Makedonie se ve druhé polovině XIV století dostala do sféry osmanského vlivu. 26. září 1371 u řeky Maritsa poblíž vesnice Chernomen zaútočila osmanská armáda Lala Shahin Pasha na vojska Vukashina Mrnyavchevicha Prilepského a jeho bratra Joana Uglese Seresskyho. Křesťany to zaskočilo a obecně se nejednalo ani tak o bitvu, jako o masakr nesourodých jednotek (srbských, bulharských, bosenských, maďarských, valašských), kteří neměli čas tvořit do bitvy. Porážka vedla k tomu, že za vlády tureckých sultánů byla součástí území Makedonie a Thrákie. Zbývající země Makedonie, ve kterých vládl Vukashinův syn Marko, se staly vazalem osmanského státu. Stalo se to za vlády sultána Murada I.
Tento syn Vukashina pod jménem „Marko Korolevich“se stal postavou mnoha hrdinských písní, kde se nečekaně objevil jako veřejný obránce proti osmanskému útlaku. Jedna z legend, zaznamenaná Vukem Karadžičem, říká, že Marko odešel do jeskyně poté, co poprvé viděl zbraň. Údajně tehdy řekl:
Nyní je hrdinství zbytečné, protože úplně poslední padouch může zabít udatné mládí.
Marko Vukashinic byl ve skutečnosti věrným služebníkem tureckých sultánů a zemřel v květnu 1395 během bitvy o Rovinj, kde bojoval proti valašskému vojsku Mircea Starého na straně Bayezida I. z Lightning. Ve stejné bitvě zemřel srbský feudál Konstantin Dejanovič Dragash, despota Velbuzhd, který vlastnil severovýchodní část makedonských zemí (velbuzhdský despotismus).
Tato bitva skončila „remízou“, obě armády se stáhly z bojiště, aniž by určily vítěze, ale prilepské knížectví a velbuzhdský despotismus, které ztratily své vládce, se poté staly součástí osmanského státu jako součást Rumelia.
Vraťme se však o 20 let zpět a uvidíme, že v roce 1373 bulharský car Ivan Shishman také uznal moc Murada I., který mu dal za manželku svou sestru Tamaru Keru. Ve stejné době se byzantský císař Jan V. a jeho bratr Manuel, kteří vládli v Soluni, stali vazaly tohoto sultána.
Ale Moreya stále vydržel, kde v Mystře vládl despota Theodore I. Srbskému princi Lazarovi se v roce 1386 podařilo odrazit tureckou ofenzivu na řece Toplice (ještě dříve vyhnal Marka Vukashinicha ze Srbska). Armáda bosenské Kral Tvrtko porazila v roce 1388 poblíž Bilechu jednu z osmanských armád. Ale porážka v bitvě o Kosovo v roce 1389 všechny tyto úspěchy zrušila. Místo osvobození regionů zajatých Osmany se Srbsko stalo vazalem tureckých sultánů.
Muslimové v Makedonii
Obyvatelé Makedonie, kteří se hlásili ke křesťanství, platili další daně - haraj a jizye, jejich děti byly odváděny podle systému devshirme - v tomto se jejich osud nelišil od osudu jiných rumelských poddaných. Ale část populace Makedonie byla za osmanské nadvlády islamizována. Zde byli Slované, kteří konvertovali k islámu, nazýváni torbesh - byla to hanlivá přezdívka: takto místní křesťané nazývali ty, kteří změnili víru, za „torbu mouky“. Sám torbesh ale tvrdí, že jejich předkové dostali tuto přezdívku, protože mezi nimi bylo mnoho malých obchodníků, kteří chodili s vesnicemi do vesnic. Zdá se, že islamizace již nestačí moderním torbéšům žijícím v této zemi: mnozí z nich usilují o to, aby se stali turkickými, prohlašujíce se za ne Slovany, ale Turky. Neznají turecký jazyk (jak mnoho dnešních „ukrajinských vlastenců“nezná „Mova“), ale nutí své děti, aby se to naučily.
V Makedonii jsou další muslimové. Od 16. století se v Makedonii začali usazovat muslimští Albánci, v 19. století se v této oblasti usadili někteří Čerkesové, kteří opustili území Ruské říše, a poté muslimové z nově nezávislého Srbska a Bulharska. Někteří makedonští křesťané zase od konce 17. století uprchli na území Rakouska a poté se začali stěhovat do Ruské říše.
Protiotomanské demonstrace v Makedonii
Nelze říci, že by Makedonci byli absolutně poslušnými osmanskými poddanými. V těchto zemích čas od času vypukla povstání, k jednomu z prvních došlo za vlády Sulejmana I. Velkolepého. Některá povstání byla spojena s rakousko-tureckými válkami-v letech 1593-1606 a 1683-1699. A v letech 1807-1809. V Makedonii začaly nepokoje způsobené zprávami o úspěších Srbů, kterým tehdy šéfovala Kara-Georgiy (to je popsáno v článku „Voda v Drině teče studeně a krev Srbů je horká“). Anti-osmanské demonstrace byly zaznamenány také v Makedonii během povstání v Bosně a Hercegovině v roce 1876.
Území sváru
Podle mírové smlouvy San Stefano se téměř celá Makedonie (kromě Soluně) měla stát součástí Bulharska, ale její podmínky byly revidovány na berlínském kongresu, který se konal od 1. června (13.) do 1. července (13), 1878.
Historické území Makedonie pak (po správní reformě v roce 1860) bylo součástí tří vilayetů Osmanské říše. Severní část se stala součástí kosovského vilayetu, jihozápadní část skončila v monastirském vilayetu, jihovýchodní část - v soluňském vilayetu (nezabírá celé území každého z těchto vilayetů).
Pokud jde o náboženský vliv, církve Bulharska, Řecka, Srbska a Rumunska na konci 19. století bojovaly za mysli Makedonců.
Skutečnost, že jižní část Makedonie se nachází na pobřeží Egejského moře, výrazně zvýšila sázky v boji o tento region. Na konci XIX - začátek XX století. Řecko, Srbsko a Bulharsko si nárokovaly území Makedonie. Každá z těchto stran měla určité důvody považovat tyto země za své.
Řekové říkali, že od dob velkého Alexandra byla Makedonie součástí Hellasu.
Nezapomněli, že Makedonie byla součástí Byzantské říše a byla ovládána z města Soluň.
Srbové si vzpomněli na Stefana Dušana, který zahrnul do svého státu severní Makedonii, o bitvě u Maritsy v roce 1371, Marko Korolevic, a nazvali Makedonii „starým Srbskem“.
Bulhaři tvrdili, že mezi nimi a Makedonci nejsou vůbec žádné rozdíly, a jen nešťastná shoda okolností dělila část spojených lidí od jejich historické vlasti.
Jaká byla v té době situace v Makedonii?
Ruský diplomat Trubetskoy pak Makedonce přirovnal k „těstu, ze kterého se dají tvarovat Srbové i Bulhaři“.
Francouzský balkánský učenec Louis-Jaret napsal o Makedonii:
Tady je křesťanská vesnice: mluví albánským dialektem, její kněz je pravoslavný a poslouchá exarcha, pokud se zeptáte obyvatel této vesnice, kdo jsou, odpoví, že jsou Bulhaři. Tady je další vesnice: rolníci jsou muslimové, jejich jazyk je slovansko-bulharský, jejich fyzický typ je albánský a říkají si Albánci. V blízkosti si ostatní farmáři také říkají Albánci, ale oni jsou zase pravoslavní, závislí na exarchátu a mluví bulharsky. “
Ve stejné rodině se nejbližší příbuzní často identifikovali jako příslušníci různých národů. Například je popsána rodina, kde se otec považoval za Bulhara, nejstarší syn se považoval za Srba a nejmladšímu se říkalo Řek.
Konkurenční státy se neomezovaly pouze na ideologický boj o sympatie obyvatel Makedonie. Na jeho území operovaly bulharské, srbské a řecké oddíly (páry), jejichž oficiálním cílem byl boj proti Osmanům, a neoficiálním ničení konkurentů. Rovněž provedli „vyčištění“území od nežádoucích prvků, například učitelů „špatného“jazyka, kněží, kteří odmítli uposlechnout bulharský exarchát nebo konstantinopolského (řeckého) patriarchu. Někdy se obyvateli celých vesnic staly oběti takových odloučených. Srbové například zničili bulharskou vesnici Zagorichany. Nepohrdli ani provokacemi. Je známo, že v roce 1906 bulharští Četníci vyřadili ředitele jedné ze srbských škol, jistého Dimitrievicha, tím, že hodili do chodby jeho domu svazek dynamitu a plán vyhodit do vzduchu místní mešitu a nahlásit „teroristu“místním četníkům.
Podle tureckých údajů bylo v Makedonii v roce 1907 110 bulharských párů, 80 řeckých a 30 srbských párů. Srbský premiér Milutin Garashanin formuloval úkoly v roce 1885 takto:
V dnešní situaci není naším nepřítelem v těchto zemích Turecko, ale Bulharsko. („Pokyny k udržení srbského vlivu ve starém Srbsku“)
Makedonské revoluční organizace
V Soluni (jak se tehdy Solunu říkalo) byla v roce 1893 vytvořena skupina, později nazvaná Inner Macedonian-Odrin revoluční organizace, jejíž účel byl uveden:
Sjednocení všech nespokojených prvků do jednoho celku bez rozdílu národnosti za účelem dobytí revolucí plné politické autonomie Makedonie a vilayetu Adrianople (Odrinsky).
Její vůdci považovali Makedonii za nedělitelné území a všichni její obyvatelé bez ohledu na národnost byli Makedonci. Je zvláštní, že téměř všichni byli Bulhaři.
VMORO také organizoval své vlastní oddíly, které v letech 1898 až 1903. 130krát bojovali s Turky. V roce 1903 byla tato organizace již tak silná, že 2. srpna, v den svatého Eliáše (Ilenden), vyvolala povstání, kterého se zúčastnilo až 35 tisíc lidí. Rebelové dobyli město Krushevo a vytvořili republiku, která trvala 10 dní.
Později se tato organizace rozdělila na dvě části. „Pravice“prosazovala připojení Makedonie k Bulharsku, „levice“- za vytvoření balkánské federace.
Za světové války I Balkán a já bojovaly jednotky VMORO na straně Bulharska, v roce 1913 se zúčastnily dvou protisrbských povstání.
V roce 1919 byla na základě WMORO vytvořena Vnitřní makedonská revoluční organizace.
Podle výsledků první balkánské války (v níž se mimochodem poprvé na světě používala letadla a obrněná auta) se většina Makedonie s částí pobřeží Egejského moře stala součástí Bulharska. Ale po balkánské válce II. Mělo Bulharsko pouze severovýchodní část Makedonie (území Pirin). Jižní část (Egejská Makedonie) poté obdrželo Řecko a západní a střední část (Vardarská Makedonie) - Srbsko.
Bulharsko zpočátku během první světové války okupovalo celý Vardar a část Egejské Makedonie, ale nedokázalo tyto země zachránit: Makedonie byla rozdělena mezi Bulharsko, Řecko a Království Srbů, Chorvatů a Slovinců, ze kterého se později stala Jugoslávie.
V této době pokračovala VMRO ve svém boji s ústředními orgány Jugoslávie, často jednající ve spojenectví s chorvatskými ustašovci. Byl to makedonský militant Vlado Černozemskij, který se stal účinkujícím teroristického útoku v roce 1934, kdy byli marseillští policisté zabiti jugoslávského krále Alexandra a francouzského ministra zahraničí Louise Bartoua).
Po rozpadu Jugoslávie byla VMRO jako strana oživena jak v Makedonii, tak v Bulharsku. Jedním z aktivistů této strany byl budoucí prezident Makedonie Boris Traikovsky.
Makedonie během druhé světové války
Po vypuknutí války vstoupily bulharské jednotky do Makedonie z východu a italské a albánské jednotky ze západu. Po pádu Jugoslávie se část Makedonie s městy Tetovo, Gostivar, Kichevo, Struga a Prespav stala součástí Albánie. Zbytek země obsadila 5. bulharská armáda (4 divize) pod velením generálporučíka V. Boydeva. Poté bylo 56 tisíc Srbů násilně deportováno z Makedonie. Kromě toho bylo 19 000 Makedonců posláno pracovat do Německa a Itálie, 25 000 do Bulharska. Asi 7 tisíc Židů bylo odvezeno na území Polska, kde skončili v koncentračním táboře Treblinka.
11. října 1941 zaútočil makedonský partyzánský oddíl na policejní stanici v Prilepu, tento den je považován za datum začátku protifašistického odboje proti okupaci Makedonie. V létě 1942 dosáhli rebelové významného úspěchu a zcela osvobodili některé oblasti země.
25. července 1943 byl Mussolini zatčen v královském paláci v Římě; 8. října byla oznámena kapitulace Itálie. Poté se partyzánská válka v Makedonii prudce zintenzivnila. Hlavní velitelství partyzánských oddílů lidu osvobození Makedonie bylo nyní přejmenováno na hlavní velitelství Lidové osvobozenecké armády a partyzánské oddíly Makedonie, navázaly se kontakty se státy protihitlerovské koalice a s nejvyšším velitelstvím NOAJ. Po vyhnání okupačních vojsk z území Makedonie (19. listopadu 1944) pokračovala makedonská vojska (až 66 tisíc lidí) ve válce na území dalších jugoslávských zemí.
Makedonie v socialistické Jugoslávii
Dne 2. srpna 1944 byla tato země na prvním zasedání protifašistického shromáždění Lidového osvobození Makedonie vyhlášena „jednotou rovnoprávných odborů v rámci Demokratické federativní Jugoslávie“a v roce 1945 se stala jednou ze 6 republik Svazová lidová republika Jugoslávie (která v roce 1963 dostala jiné jméno - Socialistická federativní republika Jugoslávie). Státním jazykem se stal makedonský jazyk - spolu se srbochorvatštinou a albánštinou.
Je třeba říci, že literární makedonský jazyk se zformoval přesně v socialistické Jugoslávii: v roce 1945 se objevila abeceda a první hláskovací kód a v roce 1946 byla schválena první makedonská gramatika. Prior k tomu, v království Jugoslávie, makedonský jazyk byl nazýván dialektem jihosrbštiny. A v 19. století byl makedonský jazyk považován za dialekt bulharštiny. Poté, v roce 1946, byli Makedonci uznáni jako samostatná slovanská etnická skupina. Opakovaně se navrhovalo, aby se tak stalo, aby se obyvatelům historické oblasti Vardarské Makedonie neříkalo Bulhaři nebo, nedej bože, Řekové (a aby sami nebyli v pokušení říkat si tak).
Makedonie je tradičně jedním z nejchudších a nejzaostalejších území Jugoslávie; v předválečném období měly jen dvě továrny více než 250 pracovníků, dvě třetiny obyvatel starších 10 let byli negramotní. Proto měla v nové socialistické republice Makedonie status „nerozvinutého“regionu a získala značné dotace z federálního rozpočtu. Během realizace industrializačního programu této republiky v Makedonii po válce byly postaveny desítky velkých továren a továren a dokonce byla vytvořena nová průmyslová odvětví: metalurgie, strojírenství, chemická výroba. Makedonie se vyvíjela obzvláště rychle v letech 1950 až 1970: objem průmyslové výroby se v porovnání s rokem 1939 do roku 1971 zvýšil 35krát.
To vše nezabránilo místním nacionalistům, kteří koncem 80. let cítili, že centrální vláda oslabuje, aby se vydali směrem k vytvoření nezávislého státu. Již v roce 1989 změnil Svaz komunistů Makedonie svůj název a stal se Stranou demokratické transformace (od 21. dubna 1991 - Sociálně demokratická unie Makedonie). 8. září 1991 přijal parlament deklaraci o svrchovanosti republiky a Bulharsko jako první uznalo nezávislost Makedonie.
Na rozdíl od jiných republik bylo odtržení Makedonie od Jugoslávie bez krve. Makedonci se však válce nemohli vyhnout: museli bojovat s místními Albánci Národní osvobozenecké armády (PLA) a Kosovskou osvobozeneckou armádou.
