Kdyby jen on [Inkové] měl
Jemné pokrmy a listy koky.
Naši lámové umírají
Při přechodu písčité vysočiny.
A naše nohy trápí trny, A pokud nechceme [ve vojenské službě]
zemřít žízní, Musíme cestovat na velké vzdálenosti
Tahání vody na vlastní záda.
(Báseň „Apu-Ollantai“. Stingle Miloslav. „Stát Inků. Sláva a smrt synů slunce“)
Válka a diplomacie starověkých Inků
Ve státě Tahuantinsuyu byla univerzální vojenská služba a každý občan incké říše mohl být povolán do armády, jen kdyby byl fyzicky zdravý. Ne všichni byli povoláni, ale losem. Ale protože říše bojovala téměř nepřetržitě (zejména za vlády posledních šesti vládců), ukázalo se, že zkušenosti s vojenskými záležitostmi získal téměř každý muž. Kromě toho pouze ti, kteří buď bojovali, nebo byli povoláni k vojenské službě, dostali právo vdát se a založit vlastní rodinu od Inků!
V Limě je soukromé archeologické muzeum Raphaela Larca Herrery. Jedná se tedy o moderní a velmi bohaté úložiště starověkých peruánských artefaktů, včetně těch, které patří Inkům. Je pravda, že Španělé nemilosrdně tavili zlaté šperky Inků, ale přesto je v muzeu něco k vidění. No, řekněme, pro tyto pokrývky hlavy inckých vůdců. A lze si představit, jak takové a podobné ozdoby působily na prosté duše rolníků a vojáků incké armády. (Larco Museum, Lima)
Úvod do vojenské služby pro prosté občany začal již od útlého věku a probíhal přímo v komunitách Ailiu. Počátkem 15. století zavedla incká říše povinný vojenský výcvik pro všechny mladé lidi ve věku od 10 do 18 let. Na jejich výcvik dohlíželi zkušení válečníci, obvykle z řad nižších důstojníků, kteří učili mladé lidi umění používat zbraně, základy boje z ruky do ruky, schopnost překonávat vodní překážky, obléhat nepřátelské pevnosti, dávat kouřové signály a mnoho dalších věcí důležitých pro válečníka.
Budova muzea.
Po výcviku mladíci složili něco jako zkoušku, které se zúčastnil státní incký inspektor, který pozoroval, jak dobře budoucí vojáci ovládají vojenskou moudrost. Teprve po úspěšném složení této zkoušky byl mladý muž považován za dospělého. Nemocní a zmrzačení přitom nepodléhali vojenskému výcviku. Ale stejně jako jinde, i dnes, mladí lidé, kteří prošli vojenským výcvikem, se na takové lidi dívají shora. Inu, jakmile začala válka, komunity postavily požadovaný počet vojáků a společně s jednotkou, ke které byla tato komunita na základě administrativního rozdělení říše zařazena, zahájily kampaň.
Takové „tričko“se zlatými kotouči by mohlo být jak krunýřem v bitvě (proč ne?), Tak odznakem vysokého velitele. (Larco Museum, Lima)
To vše naznačuje, že incká armáda byla dobře rozvinutá a měla jasnou strukturu. Například i mocenské síly byly jasně rozděleny takovým způsobem, že vládce města Cuzco se zabýval ekonomickými aktivitami říše, jakož i zásobováním a udržováním její armády, velel jí armáda vůdce - který byl buď nejvyšším vládcem sám Sapa Inca, jakákoli osoba jím speciálně jmenovaná - ale v každém případě osoba, která patřila k incké šlechtě.
No, jen jedinečná sbírka vrcholů klubů Macan-hlavní zbraň Inků v boji z ruky do ruky. Byly vyrobeny z nejrůznějších materiálů - kamene, mědi, bronzu a dokonce i zlata. (Larco Museum, Lima)
Mohl by být nejvyšší vládce říše - Sapa Inca nebo Jediný Inca - dobrým generálem? Ukazuje se, že nejen mohl, ale prostě musel být, protože byl na to připraven od raného dětství. V Tauantinsuyu se věřilo, že čím vyšší člověk zaujímá postavení a čím je vznešenější, tím více schopností by měl mít. Proto mladý dědic nejvyššího vládce, a on si ho skutečně vybral a jeho nejstarší syn se jím vždy nestal (takové byly zvyky Inků!), Musel být nejen nejvzdělanější mezi mladými lidmi urozeného původu, ale také fyzicky nejrozvinutější. Musel cvičit metodicky, při provádění složitých fyzických cvičení rozvíjet vytrvalost a sílu a samozřejmě schopnost bránit se. Proč se budoucí Inka učil umění ovládat zbraně: musel umět bojovat s kopím, palcátem macana, házet kameny z praku. Učili ho a umění války samotné, tedy všechno, co Inkové věděli o strategii a taktice, a věděli, soudě podle jejich úspěchů ve válkách se sousedy, vůbec ne tak málo.
Toto je měděná hlavice. (Archeologické muzeum v Rio de Janeiru)
Kovový top. (Larco Museum, Lima)
Hlava je vyrobena ze zlata. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Klub s nasazenou hlavicí. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Palice s kamennou hlavicí. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Bojové umění Inků se navíc ve své podstatě lišilo od bojových umění jiných indických národů, včetně stejných Aztéků a Mayů. Koneckonců, pokud bojovali, aby zajali více vězňů a použili je nejprve jako otroky a poté je obětovali svým bohům, pak si Inkové stanovili svůj cíl výlučně zabrat nová území a … seznámit dobyté s jejich vysokou kulturou ! Invazivní války Inků proto byly rozsáhlými operacemi za účasti tisíců vojáků, kteří svým počtem jednoduše potlačili nepřítele. Inkové přitom stavěli mocné pevnosti, které chránily jejich země před odvetnými útoky. Diplomacie byla také důležitou zbraní v rukou Inků. Právě díky vyjednávání a příslibům všeho druhu výhod se Inkům podařilo podmanit si mnoho vládců okolních zemí a vyhnout se zbytečnému krveprolití. A pouze příchod Evropanů s jejich modernějšími zbraněmi mohl zastavit incké vládce v rozšiřování jejich impéria.
Incká sekera. (Archeologické muzeum v Rio de Janeiru)
Rekonstrukce sekery (Museum of America, Madrid)
To znamená, že diplomacie v incké společnosti vždy předcházela válce! Jejich velvyslanci nabízeli vládcům sousedních území lukrativní obchodní dohody, výměnu darů, které zapůsobily na jejich představivost, zajišťovaly mezikmenové sňatky mezi zástupci šlechty. To znamená, že provedli velmi zručnou politiku „měkké síly“. A jen pokud všechny tyto snahy selhaly, byly jednotky vyslány proti těm tvrdohlavým. Navíc pokud se Inkové zprvu snažili porazit nepřítele a zmocnit se jeho bohatství, později se jednoduše pokusili ovládnout území svých sousedů, přijímat od nich pocty, šířit jejich jazyk a zvyky, a tak podporovat jejich vliv v celé Jižní Americe.
Kromě toho bylo dobytí přilehlých území také důležité v očích Inků, protože tímto způsobem se zvýšila prestiž jednoho nebo druhého z jejich vládců. A to nejen za jeho života, ale i po jeho smrti! A je pochopitelné, že od té doby, co se každý nový vládce snažil překonat své předchůdce, se říše neustále rozšiřovala po celou dobu historie stavu Synů Slunce!
Také hlavice klubu, ale netypická pro Inky. (Metropolitní muzeum umění, New York)
To však neznamenalo, že náboženský prvek ve válkách Inků zcela chyběl, to vůbec ne. Také Inkové považovali svá dobytí za pokračování služby svému bohu slunce Inti. Proto například vyhlášení války předcházel dvoudenní půst a poté obětování černých lámů a dokonce i dětí a poté masivní hostina. Kněží, stejně jako Aztékové a Mayové, pochodovali s armádou, byli na bojišti, kde během samotné bitvy prováděli nějaké náboženské rituály. Musel jsem věnovat pozornost mnoha značkám a dodržovat mnoho zákazů. Například nebylo možné bojovat na novoluní, což zákeřní Španělé často používali při boji s Indiány.
„Lidé systému“
Je zajímavé, že samotná incká armáda se skládala hlavně z … ne Inků, ale válečníků národů, které dobyli, a dokonce ani válečníků jako takových, ale silných a odolných mužů, které tito lidé dali Inkům ve formě hold. Z tohoto důvodu byla incká armáda dosti zvláštní konglomerátem oddělených etnických formací, z nichž každému velel velitel, který také patřil k tomuto kmeni. A bojovali svými obvyklými tradičními zbraněmi. Samozřejmě, vzhledem k tomu, že hovořili různými jazyky, bylo velmi pravděpodobné, že budou obtížně ovládat. Navíc všichni tito válečníci byli vlastně rolníci, kteří bojovali pod nátlakem, a tedy ne příliš ochotně. Proto Inkové rychle opustili takový systém náboru vojsk a vytvořili skutečnou profesionální armádu. Takticky byli rozděleni podle desítkové soustavy, to znamená, že nejmenší skupina se skládala z 10 lidí, kterým velel chunka kamayok, z nichž bylo přijato oddělení 100 lidí, vedené pachakou-kurakou, poté 1000 pod velením ještěrky kuraky a nakonec největší taktickou jednotku tvořilo 10 000 válečníků vedených kunuku hunu. Existují informace, že armádní jednotky Inků měly dva velitele, ale není jasné, jak si mezi sebe rozdělili odpovědnost.
Kulturní klipy Moche ze zlata vykládané tyrkysovou barvou zobrazující válečníky s kopími, štíty a závěsy s kameny v rukou. (Larco Museum, Lima)
To znamená, že v zásadě mohla incká armáda sestávat z několika desítek tisíc vojáků a v některých případech dokonce z více než 100 000 lidí. Válečníci byli losem vybíráni z obecné populace ve věku od 25 do 50 let a stejně jako horníci jim bylo dovoleno vzít s sebou své manželky na kampaně. Do armády patřili i nosiči, kteří nebojovali, a také kuchaři a hrnčíři. V době míru navíc všichni inčtí chlapci prošli vojenským výcvikem a poté se účastnili rituálních bitev. Z čistokrevných Inků se vytvořil jakýsi strážný několik tisíc lidí, kteří plnili roli hlídání Nejvyššího Inca, a jako rozdíl nosili tuniky v černé a bílé s jasně červeným trojúhelníkem na hrudi.
