Dnes se hodně mluví o zlepšení podmínek služby důstojníků ozbrojených sil Ruské federace, o zvýšení jejich platů a zajištění bydlení. To ale nestačí, pokud chceme, aby Rusko mělo vysoce profesionální armádu. Od nepaměti byl dobrý válečník od malička vychováván k vlasteneckým obrazům, eposům, příběhům a osobnímu příkladu.
Domnívám se, že nadešel čas zaměřit hlavní reformní úsilí na vytvoření prvotřídního („velitelského“) důstojnického sboru. Od dob Petra Velikého je páteří a hybnou silou rozvoje ruské armády právě třída důstojnických služeb. V 21. století se vojenské záležitosti stávají extrémně komplikovanými a překračují jejich obvyklý rámec. Války nového typu také vyžadují důstojníky speciálního, v některých ohledech dokonce univerzální kvality, kultivované a dobře vyškolené specialisty ve svém oboru.
V předrevolučních a sovětských dobách bylo mezi důstojníky mnoho takových lidí. Můžete napočítat celou kohortu učitelů a mentorů. Prvním z nich je Alexander Vasilievič Suvorov. Přímo a bez falešné skromnosti velký ruský velitel odkázal své nepříliš rozumné (měl předtuch!) Potomstvo, aby si z něj vzal příklad. Potomci bohužel stále ignorují Suvorovovu vědu o vítězství s nevysvětlitelnou tvrdohlavostí. A to jsou stovky rozkazů, dopisů, návodů, mnoho originálních myšlenek, pravidla vojenského umění (včetně „zákonů potlačujících rebelie“), průkazné myšlenky. Nemluvě o zbytku bohatého duchovního kapitálu, který nám zanechali jako odkaz ostatní velitelé, velitelé námořnictva, vynikající vojenští důstojníci a brilantní vojenští myslitelé.
Pokud jde o milované důstojnické tradice, dnes je podle mého názoru nutné věnovat pozornost jejich následujícímu.
Ne žoldáci a ne strážní
Moderní důstojníci musí následovat ideál vítězné služby Rusku. V důstojnickém sboru je důležité utvářet státně-národní vědomí, historickou paměť a vlastenecký pohled na svět (absence toho všeho již vedla k mnoha problémům), rozvíjet touhu být vítězi, „mocnými obránci“Otčina. Taková byla vojenská šlechta v době Petra I., Suvorova, Kutuzova a Puškina.
Právě tento postoj tradičně určoval vysokou hodnost a povolání ruského důstojníka. Vždy se považoval za „vlastence“- ne za žoldáka a ne za oprichnika. Nebyl jsem poháněn hmotnými pobídkami, nikoli službou kvůli penězům, ale svědomím, povinností a ctí. Rusko a jeho ozbrojené síly spoléhaly na jeho loajalitu a oddanost vlasti, na askezi a hrdinství. Důstojníci nebyli jen duší armády, organizátorem vítězství na bojišti, ale také stálou stráží ruského státu, jeho hlavní ochrannou a tvůrčí silou.
Vznešení zástupci této třídy sloužili Rusku nejen ve vojenské oblasti. Důstojníci oslavovali zemi na bojištích, v oblasti vzdělávání, vědy, kultury a umění. Když byli požadováni poctiví a vlastenečtí úředníci, generální guvernéři, guvernéři a další strážci státního zájmu, byli obvykle přijímáni z řad důstojníků. Všichni ruští císaři hrdě nosili ramenní popruhy.
Vzpomeňme si ještě jednou na Petra Velikého - prvního skutečného důstojníka v Rusku. Tvůrce důstojnického sboru zaslouženě a přesvědčivě ocenil vynikající důstojnickou roli ve společnosti a ve válce. V roce 1718 napsal „na památku Senátu“: „Důstojníci - šlechta a první místo“. Následně po staletí tento hodně zavazující status zafixoval v tabulce hodností.
Generalissimo Suvorov - „Ruská armáda vítězná“- doporučil důstojníkům uzavřít „své dobré jméno ve slávě a prosperitě vlasti“, přemýšlet „o společném prospěchu“, nezapomínat na to nejdůležitější: „Rusko se živilo mou službou „Bude se živit tvým …“
Na začátku 20. století veřejnost navrhla dočasně vyzvat vládu země jako místokrále cara k vojenskému důstojníkovi, aby omezila revoluční síly. Toto bylo diskutováno například v politických fantaziích Sergeje Fedoroviče Sharapova. Další známý publicista té doby, námořní důstojník Michail Osipovič Menshikov, v předvečer první světové války řekl: „Celá naděje Ruska je v armádě a tato armáda musí být připravena na bitvu ve dne v noci. Veškerá naděje vlasti je na vůdcích armády, na vznešeném důstojnickém sboru … Důstojník - specialista na bitvy - musí být vítězem války. “A tuto nádhernou myšlenku by měl mít v paměti každý moderní důstojník.
Život je služba
Všechny předchozí důstojnické generace odkázaly modernímu důstojníkovi lásku k vojenským záležitostem, jeho profesi „pamatujte na válku“(admirál Stepan Osipovich Makarov), vážně se na ni připravte, umíte bojovat dovedně a s malou krví. V minulosti porušení této tradice vedlo zemi více než jednou k vojenským porážkám, které pro ni byly nebezpečnější než jakákoli agrese.
Ruští důstojníci se vždy vyznačovali nejen generálem, ale také vlastním vojenským vlastenectvím. Nemysleli na sebe mimo vojenské záležitosti, snažili se zlepšit jak to, tak své profesionální kvality. Cítili odpovědnost za rozvoj armády jako celku. Studovali na hodinách ruské historie na pokročilé zahraniční zkušenosti. Aktivně pracovali pro „vojenskou renesanci“. Už v době míru jsme se kreativně připravovali na válku. V případě začátku se pokusili odlišit v nepřátelství (vyhrát, získat čest a slávu). Vojenské službě podřídili svůj život, talent a obecnou kulturu. Z mnoha příkladů tohoto druhu poukážu pouze na dva z nejpozoruhodnějších.
Hrdina vlastenecké války v roce 1812, generálporučík Denis Vasilyevič Davydov se nepovažoval za básníka, ale za „kozáka, partyzána, vojáka“. Protože nebyl v nejlepším zdravotním stavu, ve velmi napjatých vztazích s vládci, ať už ve službě nebo v důchodu, nevynechal jediný celoživotní bojový případ. Pokaždé jsem se doslova „probojoval“do války („nechci nic jiného než příkaz a nepřítele“). Svému příteli, básníkovi Vasiliji Andreevičovi Žukovskému, uvádí milníky jeho bojové biografie: „Války: 1) v Prusku v letech 1806 a 1807; 2) ve Finsku v roce 1808; 3) v Turecku v letech 1809 a 1810; 4) Vlastenecký 1812; 5) v Německu v roce 1813; 6) ve Francii v roce 1814; 7) v Persii v roce 1826; 8) v Polsku v roce 1831 “.
A v dobách míru Davydov neseděl nečinně. Potomkům zanechal vynikající vojenská díla: „O partyzánské válce“(článek byl poprvé publikován v Puškinově Sovremenniku), „Zkušenosti s teorií partyzánské akce pro ruskou armádu“(o vojenském partyzánství), „O Rusku z vojenského hlediska “,„ Vyhladil mráz francouzské Amiyu v roce 1812 “, další práce. Do toho všeho a samozřejmě do jeho krásných básní byla ztělesněna jednoduchá a zároveň skvělá důstojnická ideologická orientace: „Být skutečně užitečný pro vlast“.
Vědomě si vybral vojenské povolání a zůstal mu věrný až do konce svého života, generál Andrej Evgenievič Snesarev - absolvent Moskevské univerzity, operní pěvkyně, slavný orientalista a geograf, Hrdina práce (1928), jeden z našich nejuznávanějších a brilantní vojenské klasiky. O jeho vojenských a vědeckých zásluhách si můžete přečíst v knize „Afghánské lekce: závěry do budoucna ve světle ideologického odkazu A. Ye. Snesarev “(20. vydání„ ruské vojenské sbírky “) a na speciálním webu na internetu.
Čest je cennější než život
Podle názorů Petra Velikého, Suvorova, Skobeleva, Dragomirova (a nejen jich) by ruští důstojníci měli mít nejvyšší kvality. Pojďme si vyjmenovat ty nejdůležitější z nich: „Abychom udrželi státní zájem.“„Buďte laskaví, stateční, inteligentní a zruční“, „znalí a vynikající“, „věrní a upřímní“, „morální, aktivní, agresivní, poslušní“. Posilujte vojenské bratrstvo „zůstaňte v lásce“. Postarejte se o vojáky „jako otcové pro děti“. Průběžně je učte, jak jednat v bitvě. Ve všem jim jděte příkladem. Ukažte iniciativu, soukromou iniciativu, „uvažujte“(„pod hrozbou trestu za neodůvodnění“). Vyhněte se zbabělosti, nedbalosti, „chamtivosti, lásce k penězům a okázalosti“. Zapojte se do „neustálé vědy o čtení“. Naučte se cizí jazyky, naučte se tančit a šermovat, milujte skutečnou slávu. Udělejte svěřeným jednotkám „radost z boje“. Poznejte silné a slabé stránky protivníka. Porazte ho „rozumem a uměním“, „odvážnými útočnými taktikami“, „okem, rychlostí a náporem“, „mečem a milosrdenstvím“. „Mít na paměti jména velkých mužů a s rozvahou je napodobovat při našich vojenských akcích.“„Povstát k hrdinským činům“…
Ruští důstojníci se v zásadě vždy vyznačovali morálními ctnostmi: ušlechtilost, hrdinský duch, odvaha a statečnost, „láska ke cti“, úcta k důstojnosti podřízených, připravenost obětovat život pro dobro a velikost vlasti. Pro ruského důstojníka byla čest dražší než život, vyšší než smrt. Bylo získáno ani ne tak v soubojích, jako v bitvách, na „poli cti“. Spočívala ve službě vlasti („VPK“č. 8, 2010).
Z 550 ruských generálů, kteří se zúčastnili Vlastenecké války v roce 1812, pouze 133 studovalo ve sborech a univerzitách. Nebyli to ani géniové, ani „Bonapartes“, ale v jednotě s armádou byli silnou silou. Porazili napoleonskou armádu, jednali skromně, jednoduše, nezištně, nebojácně, hrdinsky, s láskou k vlasti. 483 z nich bylo oceněno za statečnost, chrabrost a vojenské činy řádů svatého Jiří různých stupňů. Hlavní věc je, že tato hrdinská tradice byla zachována i do budoucna. Včetně sovětské a poté ruské armády. Nadále žije v srdcích, duších a činech moderních důstojníků.
„Nezhášej Ducha!“
V těžkých dobách důstojníci neztratili ducha, zaslouženě a kreativně sloužili vlasti, navzdory jakýmkoli obtížím. Sedmašedesátiletý Suvorov zůstal ve svém vesnickém exilu neohrožený, načež oslavil ruské zbraně, ruského ducha a naše vojenské umění v Itálii a Švýcarsku. Navzdory dominanci v armádě bezduchého průvodu, důstojníci - účastníci Vlastenecké války v roce 1812, nezištně pokračovali ve vojenské službě. Kavkazská armáda, ruská vojska v Turkestánu zachovala ducha Suvorova, nejlepší důstojnické tradice. Decembristé, důstojníci Bílé armády, „vojenští specialisté“Rudé armády - i když každý ve své pravdě, ale všichni sloužili sjednocené ruské vlasti. Včetně emigrace. To si také zapamatujeme.
Nezapomínejme na další důležitá pravidla historie. Potřeba zatraktivnit důstojnickou službu a důstojnickou práci - „smysluplnou, obchodní, kreativní, progresivní, srdečně vybavenou“. „Odstranit z vojenských hodností vše, co kazí, ponižuje a uráží důstojnost důstojníka, nepřispívá k rozvoji jeho nezávislosti a kreativity.“Přesunout se na vrchol armády „lidé skutečného, širokého podnikání, osobní iniciativy a promyšlené práce“. A co je nejdůležitější: „Nezahánějte ducha!.. Postarejte se o důstojníka! Neboť od nepaměti až dodnes stál věrně a trvale na stráži ruské státnosti, může jej nahradit jen smrt “. Tato slova hodil tváří v tvář „pánovým revolucionářům“, kteří v květnu 1917 prováděli „Kainův čin nad důstojnickým sborem“vojenským generálem Antonem Ivanovičem Denikinem.
A dál. Je potěšitelné, že se za posledních deset let na obzoru armády objevily solidní knihy o důstojnických tématech. Uvádíme některé z nich: „Důstojnický sbor ruské armády: zkušenost sebepoznání“(17. vydání „ruské vojenské sbírky“), „Tradice důstojnického sboru Ruska“VE Morikhin, „Tradice důstojníků ruské armády “(kolektiv autorů z Vojenského historického ústavu),„ Čas důstojníka “od K. B. Rushe, učebnicová dvoudílná kniha„ O cti a vojenské povinnosti v ruské armádě “. Tradice ruských důstojníků jsou v nich podrobně představeny ve směrech: vojenské vedení, boj, v oblasti vzdělávání, výcviku a výchovy, ve službě a v každodenním životě (plukovní rodina, schůzky důstojníků, čestné soudy atd.).) Mimochodem, můžete je porovnat s tradicemi amerických důstojníků uvedenými v knize „Důstojník ozbrojených sil“(ruská verze amerického velvyslanectví, 1996). Naši jsou podle mě bohatší, zajímavější a „chladnější“.
