Kultura starověkých civilizací. V předchozím materiálu jsme zmínili pouze „Priamův poklad“objevený Heinrichem Schliemannem v Tróji a hlavní obsah článku byl věnován vykopávkám v Mykénách. Jak ale o tomto pokladu neříkat podrobně, když už víme, jak celý epos skončil vykopávkami na kopci Hisarlik a v Mykénách. Ve skutečnosti je „poklad“jen malou částí nejcennějších artefaktů, které našel. I když samozřejmě velkolepé. Ostatně samotné slovo „poklad“zní velmi lákavě. Pamatujete si, jak vášnivě snil o nalezení pokladu Toma Sawyera u Marka Twaina? Život je ještě dramatičtější! A dnes vám o tomto pokladu povíme se všemi detaily.
Nejprve však jeden dodatek. Faktem je, že v komentářích jednoho „odborníka“k minulému materiálu byla poznámka, že, jak se říká, nebyl vykopán Schliemann Troy, ale jistý Frank Calvert. Takový název je přítomen v historii vykopávek v Tróji. Bylo by ale hezké udělat pár upřesnění, jinak by si někdo mohl myslet, že tento komentátor tam opravdu něco ví. A bylo to takto: sedm let před Schliemannem americký vicekonzul Frank Calvert opravdu začal kopat na kopci Hisarlik, ale na druhé, opačné straně místa, kde Schliemann později zahájil své vykopávky. Vykopal díru, která se nazývala „Calvert Millenium Section“, protože materiál, který získal, pokrýval období od roku 1800 do 800 před naším letopočtem. Neměl ale dost peněz na vykopávky, a tím jeho epos skončil. To znamená, že kopal, aby kopal, ale nic nenašel! Proto v prvním článku o něm nebyl zmíněn. Ano, a tady, jen tak mimochodem, jsem musel …
Po stopách Homera
Jak víte, „Priamův poklad“(také známý jako „Trójovo zlato“, „Priamův poklad“) je jedinečný poklad, který Heinrich Schliemann našel během svých vykopávek na kopci Hissarlik v Turecku. Tento nález dostal své jméno podle jména krále Priama, vládce legendární Tróje Homéra.
A stalo se, že když mu vrazil do hlavy (jinak se to nedá říct!), Že Homerova Ilias není nic jiného než historický pramen, a ne literární dílo, rozhodl se Heinrich Schliemann, který ušetřil majlant, najít Trója, kvůli které se vydal do Turecka a zahájil vykopávky na kopci Hisarlik. To místo mu připadalo podobné tomu, které popsal Homer, ale Homerovi naprosto věřil. Vykopávka trvala celé tři roky a byla obecně velmi úspěšná, protože rozkopal ruiny starověkého města na kopci. Po třech letech práce, spokojeni s jejími výsledky a nalezením vytoužené Tróje, se Schliemann rozhodl, že je čas je odmítnout. Poté, 15. června 1873, oznámil, že dokončil veškerou práci, sbalil si věci … a odešel domů. A teprve později vyšlo najevo, že přesně den předtím si při zkoumání vykopávek všiml, jak něco bliká v díře ve zdi nedaleko od městských bran. Schliemann si okamžitě uvědomil, že je to nepochybně něco cenného, našel si záminku, aby poslal všechny dělníky pryč, a sám, když zůstal se svou manželkou Sophií (řekl, že tam byl ve skutečnosti sám!), Vlezl do této díry. A ukázalo se, že se nemýlil! V malé prohlubni mezi kameny byla objevena spousta věcí - skvostné předměty ze zlata, nádobí ze stříbra, elektronu a mědi, ale i zcela zachovalé předměty ze slonoviny a šperky z polodrahokamů.
Sám Schliemann se rozhodl, že zjevně přesně v den, kdy se Řekové vloupali do Tróje, někdo z rodiny krále Priama vložil všechny tyto poklady do první nádoby, která se mu dostala do rukou, a pokusil se to všechno skrýt, ale on sám uprchl, ale zřejmě poté zemřel, buď zabit nepřáteli, nebo v ohni. Hlavní je, že se pro ně nikdy nevrátil a tyto poklady na příchod Schliemanna sem čekaly tisíce let, v propadlině mezi kameny!
Celé kilogramy zlata
Poklad byl umístěn do stříbrné nádoby se dvěma držadly a sestával z více než 10 000 položek. Proč tolik? Ano, jednoduše proto, že v něm bylo spočítáno vše, co tam bylo. A zlatých korálků bylo jen asi 1000. Mimochodem, samotné korálky měly velmi odlišný tvar: jsou to trubičky válcované ze zlata a velmi malé korálky a korálky ve formě zploštělých kotoučů. Je jasné, že se jejich základna čas od času shnila a rozpadla, ale když byly všechny korálky roztříděny a rozebrány, bylo z nich obnoveno až dvacet luxusních nití a byl z nich sestaven luxusní náhrdelník. V jeho spodní části bylo jen 47 zlatých prutů.
Zde byly nalezeny náušnice s deskami na koncích, srolované z množství zlatých drátů a mohutné dočasné prsteny. A také v pokladu byly velmi elegantní náušnice, podobné košům, ke kterým byly připevněny figurky bohyně. Čelenka z tenké zlaté fólie, náramky, dvě čelenky - to vše k dámským šperkům jednoznačně patřilo. Ale zlatá mísa ve tvaru lodi, která vážila asi 600 gramů, byla s největší pravděpodobností používána jako předmět uctívání, ale který není znám. Když se specialisté seznámili s pokladem, dospěli k závěru, že výroba takovýchto předmětů vyžaduje přítomnost zvětšovacích zařízení. A později zde bylo nalezeno několik desítek čoček vyrobených z horského křišťálu. Starověcí klenotníci tedy nebyli tak „temní“!
A byly tam také kosti a lapis lazuli
Kromě zlatých předmětů tam byly později nalezeny kosti býků, koz, ovcí, krav, prasat a koní, dokonce i jeleni a zajíci, zrnka pšenice, hrachu a fazolí. Překvapivě mezi velkou rozmanitostí všech druhů nástrojů a seker nebyl nalezen ani jeden vyrobený z kovu. Všechny byly z kamene! Pokud jde o hliněné nádoby, některé byly vyráběny ručně, ale druhá část již byla vyrobena pomocí hrnčířského kruhu. Některá plavidla byla třínohá, některá byla vyrobena ve tvaru zvířat. V roce 1890 byly poblíž místa, kde byl objeven poklad, také nalezeny rituální sekery kladiva. A byli tak dokonalí, že někteří vědci uvedli, že pochybovali, že tento produkt pochází z poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. Uchování artefaktů bylo velmi vysoké, přestože jedna z afghánských seker lapis lazuli byla poškozena, protože byla zjevně používána ve starověku. Ale k čemu? Sekeru lapis lazuli samozřejmě nebylo možné použít ke kácení stromů! Takže to byl nějaký rituál? Ale který? Bohužel to s největší pravděpodobností nikdy nebude možné zjistit!
Jak již bylo prokázáno, poklad nemá nic společného s králem Tróje Priamem. Schliemann zbožně věřící Homerovi spočítal zlaté předměty, které našel pro poklady trojského krále Priama. Ale jak se později ukázalo, neměli s ním nic společného a nemohli mít. Faktem je, že se datují do 2400-2300. před naším letopočtem e., to znamená, že skončilo v zemi tisíc let před událostmi trojské války!
Uložit nebo rozdat?
Schliemann se velmi bál, že místní turecké úřady nalezené poklady jednoduše zabaví a pak jim nebude konce. Pašoval je tedy do Athén. Když se o tom turecká vláda dozvěděla, požadovala náhradu a zaplatila mu 10 000 franků. Schliemann, podle pořadí, nabídl zaplatit 50 000 franků, jen kdyby mohl pokračovat ve vykopávkách. Také podal řecké vládě návrh na vybudování muzea v Aténách na vlastní náklady, kde bude tento poklad vystaven, za předpokladu, že během života Schliemanna zůstane v jeho majetku, a také dostane povolení k vykopávkám. Řecko se obávalo hádky s Tureckem, a tak nabídku odmítlo. Poté Schliemann nabídl, že koupí poklad pro muzea v Londýně, Paříži a Neapoli. Odmítli to ale z mnoha důvodů, včetně finančních. V důsledku toho Prusko, které bylo součástí Německé říše, oznámilo svou touhu vystavit poklad. A tak se stalo, že Priamův poklad skončil v Berlíně.
Právní pole „Priamova pokladu“
Na samém konci druhé světové války v roce 1945 předal německý profesor Wilhelm Unferzagt Priamův poklad spolu s mnoha dalšími díly antického umění sovětským vojenským úřadům. Poté byl jako trofej poslán do SSSR a na mnoho let upadl v zapomnění. Nikdo o něm nic nevěděl, neexistovaly žádné oficiální informace, a tak dokonce začali věřit, že byl úplně ztracen. Ale v roce 1993, po rozpadu SSSR, bylo oficiálně oznámeno, že „trofeje“z Berlína byly uloženy v Moskvě. A teprve 16. dubna 1996, tj. Více než půl století poté, co se poklad dostal do SSSR, byl vystaven na veřejnosti v Puškinově muzeu v Moskvě. Okamžitě vyvstala otázka ohledně právního postavení tohoto pokladu. Faktem je, že vláda SSSR svého času opakovaně požadovala restituci, tj. Návrat kulturních hodnot vyvážených z jeho území. Poptávka - požadovala, ale sama se nevrátila. Avšak … „ten, kdo žije ve skleněném domě, by neměl házet kameny na ostatní!“To znamená požadovat návrat od ostatních, ale nevracet sebe. Sovětská strana navíc vrátila sbírky téže drážďanské galerie v Německu. Přestože východní Německo, člen sovětského bloku, bylo vráceno a po sjednocení obou Němců se staly majetkem celého německého lidu. Ale co potom s „pokladem Priama“? Je jasné, že teď se najdou lidé, kteří budou mluvit za to, že je náš, že je „placen krví“, že nám toho více zničili a ukradli. Ale člověk by neměl být jako „oni“, ale měl by rozumně uvažovat. Rozumně to ale zatím nefunguje. Dokud je sankční režim účinný, je rozhovor podle našich zástupců zbytečný. Ale to je prostě špatně. Pokud mluvíte o právním státu, pak je třeba jednat přesně podle zákona. A vezmeme -li jako příklad koloniální lupiče minulosti, pak by to mělo být uvedeno. Stejně jako jste exportovali národní hodnoty ze zemí Východu, nechte je doma a my, po pravici silných, uděláme totéž. Kolik máme jaderných střel!
Poklad je falešný
A teď zejména pro ty, kteří rádi do komentářů píší, že „oni“všechno padělali, všechno ukradli, přepsali, podvedli … a naučení historici těchto „oni“se kvůli „obrům“kryjí. Radujte se! Nejsi sám! Svého času německý spisovatel Uwe Topper napsal knihu „Falsifikace historie“, ve které jen uvedl, že „Priamův poklad“vyrobil na objednávku Schliemanna jistý aténský klenotník. Podle jeho názoru je podezřelé, že styl produktů je docela jednoduchý a nádoba na nápoje ve tvaru lodi je podobná pánvi 19. století. Podle jiné verze koupil Schliemann všechna plavidla v bazaru. Jediným problémem je, že obě tyto verze jsou odmítnuty drtivou většinou vědeckého světa a předními, známými. I když lze předpokládat, že jsou všichni ve spiknutí! A samozřejmě data speciální laboratoře Ruské akademie věd zabývající se metalografickými analýzami potvrzují starobylost těchto produktů. A Německo by od nás nevyžadovalo řemesla a my bychom se jich tak houževnatě nedrželi.
R. S. Téma trojských vykopávek vzbudilo jasný zájem čtenářské veřejnosti VO, proto bych chtěl doporučit několik zajímavých knih pro nezávislé čtení. Za prvé: Wood M. Troy: In Search of the Trojan War / Per. z angličtiny V. Šarapovová. M., 2007; Bartonek A. Mykény bohaté na zlato. M., 1991. Pokud jde o poklady Tróje, jsou katalogizovány tím nejpečlivějším způsobem a jsou popsány v příštím vydání: „Poklady Tróje z vykopávek Heinricha Schliemanna“. Katalog / Porovn. L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
