Úspěch Evropanů na světové scéně během Velkých geografických objevů nebyl určen intelektuální, kulturní, technickou převahou ani „progresivní“sociální strukturou. A slabost nebo chyby ostatních lidí a sil. Evropští predátoři se také vyznačovali bezprecedentní arogancí a agresivitou.
„Osvícená“Evropa
V současné době převládá mýtus, že „rozvinutá a osvícená“Evropa dokázala „otevřít“svět a přivést počátky civilizace do nejvzdálenějších koutů planety. To je však klam a klam.
Například římský trůn dokázal zastavit šíření reformace a jediným, ale účinným způsobem se držet asi poloviny Evropy. Řím začal zavírat oči před korupcí a korupcí sociální elity.
Protestanti byli v té době v tomto ohledu nesmiřitelní. Proti libertinům použili nejstrašnější starozákonní zákony. V německých protestantských knížectvích začala nová vlna „honů na čarodějnice“. Muži a zejména ženy usvědčené ze smilstva (a bylo snadné dostat se do distribuce, kdokoli mohl zaklepat na milého souseda, který ho odmítl, nebo výpověď přišla od závistivé osoby), byli vystaveni nahí na hanebných pilířích, kde dalo se na něj plivat, házet bahnem a výkaly, mlátit. Podle Starého zákona byly ukamenovány nebo spáleny.
V Anglii se puritáni („čistí“) a nezávislí („nezávislí“) také horlivě snažili napravit morálku společnosti. Parlament schválil „zákon o cizoložství“, který předepisoval trest smrti pro oba hříšníky. Zákon byl zpočátku plně dodržován. A protestantští „svatí“mohli kdykoli během dne vstoupit do domu někoho jiného a zkontrolovat chování manželů.
Katoličtí kněží se stali „liberálními“. Takové hříchy snadno odpustili. Řím se stal docela svobodným městem. V ulicích platila přísná pravidla, ale v panských sídlech biskupů, kardinálů a v papežském paláci se pořádaly celkem uvolněné plesy a hody. Církevní hierarchové měli vlastní bohatá nádvoří s umělci, architekty, básníky a milenkami.
Ve Francii hrál tento postoj Říma k sexuálním excesům hlavní roli, když došlo k boji mezi katolíky a protestantskými hugenoty. Francie je tradičně nejzkaženější zemí v Evropě. Politika, války, kariéra, umění, to vše bylo silně smíšené s hedonismem.
„Vysoká“kultura
Evropané se v zásadě neměli před ostatními národy a kulturami čím chlubit. Na Západě existoval vědecký a univerzitní vzdělávací systém (ovlivněný byzantskou a arabskou kulturou).
Univerzity pak ale hlavně vyučovaly prázdnou a zmatenou náboženskou scholastiku a stejnou judikaturu (tehdy to byla v podstatě věda o klamání méně vzdělaných). Ta průmyslová odvětví, která se dnes nazývají vědou, se začala v polovině 17. století teprve formovat. A často náhodným způsobem - z rozmaru králů, šlechticů a církevních hierarchů, kteří vyřešili některé své úkoly.
Například pro stavbu grandiózních objektů. Zaplatili vědcům, architektům, sochám, umělcům, aby uspokojili své rozmary, po cestě bylo získáno něco užitečného.
Astronomie byla obecně „vedlejší“větev astrologie. Celá evropská šlechta byla fascinována horoskopy. A astrologové, kteří je sestavili, identifikovali nějaké vzory hvězdné oblohy.
Rozšířená vášeň pro hazardní hry zrodila příkaz pro výpočet pravděpodobnosti výhry a vznikla teorie pravděpodobnosti.
Divadlo se stalo odrazovým můstkem pro rozvoj mechaniky. Pompézní představení byla inscenována na italských a francouzských dvorech. Různé mazané mechanismy byly považovány za skvělé šik. A to vyžadovalo mechaniku, vynálezce.
Při stavbě fontán (i pro zábavu bohatých) vznikla hydrodynamika. A matematika byla zdokonalena v jezuitských vzdělávacích institucích (jezuité byli o poznání lepší než jejich odpůrci ve znalostech), kde byli profesoři dobře placeni.
Věda dosud neměla žádný zvláštní praktický význam. Byla to hrstka nadšenců. V celé západní Evropě bylo 15–20 skvělých vědců: Galileo, Torricelli, Pascal, Beson, Fermat, Descartes atd.
Laboratoře byly řemeslné, domácí. Výsledky nebyly nikde zveřejněny, známí na ně byli upozorněni dopisy. Vědci museli věnovat větší pozornost přežití a najít bohaté patrony než vědecký výzkum.
Kultura „buržoazní“Evropy
Později byl vytvořen mýtus, že buržoazní revoluce a rozvoj kapitalismu otevřely cestu rozvoji kultury a vědy.
Ve skutečnosti to není nic jiného než legenda.
Například v revoluční Anglii (anglická revoluce: krev a šílenství; anglický masakr: kavalíři proti kulatým hlavám) byla celá stará kultura doslova smetena.
Kostely a kláštery, které byly často nádhernými architektonickými díly, byly ničeny a okrádány. Všechny jejich nádherné dekorace, sochy a ikony byly zničeny. Byly zničeny jako prvky „pohanství“.
Falešná historie: Před staletími smetli katolíci také pohanskou kulturu a umění. Světská umělecká díla, obrazy, sochy byly také spáleny. Hudba byla prohlášena za „pohanskou“.
Skladatelé a hudebníci byli nuceni činit veřejné pokání. Pálili poznámky, lámali nástroje. Shakespearovo divadlo bylo ztraceno. Parlament zakázal veřejná představení. Represe padly na režiséry, spisovatele, herce a hudebníky a mnozí uprchli do zahraničí. Nebo opustili své předchozí aktivity.
Zákaz zahrnoval státní svátky, hry, tance a písně, ve kterých viděli odkaz pohanství. I hlasitý smích byl považován za zvrácený. Protestantští fundamentalisté, kteří se chopili moci, byli skuteční fanatici. Zároveň jsou temní a tvrdohlaví. Žádali vyhnat ze života vše „hříšné“, bojovali proti „ďáblům“.
Evropské otroctví
Podobná situace byla v Holandsku, kde zvítězila revoluce a oficiálním náboženstvím se stal kalvinismus. Umění bylo uznáno jako hřích a jeho cena
„Vyhozené peníze“
což byl ještě strašnější hřích.
Zajímavé je, že Holandsko se stalo jedním z předních průmyslových center západní Evropy, holandská flotila byla největší a nejmocnější na Západě, lodě holandské výroby kupovaly všechny evropské země, stejně jako holandské zboží.
Za jakou cenu však bylo takového rozkvětu dosaženo?
Technické inovace nebyly prakticky implementovány, místní pytle s penězi byly velmi těsné. Proč utrácet peníze, když jsou pány života a zákonodárci? Pokud existují jiné cesty k bohatství?
Nejprve byly všechny vládní výdaje zavěšeny na rolnictvo. Byli doslova vysáni daněmi. Nejhorší byli rolníci z Brabant, Flander a Limburgu, které Holandsko zajalo v důsledku třicetileté války. Tyto jižní provincie historického Nizozemska získaly status dobytých zemí a byly využívány jako zámořské kolonie. Místní obyvatelé nedostávali žádné buržoazní „svobody“a až do 19. století tam byli rolníci v napůl nevolnickém stavu.
Za druhé, místní průmysl využíval prakticky volnou pracovní sílu dělníků. Nizozemští rolníci, uvězněni ve „svobodném“světě kapitalismu, byli masivně zničeni, majetek šel do vyrovnání dluhů. Bezdomovci i chudí mohli jít jen do továren. U pracovníků bez oprávnění. V podstatě jsou otroky kapitálu.
V Anglii za tímto účelem provedli „oplocení“, kdy byli rolníci v zájmu rozvoje chovu dobytka a průmyslu zbaveni půdy. Existovala ještě jedna cesta - k námořníkům potřebovala obrovská flotila týmy. Život je krutý - bez práv, pod holemi šéfů, za jakékoli „výtržnosti“- nejpřísnější tresty, klacky a smrt. Někdo šel na pozemní a námořní lupiče, „Ukradl se, napil se a na dvoře.“
A život v továrnách byl tehdy přirovnáván k tvrdé práci, galeji a peklu. Šance na přežití byly zhruba stejné. Špinavá a studená kasárna plná mužů, žen a dětí. Lidé byli sečeni nemocemi, hladem a zimou. Pennies byly utraceny za opilost.
Vládci, zákonodárci a majitelé podniků věděli, jak zvýšit zisky. Pokuty a sankce. Ceny chleba, ostatních potravin a zboží se neustále zvyšovaly. Jejich hodnota ve „vyspělé“kapitalistické zemi byla nejvyšší v Evropě. A platy jsou nejnižší.
Dělníci byli opotřebováni, úmrtnost byla otřesná. Ale nedělali si s tím starosti. Porodnická míra rolníků byla vysoká, do měst neustále proudily nové davy chudých lidí. Tak vznikl počáteční kapitál. Spolu s globálním obchodem s otroky, pleněním a pleněním, pirátstvím a obchodováním s drogami.
V polovině 17. století proběhly první stávky dělníků, které se staly samozřejmostí. Oligarchové jim však nevěnovali pozornost. Nebyli nebezpeční. Veškerá moc a moc patřila plutokracii (politická dominance bohatých). Nepokoje byly silně udušeny, vůdci čekali na smrt nebo prodej do otroctví (smrt byla na krátkou dobu odložena). Hlavní město vytlačené z poddaných nebylo využito pro rozvoj země, její výzdobu.
Peníze přinesly nové peníze. V roce 1602 Východoindická společnost založila Amsterdamskou burzu. V Holandsku vznikly největší světové banky, které poskytovaly půjčky mnoha králům a šlechticům. Začalo sem proudit hlavní město italské elity, založené v důsledku krutého drancování Středomoří (včetně příjmů z obchodu s otroky a pirátství).
Holandská koloniální říše
Holandsko aktivně rozšiřovalo své zámořské majetky a budovalo svou flotilu. Z 25 000 evropských lodí, které se plavily po mořích a oceánech, bylo 15 000 Nizozemců.
Nizozemská buržoazie vyšla z třicetileté války v dobré kondici. Holandsko nebylo poraženo, zpustošeno a zpustošeno jako Německo. Nevznikly jí takové náklady a ztráty jako Španělsko, které vedlo válku pro celý katolický svět. Francie také aktivně bojovala, utrpěla ztráty, vnější války střídaly vnitřní fronty a povstání. Anglie pak nemohla využít problémů kontinentálních zemí, protože upadla do svých nepokojů, což vedlo k strašným lidským a materiálním ztrátám. V důsledku toho dostalo Holandsko šanci stát se vládcem moří a zmocnit se monopolu na světový obchod.
Vedení Východoindické a západoindické společnosti poskytlo svým kapitánům příslušné pokyny. Zatímco Evropané se navzájem poráželi na kontinentu, Holanďané se toulali po mocích silou a mocí.
Kdykoli to bylo možné, vykradli jakékoli lodě - španělské, portugalské, anglické nebo francouzské. Zabavili několik britských obchodních stanic v Indonésii, dočasně obsadili část Brazílie. Ujali se Nového Švédska - švédské kolonie v oblasti řeky. Delaware.
V důsledku toho Nizozemci vytvořili svou světovou koloniální říši se základnami, přístavy a zeměmi v západní a jižní Africe, Severní Americe (včetně Nového Nizozemí) a Karibiku, v Jižní Americe (Essequibo, Pomeroon, část Guyany, Surinamu atd.).), Indie … Nizozemci získali kontrolu nad většinou Fr. Cejlon a Indonésie, odsunutí Portugalců a Britů odtamtud. Nizozemci pronikají do Formosy (Tchaj -wan) a Japonska.
Koloniální říše byla postavena na spoustě krve.
Protestantská víra ospravedlňovala všechna zvěrstva proti „podlidím“. Kalvinismus převzal ze Starého zákona teorii „Bohem vyvoleného“lidu. Nyní to znamenalo protestanty. Britové také vybudovali své světové impérium na stejném základě. Žádné slitování s těmi, kteří byli považováni za „bestii“. Kdo může odolat Pánu a „vyvoleným“lidem?
Proto byly koloniální řády Nizozemců a poté Britů ještě horší než Španělů. Španělští katolíci, stejně jako Portugalci, časem začali považovat místní obyvatele, kteří konvertovali ke křesťanství, stejné lidi, občany. Vzali místní ženy za legální manželky, nezneužívali potomky smíšených manželství.
V koloniích Holandska a Anglie bylo všechno jinak. Zde byl svět jasně rozdělen na „vyvolené“pány, bílé sluhy (irské, skotské, slovanské atd.) A otroky, kteří byli na úrovni „dvounohých zbraní“, nábytku nebo lopat.
