Pyatigorsk se rozkládá mezi několika izolovanými horami. Lermontov přirovnal horu nesoucí jméno Mashuk k chundelatému klobouku. V životě velkého spisovatele a básníka bude hrát tragickou roli. Právě na svahu Mashuky bude Lermontov smrtelně zraněn. Samotná hora Mashuk je poměrně skromná, její výška je asi 990 metrů, ale historie názvu vrcholu je neobvykle bohatá.
O původu názvu hory existuje několik verzí. Zde se samozřejmě propletly mýty o jisté krásné dívce, která ronila slzy na svazích této hory, o příslušnosti této oblasti k rodině Mashukovů, protože v této zemi je to docela běžné příjmení atd. Jen málokdy slyšíte, že Mount Mashuk, podle jedné z verzí, nese své jméno na památku velmi specifické osoby - rebela a abreka Mashuka (Machuk Khubiev). Jeho povstání proti horským knížatům, místní aristokracii a krymským tureckým útočníkům selhalo a on sám byl v podstatě zabit na horské silnici a upadl do zálohy.
Existuje několik verzí Mashukova života. Tyto verze se liší nejen fakty, ale také historickými obdobími, ve kterých se tyto skutečnosti údajně odehrávaly. Jedna verze se domnívá, že Mashuko vyvolal vzpouru v prvních letech 18. století během úplného obsazení Kabardy krymským Khanate, což mělo za následek bitvu o Kanzhal v roce 1708. Tato verze je od té doby velmi kontroverzní většina šlechty té doby v čele s Kurgoko Atazhukinem byla sama daleko od pro-krymských (tedy pro-tureckých) názorů.
Podle jiných, solidnějších verzí Mashuko vyvolal povstání 12 let po bitvě u Kanzhal, ale ze stejných důvodů: další okupace Kabardy krymským Khanate a tentokrát propagace této okupace některými kabardskými knížaty. Proto se autor zaměří na nejnovější verzi.
Nerealizované výsledky bitvy Kanzhal
Porážka krymsko-tureckých útočníků v Kanzhal v roce 1708, přestože výrazně oslabila krymský Khanate a způsobila vzestup lidového hnutí, neosvobodila Kabardu z tureckého jha. Nejprve vůdce Kabardiánů Kurgoko Atazhukin zemřel v roce 1709 a nestihl si uvědomit potenciál vítězství v bitvě s vetřelci, aby shromáždil všechna knížata z Kabardy. Za druhé, jakmile zavřel oči, začalo dozrávat hluboké rozdělení mezi samotnými Kabardany.
V roce 1720 byly vytvořeny dvě knížecí koalice: pro-turecké a nezávislé, vnímané jako proruské. Po další invazi obdrželi jména Baksan a Kashkhatau (Kashkhatav). Baksanská koalice v čele se starším princem (valiy) z Kabardy Islambekem Misostovem byla na pro-tureckých (tj. Pro-krymských) pozicích, protože se bála pomsty na Krymu a v přístavu. Kaškhatauská koalice byla v menšině a rozhodla se nadále bránit nezávislost Kabardy, ale s náklonem k Rusku. Tuto koalici vedli knížata Kaitukins a Bekmurzins.
Invaze do Saadat Giray (Saadet IV Giray) a začátek občanských rozbrojů
Na konci roku 1719 - počátek roku 1720 poslal nový chán Krymu Saadat -Girey, který usedl na trůn v roce 1717, zprávu do Kabardy, která požaduje ukončení všech vztahů s Ruskem, návrat pod vládu Krymu a přístavu a pokračování odpovídající platbu pocty, včetně lidí. Kabardští knížata zpočátku odmítli, navzdory názorům pro-tureckých sil.
Saadat začal shromažďovat armádu v naději, že vrátí poslušnost Kabardy, čímž se etabloval na trůn. Na jaře 1720 vpadla na území moderního Kubanu 40 000 silná armáda Saadat-Girey, posílená tradicí Nogaisů a Osmanů, a přesunula se na jih do Kabardy. Zpráva o obrovské armádě se okamžitě rozšířila po celém Kavkaze.
Krymský chán, plně přesvědčený o svém vlastním vítězství a slyšel o rozkolu mezi kabardskými knížaty, znovu poslal knížatům zprávu. Tentokrát požadoval nejen podrobení, ale také vydání 4 000 „yasyrů“(vězňů, kteří se stanou otroky) a kompenzaci za všechny válečné trofeje, kterých se zmocnili Kabardiáni od Krymů, když se ten pokusil přivést Kabardu zpět do podání. Kromě toho samozřejmě Kabarda opět spadala pod autoritu Krymu a byla povinna vzdát hold.
Saadat-Girey v tom ukázal politickou prohnanost. Dokonale chápal, že porážka v bitvě u Kanzhalu stále horolezce inspirovala k odporu, takže bylo naléhavě nutné prohloubit nejednotnost mezi samotnými Kabardany. Krymský chán tedy oznámil jako vůdce Kabardy šéfa baksanské koalice Islambeka Misostova. Navzdory skutečnosti, že do té doby Saadat vymazal desítky horských vesnic z povrchu země, Misostov dychtivě využil tohoto potvrzení svých sil.
Kromě toho se nový Valiy z Kabardy, Islambek Misostov, shromáždil své vojáky, připojil ke krymskému chána, aby potrestal rebely Kaitukins a Bekmurzins, kteří byli nyní vnímáni jako rebelové proti své vlastní moci. Vzpurní knížata si předem uvědomili, kam vane politický vítr, a uprchli se svými vojáky do hor v Kaškhatauském traktu, který dal jméno koalici. Ve stejné době Misostov chvíli pobýval v Baksanu a jeho koalice dostala jméno - Baksan. Situace politického sváru byla tak obtížná, že koalice tajně vysílaly do Ruska vyslance po jednom, takže v různých zdrojích stále neexistuje jednotná odpověď, která z tichých stran byla skutečně proruská.
V důsledku toho byl položen začátek nejen zotročující závislosti Kabardy na Krymu a přístavu, ale také krutého vnitřního sváru. Kdysi mocní princové Kaitukins a Bekmurzins, kteří ovládali polovinu kabardského území, začali být označováni dokonce jako „abregové“, tj. abreks. Ale knížata měla samozřejmě také knížecí abreganci, takže byli z politických důvodů považováni za jakési vyvrhele, a ne za lupiče z horské silnice.
Zatímco páni bojují, přední partie otroků praskají
Bohužel, výše uvedené přísloví je charakteristické pro celé lidstvo obecně. Knížata, která přešla na stranu Valiye Islambeka Misostova, se rozhodla uspokojit požadavky vetřelců, přirozeně na úkor vlastního obyvatelstva. A to se týkalo nejen majetku horalů z Kabardy, ale také jejich dětí, které měly chodit v řádných řadách na trhy s otroky na Krymu. Ve skutečnosti začala vlna genocidy. Celí aulové upadli v pustinu, někdo, aniž by čekal na „lístek“na Krym, vypálil jejich domov a uprchl do hor.
Samozřejmě brzy vypuklo velké rolnické povstání. Podle horské hierarchie severozápadního Kavkazu byli rolníci (mezi Čerkesy - tfokotli) úplně na dně. Otroci mohli být umístěni pod ně, ale otroci (únikové) nebyli prakticky považováni za lidi - byli jen majetkem, který podle rozmaru přírody měl schopnost reprodukovat svůj vlastní druh. Ve stejné době se děti otroků staly stejným majetkem majitele, jako jejich rodiče.
Shora byl na rolníky vyvíjen tlak téměř ze zbytku společnosti: valia, mladší knížata a aristokracie, která zase měla své vlastní důvěrníky, obdařené mnohem většími právy než běžní obyvatelé. Rolnictvo tedy za daných okolností nemělo co ztratit.
V tuto chvíli vstupuje Mashuk do historické arény. Původ tohoto hrdiny, jak se na Kavkaz sluší, je pokryt mnoha legendami a mýty. Podle jednoho z prvních kabardských historiků a filologů Shorea Nogmova („Historie lidu Adyhei, sestavený podle legend o Kabardanech“) byl Mashuk prostým „otrokem“Kabardiánů.
Podle dalších údajů citovaných v jeho pracích historikem, filologem a etnografem Alexandrem Ibragimovičem Musukaevem byl Mashuk (Mashuko) nepřekonatelným pánem zbraní. Ve stejné době uprchl do oblasti moderního Pjatigorsku z kabardských vesnic kvůli krvavému moru. Vzpoura však nebrání tomu, aby se nakonec neskrývala před krevním sporem.
Existuje další verze, podle níž byl Mashuk Karachai a jeho jméno bylo Mechuk, což bylo později přeloženo do kabardského způsobu. A Mechuk pocházel z rodiny Khubievů.
Tak či onak, ale povstání Mashuko získalo charakter lesního požáru. Pod nohama šlechty vyřadili jeden z hlavních zdrojů příjmů - rolnické výrobky a hlavně rolnické duše. Obchod s otroky byl tak výnosný, že v Černém moři vzkvétal až do poloviny 19. století, kdy Ruská říše spálila horké všechny základy obchodu s otroky i samotných obchodníků s otroky, kteří se pravidelně topili v moři živí. žehlička.
Vrcholská aristokracie samozřejmě nejprve reagovala na povstání způsobem, který byl pro ně charakteristický - zničení nepřítele. Kabardští rebelové však použili taktiku abreků, ve skutečnosti partyzánskou taktiku náhlých impulzivních náletů a stejně impulzivní ústup po dříve připravených cestách. V horách, které místní obyvatelstvo znalo jako své boty, byla role počtu vojáků Islambeka Misostova a jeho krymských „vládců“výrazně omezena. Povstání stále rostlo.
