Mezi květinami - třešeň, mezi lidmi - samuraj.
Japonské přísloví
Brnění a zbraně japonských samurajů. Před několika lety znělo téma japonských zbraní a brnění na „VO“poměrně výrazně. Mnozí pak o nich četli a měli možnost vyjádřit své názory. Ale čas plyne, objevuje se stále více nových čtenářů a ti staří hodně zapomněli, a tak jsem si řekl: proč se k tomuto tématu znovu nevrátíme? Navíc nyní budou ilustrace úplně jiné. To není překvapující, protože spousta japonských brnění přežila.
Dnes tedy opět budeme obdivovat tyto skutečně úžasné výtvory lidských rukou a fantazie, přičemž chvíli zapomínáme, že to vše sloužilo účelu zabíjení jednoho člověka druhým. A je jasné, že samotný vrah nechtěl být vůbec zabit, a proto schoval své tělo pod brnění, které se zlepšovalo ze století na století. Dnes se tedy seznámíme s tím, jak tento proces v Japonsku probíhal. Fotografie z tokijského národního muzea budou použity jako ilustrace k vysvětlení textu.
A začněme vzpomínkou na to, co nás brnění japonských samurajů vždy přitahovalo a přitahovalo. Předně jasem a barvou a samozřejmě tím, že nejsou jako všichni ostatní. Přestože se v souhrnu svých bojových vlastností prakticky neliší od prozaičtěji vyhlížejícího brnění západní Evropy. Na druhou stranu jsou takoví primárně proto, že jsou ideálně přizpůsobeni samotnému prostředí, ve kterém samurajové v nich oblečení bojovali mezi sebou na svých mimozemských ostrovech.
Starověcí válečníci z éry Yayoi (III. Století př. N. L. - III. Století n. L.)
Japonsko bylo vždy koncem země, kam lidé, pokud se přestěhovali, to bylo s největší pravděpodobností jen v případě nouze. Pravděpodobně si zároveň mysleli, že je tam nikdo nedostane! Jakmile však vstoupili do země, museli okamžitě jít do války s domorodci. Obvykle jim však bylo umožněno porazit místní obyvatele vyšší úrovní rozvoje vojenských záležitostí. Takže v období mezi III. Stoletím. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a II století. INZERÁT Další skupina imigrantů z asijské pevniny s sebou přinesla dvě novinky najednou, které byly velmi důležité: dovednosti zpracovávat železo a zvyk pohřbívat své mrtvé do obrovských mohyl (kofun) a dávat nádobí, šperky a také zbraně a brnění spolu s těly mrtvých.
Vyřezávali a pálili také figurky Haniwy z hlíny - jakési ushabti starých Egypťanů. Teprve nyní měli ushabti pracovat pro zesnulé na volání bohů, zatímco Haniwa byli strážci jejich klidu. Byli pohřbeni kolem pohřebišť, a protože obvykle nezobrazovali někoho, ale ozbrojené vojáky, nebylo pro archeology obtížné porovnat tyto postavy a zbytky zbraní a brnění nalezené v těchto mohylách.
Bylo možné zjistit, že v éře zvané Yayoi nosili japonští válečníci dřevěné nebo kožené brnění, které vypadalo jako kyrys s popruhy. V mrazu si válečníci oblékli bundy z medvědí kůže, prošité zvenčí kožešinou. V létě se u košile bez rukávů nosil kyrys, ale kalhoty byly zavázané pod koleny. Zadní část kyrysu ze dřeva z nějakého důvodu vyčnívala nad úroveň ramen, zatímco kyrysy z kůže byly doplněny ramenními vycpávkami z kožených pásků, nebo měly na ramenou hrb. Válečníci používali štíty z te-date desek, které měly umbo ve formě slunečního disku s paprsky, které z něj vyzařovaly ve spirále. Nikde jinde to nebylo. Co to znamenalo, není známo.
Soudě podle designu byla přilba sestavena ze čtyř nýtovaných segmentů s výztuží ve formě patch desky. Zadní strana byla vyrobena z kůže a byla vyztužena deskami. Lícní vycpávky jsou také kožené, ale na vnější straně jsou vyztuženy tlustými koženými pásky.
Válečníci z doby Yayoi byli vyzbrojeni kopími Hoko, rovnými chokuto meči, luky a halapartnami s rukojeťmi různých délek zjevně vypůjčenými z Číny. Zvuk bronzového zvonu měl svolat vojáky do bitvy a rozveselit je, jehož zazvonění mělo také vyděsit zlé duchy. Železo už bylo známé, ale až do 4. století. INZERÁT mnoho zbraní bylo stále vyrobeno z bronzu.
Warriors of the Yamato era (3th century AD - 710) and the Heian era (794-1185)
Na konci 4. - začátku 5. století se v dějinách Japonska odehrála další epochální událost: na ostrovy byli přivezeni koně. A nejen koně … V Číně už byla kavalerie jezdců v těžkých zbraních, využívajících vysoké sedlo a třmeny. Nyní se stala rozhodující převaha osadníků nad domorodci. Kromě pěchoty s nimi nyní bojovala i kavalérie, což mimozemšťanům z pevniny umožnilo úspěšně tlačit místní obyvatele dál a dál na sever.
Ale válečná specifika zde byla taková, že například již v 5. století japonští vojáci opouštěli štíty, ale skutečnost, že jezdců bylo stále více, nám napovídá koňský postroj, který se objevil na pohřbech! Navíc právě v této době byla hlavní zbraní japonského jezdce místo kopí a meče velký luk asymetrického tvaru (jedno „rameno“je delší než druhé) - yumi. Měli však také meč: rovné sekání, naostřené, na jedné straně jako šavle.
Čínské záznamy z roku 600 uvádějí, že jejich šípy měly hroty ze železa a kostí, že měly kuše podobné čínským, rovné meče a kopí dlouhé i krátké a jejich brnění bylo kožené.
Je zajímavé, že Japonci je už tehdy začali pokrýt svým slavným lakem vyrobeným z mízy lakového dřeva, což je pochopitelné, protože Japonsko je země s velmi vlhkým podnebím, takže použití laku na ochranu proti vlhkosti bylo diktováno nutností. Také brnění osob vysoké hodnosti bylo pokryto zlacením, aby bylo hned vidět, kdo je kdo!
Tehdejší válečníky ale nikdo nenazýval samuraji! Ačkoli pro ně již našli slovo, a dokonce mnohem vznešenější než samuraj - bushi, které lze do ruštiny přeložit jako „bojovník“, „válečník“, „válečník“. To je, jak byl zdůrazňován profesionální charakter jejich povolání, ale protože válka netoleruje nepříjemnosti, ochranné vybavení bushi se neustále zlepšovalo. Pro pěšáky bylo brnění vyrobeno ze železných pásů, zvaných tanko (4. - 8. století), a keiko brnění (5. - 8. století) pro jezdce pohodlnější, které vypadalo jako talířový kyrys se sukní uprostřed válečníka stehno. Dlouhé a dovnitř zakřivené desky tvořily pas brnění, které zde bylo zjevně přepásané. Na těle válečníka byla keiko držena pomocí širokých ramenních popruhů (watagami) vyrobených z bavlněné látky, které navíc zakryly límec a ramenní vycpávky nahoře. Paže od zápěstí po lokty byly zakryty podvazky z úzkých podélných kovových desek spojených šňůrami. Nohy jezdce pod koleny byly také chráněny pancéřovými pláty a stejnými chrániči nohou, které zakrývaly jeho boky i kolena. Takové brnění spolu se širokou „sukní“velmi připomínalo … moderní hráškovou bundu a v pase bylo utaženo opaskem. Ramenní vycpávky byly z jednoho kusu s límcem, takže si to sám válečník mohl obléknout, aniž by se uchýlil k pomoci sluhů.
V 8. století se objevila další verze keiko, skládající se ze čtyř sekcí: přední a zadní část byly spojeny ramenními popruhy, zatímco dvě boční musely být nošeny samostatně. Všechny tyto triky podle všeho měly před sebou jeden cíl - poskytnout maximální pohodlí a zároveň maximální ochranu právě vojákům, kteří stříleli z luku z koně!
Warriors of the Kamakura era (1185-1333)
V éře Heian došlo k neslýchanému pádu císařské moci a … vítězství třídy bushi. Byl vytvořen první shogunate v Japonsku a všechny bushi byly rozděleny do dvou tříd: gokenin a higokenin. První z nich byli přímo podřízeni šógunovi a byli elitní; z posledně jmenovaných se stali žoldáci, kteří sloužili každému, kdo jim zaplatil. Byli přijati majiteli velkostatků jako ozbrojení služebníci, a tak se stali samuraji, tedy japonskými „služebními“lidmi. Ostatně samotný výraz „samuraj“je derivátem slovesa „saburau“(„sloužit“). Všichni válečníci přestali být zemědělci a rolníci se změnili na obyčejné nevolníky. I když ne úplně obyčejný. Z každé vesnice byl určitý počet rolníků přidělen vojákům jako sluhové nebo jako válečníci-kopiníci. A tito lidé, kterým se říkalo ashigaru (doslova „lehkonohý“), ač se samurajům nevyrovnali, přesto dostali příležitost s pomocí osobní odvahy vystoupit na vrchol. To znamená, že v Japonsku bylo vše stejné jako v Anglii, kde také slovo rytíř (rytíř) pocházelo ze staroseverských výrazů „služebník“a „sloužit“. To znamená, že zpočátku byli samurajové přesně služebníky velkých feudálů. Měli chránit své majetky a majetek, stejně jako sebe, a je jasné, že byli svému pánovi loajální, šli s ním do války a také plnili jeho různá zadání.
Brnění, které nyní nosili lidé z vojenské třídy (nebo se v každém případě toužili nosit) v období Heian, bylo vyrobeno výhradně z desek s otvory, které v nich byly vyraženy pro šňůry. Šňůry byly vyrobeny z kůže a hedvábí. Desky byly docela velké: 5-7 cm vysoké a 4 cm široké. Mohly být železné nebo kožené. V každém případě byly lakovány, aby je chránily před vlhkostí. Každý talíř, zvaný kozane, musel napůl zakrýt ten napravo. Každá řada pro větší sílu končila další polovinou talíře. Ukázalo se, že brnění je vícevrstvé, a proto velmi odolné.
Měl však také vážnou nevýhodu: i ty nejtrvanlivější šňůry se postupem času natáhly, desky se mezi sebou rozešly a začaly se prohýbat. Aby tomu zabránili, začali zbrojaři používat tři typy desek různých velikostí: se třemi, dvěma a jednou řadou otvorů, které byly poté navzájem překryty a svázány do extrémně tuhé konstrukce. Tuhost takového pancíře se zvýšila, ochranné vlastnosti byly ještě vyšší, ale také se zvýšila hmotnost, takže takové desky byly častěji vyrobeny z kůže.
Ve 13. století se objevily nové záznamy, které se staly známými jako yozane, byly širší než kozane. Začali sbírat vodorovné pruhy a poté je spojovat svislým šněrováním kebiki-odoshi. Přitom speciální šňůra (mimi-ito), která se svou barvou odlišovala od barvy hlavního šněrování, pletla okraje pancíře a taková šňůra byla obvykle jak silnější, tak silnější než všechny ostatní šňůry.
Hlavním typem brnění již v éře Heian bylo brnění jezdce - o -yoroi: silné, připomínající krabici a uspořádané tak, že jeho přední pancéřová deska spočívala dolním okrajem na přídi sedla, což zmenšovalo zátěž na ramena válečníka. Celková hmotnost takového brnění byla 27-28 kg. Šlo o typické jezdecké „brnění“, jehož hlavním úkolem bylo chránit jeho majitele před šípy.
Literatura
1. Kure M. Samurai. Ilustrovaná historie. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Vojenská historie Japonska. M.: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Atlas samurajů. M.: „Rosmen-Press“, 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
