Mezi zeměmi „socialistického tábora“, které ve východní Evropě vznikly po vítězství Sovětského svazu ve druhé světové válce, zaujímá Albánie od prvních poválečných let zvláštní místo. Za prvé to byla jediná země v regionu, která se sama osvobodila od nacistických útočníků a místních kolaborantů. Nikoli sovětská vojska nebo angloameričtí spojenci, ale komunističtí partyzáni přinesli do Albánie osvobození od nacistické okupace. Za druhé, mezi ostatními vůdci východoevropských států byl Enver Hodža, který se po válce stal faktickým vůdcem Albánie, skutečně ideologickým, nikoli „situačním“stalinistou. Stalinova politika vzbudila v Khoji obdiv. Když se Enver Hodža v červnu 1945 zúčastnil přehlídky vítězství v Moskvě a setkal se se sovětským vedením, byl schopen zajistit technickou a ekonomickou pomoc sovětského státu.
V srpnu 1945 připluly do Albánie ze SSSR první nákladní lodě přepravující vozidla, vybavení, léky a potraviny.
Tak začala spolupráce Albánie se Sovětským svazem, která trvala více než deset let. Podle Envera Hodži se cesta, kterou prošel Sovětský svaz, měla stát vzorem pro Albánii. Industrializace a kolektivizace byly vedením albánských komunistů považovány za nejdůležitější směry rozvoje albánského státu v poválečném období. Mimochodem, v roce 1948 byla na Stalinovu radu Komunistická strana Albánie přejmenována na Albánskou stranu práce a pod tímto názvem existovala až do zhroucení socialismu ve východní Evropě. Albánie se tedy setkala s prvními poválečnými lety, byla loajálním spojencem SSSR a následovala ji v návaznosti na zahraniční politiku SSSR. V žádném případě se však všechny země „socialistického tábora“vztahy s Albánií nevyvíjely bez mraků.
Konflikt s Jugoslávií a boj proti „titovitům“
Téměř od prvních dnů existence poválečné Albánie se vztahy se sousední Jugoslávií vážně zhoršily. Problémy v albánsko-jugoslávských vztazích byly nastíněny již v letech druhé světové války, kdy albánští a jugoslávští partyzáni vedli společný boj proti nacistickým a italským útočníkům. Neshody mezi albánskými a jugoslávskými komunisty souvisely za prvé s problémem Kosova a Metohije - regionu obývaného Srby i Albánci, a za druhé - s dlouholetou myšlenkou Josipa Broze Tita vytvořit „balkánský Federace.
- Vyhlášení republiky. Obraz od Fatmira Hadjiu.
Albánci viděli v „balkánské federaci“touhu Jugoslávců dominovat a obávali se, že pokud bude vytvořena a Albánie se stane její součástí, bude albánské obyvatelstvo v menšině a bude diskriminováno a asimilováno svými slovanskými sousedy. Josip Broz Tito a Milovan Djilas se pokusili přesvědčit Envera Hodžu, aby přijal myšlenku balkánské konfederace, popisující výhody Albánie v případě integrace s Jugoslávií, ale Enver Hodža, jakožto vlastenec suverénní Albánie, návrhy tvrdošíjně odmítl Jugoslávců. Vztahy mezi Albánií a Jugoslávií se rychle zhoršovaly, zejména proto, že Khoja oznámil Titovy plány Moskvě a pokusil se přesvědčit Stalina o nebezpečí Titova a titovské linie nejen pro Albánii, ale pro celý „socialistický tábor“.
V souladu s poválečnými plány sovětských a východoevropských komunistů měla na Balkánském poloostrově vzniknout Balkánská federativní republika - stát, který by zahrnoval Jugoslávii, Bulharsko, Rumunsko a Albánii. Potenciálním kandidátem na členství v balkánské federaci bylo také Řecko, ve kterém v druhé polovině čtyřicátých let minulého století. místní komunisté sváděli aktivní partyzánský boj. V případě vítězství komunistů bylo také navrženo zařazení Řecka do Balkánské federativní republiky. Je pozoruhodné, že zpočátku byl Joseph Stalin také zastáncem vytvoření balkánské federace, ale později „dal souhlas“pro vytvoření federace pouze v rámci Jugoslávie, Bulharska a Albánie. Na druhé straně se proti začlenění Rumunska a Řecka do federace postavil Josip Broz Tito, který se obával, že by se tyto relativně politicky vyspělé a kulturně nezávislé země mohly stát protiváhou Jugoslávie, která si nárokuje vedoucí úlohu v balkánské federaci. Tito viděl Bulharsko a Albánii jako federální republiky v rámci balkánské federace se středem v Bělehradě. Titovité v kampani za vedení albánské komunistické strany za začlenění země do Jugoslávie odůvodnili své návrhy na integraci ekonomickou slabostí albánského státu, absencí průmyslu v Albánii a obecnou sociální a kulturní zaostalostí regionu. Albánie, pokud byl realizován plán na vytvoření balkánské federace, čekala na absorpci ze strany Jugoslávie, s čímž mnoho albánských politických vůdců, včetně Envera Hodži, nemohlo souhlasit. V Albánii však existovala také silná jugoslávská lobby, za jejíž „tvář“se považoval Kochi Dzodze (1917-1949), ministr vnitra Albánie a člen ústředního výboru Albánské strany práce. Kromě něj se k projugoslávským náladám hlásili i takoví straničtí funkcionáři jako Nuri Huta z Ředitelství agitace, propagandy a tisku a Pandey Christo ze Státní kontrolní komise. S pomocí jugoslávské lobby podnikl Tito a jeho doprovod všechny možné kroky k úplné podřízenosti albánského hospodářství zájmům Jugoslávie. Ozbrojené síly Albánie byly rekonstruovány podle jugoslávského modelu, což podle Tita mělo přispět k brzké podřízenosti země Bělehradu. Na druhé straně mnoho albánských komunistů, kteří nesdíleli projugoslávské pozice Kochiho Dzodzeho a jeho doprovodu, byli s politikou sousední Jugoslávie extrémně nespokojení, protože v tom viděli expanzivní plány na úplnou podřízenost Albánie Josipu Brozi Titovi. Tyto obavy zesílily poté, co Jugoslávie začala energicky lobovat za myšlenku zavedení jugoslávské armádní divize do Albánie, údajně kvůli ochraně hranic Albánie před možnými zásahy z řecké strany.
- Kochi Dzodze, zakladatel albánských speciálních služeb a jeden z vůdců komunistické strany
V roce 1949 Sovětský svaz přerušil vztahy s Jugoslávií. To bylo usnadněno četnými neshodami mezi oběma státy, především rostoucími ambicemi Tita, který si nárokoval vedoucí pozice na Balkáně a prosazoval nezávislou zahraniční politiku, která zdaleka není ve všech případech v souladu se zahraniční politikou SSSR. V Albánii se ukončení sovětsko-jugoslávských vztahů promítlo do dalšího posílení pozic Envera Hodži, který se postavil proti spolupráci s Jugoslávií. Ve vnitrostranickém boji vítězství získali příznivci Khoji, kteří byli orientovaní na Sovětský svaz. Na prvním sjezdu albánské strany práce byla odhalena činnost albánských „titovitů“. Kochi Dzodze a jeho příznivci byli zatčeni, 10. ledna 1949 začalo vyšetřování v případu Tito, které skončilo soudním procesem a trestem smrti Kochi Dzodze. Po potlačení jugoslávské lobby Enver Hodža skutečně vzal plnou moc v zemi do svých rukou. Albánie přijala sebevědomou prosovětskou orientaci a všemi možnými způsoby deklarovala loajalitu k předpisům Lenina a Stalina. S pomocí Sovětského svazu pokračovala modernizace albánského průmyslu, posilování armády a státních bezpečnostních agentur. Albánie vstoupila do Rady vzájemné ekonomické pomoci, získala půjčku na nákup sovětských produktů. S pomocí Sovětského svazu byl v Tiraně postaven závod na výrobu automobilových traktorů. V souladu se zahraničněpolitickou linií Sovětského svazu o ostré kritice Titova režimu, který byl charakterizován pouze jako fašista a policista, v Albánii začalo pronásledování členů strany a státních zaměstnanců, podezřelých ze sympatií k jugoslávskému vůdci a jugoslávský model socialismu. Politický režim v zemi se zpřísnil, protože Enver Hodža a jeho nejbližší spolupracovník Mehmet Shehu byli extrémně znepokojeni možnými projevy podvratných činností ze strany jugoslávských speciálních služeb.
V prvním poválečném desetiletí probíhal ekonomický rozvoj Albánie rychlým tempem - v mnoha ohledech za podpory Sovětského svazu. Úkoly modernizace albánské ekonomiky komplikovala extrémní zaostalost albánské společnosti, která měla před vítězstvím komunistů v zemi v podstatě feudální povahu. Malý počet proletariátu neumožňoval vytvoření kádru vedení strany od jeho důstojných představitelů, proto albánské straně práce stále vládli lidé z bohatých vrstev albánské společnosti, kteří získali dobré evropské vzdělání v předválečném období především ve Francii. První pětiletý plán rozvoje albánského hospodářství byl vyvinut za účasti specialistů ze sovětského výboru pro plánování státu. Navíc se ve skutečnosti sovětští vědci stali autory programu pro rozvoj albánské ekonomiky. Plán osobně schválili Enver Hodža a Joseph Stalin. V souladu s pětiletým plánem Albánie očekávala kolektivizaci zemědělství a masivní rozvoj průmyslu, především výstavbu elektráren, které zemi poskytnou elektřinu. V Tiraně byly továrny postaveny podle vzoru ZIS a ZIM, s pomocí Sovětského svazu byla na území země vyvinuta železniční stavba. Kromě Sovětského svazu na počátku 50. let 20. století. Albánie rozvíjí vztahy s Německou demokratickou republikou, Severním Vietnamem a Čínou. Následně jsou to vztahy s Čínou, které budou hrát klíčovou roli ve vývoji Albánie během éry studené války. Enver Hodža se stal častým hostem v Sovětském svazu, čímž si získal sympatie a důvěru Stalina.
Když v březnu 1953 zemřel Joseph Vissarionovič Stalin, Enver Hodža, šokován touto zprávou, začal přemýšlet o dalších důsledcích smrti sovětského vůdce pro albánský stát. Docela rozumně zacházel s určitou mírou nedůvěry k mnoha lidem ze Stalinova vnitřního kruhu. Jak se ukázalo - ne nadarmo. Smrt Stalina s sebou přinesla zásadní změny ve vnitřní a zahraniční politice Sovětského svazu, které ovlivnily sovětsko-albánské vztahy. Stejně jako čínský vůdce Mao Ce -tung ani Enver Hodža nešel do Moskvy na I. V. Stalin, obávající se možného pokusu o život. Ve smrti sovětského vůdce viděl Khoja intriky anti-stalinistů ve vedení KSSS a věřil, že kvůli další destalinizaci socialistického tábora by odpůrci Stalina v sovětském vedení mohli takové přesvědčené fyzicky eliminovat. Stalinisté jako on nebo Mao Ce -tung.
Destalinizace SSSR a zhoršení sovětsko-albánských vztahů
Zpočátku se sovětsko-albánské vztahy, jak se zdálo, nadále vyvíjely po vroubkované dráze. SSSR poskytoval Albánii ekonomickou a technickou pomoc, oficiálně ji nazýval bratrskou zemí. Ve skutečnosti však napětí mezi těmito dvěma státy rostlo a blížilo se rozuzlení s nevyhnutelným přerušením bilaterálních vztahů. Výchozím bodem následné sovětsko-albánské konfrontace byl XX. Sjezd Komunistické strany Sovětského svazu, na kterém nový vůdce sovětské komunistické strany Nikita Sergejevič Chruščov přednesl zprávu „O kultu osobnosti Stalin. Tato zpráva znamenala přechod sovětského vedení k politice destalinizace, kterou vůdci některých států „socialistického tábora“vnímali jako zradu ideálů Lenina a Stalina a obrat Sovětského svazu na „reakční“cesta. Na protest proti anti-stalinistické řeči Chruščova Zhou Enlai zastupující Čínu a Enver Hoxha, zastupující Albánii, demonstrativně opustili dějiště kongresu, aniž by čekali na jeho oficiální ukončení. Ve stejném roce 1956 se konal třetí sjezd albánské strany práce, na kterém byli kritizováni Enver Hodža a Mehmet Shehu. Projevy některých albánských komunistů podle všeho směřovaly do Moskvy a směřovaly k „destalinizaci“Albánie podle vzoru Sovětského svazu. Ale na rozdíl od SSSR v Albánii kritika „kultu osobnosti“Envera Hodži selhala. A zaprvé proto, že běžné masy chudého rolnického obyvatelstva země pamatovaly na Khoju jako na partyzánského velitele, chovaly se k němu s velkým respektem a prosovětské a projugoslávské nálady se šířily jen mezi malou stranickou inteligencí. Po třetím sjezdu APT došlo v zemi k očištění „reakcionářů“, v důsledku čehož byly zatčeny stovky lidí - členů albánské Strany práce a nestraníků. Albánie upustila od sovětského kurzu destalinizace a vyhlásila loajalitu ke Stalinovým zásadám, na důkaz čehož byl Stalinův řád dokonce ustanoven Enverem Hodžou.
V Moskvě způsobilo chování albánského vedení ostře negativní reakci. Koneckonců, přítomnost otevřených zastánců stalinismu v mezinárodním komunistickém hnutí, a dokonce i těch zastoupených na úrovni států, a nikoli okrajových skupin, zpochybňovala ideologickou správnost a přiměřenost sovětského vedení a sovětské komunistické strany jako Celý. Čína navíc zůstala na stalinistických pozicích - po SSSR nejmocnějším státě „socialistického tábora“. Mezi Čínou a Albánií od druhé poloviny 50. let 20. století. Začaly se rozvíjet dvoustranné vztahy, jejichž posílení souviselo s postupným rozpadem sovětsko-albánských vazeb. V roce 1959 podnikl Nikita Chruščov výlet do Albánie, během kterého se pokusil přesvědčit Envera Hodžu a další komunistické vůdce, aby upustili od stalinismu a podporovali linii KSSS. Chruščovovo přesvědčování a dokonce hrozby zbavení Albánie ekonomické podpory ze strany Sovětského svazu však na vůdce albánské Strany práce nefungovaly (zejména proto, že Albánie očekávala ekonomickou pomoc od Číny). Khoja odmítl Chruščovovu nabídku. Albánie a Sovětský svaz vstoupily do fáze otevřené ideologické konfrontace.
Projev Envera Hodži v Moskvě na setkání komunistických stran. 1960
V roce 1962 Albánie vystoupila z Rady vzájemné ekonomické pomoci a příští rok oficiálně „hodila“Sovětský svaz a oznámila, že se nevrátí do Moskvy ti, kteří byli přijati během let I. V. Stalinovy dluhy. Ztráta Albánie se stala vážnými ekonomickými, vojensko-politickými a imageovými problémy Sovětského svazu. Za prvé, SSSR ztratil vliv na druhou socialistickou zemi na Balkáně (Jugoslávie vypadla z pole vlivu SSSR už ve čtyřicátých letech minulého století). Zadruhé, po rozpadu sovětsko-albánských vztahů Albánie odmítla na svém území udržovat sovětskou námořní základnu, což sovětské námořnictvo připravilo o strategické pozice v Jaderském moři. Připomeňme, že v roce 1958 se ve městě Vlora nacházela sovětská námořní základna, ve které byla umístěna samostatná ponorková brigáda a také pomocné a protiponorkové jednotky. Po prudkém zhoršení vztahů mezi SSSR a Albánií v roce 1961 byli sovětští námořníci staženi z území země. Zatřetí, demonstrativní loajalita Envera Hodži ke Stalinovým myšlenkám, doprovázená ostrou kritikou Sovětského svazu za „smíření“s kapitalistickým světem, přidala albánskému vůdci na popularitě mezi radikální částí světového komunistického hnutí a dokonce i mezi částí sovětských občanů kteří byli skeptičtí ohledně Chruščova a jeho protistalinské politiky. "Ať žije leninská vláda bez mluvčího a zrádce Chruščova." Politika šílence vedla ke ztrátě Číny, Albánie a milionů našich bývalých přátel. Země se dostala do slepé uličky. Pojďme shromáždit řady. Zachraňme vlast! “-takové letáky, například v roce 1962, distribuoval v Kyjevě člen KSSS, 45letý Boris Loskutov, předseda JZD. To znamená, že vidíme, že mezi sovětskými občany byla ztráta Albánie vnímána jako důsledek politické hlouposti Nikity Chruščova nebo jeho naprostého nepřátelství k myšlenkám Lenina-Stalina. V říjnu 1961 se konal 22. kongres KSSS, na kterém Nikita Chruščov ostře kritizoval politiku albánské strany práce. V prosinci 1961 Albánie přerušila diplomatické styky se Sovětským svazem. Od té doby a po třicet let Albánie existuje mimo pole sovětského politického vlivu.
Od spojenectví s Čínou po izolaci
Místo Sovětského svazu v systému zahraniční politiky a zahraničních ekonomických vztahů Albánie rychle zaujala Čína. Albánii a Čínskou lidovou republiku spojil především postoj k roli osobnosti I. V. Stalin ve světovém komunistickém hnutí. Na rozdíl od většiny východoevropských zemí, které podporovaly linii destalinizace komunistického hnutí SSSR, Čína, stejně jako Albánie, nesouhlasila s Chruščovovou kritikou Stalinova „kultu osobnosti“. V komunistickém hnutí se postupně vytvořila dvě těžiště - SSSR a Čína. Radikálnější komunistické strany, frakce a skupiny tíhly k Číně, která se nechtěla odchýlit od stalinistického kurzu a navíc sledovat sovětskou linii mírových vztahů s kapitalistickým Západem. Když Sovětský svaz po přerušení vztahů s Albánií přerušil dodávky potravin, léků, strojů a vybavení do země, Čína převzala dodávku 90% nákladu, který Moskvě slíbila Tirana. ČLR zároveň poskytla Tiraně velké finanční půjčky za výhodnějších podmínek. Albánie zase podporovala politický směr ČLR a stala se „evropským mluvčím“maoistické zahraniční politiky. V letech 1962 až 1972 to byla Albánie. zastupoval zájmy Čínské lidové republiky v OSN. V řadě hlavních otázek mezinárodní politiky měla ČLR a Albánie podobné postoje, což rovněž přispělo k rozvoji dvoustranných hospodářských vazeb. Jak se však čínsko -albánské vztahy upevňovaly, ukázalo se, že specialisté přicházející z ČLR byli ve znalostech a kvalifikaci výrazně horší než sovětští specialisté, ale vzhledem k přerušení vztahů se Sovětským svazem už Albánie nemohla nic dělat - Ekonomika a obrana země se musely spokojit s pomocí čínských poradců a vybavení dodávaného z Číny.
- "Maso z masa jeho lidu." Obraz Zef Shoshi.
60. - 80. léta 20. století v Albánii byl konečně posílen politický režim, který se postavil jak kapitalistickým zemím Západu, tak „socialistickému táboru“pod vedením SSSR. V roce 1968, poté, co SSSR napadl Československo, se Albánie stáhla z Varšavské smlouvy, čímž se nakonec i ve vojensko-politickém respektu distancovala od zemí „socialistického tábora“východní Evropy. Ani v albánsko-čínských vztazích nešlo vše hladce. Když Čína, dokonale si vědomá potřeby dalšího posilování své ekonomiky, možné pouze rozvojem vnějších vztahů s jinými zeměmi, včetně těch kapitalistických, postupně přešla k liberalizaci vztahů se západními zeměmi, Albánie pokazila vztahy i s ČLR. Objem zahraničního obchodu mezi oběma státy byl výrazně snížen. Po rozchodu s Čínou zůstalo Rumunsko jediným plnohodnotným partnerem Albánie v komunistickém táboře. Přestože bylo Rumunsko členem Rady pro vzájemnou ekonomickou pomoc a Organizace Varšavské smlouvy, rumunský vůdce Nicolae Ceausescu dodržoval nezávislou linii zahraniční politiky a mohl si dovolit být přítelem „zneuctěné“Albánie. Albánie zase viděla Rumunsko jako přirozeného spojence - jediný neslovanský socialistický stát na Balkáně. Albánie zároveň udržovala obchodní vztahy s řadou dalších socialistických států východní Evropy, včetně Maďarska a Československa. Jediné, od čeho se Albánie snažila co nejvíce distancovat, byl rozvoj obchodních vztahů se Spojenými státy a kapitalistickými zeměmi Evropy. Výjimkou byla Francie, protože Enver Hodža měl k postavě generála Charlese de Gaulla spíše kladný vztah. Albánie navíc poskytovala celkem hmatatelnou podporu četným stalinským stranám a skupinám ve všech zemích světa - od Turecka a Etiopie až po země „socialistického tábora“, kde také operovaly stalinistické skupiny proti oficiální prosovětské linii. Podpora Albánie se těšila také řadě národně osvobozeneckých hnutí v zemích třetího světa.
- Pozemková reforma. Příjem dokumentů pro pozemek. Obraz od Guriho Madiho.
Khojaism - albánská verze „Juche“
V poválečných desetiletích byla v samotné Albánii posílena moc a autorita šéfa albánské strany práce Envera Hodži. Stále zůstával horlivým zastáncem myšlenek Lenina a Stalina a formuloval vlastní ideologickou doktrínu, která v politologii dostala jméno „hoxhaismus“. Hodža má společné rysy se severokorejskou ideologií Juche, která spočívá především v touze po soběstačnosti a určitém izolacionismu. Albánie zůstávala po dlouhou dobu nejuzavřenější zemí v Evropě, což nebránilo Enveru Hodžovi a jeho společníkům provést na jeho území poměrně účinný komunistický experiment. Enver Hodža považoval Josepha Stalina za příklad politického vůdce, který se stará o svůj lid, a Sovětský svaz pod Stalinovým vedením byl ideální formou vlády. V Albánii byly na rozdíl od ostatních socialistických zemí východní Evropy oficiálně oslavovány Stalinovy pomníky, zeměpisná jména a ulice pojmenované po Stalinovi, výročí říjnové revoluce, dny narození a úmrtí Vladimíra Iljiče Lenina a Josepha Vissarionoviče Stalina. Kuchova, jedno z relativně velkých albánských měst, dostala jméno po Stalinovi. Albánie hrála důležitou roli v systému mezinárodní propagandy stalinismu - právě v Albánii byla vydávána rozsáhlá propagandistická literatura a také Stalinova díla a ta byla vydána také v ruštině. Izolacionistická politika uplatňovaná Hodžou byla určena vojensko -mobilizační povahou albánské společnosti v 60. - 80. letech minulého století. Albánie, která se ocitla téměř zcela izolovaná, začala sama budovat socialismus a současně budovat svůj obranný potenciál a zlepšovat systém státní bezpečnosti. Ze Sovětského svazu třicátých let si Albánie vypůjčila politiku pravidelných „čistek“stranického a státního aparátu, boj proti revizionismu.
Je známo, že Albánie je multikonfesní stát. Je historicky obýván muslimy - sunnity, muslimy - šíity, křesťany - katolíky a pravoslavnými. Na základě mezináboženských vztahů v Albánii nikdy nedošlo k vážným konfliktům, ale za vlády Envera Hodži byl učiněn kurz pro úplnou sekularizaci albánské společnosti. Albánie se stala prvním a jediným státem na světě, který byl oficiálně prohlášen za „ateistický“. Formálně byli všichni Albánci uznáni za ateisty a proti jakýmkoli projevům religiozity byl veden intenzivnější boj. Veškerý majetek a všechny budovy náboženských institucí, ať už šlo o mešity, kostely nebo kláštery, byly zkonfiskovány státem a převedeny do potřeb sociální a ekonomické infrastruktury. Pokusy občanů pokřtít své děti nebo provést svatební obřady podle křesťanských nebo muslimských zvyklostí byly přísně trestány, a to až do trestu smrti za porušení protináboženských zákazů. V důsledku ateistického vzdělávání v Albánii vyrostly generace občanů této země, kteří se nehlásí k žádnému náboženství tradičnímu pro albánský lid. V náboženství viděl Enver Hodža konkurenta komunistické ideologie, která během let jeho vlády prostupovala všechny sféry života v albánské společnosti. Velký zájem má sociálně-ekonomická politika Envera Hodži, která byla navzdory některým nedostatkům a excesům prováděna v zájmu pracujících vrstev albánského obyvatelstva. V souladu s hoxhaistickou doktrínou tedy v socialistické zemi nemohou mít zástupci komunistické strany a státní zaměstnanci privilegia, která by je odlišovala od všeobecného prostředí dělníků, rolníků a pracující inteligence. Proto se Enver Hodža rozhodl trvale snížit mzdy stranických a vládních pracovníků. Kvůli neustále klesajícím platům úředníků došlo ke zvýšení důchodů, sociálních dávek, mezd dělníků a zaměstnanců. V roce 1960 byla v Albánii zrušena daň z příjmu a ceny za celou řadu zboží a služeb každoročně klesaly. Takže do konce osmdesátých let minulého století. průměrný albánský dělník nebo administrativní pracovník, který dostával asi 730 - 750 leků, platil 10-15 leků za byt. Zaměstnanci s více než 15letou praxí získali právo na roční placený poukaz do resortů, preferenční platbu za léky. Všem pracujícím, školákům a studentům bylo poskytnuto bezplatné stravování na pracovišti nebo ve studiu.
- Enver Hodža a studentská mládež
Mezi bezpodmínečné dobytí albánského lidu za vlády Envera Hodže patří především odstranění negramotnosti. Zpátky na počátku padesátých let minulého století. drtivá většina Albánců byla negramotná, protože jejich dětství a dospívání proběhlo ve strašlivé válečné éře nebo v předválečné královské Albánii. Do konce 70. let byla snaha albánských komunistů negramotnost v zemi zcela odstraněna. Školní učebnice a školní uniformy v socialistické Albánii byly zdarma, což výrazně usnadnilo rozpočet rodin vychovávajících děti školního věku. Navíc v socialistické Albánii byla poprvé porodnost zvýšena na nejvyšší úroveň v Evropě - 33 lidí na tisíc a úmrtnost - na úroveň 6 lidí na tisíc. Albánský národ tedy dříve, kvůli své zaostalosti, ve skutečnosti vymírající, dostal podnět k rozvoji. Mimochodem, v případě smrti jednoho z manželů byl zbývajícím členům rodiny vyplácen po celý rok měsíční plat nebo důchod zemřelého, což jim mělo pomoci „postavit se na nohy“a zotavit se po odchod příbuzného. Opatření na stimulaci porodnosti měla také materiální složku. Žena, která porodila své první dítě, obdržela 10% zvýšení platu, druhé - 15%. Placená dovolená na mateřství a péči o dítě byla dva roky. Současně platila určitá omezení - Albánec nemohl mít osobní auto ani klavír, videorekordér ani nestandardní letní chatu, poslouchat západní rádio a hudbu a pronajímat svůj životní prostor cizím lidem.
V roce 1976 schválila Albánie zákon zakazující zahraniční půjčky a půjčky, což bylo vysvětleno dokončením výstavby soběstačného ekonomického systému země. V roce 1976 byla Albánie schopna vytvořit model řízení, který jí umožnil plně uspokojit potřeby země v oblasti potravin, průmyslového vybavení a léků. Je příznačné, že docela nedávno, dříve extrémně zaostalá, Albánie začala vyvážet nějaké vyrobené zboží do zemí „třetího světa“. V zemi pravidelně docházelo k politickým čistkám, v důsledku čehož byli eliminováni členové vedení strany a státu, kteří nesouhlasili s žádnými nuancemi politického kurzu Khoji. 17. prosince 1981 tedy Mehmet Shehu za záhadných okolností zemřel. V albánské straně práce a v albánském státě zastával Mehmet Shehu (1913-1981) velmi vážná místa - byl považován za druhou nejvýznamnější politickou osobností v zemi po Enveru Hodžovi.
Ještě v předválečném období získal Shehu vojenské vzdělání v Itálii, poté se zúčastnil španělské občanské války jako součást brigády pojmenované po ní. J. Garibaldi. Během druhé světové války velel Mehmet Shehu partyzánské divizi, poté se stal náčelníkem generálního štábu ozbrojených sil a dosáhl vojenské hodnosti „generál armády“. Byl to Mehmet Shehu, kdo vedl čistky proti Titovitům a Chruščovům, a od roku 1974 působil jako ministr národní obrany. V roce 1981 však začaly spory mezi Khojou a Shehu o další rozvoj Albánie. V důsledku toho 17. prosince 1981 Shehu zemřel, údajně spáchal sebevraždu poté, co byl odhalen jako jugoslávský špion. Existuje ale i jiná verze - Mehmet Shehu, který byl kdysi nejbližší osobou Envera Hodži, byl zastřelen přímo na zasedání Ústředního výboru Albánské strany práce. Příbuzní Mehmeta Shehua byli zatčeni. Je pravděpodobné, že na začátku 80. let minulého století. v albánském vedení se objevili zastánci liberalizace vztahů s Čínou a dokonce i se SSSR. Enver Hodža, který zůstal věrný stalinským ideálům, však nechtěl dělat ústupky a v bitvách o moc-stranické čistky raději použil starou a osvědčenou metodu.
Kolaps poslední stalinistické pevnosti v Evropě
Navzdory ideologické nepružnosti však fyzicky Enver Hodža, který na začátku 80. let. překročil sedmdesát, nebyl stejný. V roce 1983 se jeho zdravotní stav výrazně zhoršil, zejména - zhoršil se diabetes, což vyvolalo infarkt a mrtvici. Ve skutečnosti Enver Hodža v letech 1983-1985. postupně odchýlil od skutečného vedení Albánie, přičemž většinu svých povinností přenesl na Ramiz Alia. Ramiz Alia (1925-2011) byl členem mladší generace staré komunistické gardy v Albánii. Náhodou se účastnil partyzánského hnutí jako politický pracovník a poté jako komisař 5. divize. V letech 1949-1955 vedl Ramiz Aliya Svaz pracující mládeže Albánie, v roce 1948 se stal členem Ústředního výboru Albánské strany práce a v roce 1960 - tajemníkem Ústředního výboru Albánské strany práce. Stejně jako Khoja byl Ramiz Alia zastáncem politiky „soběstačnosti“, což vysvětlovalo sympatie albánského vůdce k němu. Není divu, že to byl Ramiz Aliya, kterému bylo předpovězeno, že nahradí nástupce Envera Hodži v případě smrti vůdce komunistické Albánie.
V březnu 1985 se v Sovětském svazu dostal k moci Michail Gorbačov a zahájil politiku „perestrojky“. Měsíc poté, co Gorbačov převzal vedení Sovětského svazu, v noci na 11. dubna 1985 v důsledku mozkového krvácení, 76letý vůdce Albánské strany práce a albánského státu, 76 let -starý Enver Khalil Khoja, zemřel v Albánii.
V zemi byl vyhlášen devítidenní smutek, během kterého se nejdůvěryhodnější zahraniční hosté zúčastnili pohřbu vůdce albánské Strany práce - zástupců vedení komunistických stran KLDR, Vietnamu, Laosu, Kampučie, Rumunska, Kuba, Nikaragua, Jižní Jemen, Írán a Irák. Albánské vedení poslalo zpět soustrastné telegramy ze SSSR, Číny a Jugoslávie, přičemž přijalo pouze soustrast Fidelovi Castrovi, Nicolae Ceausescovi a Kim Il Sungovi. 13. dubna 1985 byl Ramiz Alia zvolen prvním tajemníkem ÚV Albánské strany práce. Poté, co byl v čele albánského státu, pustil se do určité liberalizace politického života v zemi, ačkoli si zachoval přísnou cenzuru v médiích. Alia podnikla dvě rozsáhlé amnestie pro politické vězně - v letech 1986 a 1989 zastavila praxi masových čistek a také začala navazovat zahraniční ekonomické vztahy s Řeckem, Jugoslávií, Tureckem a Itálií. Na pozadí procesů demontáže socialistických režimů, které ve světě probíhají, byla politická situace v Albánii prudce destabilizována.
V prosinci 1990 se v hlavním městě konaly masivní studentské demonstrace. V roce 1991 vznikla v severní části země opoziční Demokratická strana Albánie a 3. dubna 1992 byl Ramiz Alia, který ztratil de facto kontrolu nad situací v zemi, nucen odstoupit. V srpnu 1992 byl uvalen na domácí vězení. V roce 1994 byl poslední komunistický vůdce Albánie odsouzen k 9 letům vězení, ale v roce 1996 se mu podařilo uprchnout do Spojených arabských emirátů, kde pravidelně navštěvoval Albánii (po ukončení trestního stíhání) a žil ve zbývající části. let, zemřel v roce 2011 d. Navzdory skutečnosti, že komunistický režim v Albánii je minulostí, a postoj k myšlenkám a aktivitám Envera Hodži ve společnosti se pohybuje od ostře negativního po schvalování, politické dědictví Albánie revoluční nachází své stoupence v různých zemích světa.
