Starověká vesnice Kubachi získala slávu jako kolébka nejšikovnějších zbrojařů a klenotníků. Kubachinovy dýky, šavle, šavle, řetězová pošta a různé šperky zdobí sbírky nejslavnějších muzeí na světě: Louvre ve Francii, Metropolitní muzeum v New Yorku, Victoria and Albert Museum v Londýně, Hermitage v St. Petersburg, Všeruské muzeum dekorativního a užitého lidového umění a Státní historické muzeum v Moskvě. Podle mnoha legend a tradic patřily zbraně Kubachina knížeti Mstislavovi, synu Vladimíra Monomacha, a Alexandru Něvskému. Existují také fantastické teorie. Podle jednoho z nich má helma samotného Alexandra Velikého kořeny Kubachina.
Sám Kubachi je pozoruhodný bitevní věží, která je jedinečným výtvorem fortifikační architektury Kavkazu. Je zcela odlišný od pevných osetských obytných a vojenských věží; je daleko od sofistikovaných věží Vainakh. Neobvyklý vzhled věže Kubachi je spojen s jiným kulturním vlivem, který Kubachi zažil během své dávné historie.
Kubachovci však také skrývají neméně záhady. Podle jedné verze nejsou Kubachinovi jen jednou z větví Darginů s vlastním dialektem, ale nejpravděpodobnějšími evropskými mimozemšťany z Janova nebo Francie. Tato verze je založena na skutečnosti, že Lakové a Lezginové nazývali Kubachiany Prang-Kapoor, tj. Franks. A zmínky o některých Francích nebo Janovcích v horách poblíž Kubachi najdeme u takových autorů, jako jsou etnograf plukovník Johann Gustav Gerber, cestovatel Jan Pototsky a akademik Johann Anton Guldenstedt. Moderní vědci, kteří studovali náhrobky zdobené vyřezávanými orly a draky, však mají tendenci věřit, že Kubachi má blízkovýchodní kořeny.
Zirihgeran: zapomenutý stav
Ve vzdáleném století VI se na území moderního Kubachi začal rozvíjet stát s mystickým názvem Zirikhgeran. Stát byl řízen radou volených starších. Podle jiných zdrojů měl raný Zirikhgeran (v překladu z perštiny „kolchuzhniki“nebo „obrnění muži“) vlastního krále nebo vládce. Současně byl Kubachi v té době hlavním městem. O něco později se stát odděluje jako svobodná společnost, která vytváří radu.
Vojenská organizace (četa) Batirte, skládající se z nezadaných mladých lidí, byla přímo podřízena radě. Cvičili zápas, hod kamenem, běh na dálku, dostihy, lukostřelbu, bojová cvičení na blízko a militarizovaný tanec askaila. Družstvo se skládalo ze 7 oddílů po 40 lidech. Je pozoruhodné, že členové Batirte žili odděleně od lidí Kubachinů v bojových věžích. Mezi povinnosti vojáků patřila strážní služba, ochrana vesnice před vnějšími útoky, loupeže a loupeže. Batirte často bojoval s obyvateli sousedních vesnic za účelem ochrany lesů a pastvin, dobytka a stád koní patřících lidem Kubachinů.
Vzhledem k mnoha bratrským válkám bojoval Batirte se sousedními vesnicemi a to jen kvůli vlivu. Přitom samotná geografická poloha Zirikhgeranu, ztraceného v horách ve výšce více než 1600 metrů, hrála významnou obrannou roli. Navzdory skutečnosti, že Zirikhgeran pravidelně spadal do závislosti na sousedních feudálních mikrostátech, jako je Kaitag utsmiystvo, zůstalo hlavní město formálně nezávislé. I během arabské expanze v zemích Dagestánu se vojenský vůdce Mervan ibn Muhammad, kalif z umajjovské dynastie, zmocnil Tabaristánu, Tumanu, Shindanu a dalších majetků, rozhodl podepsat mírovou smlouvu se Zirikhgeranem a neriskovat armádu v horách, bojující proti skutečnému zdroji zbraní.
Relativní nezávislost starověkého státu lze vysledovat v náboženstvích vyznávaných v Kubachi. V Zirikhgeranu bylo možné potkat muslimy, křesťany, Židy a dokonce i stoupence zoroastrismu. A právě šíření posledně jmenovaného náboženství určovalo jedinečnou architekturu bitevní věže Kubachi.
Akayla kala: Kubachiho hlídač
Nad starobylou vesnicí Kubachi stojí bitevní věž s vlastním jménem - Akaila kala, která sloužila jako domov pro jeden z praporů Batirteho válečníků. Z výšky věže se otevírá ohromující výhled na celé okolí vesnice. Věž je umístěna tak, aby vojáci Batirte mohli předem vidět možného nepřítele, ať už se pokusil přiblížit Kubachimu z jakékoli strany. Kubachinská věž je jen malou ozvěnou těch mocných opevnění, která kdysi obklopovala starobylou vesnici. Před mnoha staletími byl celý Kubachi skryt silnými zdmi.
Charakteristickým rysem Akayla kala je jeho podobnost se zoroastrijskými věžemi ticha - dakhme, které sloužily jako pohřební struktury v náboženských obřadech zoroastrismu, rozšířených v Íránu. Vzhledem k tomu, že Zirikhgeran měl hluboké a úzké obchodní vztahy s různými zeměmi a celými civilizacemi, lze plně předpokládat, že v průběhu těchto vztahů byli obyvatelé Zirikhgeranu kulturně obohaceni.
Věž Kubachinskaya byla postavena z velkých, speciálně tesaných kamenů se skořepinovým zdivem s vnitřní podložkou z roztrženého kamene a zeminy. Budova je vysoká asi 16 metrů a má průměr 20 metrů. Tloušťka zdi u vchodu dosahuje 1,45 m. Je zde problém s datováním věže. Někteří věří, že stavba Akayla kala začala ve 13. století, zatímco jiní, s důrazem na zoroastriánské rysy architektury, věří, že věž byla postavena v 5. století, protože islámská expanze jen stěží zanechala takové architektonické stopy.
Věž byla několikrát přestavována, ale původně měla pět pater nad zemí a dvě podzemní podlaží. V nejvyšším patře trénovali a sloužili Batirteho válečníci. Dvě patra byla vyčleněna přímo pro obytné místnosti. Další dvě patra sloužila jako spíž pro zásoby potravin a seikhhaus. Jedno z podzemních podlaží bylo jakousi strážnicí. Je to dáno extrémně drsnými tradicemi Batirte. Například mezi válečníky byl rozšířený „svazek nezadaných“nebo „mužský svaz“. Členové tohoto téměř sektářského hnutí se plně věnovali vojenské službě, ale když zvítězilo tělo, válečník byl poslán, aby si odpykal trest.
Obecně stále kolují legendy o přísnosti Batirteových pravidel. Například směli vystupovat ve vesnici výhradně pod rouškou soumraku. Podle jedné z legend jednou matka poznala svého syna v jednom z vojáků otevřenou rukou a odvážila se mu zavolat jménem. Druhý den jí poslali useknutou ruku jejího syna, aby ho nevyvedla ze správné vojenské cesty.
Navzdory přísně organizované vojenské struktuře Batirte a řemeslné moci Zirichgeranu nemohl tento malý horský stát navždy stát na okraji krvavých větrů historie. Nejsilnější islámsko-arabská expanze, která měla nátlakovou a násilnou povahu, do 15. století zasáhla také tento jedinečný svět. V roce 1467 jméno Zirikhgeran poprvé zmizí a objeví se turkické jméno Kubachi, které je ve skutečnosti ekvivalentem slov „mistři řetězové pošty“nebo „řetězová pošta“.
Ušetřete za každou cenu
V dnešní době je Kubachi, navzdory neutuchající slávě zbraní, velmi skromnou vesnicí s méně než 3000 lidmi. Unikátní věž Akaila kala, která naštěstí nadále dominuje této oblasti, také prožívá těžké časy.
V polovině 19. století byla věž přestavěna na obytnou budovu, protože její bojová funkčnost ztratila smysl. Některá z horních pater byla rozebrána, ale na začátku 20. století bylo třetí patro přestavěno. Unikátní historické zdivo však prošlo výraznými změnami, téměř úplně ztratilo svou původní tvář. Na začátku XXI. Století byla věž úplně prázdná a začala se hroutit pod horskými větry a sněhovými srážkami.
V roce 2009 byla za podpory ministerstva kultury Dagestánu a sil mládeže Kubachi věž obnovena co nejblíže originálu. Uvnitř samotné věže bylo otevřeno jakési muzeum, které znovu vytvořilo doprovod starého domu Kubachiho. To je však extrémně málo, protože starověký Kubachi potřebuje zásadní etnografický a archeologický výzkum celé skupiny vědců, aby bylo v historii méně mezer.
