbranné Rusko, ale nakonec se přesunuli na východ. A proto můžeme bezpečně říci, že tato bitva pro ně byla zbytečná a zbytečná, mongolské invaze do Ruska v roce 1223 se nebylo možné obávat. Ruská knížata byla buď uvedena v omyl Polovtsy a Mstislava Galitsky, nebo se rozhodli vzít cizincům kořist, kterou během kampaně okradli.
Mongolové ale nešli do Kaspického moře, jak by se dalo předpokládat, ale do zemí Bulharů. Proč? Někteří naznačují, že kmen Saxinů, když se dozvěděl o přístupu Mongolů, zapálil trávu, což donutilo sbor Subedei a Jebeho obrátit se na sever. Ale za prvé, tento kmen se potuloval mezi Volhou a Uralem a Mongolové se prostě nemohli dozvědět o ohni, který založili, než se přiblížili k dolnímu toku Volhy, a zadruhé, doba stepního ohně byla nevhodná. Step hoří, když v ní převládá suchá tráva: na jaře, po tání sněhu, hoří loňská tráva, na podzim - letošní tráva, která měla čas uschnout. Referenční knihy tvrdí, že „v období intenzivní vegetace ke stepním požárům prakticky nedochází“. Bitva u Kalky, jak si pamatujeme, se odehrála 31. května. Tak vypadá v červnu step Khomutov (Doněcká oblast): není v ní nic zvláštního na spálení.
Mongolové tedy opět hledají protivníky, tvrdošíjně útočí na Bulhary. Subedei a Jebe z nějakého důvodu nepovažují své poslání za plně splněné. Ale už dokázali téměř nemožné a anglický historik S. Walker později porovnal jejich tažení po traverzované cestě a tyto bitvy s taženími Alexandra Velikého a Hannibala s tvrzením, že obojí překonali. Napoleon bude psát o velkém příspěvku Subedeie k válečnému umění. Co ještě chtějí? Rozhodli se sami, s tak nevýznamnými silami, porazit naprosto všechny státy východní Evropy? Nebo je něco, co nevíme?
Jaký je výsledek? Na konci roku 1223 nebo na začátku roku 1224 byla mongolská armáda, unavená tažením, přepadena a poražena. Jméno Jebe se již v historických pramenech nenachází, věří se, že zemřel v bitvě. Velký velitel Subedei je vážně zraněn, přišel o jedno oko a zůstane chromý po zbytek svého života. Podle některých zpráv bylo zajatých Mongolů tolik, že je vítězní Bulhaři vyměňovali za berany v poměru jedna ku jedné. Do Desht-i-Kypchaku prorazily jen 4 tisíce vojáků.
Jak by se měl Čingischán setkat se stejným Subbedei? Postavte se na jeho místo: pošlete dva generály do čela 20 nebo 30 tisíc vybraných jezdců při hledání hlavy nepřátelského státu. Nenajdou starý Khorezmshah, chybí jim nový a sami zmizí na tři roky. Ocitnou se tam, kde nejsou potřeba, s někým bojují, získávají zbytečná vítězství, která k ničemu nevedou. Neexistují ani žádné plány na válku s Rusy, ale předvádějí pravděpodobnému nepříteli schopnosti mongolské armády, nutí je přemýšlet a případně přimět k přijetí opatření k odrazení následné agrese. A nakonec ničí svou armádu - ne nějakého stepního hulváta, ale neporazitelné hrdiny z Onona a Kerulena, kteří je vrhají do bitvy v těch nejméně příznivých podmínkách. Pokud Subedei a Jebe jednali svévolně, „na vlastní nebezpečí a riziko“, hněv dobyvatele musí být velmi velký. Subedei se ale trestu vyhýbá. Vztah Čingischána a jeho nejstaršího syna Jochiho se ale prudce zhoršuje.
Jochi a Čingischána
Jochi je považován za nejstaršího syna velkého dobyvatele, ale jeho skutečným otcem byl pravděpodobně nejmenovaný Merkit, jehož manželkou nebo konkubínou Borte se stala během jejího zajetí. Chinggis, který miloval Borteho a chápal jeho vinu (koneckonců hanebně uprchl během náletu Merkitů, přičemž svou ženu, matku a bratry nechal napospas osudu) poznal Jochiho jako svého syna. Nelegální původ jeho prvorozeného ale nebyl pro nikoho tajemstvím a Chagatai svému bratrovi otevřeně vyčítal jeho původ v Merkitu - vzhledem k jeho postavení si to mohl dovolit. Ostatní mlčeli, ale věděli všechno. Čingischán, jak se zdá, neměl Jochi rád, a proto mu přidělil zdevastovaný Khorezm, řídce osídlenou step na území dnešního Kazachstánu a nedobytých zemí Západu, do kterého musel jít na kampaň s odtržení 4 tisíc Mongolů a vojáků národů dobytých zemí.
Rašíd ad-Dín ve „Sbírce kronik“naznačuje, že Jochi porušil pořadí Činggisů, nejprve se vyhnul pomoci sborům Subedei a Dzheba a poté, po jejich porážce, z trestné výpravy proti Bulharům.
"Jděte do zemí navštívených Subudai-Bagaturem a Chepe-Noyonem, obsaďte všechny zimní čtvrti a léta." Zničte Bulhary a Polovce, “píše mu Čingischán, Jochi ani neodpovídá.
A v roce 1224 se Jochi pod záminkou nemoci odmítl dostavit na Kurultai - očividně od setkání s otcem nečekal nic dobrého.
Mnoho autorů těchto let hovoří o napjatém vztahu mezi Jochim a Čingischánem. Perský historik 13. století Ad-Juzjani uvádí:
"Tushi (Jochi) řekl svému doprovodu:" Čingischán se zbláznil, že ničí tolik lidí a ničí tolik království. Muslimů. " Jeho bratr Chagatai se o takovém plánu dozvěděl a informoval svého otce o tomto zrádném plánu a záměru svého bratra. Když se Čingischán dozvěděl, poslal své důvěrníky, aby otrávili a zabili Tushiho. “
„Genealogie Turků“říká, že Jochi zemřel 6 měsíců před smrtí Čingischána - v roce 1227. Jamal al-Karshi ale tvrdí, že se to stalo dříve:
„Mrtvá těla zemřela před jeho otcem - 622/1225.“
Historici považují toto datum za spolehlivější, protože v roce 1224 nebo 1225 se rozhněvaný Čingischán chystal do války proti Jochimu a, jak se říká, tuto kampaň zastavila pouze smrt jeho syna. Je nepravděpodobné, že by Čingischán váhal s válkou proti svému synovi, který projevoval neposlušnost dva roky.
Podle oficiální verze, kterou citoval Rašíd ad-Dín, Jochi zemřel na nemoc. Ale ani jeho současníci tomu nevěřili a tvrdili, že příčinou jeho smrti byl jed. V době jeho smrti bylo Jochimu asi 40 let.
V roce 1946 sovětští archeologové v oblasti Karaganda v Kazachstánu (v horách Alatau, asi 50 km severovýchodně od Zhezkaganu) v mauzoleu, kde byl podle legendy pohřben Jochi, byla nalezena kostra bez pravé ruky s prořezanou lebkou. Pokud toto tělo opravdu patří Jochimu, můžeme usoudit, že poslové Čingischána ve jed opravdu nedoufali.
V červnu 1223 se Subadey a Dzhebe možná ocitli ve volských stepích a navázali kontakt s Metropolí a obdrželi pokyny k dalším akcím. Proto se tak dlouho a pomalu stěhovali do bulharských zemí: mohli tam skončit uprostřed léta, ale přišli až na konci roku 1223 nebo na začátku roku 1224. Čekal jste, že se setkáte s posilami, které poslal Jochi, nebo s jeho útokem na týly Bulharů? To by mohl být začátek západní kampaně Mongolů.
Proč ale prvorozený Čingischán nepřišel na pomoc velitelům svého otce?
Podle jedné verze byl „paladinem stepi“a nechtěl vést své jednotky k dobytí lesních království pro něj nezajímavých a podivných mimozemských národů. Tentýž Al-Juzjani napsal, že když Tushi (Jochi) „viděl vzduch a vodu země Kipchak, zjistil, že na celém světě nemůže být žádná země příjemnější než tato, vzduch je lepší než tato, voda je sladší než toto, louky a pastviny jsou širší než tyto “.
Pravděpodobně se chtěl stát vládcem Desht-i-Kypchak.
Podle jiné verze se Jochimu nelíbili Subedei a Dzhebe, kteří byli lidmi jiné generace - společníky jejich nemilovaného otce, veliteli staré, činggské „školy“, a neschvalovali jejich válečné metody. A proto jim záměrně nešel vstříc a upřímně si přál jejich smrt.
V tomto případě, pokud Jochi přežil Čingischána, by možná jeho kampaň na Západ měla jiný charakter.
V každém případě by k tomuto velkému pochodu „do posledního moře“došlo. Ale v roce 1223 neměli Mongolové žádné plány na válku s ruskými knížectvími. Bitva na Kalce pro ně byla zbytečnou, zbytečnou a dokonce škodlivou bitvou, protože v ní ukázali svou sílu a nebylo jejich „chybou“, že ruští knížata, zaneprázdnění svými rozbroje, ignorovali tak vážné a hrozivé varování.
Na vraždu velvyslanců nezapomněli ani Mongolové, a navíc ani Subedei, který přišel o syna, a to pravděpodobně ovlivnilo průběh následných vojenských tažení Mongolů na území Ruska.
O některých zvláštnostech počáteční fáze války mezi Mongoly a ruskými knížectvími pojednáme v příštím článku.
