„V prvním roce Kýra, krále Persie, Pán splnil slovo Páně z úst Jeremiáše, vzbudil ducha Kýra, krále Persie, a přikázal, aby se hlásal po celém svém království, slovně i psaní: takto praví Kýros, perský král: všechna království země, která mi dal, Pán Bůh je nebeský, a přikázal mi, abych mu postavil dům v Jeruzalémě, který je v Judsku “
(První kniha Ezdrášova, 1: 1, 1: 2)
Oděvní kultura. Mezi tematickými cykly VO je historie oblečení docela populární, zejména mezi našimi milými ženami, kterých na webu není tolik, ale přesto tam jsou, a to se stává, připomene mi, abych pokračovala v psaní článků na toto téma. No - proč ne, tím spíše, že jakýkoli oděv v určitém smyslu je vždy tak či onak spojen s vojenskou uniformou a vojenská uniforma je samozřejmě téma pro armádu. Dnes se seznámíme s mody starověké perské říše - téměř první říše na území Eurasie, kterou vytvořil car Cyrus, který za to obdržel čestnou přezdívku Velký.
První říše, první „multikulturní tavicí kotlík“
Bylo to největší království, jaké kdy západní Asie poznala, a rozkládalo se na celém území bývalé Asýrie, na území zemí Malé Asie, Egypta, jižní střední Asie a také na území moderního Pákistánu, Afghánistánu a severní Indie. Je zřejmé, že sjednocení tak velkého počtu lidí v jeho masě nemohlo vést k intenzivní kulturní výměně a vzájemnému pronikání různých kultur, včetně takové oblasti, jako je kultura odívání. Ačkoli skutečná perská oděvní kultura byla vytvořena v oblasti Mezopotámie. O multikulturalismu perské civilizace svědčí i Hérodotos, který napsal, že žádný národ nebyl tak náchylný k vlivu mravů a zvyků jiných lidí jako Peršané. Perský stát navíc pohltil kultury velmi starověkých zemí, vytvořené po mnoho tisíciletí. Proto není divu, že oblečení Babyloňanů, Asyřanů, Frýgů, Lydiánů, Skýtů, Sarmatů a dokonce i Indů bylo propleteno v oděvu Peršanů tím nejpodivnějším způsobem.
Hedvábné oblečení jako indikátor společenského postavení
O starověkém perském kroji víme díky památkám Pasargadae, prvního hlavního města achajmenovské říše, které přežily do naší doby, a Persepolisu, pozdějšímu hlavnímu městu perského státu, založenému v roce 521 př. N. L. Král Darius I. Skládal se především z dlouhých širokých kalhot, měkkých bot s koženými kravatami a kaftanu se šikmým límcem. Babyloňané si vypůjčili dlouhou, prostornou košili s širokými rukávy, v pase přepásanou, ale rozšiřující se dolů. Pod Cyrusem se u soudu šíří móda oblečení Median, primárně vyrobeného z hedvábí. Hedvábí je tak ceněné, že oblečení z něj vyrobené je odměněno za službu, zatímco prostí ho nesmějí nosit. Vylepšuje se však i jejich oděv: například kožené oděvy, tradiční pro obyčejné lidi, jsou nahrazeny vlněnými a nahrazují se přiléhavé kožené kalhoty (Peršané jim říkali anaxaridy a původně byly ušité s kožešinou) vlněnými kalhotami.
Carský kaftan vpředu byl po celé délce lemován širokým bílým pruhem, který byl symbolem carské moci, dno kaftanu bylo zdobeno drahocenným lemem. Zlatá výzdoba královského kostýmu obsahovala obrazy ptáků - symbolů nejvyššího božstva Ormuzd - jestřábů a sokolů. Drahé náramky a náhrdelníky doplňovaly luxusní královský vzhled.
Svrchní oděv perské šlechty byl vyroben z tenkého hedvábí nebo vlněných tkanin, převážně tmavě červené barvy, a sestával z dlouhého kaftanu, kalhot a peleríny. Rukávy kaftanu byly tak široké, že ukazovaly kontrastní barevnou podšívku. Pod kaftan se vždy nosilo dlouhé hedvábné tílko s krásnou úpravou.
Ale vylíčit ženy bylo prostě nemožné
Na starověkých perských basreliéfy nejsou žádné obrázky žen, protože tam byl přísný zákaz jejich vzhledu mimo domov, stejně jako obrazu ženských postav. Jak tedy perské dámské oblečení vypadalo, můžeme posoudit pouze analogicky s pánským oblekem. Také pravděpodobně nosila rysy mediánu a dřívějšího asyrského oblečení. To znamená, že spodní prádlo byla košile s dlouhými a úzkými rukávy, které byly ozdobeny okrajem. Svrchní oděv byl mužský kaftan. S největší pravděpodobností byly rozšířené závoje a peleríny, tradiční na východě, vyšívané vzory. O manželkách králů se vědělo, že nosí bohaté purpurové róby, všechny vyšívané zlatem.
Čelenky byly plstěné klobouky ve formě čepice a často se sluchátky a zadním dílem. Šlechta používala čelenky, ale čelenku mohl nosit pouze král - čelenka ve tvaru válce, rozšiřující se nahoru a zdobená zlatem a drahými kameny. Mimochodem, přesně tohle jsou šaty, které Shah Kavus nosí na hlavě ve filmu „Příběh Rustama“(1971), i když tam si vystačili jen se zlatem. Navíc je zajímavé, že si perské krály vypůjčili diadém od Asyřanů a jejich vlastní čelenka byla naopak diadémem - v podobě komolého kužele se zlatým symbolem slunce vpředu. Další čelenka-kidaris, je zajímavá tím, že měla tvar čepice obyčejných lidí, ale byla spletená buď s červeno-bílou, nebo bílo-modrou stuhou, což byly symboly královské moci.
Žádný plnovous - žádný muž
Vousy hrály zvláštní roli ve vzhledu perského muže. Král byl prostě povinen mít dlouhý vous zdobený kudrlinami a jeho dvořany - vousy ne tak významné, které také musely být pečlivě zastřiženy a stočeny. Ti, kteří byli od přírody zbaveni této dekorace, nosili falešné vousy. Perský král bez vousů, plešatý a dokonce s prstenem v nose, jak jsem to náhodou viděl na videu nějakého „historického filmu“- stejný nesmysl jako primitivní muž v baseballové čepici a džínách!
Je třeba poznamenat, že během éry Sassanidů (224-651 n. L.) Zůstal perský kostým prakticky beze změny, ale stal se extrémně bohatým a živým. Vzory na oblečení se v této době stávají extrémně rozmanitými, zobrazují květiny, zvířata a to vše se navzájem naprosto fantasticky proplétá. Zlatě tkaný brokát je široce používán, oblečení je zdobeno perlami, protože Perský záliv a Arabské moře, kde se poté těžilo, jsou velmi blízko.
Hlavním rysem je brnění z kovových vah …
Pokud jde o vojenský oděv Peršanů, je známý jak z nástěnných reliéfů, tak z obrázků na řeckých keramických miskách. Královi osobní strážci jsou takzvaní „nesmrtelní“, protože jich bylo vždy deset tisíc, nosí čelenky podobné těm královským a dlouhé kaftany a jsou vyzbrojeni kopími a luky se šípy, které nosit v uzavřených toulcích.
Všichni starověcí autoři jednomyslně tvrdí, že Peršané byli silní ve své kavalérii, která byla jak lehkými - koňskými šípy z luku, tak těžkými, vyzbrojenými dlouhými kopími. Těžce ozbrojení jezdci měli skořápky vyrobené z kovových desek, včetně kalhot, nebo měli koně pokryté stejnými skořápkami a hlavu měli chráněnou kovovými čely. Pevné kované brnění jako u Řeků nebylo použito. Na druhé straně byl velmi široce používán pancíř vyrobený z měděných, bronzových a železných šupin našitých na koženém podstavci - typ brnění, který je charakteristický především pro jezdecké lukostřelce! Meče byly rovné, ale krátké. Byly nošeny buď zastrčené v opasku nebo v pochvě na stehně, zajištěné popruhy. Štíty - utkané z větviček a vyztužené kůží. Přilby, nejčastěji kožené nebo z protínajících se kovových pruhů, nezakrývaly obličej, protože lukostřelec potřeboval dobrý výhled. Obecně bylo vybavení perských válečníků promyšlené a pohodlné, ale určené pro boj na dálku. V boji na blízko měli stejní Řekové ve svých uzavřených přilbách, hrudních pancířích-hrudnících a se štíty-hoplony nad nimi jasnou výhodu.
P. S. Chcete-li zjistit, jak se oblékali Peršané z doby řecko-perských válek, je nejlepší se podívat na film Tři sta Sparťanů (1962). Něco, ale oblečení Peršanů je v něm reprodukováno velmi autenticky …
