Polsko - pouze pro Poláky
Jak víte, v roce 1918 se na mapě Evropy objevil nový obnovený stát Polsko, ve kterém byly národní zájmy domorodého polského obyvatelstva umístěny do popředí. Ve stejné době se ostatní apriori ocitli v sekundární pozici, což zejména vyústilo v sérii židovských pogromů, z nichž nejkrvavější se vyskytovaly v Pinsku a Lvově. Jednalo se o akce velkého rozsahu. V roce 1919 se americký židovský kongres pokusil na pařížské mírové konferenci vyzvat mezinárodní společenství k ovlivnění polského vedení v souvislosti s vypuknutím násilného antisemitismu. To nemělo žádný účinek, ale jen to posílilo víru Poláků ve světové sionistické spiknutí. Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že nespokojenost polského obyvatelstva byla mimo jiné způsobena přílišnou náročností Židů. Pokusili se získat zvláštní práva v Polsku: osvobození od vojenské služby, placení daní, vytvoření zvláštních židovských soudů a škol. Výsledkem bylo, že polské vedení omezilo spontánní vlnu antisemitismu v letech 1919-1920 a zároveň dostalo vynikající nástroj, jak ovlivnit tvorbu Poláků. Ukázalo se, že netolerance vůči Židům a nacionalismu nacházejí živou odezvu v srdcích radikální části polského obyvatelstva.
V Polsku bylo vždy mnoho Židů. Od roku 1921 do roku 1931 se počet Židů zvýšil z 2,85 milionu na 3,31 milionu. V průměru byl podíl těchto lidí na obyvatelstvu země 10%, což byla jedna z nejvyšších sazeb na světě. Do roku 1930 bylo pro polské Židy relativně bezpečné být v zemi, a to navzdory skutečnosti, že zástupci národa nebyli vpuštěni do státní služby, stejně jako pozice učitelů a univerzitních profesorů. Všechny židovské školy, které dostaly vládní financování, byly vyučovány výhradně v polštině. Ve 20. a 30. letech polští představitelé postupně vyvolávali veřejnou hysterii ohledně důležitosti Židů. Zde je důležité pochopit jednu věc: od té doby začalo polské vedení systematicky obviňovat Židy prakticky ze všech problémů země a lidu. Byli obviněni z korupce, znečišťování polské prvotní kultury a vzdělávání, jakož i z podvratných aktivit proti zemi a lidu, spolupráce s nepřátelským Německem a SSSR. Poláci začali dosahovat nejvyšších teplot antisemitské hysterie od roku 1935, kdy zemi zasáhla hospodářská krize. Ukázalo se jako velmi výhodné prohlásit Židy za viníky všech potíží. V roce 1936 premiér Felitsian Slavoy-Skladkovsky velmi jasně formuloval cíle vlády týkající se židovského obyvatelstva:
„Ekonomická válka proti Židům všemi prostředky, ale bez použití síly.“
Očividně se bál reakce USA na možné pogromy.
Kromě svého antisemitismu se Felician zapsal do historie země jako horlivý zastánce sanitární kontroly. Za jeho vlády byly latríny natřeny na bílo, proto se jim říkalo „slavoikové“. Oficiální vládní linii týkající se Židů dodržovala katolická církev, stejně jako drtivá většina politických sdružení s výjimkou polské socialistické strany. A když se v Německu dostal k moci Hitler, polští Němci, posedlí myšlenkou pomsty a pomsty za porážku ve světové válce, přilévali olej do ohně antisemitismu.
„Černá krvavá palmová neděle“
Včera, na Květnou neděli, zorganizovalo místní židovstvo orgie proti Německu a všemu německému. Po shromáždění v kině se asi 500 Poláků, podplacených Židy, vyzbrojilo klacky a tyčemi a přispěchalo rozbít redakci Lodzer Zeitung … Zastavila je policie. Poté Žid, který je vedl, nařídil přestěhovat se do redakce „Freie Presse“…
Tak zhodnotil odbor zahraniční politiky Národně socialistické německé dělnické strany důvody německo-židovské konfrontace, která se odehrála v Lodži 9. dubna 1933. Polsko-židovský výbor údajně vyzval:
"Pruská hydra … je připravena na nové zločiny … na vlastní kulturu německých gangsterů!" Vyzýváme celou polskou populaci, aby bojkotovala nepřítele! Do Německa by neměl jít ani jeden polský zlotý! Ukončeme německá vydání, která vyvolávají naše národní cítění! Proměňme Lodž ve město polských zájmů a polské státnosti. “
To byl příklad jedné z prvních a posledních protifašistických akcí židovského obyvatelstva Polska proti Němcům sympatizujícím s Třetí říší. 9. dubna 1933 se v Lodži a několika městech středního Polska konaly protiněmecké akce, jejichž důsledkem bylo podněcování ještě větší nenávisti vůči židovskému obyvatelstvu země. Nejdůležitější toho dne bylo demonstrativní znesvěcení nacistických symbolů přímo před německým konzulátem v Lodži, útok na německé gymnázium, nakladatelství a několik novinových kanceláří. Až dosud není známo o ztrátách na obou stranách, ale epiteton „krvavý“, že Kvetná neděle nebyla přijata náhodně. Vůdce Lodžské německé lidové strany August Utts z toho vinil především šéfa sionistické organizace Rosenblatt, přestože mezi hlavní podněcovatele patřili zástupci polské radikální organizace na obranu západních hranic (Związek Obrony Kresów Zachodnich). Výsledek této konfrontace se ukázal být stejný: Němci ještě více nenáviděli Židy žijící v Polsku a později v tom našli stále větší podporu radikálních Poláků. Němec z Lodže Bernard, který v lednu 1934 informoval o cestě do svého rodného města, zdůraznil:
"Židé mají v Polsku mnohem více práv než Němci." Ve vlaku jsem slyšel příběhy o tom, že Pilsudski je ženatý s Židem, takže mu Židé říkají „náš tchán“. Řekl jsem to svému starému příteli v Lodži a on potvrdil, že takové zvěsti tu kolují už dlouho. “
Německý konzulát v Lodži v jedné ze svých zpráv po Krvavé neděli píše:
„Židé tvoří na těle křesťanství 17–18 miliontou hydru rakovinotvorného nádoru.“
A v listopadu 1938 se nacistický velvyslanec ve Varšavě zamýšlí nad židovskými pogromy ve své vlasti:
„Polský tisk a polská společnost přijaly akci odplaty proti židovstvu provedenou v Německu naprosto klidně.“
„Madagaskarský plán“
První plány na vytlačení Židů z Polska se datují do roku 1926, kdy vedení země vážně uvažovalo o přepravě všeho nechtěného na Madagaskar. Pak to byla francouzská kolonie a polský velvyslanec v Paříži hrabě Khlopovsky dokonce požádal francouzské politické vůdce, aby přepravili tisíc rolníků na africký ostrov. V rozhovoru Francouzi jasně dali najevo, že životní podmínky na Madagaskaru jsou velmi obtížné, a aby se Poláci vyhnuli genocidě Židů, budou muset utrácet peníze na udržování takové masy lidí mimo domov. V tu chvíli bylo řešení „židovské otázky“v Polsku odloženo - Francouzi vlastně odmítli své východoevropské přátele.
Myšlenka přesídlení více než tří milionů židovských obyvatel do Afriky byla znovuzrozena v roce 1937. Varšava poté dostala od Paříže povolení pracovat na ostrově pro zvláštní komisi, jejímž účelem bylo připravit území na emigraci. Je pozoruhodné, že Židé v Polsku už na tom byli tak špatně a báli se tak silnějšího nacismu, že v komisi byli zástupci sionistických organizací - právník Leon Alter a zemědělský inženýr Solomon Duc. Z polské vlády byla součástí komise Mieczyslaw Lepiecki, bývalý pobočník Józefa Pilsudského. Pak byl v nacionalistické zemi populární slogan „Židé na Madagaskar!“(„Żydzi na Madagaskar“)-antisemitští Poláci toužili poslat prvních 50–60 tisíc Židů na polodivoký africký ostrov co nejdříve.
Podle výsledků expedice byl Lepetskij přirozeně nejpozitivněji nakloněn - dokonce navrhl přesídlit první Židy (asi 25–35 tisíc) do oblasti Ankaizan na severu ostrova. Solomon Duc byl proti ankaizanskému regionu, který nabídl, že do centrální části Madagaskaru přepraví maximálně 100 lidí. Právník Leon Alter také neměl ostrov rád - nedovolil na něj emigrovat více než 2 tisíce Židů. Celkově se však zdá, že celá tato operace není ničím jiným než demonstrační fraškou, protože polská vláda v zásadě neměla finanční možnosti provést tak masivní přesídlení. Snad jeden z přívrženců „Madagaskarského plánu“, polský ministr zahraničí Jozef, doufal, že „vyhodí“celou antisemitskou Evropu pro emigraci Židů?
Ať je to jakkoli, toto divadlo nacisté s potěšením sledovali. Hitler řekl velvyslanci Józefovi Lipskimu, že společným úsilím budou schopni přesídlit Židy na Madagaskar nebo do jiné vzdálené kolonie. Nezbývá než přesvědčit Anglii a Francii. Ve skutečnosti pro implementaci „Madagaskarského plánu“rukama nacistů Lipsky slíbil, že během svého života postaví ve Varšavě pomník Hitlerovi.
Samotná myšlenka přesídlení židovského obyvatelstva Evropy na Madagaskar se Němcům poprvé vybavila na konci 19. století, ale její realizaci zabránily neuspokojivé výsledky první světové války pro Německo. Již během druhé světové války v roce 1940 plánovali Němci přesídlit na ostrov milion Židů ročně. Zde jim již zabránilo zaměstnání námořnictva v konfrontaci s Británií a v roce 1942 spojenci obsadili Madagaskar. Mnoho historiků mimochodem naznačuje, že neúspěch německého „madagaskarského plánu“tlačil nacisty k holocaustu.
