Před 25 lety, 5. dubna 1992, se na mapě Evropy objevil nový stát. Bosna a Hercegovina se odtrhla od Jugoslávie. Dnes je to malá země s velkými politickými a sociálně-ekonomickými problémy a poté, před 25 lety, krátce po vyhlášení politické suverenity na území Bosny a Hercegoviny, začala krvavá mezietnická válka, která trvala tři roky a tvrdila, že tisíce životů jak vojáků ozbrojených formací, tak civilistů. obyvatel.
Válka v multietnické Bosně a Hercegovině sahá staletí. Počátky interetnických konfliktů na území této země je třeba hledat ve zvláštnostech historického vývoje tohoto balkánského regionu. Několik století, od 15. do 19. století, byla Bosna a Hercegovina součástí Osmanské říše. Během této doby byla islamizována významná část místního slovanského obyvatelstva. Za prvé, bogomili, kteří nepatřili k pravoslavným ani katolickým církvím, byli podrobeni islamizaci. Mnoho členů šlechty také dobrovolně přijalo islám, přičemž se zaměřilo na možnost kariéry a zachování výsad. Do poloviny XVI. Století. v bosenském Sandjaku tvořilo 38,7% populace muslimové. V roce 1878 získala Bosna a Hercegovina status autonomie v souladu s mírem San Stefano mezi ruskou a osmanskou říší. Ve stejném roce však území Bosny a Hercegoviny, které formálně zůstalo pod osmanskou jurisdikcí, bylo obsazeno rakousko-uherskými jednotkami. Rakousko-uherské úřady změnily priority národní politiky-pokud Osmanská říše sponzorovala bosenské muslimy, pak Rakousko-Uhersko poskytovalo privilegia katolickému (chorvatskému) obyvatelstvu Bosny a Hercegoviny. Nejvíce znevýhodněná srbská pravoslavná populace v Bosně a Hercegovině doufala ve znovusjednocení se Srbskem. Tento cíl sledovali bosensko-srbští nacionalisté, jeden z jejichž zástupců Gavrilo Princip a který 28. června 1914 zabil arcivévodu Františka Ferdinanda.
Po skončení první světové války a rozpadu Rakouska-Uherska, 29. října 1918, byl na jugoslávských zemích, dříve kontrolovaných Rakouskem-Uherskem, vyhlášen vznik Státu Slovinců, Chorvatů a Srbů. Stát, 1. prosince 1918, se stát spojil se Srbskem a Černou Horou do Království Srbů, Chorvatů a Slovinců (později Jugoslávie). Tak začala historie Bosny a Hercegoviny jako součást společného jugoslávského státu. Po vypuknutí druhé světové války však bylo území Bosny a Hercegoviny začleněno do Nezávislého státu Chorvatsko, vytvořeného chorvatskými nacionalisty - ustašovci pod přímým patronátem hitlerovského Německa. Třetí říše se snažila postavit katolické a muslimské obyvatelstvo Balkánu proti pravoslavnému obyvatelstvu. V Bosně a Hercegovině byl kladen důraz na Chorvaty a bosenské muslimy. Z posledně jmenovaného vznikla 13. horská divize SS „Khanjar“. Více než 60% jejích zaměstnanců byli bosenští muslimové, zbytek byli Chorvati a Němci. Divize „Knajar“se navzdory své velké velikosti (21 000 opravářů) proslavila masakry civilistů - Srbů, Židů a Cikánů než ve vojenských operacích. Je pozoruhodné, že v roce 1941 přijalo bosensko -muslimské duchovenstvo rezoluci odsuzující výzvy k násilí a násilí vůči ortodoxnímu a židovskému obyvatelstvu. Nacisté však s využitím autority slavného palestinského mufti Amina al-Husseiniho, který úzce spolupracoval s Třetí říší, dokázali ovlivnit náladu mnoha mladých bosenských muslimů a ti, kteří odmítli napomenutí tradičních vůdců, se připojili k Divize SS.
Zvěrstva páchaná SS z divize Khanjar zůstala v paměti srbského obyvatelstva Bosny a Hercegoviny. Mezi různými etnicko-konfesionálními skupinami v regionu je černý pruh. Dříve samozřejmě docházelo k interetnickým konfliktům, docházelo k rozporům a střetům, ale politika účelové genocidy srbského obyvatelstva stejnými Slovany vyznávajícími jiná náboženství byla testována právě během druhé světové války. Po skončení druhé světové války se Bosna a Hercegovina stala součástí odborového státu jako autonomní republiky. Politika socialistických úřadů Jugoslávie byla zaměřena na odstranění tradičního obrazu sociální organizace bosenské muslimy. V roce 1946 byly soudy šaría zlikvidovány, v roce 1950 bylo nošení roušky a burky ze zákona zakázáno - pod hrozbou vážných sankcí ve formě pokut a vězení. Přirozeně se tato opatření nemohla líbit mnoha bosenským muslimům. Nicméně v roce 1961 byl bosensko -muslimům oficiálně přiznán status národa - „Bosňáků“. Josip Tito, který se pokoušel posílit stav unie, se snažil vytvořit stejné podmínky pro všechny titulární národy Jugoslávie. Zejména v Bosně a Hercegovině byla dodržována zásada rovného jmenování zástupců všech tří hlavních národů republiky do státních služebních pozic. Celá druhá polovina dvacátého století. v Bosně a Hercegovině došlo k procesu snižování podílu pravoslavného a katolického obyvatelstva. Pokud v roce 1961 žilo v republice 42, 89% pravoslavných křesťanů, 25, 69% muslimů a 21, 71% katolíků, pak v roce 1981 byli muslimové v čele mezi třemi hlavními etnicko-konfesionálními skupinami republiky a představovalo 39, 52%populace, zatímco pravoslavných bylo 32, 02%, katolíků - 18, 38%. V roce 1991 žilo v Bosně a Hercegovině 43,5% muslimů, 31,2% pravoslavných křesťanů a 17,4% katolíků.
Odstředivé procesy v SFRJ na přelomu 80. - 90. let minulého století. zasaženo samozřejmě i Bosnu a Hercegovinu. Vzhledem k mnohokonfesnímu složení obyvatel republiky mohlo její odtržení od Jugoslávie přinést nejtragičtější důsledky. Opoziční síly nicméně sledovaly své vlastní zájmy. Začala se diferenciace politického prostoru Bosny a Hercegoviny, nikoli podle ideologických, ale podle etnicko-konfesionálních charakteristik. Byla vytvořena Muslimská demokratická akční strana v čele s Aliyou Izetbegovic (1925-2003), která pocházela z chudé muslimské aristokratické rodiny, známé osobnosti náboženského a politického hnutí bosensko-muslimských.
V roce 1940 se mladá Alia připojila k organizaci Young Muslims. Následně jej odpůrci obvinili z náboru mladých lidí během válečných let, aby se připojili k řadám divize SS „Knajar“. V roce 1946 dostal Izetbegovic své první tříleté vězení za náboženskou propagandu, když sloužil v jugoslávské armádě. Socialistická Jugoslávie však byla velmi měkkým státem. Izetbegovichovi, který byl odsouzen a sloužil mu tři roky vězení, bylo povoleno vstoupit v roce 1949 na Sarajevskou univerzitu, navíc na právnickou fakultu, a promoval v roce 1956. Poté Izetbegovich pracoval jako právní poradce, ale cestou pokračoval zapojit se do náboženských a politických aktivit. V roce 1970 g.vydal slavnou „islámskou deklaraci“, za kterou dostal velmi vážný trest - 14 let vězení. Bosenští muslimové měli tak vážného vůdce. Izetbegovic přirozeně vysílal své radikální postoje mezi Bosňany a v první řadě je vnímali mladí lidé nespokojení s četnými sociálními a ekonomickými problémy republiky v naději, že vytvoření vlastního státu okamžitě zlepší jejich situaci.
Posílení pozic Izetbegoviče a jeho strany souviselo s růstem náboženského fundamentalismu v Bosně a Hercegovině. Zpět v 60. - 70. letech 20. století. SFRJ začala rozvíjet kontakty s arabskými zeměmi, což přispělo k postupnému kulturnímu vlivu arabského světa na bosenskou mládež. Radikální organizace arabského světa považovaly bosenské muslimy za svou základnu na Balkáně, a proto i během existence SFRJ byly kontakty mezi bosenskými islamisty a jejich podobně smýšlejícími lidmi v zemích arabského východu stále silnější.
Po vzniku Strany demokratické akce byly založeny politické organizace katolíků a pravoslavných. Chorvatskou stranu Demokratické společenství vedl Mate Boban (1940-1997, na obrázku). Na rozdíl od Izetbegoviče nebyl v mládí otevřeným odpůrcem úřadů a navíc byl dokonce členem Svazu komunistů Jugoslávie, ale po obnovení systému více stran v zemi stál v čele pravice- křídlo Chorvatské demokratické společenství. Současně se objevila Srbská demokratická strana v čele s psychiatrem Radovanem Karadžičem (narozen 1945).
Kromě nacionalistů v roce 1990 v Bosně a Hercegovině nadále působil Svaz komunistů Jugoslávie a také pobočka Svazu reformních sil, která se zasazovala o zachování unijního státu, podléhajícího demokratickým reformám. Komunisté však ztratili podporu obyvatelstva a reformátoři ji nenašli. Ve volbách do Shromáždění Bosny a Hercegoviny v roce 1990 hlasovalo pro komunisty jen 9% voličů, pro reformátory ještě méně - 5% voličů. Většina křesel ve shromáždění připadla nacionalistickým stranám, které vyjadřovaly zájmy tří hlavních etnicko-konfesionálních komunit republiky. Mezitím byly na strategické úrovni zjevné rozdíly mezi bosenskými muslimskými a chorvatskými nacionalisty na jedné straně a srbskými nacionalisty na straně druhé.
Srbská demokratická strana Radovana Karadžiče (na obrázku) prohlásila za svůj hlavní cíl vytvoření jednotného státu srbského lidu. Vzhledem k separatistickým tendencím, které triumfovaly ve Slovinsku a Chorvatsku, se SDP držela konceptu „Malé Jugoslávie“. Slovinsko a Chorvatsko měly opustit SFRJ - bez srbských území. V jednotném státě tedy zůstalo vlastní Srbsko, Černá Hora, Bosna a Hercegovina, Makedonie a srbské oblasti Chorvatska. Srbská demokratická strana byla proto kategoricky proti odtržení Bosny a Hercegoviny od Jugoslávie. V případě, že se Bosna a Hercegovina přesto oddělí od Jugoslávie, srbská území Bosny a Hercegoviny měla zůstat součástí jugoslávského státu. To znamená, že republika musela přestat existovat v rámci svých bývalých hranic a oddělit od svého složení území obývaná bosenskými Srby.
Chorvatská strana počítala s připojením chorvatských zemí Bosny a Hercegoviny k Chorvatsku. Separatistické cítění bosensko-hercegovinských Chorvatů podpořil vůdce Chorvatska Franjo Tudjman, který plánoval začlenit své země do nezávislého Chorvatska. Bosenští muslimové, kteří tvořili většinu populace republiky, však zpočátku neměli vážný potenciál pro nezávislou akci. Neměli silnou podporu kolegů z jiných republik, jako byli Srbové a Chorvati. Aliya Izetbegovich proto počkala a uviděla.
15. října 1991 hlasovalo shromáždění Socialistické republiky Bosny a Hercegoviny v Sarajevu pro suverenitu republiky, a to navzdory četným námitkám srbských poslanců. Poté Srbové Bosny a Hercegoviny vyhlásili bojkot parlamentu a 24. října 1991 svolali Shromáždění srbského lidu. 9. listopadu 1991 se v srbských regionech republiky konalo referendum, ve kterém 92% hlasovalo pro to, aby Srbové Bosny a Hercegoviny zůstali v jednom státě se Srbskem, Černou Horou a srbskými územími Chorvatska. 18. listopadu 1991 Chorvati vyhlásili vytvoření chorvatského společenství Herceg-Bosna jako samostatného subjektu v Bosně a Hercegovině. Přibližně ve stejnou dobu začala Chorvatská demokratická společenství, jejíž vůdci již chápali, jak se budou události v budoucnu vyvíjet, vytvářet vlastní ozbrojené jednotky.
9. ledna 1992 Shromáždění srbského lidu vyhlásilo vznik Republiky srbské. Bylo oznámeno, že bude zahrnovat všechny srbské autonomní oblasti a další komunity, jakož i regiony, ve kterých byl srbský lid v menšině kvůli genocidě, která proti nim byla vedena během druhé světové války. Republika srbská tedy zamýšlela zahrnout do svého složení regiony, kde do roku 1992 již byla většina populace muslimská.
Mezitím, 29. února - 1. března 1992, proběhlo v Bosně a Hercegovině další referendum - tentokrát o otázce státní suverenity. S účastí 63,4% hlasovalo pro nezávislost Bosny a Hercegoviny 99,7% voličů. Tak nízká účast byla dána tím, že Srbové referendum bojkotovali. To znamená, že rozhodnutí o nezávislosti bylo učiněno zablokovanými Chorvaty a bosenskými muslimy. 5. dubna 1992 byla oficiálně vyhlášena nezávislost Bosny a Hercegoviny. Hned druhý den, 6. dubna 1992, uznala Evropská unie politickou suverenitu Bosny a Hercegoviny. 7. dubna byla Bosna a Hercegovina uznána jako nezávislý americký stát. Odpovědí na vyhlášení nezávislosti Bosny a Hercegoviny bylo vyhlášení nezávislosti Republiky srbské 7. dubna 1992. Zesnulí bosenští Chorvaté vyhlásili nezávislost Herceg Bosna 3. července 1992, kdy už v republice zuřil ozbrojený konflikt.
