Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)

Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)
Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)

Video: Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)

Video: Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)
Video: History's Deadliest Weapons - The Macuahuitl | Man At Arms: Art of War 2024, Listopad
Anonim

Jako mladík z jihu ty

zaklínačka, složená, ocel čepele je můj věrný nůž, lpíš na mě jako manželka.

(„Steel-friend“. Miredah O'Daley, přezdívaná Skot († C. 1224))

Pokud existuje v Evropě nějaká země, jejíž minulost je zahalena tajemstvím ve větší míře než ostatní, bude to bezpochyby Irsko - poslední ostrov na okraji obydlené země ve starověku. Římané tam nechodili, ale lidé tam žili už za vlády nad Anglií. Podle středověké křesťanské „Knihy dobytí Irska“ji dobyli španělští Keltové, kteří vypluli z Haliče, kteří dostali jméno Milesiané (z legendární Španělské míle). „Historie Britů“(IX. Století) je také zmiňuje a uvádí, že tento Mil je otcem irských Galů. Neexistuje žádné archeologické potvrzení této španělské invaze v Irsku, ale tato legenda je stále živá i dnes.

obraz
obraz

Irští válečníci bojují s Vikingy v bitvě u Clontarfu (23. dubna 1014). Rýže. Angus McBride.

Podle moderní vědy má 84% irských mužů genetický marker haploskupiny R1b, ačkoli první osadníci, kteří na ostrov dorazili kolem roku 4350 př. N. L. měl značkovač haploskupiny "G". Před necelými 2500 lety byli lidé s touto skupinou prakticky vyhubeni, takže se dnes vyskytuje pouze u 1% irských mužů. A R1b je široce přítomen v severním Španělsku a také v jihozápadní Francii.

Na druhou stranu pro ni bylo toto umístění Irska výhodné. Pro dobyvatele nebylo tak snadné se tam dostat. Proto, když v V. století. Na ostrově se rozšířilo křesťanství, stalo se jakýmsi „svatostánkem míru a klidu“, což přispělo k rozkvětu rané křesťanské kultury a centru západního vzdělanosti. Hlavní roli na ostrově sehrály klany vedené svými vůdci, což bylo způsobeno chudobou zdrojů, která nedovolovala mít ve společnosti příliš mnoho nepracujících parazitů. Situace se zkomplikovala až v 10. století, kdy skandinávští Vikingové začali podnikat své nájezdy na Irsko. V roce 1014 je však irskému králi Brianovi Bohrovi podařilo v bitvě u Clontarfu porazit. Sám však zemřel a na ostrově začala série krvavých svárů. Je zajímavé, že až do anglo-normanské invaze bylo Irsko rozděleno na pět království a nefungoval v něm jediný stát. Když po roce 1175 byla v Irsku (i když ne všude) konečně zavedena britská vláda, Irové využívali různých případů - buď vítězství Roberta Bruce, nebo morovou epidemii z roku 1348, která zdecimovala všechny Angličany ve městech, několikrát se z toho pokusili osvobodit, ale v té době neuspěli. Mimochodem, je zajímavé, že ačkoliv je Irsko menší než Anglie, na jeho pozemcích je stále zachováno více než 100 hradů (v Anglii se jich dochovalo pouze 40), a protože je zde hrad, pak samozřejmě hrad měl jak vrchního velitele, tak válečníky, kteří ho museli chránit.

Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)
Rytíři a rytířství tří století. Irští rytíři (část 4)

Kurrach je plachetnice starověkých irských a piktů s koženým čalouněním. Věří se, že právě na takové lodi se sv. Brendan vydal na cestu na Island, Faerské ostrovy a do Ameriky. Rýže. Wayne Reynolds.

Po mnoho staletí byli základem irských ozbrojených formací z přirozených důvodů poměrně lehce ozbrojení pěšáci, kteří měli ve výzbroji meč, dlouhou dýku, luk a šíp a sadu vrhačských šipek. Důvodem tak vzácné výzbroje bylo v zásadě to, že hlavním typem vnitrolanových „válek“byly nájezdy s cílem krást dobytek.

obraz
obraz

Starověký Ir během náletu na pobřeží Británie, V. století. Takové nájezdy kvůli kořisti a demonstrace jejich mládí byly u mnoha národů zvykem. Rýže. Richard Hook.

Ve stejné době se gaelští Irové začali hodně učit od Skandinávců a široce používali bojové sekery na dlouhých šachtách. Anglický historik Ian Heath například uvádí, že Irové a jejich osy (dříve přijaté pod skandinávským vlivem) se staly natolik nerozlučné, že je nosili všude, dokonce i v době míru. Girald Kambrensky, topografie Irska (asi 1188), napsal, že sekera byla držena pouze v jedné ruce, „natahoval palec podél rukojeti, aby směřoval úder“; a dodává, že ani helma, ani řetězová pošta by nebyly chráněny před zasažením touto zbraní. I když se jednomu anglo -normanskému rytíři podařilo uniknout z irského přepadení, přestože jeho kůň takovou sekerou dostal tři rány, a on sám - dva do svého štítu. Dalšími zbraněmi běžných válečníků, zvaných kernové, bylo krátké kopí a dvě šipky. Byl použit i závěs, protože něco, a v Irsku bylo dost kamenů i v hojnosti. Dlouhé dýky jsou ve zdrojích běžnější než meče a štíty jsou zmiňovány jen zřídka. Krátké, lehké šipky nemohly proniknout do brnění a častěji byly spíše zraněny než zabíjeny, navíc Irové zpočátku nepoužívali luk, takže jejich „palebná síla“byla omezená. Přesto při „dobytí Irska“z roku 1189 tentýž Girald poznamenává, že po anglo-normanské invazi se Irové „… postupně stali zručnými a znalými používání šípů“. Ačkoli irští lučištníci byli poprvé zmíněni v Annals of Ulster, v roce 1243. Podivně však irský luk nebyl velšský dlouhý luk, ale krátká zbraň, která ve století XIII. v Anglii se tomu říkalo „půl luku“. Jeden z těchto luků, vyrobený z tisu, asi 35 palců dlouhý a s mírně mimo středovou rukojetí, byl nalezen na hradě Desmond na konci 19. století. Je známo, že takové luky používali irští vojáci i v 17. století. Mimochodem, tam, kde se Vikingové usadili například ve východním Irsku, se luk používal šířeji.

obraz
obraz

Vikingské zbraně v irském národním muzeu v Dublinu.

Podle popisu v Giraldově topografii Irska se oblečení irského válečníka skládalo z měkkých bot, plátěné tuniky, přiléhavých vlněných kalhot (v zimě v létě chodili s bosýma nohama) a kaftanu, často prošívaného, s těsně přiléhající kapuce. Velmi důležitou součástí šatníku byl plášť - podprsenka, která hovořila o postavení svého majitele. No, pro chudé to bylo často z patchworkové deky.

Oblečení bylo převážně černé (zjevně většina irských ovcí v této době byla černá). Z dřívějších zdrojů však víme, že Irové měli rádi jasné barvy a není důvod se domnívat, že se jejich vkus poté změnil. Giraldovy ilustrace ukazují oblečení většinou ve světlých odstínech zelené, hnědé, červené a šedé, někdy s pruhovanými tkaninami.

obraz
obraz

Obrázek válečníků Galloglash na straně sarkofágu Felima O'Connora (opatství Roscommon, Irsko)

Dokonce i v roce 1260 často šli do bitvy v jediné košili, která se v gaelštině nazývala pruh a případně měli kapuci. Na druhou stranu, 1300 báseň věnovaná králi Connaught Aed O'Conor (1293-1309) popisuje jeho vybavení, které zahrnovalo helmu, aketon (kotun) a brnění korzet (louirech), pod kterým měl přesně byl na sobě košili s kapucí. Na nohou měl zlaté ostruhy a ze zbraní - meč, kopí a štít (sgiaf) bílé barvy, ozdobený „draky a zlatými větvemi“. To znamená, že jeho výzbroj už byla docela rytířská.

obraz
obraz

Galloglas válečníků. Rýže. Angus McBride

A nyní věnujme pozornost jedné důležité a zajímavé okolnosti. Irsko, stejně jako Norsko a Švédsko, bylo chudé na zdroje potravin. Bylo dobré zde chovat ovce, které dávaly vlnu, ale musíte si představit, kolik sena potřebovali na zásobu na zimu, a to je na místních kamenitých pastvinách. Není divu, že v Irsku bylo vyšlechtěno plemeno koní Connemara-pony, poddimenzovaných, chundelatých, nenáročných. Byli to dobří koně pro domácnost i pro ježdění, ale pro rytířské koně byli naprosto nevhodní.

obraz
obraz

Irský jezdec. Miniatura z rukopisu „Kniha de Burgo“(„Historie a genealogie příjmení de Burgo“), přestože byla napsána v XVI. Století. a zdá se, že to přímo nesouvisí s časovým rámcem tohoto tématu. Ale při pohledu na jeho brnění už není pochyb, že jsou archaické. (Trinity College Library, Dublin)

V důsledku toho to všechno vedlo k … masové emigraci nejprve Skandinávců a poté gaelských Irů a v prvním a druhém případě při hledání štěstí odešli mužští válečníci z domova a stali se buď Vikingy, nebo žoldáky, kterým se říkalo galloglas (gaelský. Gallóglach, rozsvícený „cizí válečník“). Sloužili v armádách irských pronajímatelů z galských klanů Západních ostrovů a Skotské vysočiny a ve 13. až 17. století představovali tu nejskvělejší elitu. Postupem času se ale mísili se severskými osadníky v Irsku i Skotsku, stejně jako s Pikty a nyní jim sami Irové říkali Gall Gaeil (rozsvícený „cizí Gaels“).

obraz
obraz

Poníci Connemara byli ideální pro jezdce lehké jízdy, kteří bojovali v horských oblastech Irska.

Poprvé jsou zmíněny v irských kronikách z roku 1259, kdy král Connaught přijal 160 skotských vojáků jako věno od dcery krále hybridů. Výměnou za vojenskou službu dostali Gallohlové půdu a usadili se v majetku irských vůdců, kde dostali právo uživit se na úkor místního obyvatelstva. Pokud jde o jejich výzbroj, Gallohlové patřili k těžce ozbrojené pěchotě. Jejich hlavní zbraní byla masivní obouruční sekera, která byla zjevně skandinávského původu, stejně jako obouruční meč claymore a někdy i oštěp. Zpravidla nosili řetězovou poštu, nošení přes měkké prošívané gambizony a železné přilby nejjednodušších stylů. Galloglas šel do boje v doprovodu dvou mladíků, kteří mu sloužili jako asistenti: jeden nesl oštěpy, zatímco druhý měl zásobu zásob. Ale také měli kopí a luky a také se v některých případech mohli účastnit bitvy. Je třeba poznamenat, že vzhledem k jejich těžké výzbroji a zejména dlouhým obcházením řetězové pošty nebyli Gallohl tak mobilní jako jezdci na koních na koních Connemara a irští lehce ozbrojení kernští válečníci. V obraně ale obvykle bojovali dobře. Zajímavé je, že jako žoldáci se často usadili na půdě a poté požívali stejných práv jako domorodí Irové.

obraz
obraz

Partyzánská taktika se ukázala být nejefektivnější formou obrany proti útokům Normanů a Irů a zde byly velmi účinné tradiční irské zbraně jako šipky a závěs a později luk. „Miniatura z rukopisu„ Roman o Alexandrovi “, 1250 opatství sv. Alban, Anglie. (Univerzitní knihovna Cambridge)

Na konci 13. století se místní normansko-irská jezdecká elita rozpadla, protože na ostrově prostě neměli s kým bojovat. Později zde byla vyvinuta unikátní taktika, založená na interakci lehké jízdy, podporovaná lučištníky nebo vrhači šipek - jádry. A oni byli zase podporováni elitní gallohlasy pěchotou, která dokonale ovládala své obouruční sekery, stejně jako obouruční meče. Ten naznačuje, že skotský vojenský vliv i nadále hrál v Irsku důležitou roli jak na počátku 14. století, tak i poté. Mimochodem, to naznačují díla Dürera. Slavní irští hobelaři, kteří patřili k lehké kavalérii, ve století XIV sloužili ve Skotsku a Anglii a nakonec dokonce ve Francii, což nejlépe vypovídá o jejich účinnosti.

obraz
obraz

Irští žoldáci 1521 Kresba Albrecht Durer. Zjevně navzdory skutečnosti, že v letech 1350 až 1521. období je poměrně značné, vzhled irských válečníků se během této doby prakticky vůbec nezměnil.

Pokud jde o národní charakteristiky irských zbraní, mělo by být připsáno možná … neobvyklé a nikde jinde na hlavici meče. Bylo to ve formě prstenu, přes který jste mohli vidět jeho stopku, zploštělou na vnějším okraji tohoto prstenu. Nitkový kříž byl také neobvyklý a měl horizontální čepele ve tvaru písmene S zploštělé na koncích ve formě čepelí. Délka takových mečů byla 80 cm, nicméně jsou známy jak obouruční, tak i bastardské meče.

obraz
obraz

Moderní rekonstrukce typického irského meče.

Reference:

1. Oakeshott, R. E. Meč ve věku rytířství, Londýn, revidované vydání, Londýn atd., 1981.

2. Dufty, A. R. a Borg, A. Evropské meče a dýky v londýnském Toweru, Londýn, 1974.

3. Clements, J. Středověké šermířství. Ilustrované metody a techniky. USA. Paladin Press, 1998.

4. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.

5. Braniff, S. A. Galloglass 1250-1600. Galský žoldácký válečník. Oxford, Osprey Publishing (WARRIOR 143), 2010.

6. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Rytíři a dobyvatelé (Přeložil z angličtiny A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.

7. Gravett, K. Knights: A History of English Chivalry 1200-1600 / Christopher Gravett (Z angličtiny přeložil A. Colin). M.: Eksmo, 2010.

8. Liblé, Thomas. Meč. Skvěle ilustrovaná encyklopedie. / za z němčiny / M.: Omega, 2011.

Doporučuje: