"Byl pokrytý od hlavy až k patě starodávnou železnou zbrojí;" jeho hlava byla uvnitř helmy připomínající železnou hlaveň s rozparky; držel štít, meč a dlouhé kopí; jeho kůň byl také ve zbroji, na čele mu trčel ocelový roh a svěží, červená a zelená hedvábná deka visela jako deka téměř na zemi. “
Mark Twain. „Yankees na dvoře krále Artuše“
Král Artuš je rytíř z legendy. Vypadalo to, že nám to popsal spisovatel Mark Twain ve své vtipné a vtipné knize „Yankees na dvoře krále Artuše“nebo něco jiného? A co je dnes skutečně známo o králi Artušovi a rytířích kulatého stolu? Byl příběh o nich krásnou fikcí, nebo vychází ze skutečných historických událostí? A můžete věřit tomu, co o nich natáčí režiséři karikatur a populárních filmů? O tom všem vám teď povíme.
Smrt krále Artuše. Ruka z jezera mu bere meč. Pravděpodobně není úplně správné umístit na začátek materiálu ilustraci zachycující smrt hlavní postavy článku. Ale … je to velmi působivé. Navíc neexistují vůbec žádné ilustrace z dob samotného krále Artuše. A vše, co se objevilo později, není nic jiného než fikce jejich autorů. Miniatura z rukopisu smrti Arthura, 1316 St. Omer nebo Tournai. (Britská knihovna, Londýn)
O králích a rytířích. Historie na vyžádání
Začneme tím, že si znovu připomeneme anglické přísloví, že „mnoho rukou dělá všechno lépe“. A skutečně je. Vůbec mě ani nenapadlo psát o králi Artušovi a jeho rytířích, dokud … toto téma nezaujalo jednoho ze čtenářů „VO“, a požádal mě, abych se tímto tématem zabýval. Poté se ukázalo, že zaprvé je nejen zajímavý sám o sobě, ale za druhé je také nejpřímějším způsobem spojen s „rytířským tématem“. Je pravda, že její chronologický rámec je poněkud odlišný, ale člověk přece nemůže být v takové míře pedantem. Navíc se toto téma ukázalo tak vzrušující, že musím říct, že mě práce na něm velmi bavila.
Jak víme o Arthurovi?
Nyní si promluvme o tom nejdůležitějším v našem příběhu. Jak víme alespoň něco o králi Artušovi a rytířích kulatého stolu? Z oblíbených televizních karikatur, starodávných legend a rukopisů, nebo je to všechno jedno souvislé mimosmyslové vnímání, jako například v románu Alfreda Bestera „Muž bez tváře“? Zkusme se dostat k samotným základům legend o Arturovi, a pak také uvidíme, co to bylo v době pro Anglii, co bylo tehdy v této zemi důležité a jak velký tento Arthur opravdu byl, pokud samozřejmě Jeho činy nebyly fikce …
Merlin čte svá proroctví králi Vortigernovi. „Historie britských králů“. Geoffrey z Monmouthu. (Britská knihovna, Londýn)
Báseň, stejného věku jako hrdina, a další písemné prameny
Inu - je již dlouho známo, že se Arthurovo jméno poprvé objevuje v básni „Wye Gododdin“, velšský bard Aneirin, která se datuje kolem roku 600. Popisuje bitvu u Katraete, ve které Anglosasové bojují s králi „starověkého severu“. A tady mluvíme o králi Artušovi, statečném válečníkovi, který dokázal mnoho věcí. Vůdce Britů je s ním v této básni srovnáván. To znamená, že mluvíme o osobě, kterou by měl každý znát, protože srovnávání s neznámým je nesmysl. Další waleská báseň The Trophies of Annun, připisovaná bardovi Taliesinovi, popisuje Arthurovu cestu do waleského podsvětí Annun. Podle lingvistické analýzy jeho text odkazuje na rok 900. To znamená, že mezi těmito dvěma básněmi je rozdíl 300 let. A skutečnost, že obraz Arthura během této doby nezmizel a nebyl zapomenut, hovoří pouze o jedné věci - o jeho prevalenci a významu.
V Annals of Cambria sahající do druhé poloviny 10. století je jméno Arthur zmíněno v souvislosti s bitvou u Badonu v roce 516 a u Camlanne v roce 537, to znamená, že určitým způsobem naznačuje dobu, ve které žil, konkrétně v 6. století …
Celá rodokmen Artuše jako krále, který zdědil moc po šlechtických předcích, je uveden v rukopisu Mostun pocházejícím z konce 13. století. a který je uložen v Národní knihovně Walesu. Nachází se také v řadě dalších rukopisů, takže kdo je a čí syn je absolutně znám. Ale opět je to známo pouze z těchto písemných pramenů. Ve stejném rukopisu Mostun je napsáno toto: „Arthur, syn Uthera, syna Kustennina, syna Kinfaura, syna Tudvala, syna Morfaura, syna Eudatha, syna Cadora, syna Keenana, syna Karadoga, syna Bran, syna Llira Malé řeči. Všechny tyto postavy jsou však napůl legendární. Jejich skutečná existence, stejně jako samotného Arthura, není ve skutečnosti ničím prokázána. Ačkoli … pro dnešek je stále něco materiálního …
"Král Artur". Peter de Langtoft. „Kronika Anglie“c. 1307 - 1327 (Britská knihovna, Londýn)
Kameny a nápisy
Nachází se v kulturní vrstvě hradu Tintagel a sahá až do 6. století. tj. éra krále Artuše, kamene s vyrytým latinským nápisem: „Otec Kol toto stvořil, Artugnu, potomek Kolyi, stvořil toto“. Podle archeologa Gordona Maichena některá písmena v tomto nápisu chyběla, což bylo pro tehdejší nápisy typické. Proto je třeba to číst takto: „Artugnu postavil tento kámen na památku svého předka Kolji.“Král Kohl je dalším polomytickým britským králem, který žil ve století IV-V. n. NS. Pokud předpokládáme, že Artugnu je zkomolené jméno Arthur (nebo Arthur je zkreslené jméno Artugnu), pak … máme artefakt, ve kterém není na papíře, ale na kameni skutečná existence osoby s tímto jménem je doloženo. Ale nic víc! Bohužel neexistuje žádný důkaz, že Arthur a Artugnu jsou jedna a tatáž osoba.
Stejný kámen, i když nápis je sotva rozlišitelný …
Nechyběl ani takzvaný „Arthurův hrob“. Již v roce 1191 byl při opravách v opatství v Glastonbury nalezen hrob muže a ženy, na jehož desce bylo nalezeno jméno krále Artuše. Po mnoho let k ní přicházeli poutníci z celé Británie. Ale v roce 1539 byl klášter rozptýlen a dnes se z něj zachovaly pouze ruiny. Hrob se také nedochoval, ale v místě, kde se zdá, že byl pro turisty, je cedule. A to je pro dnešek vše!
Ten samý hrob, nebo spíše všechno, co z něj zbylo …
Historie Britů od Nenniuse
No, a první historický dokument, a ne báseň, která zmiňuje krále Artuše, je „Historie Britů“, datovaná kolem roku 800 a napsaná velšským mnichem latinsky Nenniusem. Mnoho britských učenců se domnívá, že použil lidové legendy o něm, které byly rozšířené ve Walesu. V „Dějinách“o Arturovi se říká, že vyhrál dvanáct vítězství nad Sasy a nakonec je porazil v bitvě u hory Badon.
Zřícenina hradu Tintagel v Cornwallu
Nenniusův popis Arthura je však velmi rozporuplný. Arthur je na jedné straně vůdcem britských křesťanů proti saským útočníkům a na straně druhé … je zjevně magickou postavou. To však nezabránilo Geoffreyovi z Monmouthu v zařazení Arthura do jeho Historie králů Británie, napsané v první polovině 12. století. Psal o něm jako o bezpodmínečně existujícím historickém charakteru, ale spolehlivost jeho práce mezi historiky stále vzbuzuje velké pochybnosti.
„Král Uther Pendragon dorazil k Tintagelovi.“Miniatura na stránce ze Suchého vyprávění Roberta Weisse pokračovala až do Edwarda III; Zničení Říma; Fierabras “. Druhá čtvrtina XIV století(Britské muzeum, Londýn)
Historie britských králů od Geoffreye z Monmouthu
Jeffrey tedy napsal, že Arthur žil v 6. století n. L., Což už bylo známé, a poté z něj udělal … vítězného vůdce, který byl králem celé Británie a dobyvatelem většiny severní Evropy. Jeho dvůr přitahoval nejodvážnější rytíře z celého křesťanstva a on sám byl ztělesněním rytířství. Geoffrey buď navštívil samotného Tintagela, nebo znal někoho, kdo tam byl, a jednoduše mu pověděl legendy o králi Artušovi, které v těchto místech převládaly. Zjevně se tak objevila zpráva o tom, jak s pomocí magie vstoupil král Uther na hrad Tintagel, porazil jeho pána Gorluu a oženil se s jeho manželkou, respektive již vdovou Igernou. A že Arthur byl počat a narodil se v Tintagelu, což samozřejmě nemohlo lichotit obyvatelům stejnojmenné vesnice, která ležela nedaleko jejích ruin. Zde však existuje jedna důležitá okolnost. Buď věříme v magii, a pak bylo všechno přesně tak, jak to bylo. Buď nevěříme - a pak se to všechno prostě nemohlo stát, nebo to bylo všechno úplně jiné.
Král Uther Pendragon mluví s Merlinem. Peter de Langtoft. „Kronika Anglie“c. 1307 - 1327 (Britská knihovna, Londýn)
Literární překlad Robert Weiss
Velmi svérázné „historické dílo“Geoffrey přeložil do normansko-francouzštiny v roce 1155 Robert Weiss z Jersey, který přidal své vlastní vynálezy a zejména popis slavného „kulatého stolu“krále Artuše, a zde má také Arthurův meč byl nejprve pojmenován Excalibur. V důsledku toho právě tato kniha našla úrodnou půdu na dvoře Jindřicha II. A všech následujících anglických králů a mimochodem byla opakovaně přepisována. Henryho vlastní vnuk a stavitel nového hradu Tintagel - Richard, hrabě z Cornwallu - byl také vychován na příbězích o Arturovi a není divu, že na tomto místě postavil svůj hrad. Legenda dala anglickým králům vzor, což nakonec vedlo ke vzniku Řádu podvazku králem Eduardem III., Který zjevně chtěl něco, co by připomínalo slavného krále Artuše.
Skeptik William z Malmesbury
Geoffrey z Monmouthu, současník, William z Malmesbury, také nepochyboval o realitě Arturovy existence, ale považoval ho za historickou postavu s velkou opatrností. V obsáhlém díle Kronika anglických králů věnoval králi Artušovi jen několik řádků a své vykořisťování provádí společně s římským Ambrozem Aurelianem. Zde je to, co napsal: „Ambrose, jediný přeživší Římanů, který se stal králem po Vortigernovi, potlačil arogantní barbary pomocí válečného Arthura. Toto je Arthur, o kterém Britové naivně vyprávějí mnoho pohádek, dokonce i dnes, člověk rozhodně hodný oslavy, nejen kvůli prázdným fantaziím, ale kvůli skutečné historii. Dlouho podporoval potápějící se stát a povzbuzoval zlomeného ducha svých krajanů k válce. Nakonec v bitvě u hory Badon, spoléhající se na obraz svaté Panny, který připojil ke své zbroji, bojoval sám s devíti stovkami nepřátel a rozptýlil je neuvěřitelnou krutostí. “
V této zprávě je zdaleka nejdůležitější zmínka o obrazu Panny Marie. Připevnil ji k brnění a vyhrál vítězství. Všechno je úplně stejné jako ve středověkých ruských kronikách, ve kterých se téměř ve druhém odstavci nachází apel na svaté a zmínka o Boží pomoci.
Filmová verze obrazu Arthura v roce 2004. V něm je zobrazen jako Říman, no, vybavení, ve kterém byl oblečen, je v tomto ohledu stále docela snesitelné …
Na konci svého příběhu o tom všem velmi odhalujícím způsobem píše William z Malmesbury: „Pravda je tedy nejasná; ačkoli žádný z těchto lidí nebyl pod slávou, kterou získali. “To znamená, že jednoduše řekl jinými slovy, že pravda je vždy někde tam!
Reference:
1. Roger Middleton. 'Rukopisy' v The Arthur of the French, ed. Glyn S. Burgess a Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 vols (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Medieval Warfare in Manuscripts (London: British Library, 2000)
3. David Nicolle. Arthur a anglosaské války (anglo-keltská válka, 410-1066 n. L.). L.: Osprey Pub., (Muži ve zbrani série # 154), 1984.
