Learn My Son: Science Shrinks
Zažíváme rychle plynoucí život -
Jednou a možná brzy
Všechny oblasti, ve kterých se nyní nacházíte
Tak chytře jsem to vylíčil na papíře
Každý dostane to vaše pod paží -
Uč se, můj synu, snadněji a jasněji
Pochopíte suverénní práci.
A. S. Puškin. Boris Godunov
Komunistou se můžete stát pouze tehdy, když svou paměť obohatíte znalostí všeho bohatství, které lidstvo vyvinulo.
„Úkoly svazů mládeže“(text projevu V. I. Lenina na III. Sjezdu Komsomolu 2. října 1920)
Historická věda versus pseudověda. Toto je třetí článek věnovaný starověkým ruským kronikám. Bude hovořit o tom, jak někteří z nich vypadají, protože velké množství lidí se nikdy nedostane do svých úložných míst, stejně jako o obsahu. Koneckonců, někteří čtenáři „VO“se domnívají, že to všechno tak někde je a lže, nikdo nepřekládá staré texty do nového ruského jazyka, nestuduje autenticitu, nepodléhá lingvistickým typům analýz a všem objevům v tomto oblast jsou pouze profesor Petukhov a dělá. Začneme proto možná Oddělením rukopisů Ruské národní knihovny, kde je spolu s dalšími nejcennějšími rukopisnými díly našich předků uložena kronika, která dostala jméno Laurentian. A je tak pojmenována po osobě, která ji zkopírovala v roce 1377, a na konci, na úplně poslední stránce, zanechal tak zajímavý autogram: „Az (I) je hubený, nehodný a hříšný služebník Boha Lavrenty mnih (mnich) …
Začněme tím, že tento rukopis je napsán na „listině“, nebo, jak se tomuto materiálu také říkalo, „telecí“, tedy pergamen nebo speciálně oblečená telecí kůže. Hodně toho čteme, protože je jasné, že jeho archy nejen zchátraly, ale na stránkách jsou vidět četné stopy kapek vosku ze svíček. To znamená, že tato kniha toho za šest set let staré století hodně zažila.
Ipatievova kronika je uložena v oddělení rukopisů Knihovny Akademie věd v Petrohradě. Přišla sem v 18. století z kláštera Ipatiev, který se nachází nedaleko Kostromy. Patří do století XIV a vypadá velmi pevně: kryt je dřevěný, potažený tmavou kůží. Věří se, že byla napsána čtyřmi (pěti!) Různými rukopisy, to znamená, že ji napsalo několik lidí. Text jde do dvou sloupců, psaných černým inkoustem, ale velká písmena jsou psána rumělkou. Druhý list rukopisu je celý napsán rumělkovým, a proto obzvláště krásným. Na druhé straně jsou velká písmena na něm provedena černým inkoustem. Zákoníci, kteří na něm pracovali, byli na svou práci očividně hrdí. "Opravujeme ruského kronikáře s Bohem." Dobrý otče, “napsal před textem jeden ze zákoníků.
Pokud jde o nejstarší seznam ruské kroniky, byl také vytvořen na pergamenu ve století XIV. Toto je synodální kopie Novgorodské první kroniky, která je uložena ve Státním historickém muzeu, tj. Historickém muzeu v Moskvě. Jen dříve byl v moskevské synodální knihovně, a proto byl po ní pojmenován.
Velmi zajímavou památkou minulosti je samozřejmě slavná ilustrovaná kronika Radziwill neboli Konigsberg, protože je v ní tolik barevných ilustrací. Jmenuje se tak proto, že nějakou dobu byla v držení pánů Radziwillů a říkají jí Konigsberg, protože ji v Konigsbergu našel Petr První. Nachází se v Knihovně Akademie věd v Petrohradě. Z nějakého důvodu je to ona, kdo vzbuzuje podezření, tak říkajíc, o její „nedůslednosti“, protože, jak říkají, zlí Radziwills to prostě vytvořili. Ale to bylo napsáno na konci 15. století, a to nejen kdekoli, ale … ve Smolensku. Je psán poloustavem, tedy poněkud rychlejším a jednodušším rukopisem než mnohem slavnostnější a pevnější listina, přestože toto písmo je také velmi krásné.
Hlavní věcí jsou ale miniatury Radziwill Chronicle, kterých je 617! Jen si pomyslete: 617 barevných kreseb a všechny barvy jsou jasné, velmi veselé a dobře ilustrují, o čem se v textu píše. a vojska pochodující pod vlajícími prapory a obrázky bitev, obléhání - jedním slovem válka ve všech jejích tehdejších podobách. Vidíme knížata sedící na „stolech“, které jim sloužily jako trůn, a cizí velvyslance s písmeny v rukou. Mosty, pevnostní věže a zdi, „klády“- žaláře, „vezhi“- tak se v Rusku říkalo kočovným vozům. To vše si jasně dokážeme představit z kreseb Radziwill Chronicle. Totéž lze říci o zbraních a brnění, není jich zde mnoho, ale jen hodně. A všechny obrázky jsou kombinovány s textem. A závěr: takový počet kreseb spojený s textem je fyzicky nemožné zfalšovat. A co je nejdůležitější, takový padělek by neměl smysl, protože by byl snadno stanoven křížovým porovnáním s jinými texty a chybami v ilustracích - archeologickými údaji. Kamkoli hodíte, všude klín! Buď předstíráte jeden na jednoho, říkají, našli jsme další dříve neznámý seznam a chceme jej prodat za velmi velké peníze (stále existuje alespoň určitá naděje, že na to nepřijdou, i když velmi slabí), nebo provedeme změny a my jsme tady, je odhalen prvním odborníkem, který narazí! To znamená, že v každém případě se vynaložené peníze nevyplatí. Pouze 617 miniatur … no … 500 000 rublů každý. za každý + text … vyjde drahé potěšení, že? A hlavně, k čemu?
Toto jsou nejstarší seznamy ruských kronik. Mimochodem se jim říká „seznamy“, protože byly „zkopírovány“z mnohem starověkých rukopisů, které se k nám nedostaly.
Texty jakékoli kroniky byly psány podle počasí, takže zápisy v nich obvykle začínají takto: „V létě to a ono (tedy za rok) to bylo takové a takové … nebo se nic nestalo, nebo nic stalo se, “a pak je popis toho, co se stalo. Psaní kronik probíhalo „od stvoření světa“, to znamená, že k překladu tohoto data do moderní chronologie je třeba z data kroniky odečíst buď číslo 5508 nebo 5507. Některé zprávy byly velmi krátké: „V létě r. 6741 (1230), kostel byl podepsán (to jest namalován) Svatá Matka Boží v Suzdalu a vydlážděna různým mramorem “,„ V létě 6398 (1390) byl v Pskově mor, protože (jako) zde byl žádný takový; kde jeden kopal více, jeden a pět a deset kladl "," V létě roku 6726 (1218) bylo ticho. " Když došlo k mnoha událostem, kronikář použil následující výraz: „stejné léto“nebo „stejné léto“.
Text, který se týkal jednoho roku, se nazývá článek. Články v textu jsou za sebou, jsou zvýrazněny pouze červenou čarou. Tituly byly uděleny pouze zvláště významným textům věnovaným například Alexandru Něvskému, knížeti z Pskova Dovmontu, bitvě u Kulikova a řadě dalších důležitých událostí.
Je ale mylné si myslet, že kroniky byly vedeny tímto způsobem, to znamená, že se rok co rok pořizovaly záznamy za sebou. Kroniky jsou ve skutečnosti nejsložitějšími literárními díly věnovanými ruské historii. Faktem je, že jejich kronikáři byli oba mniši, to znamená, že sloužili Pánu a publicistům a historikům. Ano, vedli si záznamy o počasí o tom, čeho byli svědky, a vkládali do záznamů svých předchůdců vylepšující dodatky, které se dozvěděli ze stejné Bible, ze života svatých a dalších zdrojů. Tak získali svůj „kód“: komplex „smíšený“z biblických motivů, poučení, přímých pokynů biskupa nebo prince stojícího nad kronikářem a jeho osobního postoje. Pouze vysoce erudovaní specialisté mohou rozebírat kroniky, jinak se po tom můžete snadno vydat hledat hrob Svyatopolka zatraceného na polsko-českém pomezí.
Jako příklad si vezměte poselství Ipatievovy kroniky o tom, jak kníže Izyaslav Mstislavich bojoval s Jurijem Dolgorukim o panování v Kyjevě v roce 1151. Představuje tři knížata: Izyaslav, Yuri a Andrei Bogolyubsky. A každý měl svého kronikáře a kronikář Izyaslav Mstislavich otevřeně obdivuje mysl a jeho vojenskou prohnanost; kronikář Jurije podrobně popsal, jak Jurij poslal své lodě kolem jezera Dolobskoye; Kronikář Andrei Bogolyubsky chválí chrabrost svého prince.
A pak, po roce 1151, všichni zemřeli a kroniky jim věnované se dostaly do rukou kronikáře dalšího kyjevského prince, o kterého už neměli osobní zájem, protože se staly dávnou minulostí. A všechny tři tyto příběhy spojil do svého korpusu. A zpráva přišla úplná a živá. A křížové odkazy je snadné zkontrolovat, odkud bylo převzato.
Jak se vědcům daří izolovat starší texty od pozdějších kronik? Faktem je, že v té době byl postoj k gramotnosti velmi uctivý. Psaný text měl určitý posvátný význam; ne nadarmo se říkalo: psaný perem - sekerou ho nevyřízneš. To znamená, že znalci starověkých knih zacházejí s díly svých předchůdců s velkou úctou, protože pro ně to byl „dokument“, pravda před Pánem Bohem. Texty, které dostali za přepis kronik, proto neměnili, pouze vybírali události, které je zajímaly. Proto zprávy o XI-XIV století zůstaly v pozdějších kopiích prakticky beze změny. To jim umožňuje srovnávat a rozlišovat.
Kronikáři navíc uvedli zdroje informací: „Když jsem přišel do Ladogy, obyvatelé Ladogy mi řekli …“Takové postskripty se v textech nacházejí neustále. Bylo také zvykem uvádět: „A hle, od jiného kronikáře“nebo „A hle, od jiného, starého“. Například v kronice Pskov, která vypráví o tažení Slovanů proti Řekům, kronikář na okraj napsal: „Toto je napsáno v zázrakech Štěpána ze Surozhu“. Někteří kronikáři se účastnili princových rad, navštěvovali veche a dokonce bojovali s nepřáteli „blízko třmenu“svého prince, to znamená, že s ním chodili na kampaně, byli očitými svědky i přímými účastníky obléhání měst a nejčastěji i po opuštění světa zaujímal ve společnosti vysoké postavení. Kromě toho se na kronice podíleli samotní princové, jejich princezny, knížecí válečníci, bojarové, biskupové, opati. Ačkoli mezi nimi byli jak prostí mniši, tak pokorní kněží těch nejobyčejnějších farních kostelů.
A neměli bychom si myslet, že kroniky byly psány „objektivně“. Naopak, kdokoli „viděl“, tak to napsal, ale pamatoval si, že Bůh za lež, zvláště písemnou, „mimochodem dokument“, bude dvakrát trestat. Střet zájmů v análech je opět velmi jasný. Kroniky také hovořily o zásluhách stejných knížat, ale také je obvinili z porušování práv a zákonů. To znamená, že ne všechno ani tehdy (jako nyní!) Nebylo koupeno za peníze a silou donucení!
P. S. Doporučený článek k dalšímu čtení: Shchukina T. V., Mikhailova A. N., Sevostyanova L. A. Ruské kroniky: rysy a problémy studia // Mladý vědec. 2016. č. 2. S. 940-943.
