Tajemný Varangian-Rus, který se sešel k Rurikovi v Novgorodu a s Olegem do Kyjeva, byl velmi brzy téměř zcela asimilován a doslova rozpuštěn ve velké slovanské zemi a zanechal po sobě jen jméno. Za Vladimíra Svjatoslaviče se v Rusku objevili další Varangiáni - žoldnéřské oddíly vedené norskými nebo švédskými džbány, připravené prodat své služby každému, kdo byl schopen zaplatit za jejich ochotu bojovat a zemřít.
Přesné datum vzniku prvního takového oddělení je známé - 980. Vladimir, který před třemi lety uprchl z Yaropolku do Švédska, “vrátil se s Varangyany do Novgorodu a řekl starostovi Yaropolka:„ Jdi za mým bratrem a řekni mu: Vladimír jde k tobě, připrav se s ním bojovat."
Ve vojenských záležitostech se Normani podle očekávání ukázali jako velmi dobří a jejich pověst v Evropě byla taková, že sklíčený Yaropolk udělal zjevnou chybu, prchl z dobře opevněného Kyjeva ke svým příbuzným, kde našel svou smrt. Polotsk i Kyjev byli zajati, dokonce i atentát na Yaropolka převzali Varangiáni a zdálo se, že Vladimir nyní může žít a radovat se. Ukázalo se však, že Skandinávci počítají nejen s dohodnutou platbou, ale také s podílem na produkci, který se nečekaně snížil kvůli neúspěšnému útoku na Kyjev (s následným pleněním, samozřejmě). Aby kompenzovali ušlý zisk, požadovali, aby jim Vladimír zaplatil výkupné za kapitál: 2 hřivny od každého obyvatele (to je asi 108 gramů stříbra). Bez ohledu na to, jak počítáte populaci města, méně než kilogram stříbra na obyčejného Varangiana nefunguje, spíše - více a mnoho. Vladimir je nemohl přímo odmítnout: normanský bojový oddíl vyžadující peníze není shromážděním ruských státních zaměstnanců. Ale na druhou stranu, proč platit všem, dokonce i soukromníkům, když se můžete dohodnout s veliteli? Sliboval Varangianům, že budou sbírat peníze za měsíc, Vladimir velmi úspěšně provedl agitační a vysvětlující práci mezi „dobrými, chytrými a odvážnými muži“, kteří nakonec zůstali v jeho službách, protože získali dobré pozice a dokonce i města. Zbytek, který si uvědomil, že se situace změnila, požádal o propuštění do služby v Konstantinopoli. Vladimír tento požadavek rád splnil, přičemž nezapomněl varovat císaře: „Varangiáni k vám přicházejí, ať vás ani nenapadne je držet v hlavním městě, jinak vám způsobí stejné zlo jako tady, ale usadí se na různých místech, ale nikoho sem nepouštěj."
I přes některé komplikace byla zkušenost s přilákáním skandinávských bojových jednotek uznána jako docela úspěšná. Dalším princem, který využije Vladimirových úspěchů, bude jeho syn Jaroslav a v budoucnu se toto schéma stane tradičním: žoldnéřští Varangové z Novgorodu proti žoldnéřským Kyjevům. Ale čas slavného krále Jaroslava ze skandinávských ság ještě nenastal a Jaroslav byl stále ve stínu, pozorně se díval a získával moudrost. Navíc to bylo od koho.
Prvním ze slavných Norů, s nimiž se Jaroslav mohl setkat, byl pravnuk krále Haralda Světlovlasého Olava Tryggvasona-jednoho z velkých skandinávských hrdinů, Snorri Sturlson jej nazývá „nejhezčím, nejsvatějším a nejmocnějším, stejně jako nejšikovnější z těch Norů, kteří kdy v legendách říkali. “
Pomník Olava Tryggvasona v Trondheimu
V Novgorodu skončil v roce Yaroslavova narození a strávil tam 9 let. Olav se stal hrdinou mnoha historických ság a také díla „Skutky biskupů hamburské církve“(c. 1070) od německého kronikáře Adama z Brém, takže historici mají o jeho životě dostatek informací. V roce 971 byl zajat na moři estonskými piráty (kterým Snorri Sturlson obvykle říká Vikingové). Historici ztotožňují Estas s Chudyou, která je v „Příběhu minulých let“zmiňována mezi národy „vzdávajícími hold Rusku“. Dále ve „Sáze Olava, syna Tryggviho“je řečeno:
„Jeden z Estonců, Clerkon, vzal Olava a jeho vychovatele, ušlechtilého norského Thorolfa … Když se rozhodl, že je Thorolf příliš starý jako otrok a že nebude k ničemu, Clerkon ho zabil. Olav si nechal pro sebe a ve své zemi vyměněn za dobrou kozu “.
Majitel zase vyměnil potomka králů za nový plášť. O několik let později byl Olav náhodou rozpoznán Sigurdem, bratrem jeho matky, který přišel vyzvednout počest prince Vladimíra Svjatoslaviče, který pro sebe znovu získal Novgorod: „Sigurd … viděl na trhu velmi pohledného chlapce a uvědomil si, že byl cizinec. Sigurd se chlapce zeptal, jak se jmenuje a odkud je. Říkal si Olav a řekl, že jeho otec byl Tryggvi, syn Olava, a jeho matka byla Astrid, dcera Eirika Biodoscalliho. Potom Sigurd uvědomil si, že chlapec je jeho synovec “(Snorri Sturlson).
Princ byl vykoupen a skončil v Novgorodu. Kromě všech ctností Olava měl vynikající paměť a po setkání s Clerkonem na novgorodském trhu ho poznal. Nezapomněl na zvyky své země:
„Olav měl v ruce sekeru a trefil s ní Clerkona do hlavy, takže sekera zasáhla mozek, a hned běžel domů a řekl Sigurdovi … V Holmgardu (Novgorod) tehdy vládl takový nezničitelný mír, že, podle místního zvyku musí být zabit každý, kdo zabil osobu, která nebyla postavena mimo zákon. Všichni lidé proto spěchali, aby chlapce našli. “
Sigurd však vzal svého synovce k Vladimírově manželce, která „při pohledu na Olava odpověděla, že tak krásné dítě by nemělo být zabito, a zavolal lidi k ní plně ozbrojené“.
Snorri Sturlson této ženě říká Allogy a tvrdí, že měla osobní odtržení vojáků, které si udržovala na vlastní náklady, a dokonce soutěžila s princem „s cílem získat ty nej udatnější muže, aby se připojili k jejímu týmu“. Někteří historici ji ztotožňují s Olavou, která je v Joachimově kronice, nastíněné, ale ztracené Tatiščevem, zmiňována jako manželka Vladimíra. Situace se natolik vypjala, že incident byl „nahlášen králi a byl nucen dostavit se se svou družinou, aby zabránil krveprolití … Král jmenoval virus“, s čímž princezna souhlasila, že zaplatí příbuzným zavražděných. Poté, co Olav vstoupil do služeb Vladimíra, získal své první bojové zkušenosti a dokonce se zvýšil na velitele místní varangiánské jednotky. Ale pak, jak říká sága, se stal obětí pomluvy a s pocitem nedůvěry prince opustil Novgorod. Počínaje rokem 991 podnikl sérii náletů na Northumberland, Skotsko, Irsko a Wales, stejně jako na Hebridy, ostrov Man a Walland ve Francii. V roce 994 se Olav ve spojenectví s dánským králem Sveinem Forkbeardem pokusil dobýt Londýn, ale spokojil se s kompenzací 16 000 liber stříbra, přeměněn na křesťanství a poté, co se podíval na cestu na Orknejské ostrovy, se v roce 995 vrátil. do Norska. Jarl Hakon, který vládl této zemi, uprchl a byl zabit jeho otrokem. Adam Bremensky v roce 1080 napsal: „byl (Olav) velmi zručný v věštění … praktikoval čarodějnictví a držel u sebe čaroděje, s jejichž pomocí dobyl zemi“.
Peter Nicholas Arbo „Olaf Trygvasson je vyhlášen norským králem“
Lidové legendy naopak tvrdí, že trollové a elfové opustili Norsko, když se tam stal králem Olav Tryggvason: „Naši dávní bohové jsou již dlouho spalováni v ohni.“(Snorri Sturlson).
Hallfred Vandradaskald (Obtížný Skald - tedy básník, se kterým je těžké soutěžit) napsal o událostech těchto let:
Odinův klan miloval poezii, K radosti sladkého muže, A já, jako dar z nebe, jsem držel
Zvyk věku dědečka.
Jedna síla pro nás byla sladká, A jen nátlak je síla
Skaldům odebrala bohy svých příbuzných
A naučila mě nové víře.
Vysoká osobní chrabrost a odvaha však Olava nezachránily: byl poražen ve válce se syny Hakona - Jarly Eirika a Sveina, které podporovali švédští a dánští králové, a ve věku třiceti let zemřel Bitva u Sweldu (1000).
Poslední bitva Olava Trygvasona
Po smrti Olava se Norsko na krátkou dobu vrátilo ke svým bývalým bohům, ale kvůli zavedení křesťanství na Island byl Olav Tryggvason kanonizován katolickou církví a je považován za patrona tohoto ostrovního státu.
Dalším norským králem, který navštívil Novgorod, byl Olav Haraldson, který zahájil svou vikingskou kariéru v roce 1007 - ve věku 12 let (pod dohledem zkušeného kormidelníka Hraniho). Olav bojoval v Jutsku, Frisii, Anglii, Finsku, v roce 1013 byl pokřtěn v Rouenu.
Svatý Olav - vitráže, Anglie
Poté jeho lodě připluly do Ladogy, v létě zpustošil pobřeží Kuronska a ostrovy Saarem, Gotland a Eland a přezimoval v Novgorodu, kde se nemohl ubránit setkání s místním princem - Jaroslavem. V roce 1015 se Olav vrátil do vlasti a s využitím příznivého stavu (dánský král Knut mocný a norský Jarl Eirik, syn Hakona, byli zapojeni do války v Anglii) se mu podařilo chopit se moci v zemi.. Jarl Svein, podporovaný Švédy, byl Olavem poražen v bitvě u Nesyaru. Švédský král Olav Shetkonung se v tuto dobu chystal oženit se svou dcerou Ingigerd.
Olav Shetkonung, pamětní medaile
Nejvíce hodný ženich byl uznán jako král Holmgard Yaritsleiv (známý nám nyní jako Yaroslav Moudrý). Ale Ingigerdová, opakovaně pojmenovaná v ságách jako nejmoudřejší z žen, se dokázala v nepřítomnosti zamilovat do nepřítele svého otce - norského královského hrdiny Olava Haraldsona. Když se jí pokusila vysvětlit, že norský král Yaroslav se nemůže rovnat svíčkám, zapnula režim princezny z kresleného filmu „Létající loď“(„Nechci to, nechci to výpočtem, ale já to chci pro lásku, pro lásku! “). Několik měsíců Ingigerd velmi obratně a kvalitativně hystericky doslova přiváděla svého otce do vzteku a bílého žáru. Cestou pletla intriky, jejichž vrcholem byly události jarního tingu, při nichž přesvědčila svého bratrance Rognwalda, aby promluvil s návrhem ukončit stále pomalu probíhající válku s norským Olavem prostřednictvím dynastického manželství. Sama Ingigerd šlechetně souhlasila, že se obětuje „nepříteli vlasti“. Všem se nabídka líbila, kromě krále, který obvinil Jarla ze zrady a vyhrožoval vyhnáním ze země. Ale pak „mocné pouto“(vlastník půdy) Torgnyur vstal ze svého sedadla a prohlásil:
„V dnešní době se králové Švédů chovají jinak, než byli zvyklí. Švédští králové nedovolují říkat nic jiného, než co se mu líbí. Snaží se držet Norska, což žádný král Švédů neudělal, a přináší potíže pro mnoho lidí. Požadujeme, abyste uzavřeli mír s Olavem Tolstojem a dali mu svou dceru za manželku. A pokud odmítnete, budeme se chovat jako naši předkové, kteří utopili pět králů v bažině na Mulatea, protože byli tak arogantní jako vy."
Ti, kteří se shromáždili na nádechu, tuto řeč přivítali údery mečů na štíty a král, který v ústech ochutnal výraznou chuť shnilé bažinaté vody, si okamžitě vzpomněl, že Švédsko je demokratická země:
„Potom král vstal a řekl, že udělá vše, jak svazky chtějí. Říká, že to udělali všichni králové Švédů: vždy to udělali tak, jak se svazky rozhodly. Potom svazky přestaly dělat hluk.“
Král musel uzavřít mír, ale místo Ingigerda do Norska poslal další dceru - narozenou Astridině konkubíně. Tam se historie opakovala: nyní Norové nechtěli bojovat proti Švédům kvůli takovým maličkostem jako náhradní nevěsta a přinutili Olava přijmout Astrid. Rögnwald upadl v nemilost a chystal se uprchnout ze Švédska - pryč od hněvu krále, který mu při první příležitosti pohrozil oběšením. Zachránil ho Ingigerd, který požadoval, aby ji Rögnwald doprovodil na Gardariki - ano, stále se musela stát novgorodskou princeznou, a poté i celým Ruskem. Ale nejenže zachovala své city k norskému králi, ale své city ani neskrývala. To jsou vášně kypící v knížecí rodině, podle rukopisu „Rotten Skin“- Ingigerd říká Jaroslavovi:
„V této komnatě je dobře a málokdy je tam stejná nebo větší krása a tolik bohatství v jednom domě a tolik dobrých vůdců a odvážných mužů, ale ještě lepší je komora, kde je král Olav, syn Haraldův, Olav, sedí, přestože stojí na stejných pilířích “.
Král se na ni naštval a řekl: „Taková slova jsou urážlivá a ty zase prokazuješ králi svou lásku k Olavovi,“a udeřil ji do tváře.
Řekla: „A přesto je mezi vámi větší rozdíl, než dokážu správně říci slovy.“
Odešla naštvaná a řekla svým přátelům, že chce opustit jeho zemi a už od něj nepřijmout takovou ostudu. “
S velkými obtížemi pak bylo možné přesvědčit Ingigerd, aby se smířila se svým manželem. Pokud jde o Jaroslava, ve stejné ságě se uvádí, že: „Král miloval Ingigerda natolik, že nemohl proti její vůli udělat téměř nic“.
V době, kdy Ingigerd dorazil do Novgorodu, vedl Yaroslav obtížnou válku se svým bratrem Buritslavem, do níž se aktivně zapojilo normanské oddělení Eymunda Hringsona - události těchto let jsou popsány v článku „Válka dětí sv. Vladimíra očima autorů skandinávských ság “.
Nebudeme se proto opakovat, ale povíme vám o osudu dalšího normanského odloučení, právě v té době odletěného do Konstantinopole z Kyjeva. Skylitz píše:
„Když v Rusku zemřela císařova sestra - a ještě dříve její manžel Vladimír, přijela do Konstantinopole Chrysochir („ Zlatá ruka “- řecká verze nám neznámého jména), která přilákala 800 lidí a dala je na lodě., jako by chtěl vstoupit, ale když císař požadoval, aby složil zbraně a objevil se pouze na rande v této podobě, nechtěl to a odešel přes Propontidu (Marmarské moře). Když dorazil do Abydosu, a tváří v tvář strategii Thema, snadno ho přemohl a sestoupil k Lemnos. Zde byl on a jeho společníci oklamáni předstíranými sliby velitele flotily Kivirreot a Davida z Ohridu, stratéga Samose a Nikifora Kabasily, dook Soluně a všichni byli zabiti. “
Nevíme, proč se tento nešťastný Chrysochir rozhodl opustit Kyjev v nejžhavějším období občanské války, která se právě odvíjela mezi syny Vladimíra. Možná se nový kyjevský princ rozhodl zrevidovat podmínky smlouvy. Možná došlo ke konfliktu v normanském oddíle, jehož někteří vojáci se rozhodli následovat Chrysochira, který jim ve službách císaře slíbil „hory zlata“. Vzájemná nedůvěra vedla k ozbrojenému konfliktu a smrti těchto lidí.
Rychle vpřed nyní do roku 1024, kdy v boji proti svému bratru Mstislavovi z Tmutorokanského využíval Jaroslav Moudrý tradičně služeb skandinávských žoldnéřů. Nová varangiánská četa se od předchozích lišila hlavně osobností svého vůdce, který byl podle kronik slepý! Toto tělesné postižení mu nezabránilo v aktivní účasti na událostech, které následovaly. Navíc podle stejných kronik osobně bojoval nejžhavějším směrem v bitvě u Listvinu, a když byl jeho oddíl poražen, nezemřel, jak by se dalo předpokládat, ale bezpečně opustil bitvu a stáhl se do Kyjeva. V této souvislosti přirozeně vyvstává mnoho otázek. Ostatně normanské oddíly, které chodily „do práce“, byly ze všeho nejméně jako úkryty pro zmrzačené veterány. Kritéria výběru i pro obyčejné vojáky byla neobvykle vysoká. Skandinávec hlásící se o místo ve skupině vznešeného jarla nebo „mořského krále“musel umět žonglovat se třemi tasenými meči, hodit dvěma kopími oběma rukama najednou, chytit šipku, kterou na něj nepřítel hodil na útěku (abyste ho okamžitě hodili zpět), bojujte s mečem v jedné ruce a kopím ve druhé. Kromě toho se po Normanovi vyžadovalo, aby mohl několik dní veslovat bez odpočinku, plavat v těžkých šatech, lézt po skalách, lyžovat a střílet z luku. Všechny výše uvedené dovednosti nelze nazvat výjimečnými - v té či oné míře to měli být schopni obyčejní, nenápadní válečníci. Skuteční hrdinové mohli v plné zbroji vyskočit výše, než je jejich výška (například hrdina Islanďana „Saga of Nyala“Gunnar z Hlidarendi) a dokonce přeskočit formaci nepřátel, kteří je obklopovali.
Gunnar z Hlidarendi, ilustrace ze ságy Nyala
Nebo jako norský král Olav Tryggvason, nám již známý, pobíhat při veslování po lopatkách vesla lodi.
Tentýž král „místo terče nasadil na hlavu dítě s malou plaketou a desku srazil šípem, aniž by dítěti ublížil“. Na vojenské vůdce byly kladeny ještě přísnější požadavky: koneckonců záleželo na nich, zda se Skandinávci vrátí do své vlasti s kořistí a velkou slávou, nebo zahynou v cizí zemi. Navíc to byl vůdce, který uzavřel dohodu s cizím vládcem, a není jen obtížné, ale ani nemožné si představit krále nebo prince, který by souhlasil s výplatou peněz oddílu vedenému slepým Normanem, bez ohledu na jeho předchozí zásluhy a vojenské úspěchy. Vraťme se znovu k informacím poskytnutým starověkými ruskými kronikami a skandinávskými prameny.
Podle údajů kroniky tedy v roce 1024 „když byl Jaroslav v Novgorodu, Mstislav přišel z Tmutorokana do Kyjeva a Kyjevci ho nepřijali. Šel a usedl na trůn v Černigově … Jaroslav poslal Varangy přes moře, a Yakun přišel s Varangiány, a tam byl tento Yakun SE LEP a jeho plášť (luda) byl utkán zlatem … Mstislav, když se o tom dozvěděl, vyšel jim naproti do Listvenu. “
Když tedy najdeme místo, které potřebujeme, snadno se přesvědčíme, že fráze „SE LEP“jasně slouží jako znak krásy tohoto varangiánského prince, a už vůbec ne jeho slepoty. Proč došlo k tomuto nedorozumění? Faktem je, že na konci 18.-počátku 19. století profesionální ruští historici v přírodě ještě neexistovali: staroruské rukopisy byly studovány a přeloženy do moderní ruštiny amatérskými historiky, kteří převzali výraz „selep“(byl hezký) za slovo „slepý“. Jejich práce se staly základem pro práci pozdějších historiků, kteří do svých děl nekriticky přenášeli informace o „slepém“varangiánském princi Yakunovi. Teprve ve dvacátém století byla chyba konečně zaznamenána, ale přirozeně ji nikdo v dílech Karamzina a dalších klasických historiků nezačal napravovat. A proto i nyní, dokonce i ve vážné literatuře, lze narazit na tuto podivnou verzi.
A co „slepý“Jakun hlásí skandinávské zdroje? Za prvé, jméno Yakun, které je v Rusku vzácné, je variantou skandinávského jména Hakon (slavnější páry jsou jména Igor-Ingvar a Oleg-Helgi). Většina moderních badatelů identifikuje Yakun v ruských kronikách s nepřítelem norského krále Olava Haraldsona - Jarla Hakona, syna bývalého vládce Norska Eirika. Tuto verzi potvrzuje skandinávská „Sága Olava svatého“, kde je zdůrazněna krása hrdiny, kterého zajal král Olav: byli svázáni zlatou obručí. Odešel do Dánska a Anglie, kde vládl jeho strýc Knut Mocný. Poté - na krátkou dobu se ocitl na území Kyjevské Rusi. Po smrti krále Olava se Hakon na krátkou dobu stal vládcem Norska, ale právě zde se „štěstí jeho rodiny“vyčerpalo: zemřel na moři a vrátil se z Anglie.
V roce 1029 se Olav Haraldson znovu objevil v Rusku - 13 let vládl Norsku a krutě do něj implantoval autokracii a křesťanství, ale ne všichni jeho poddaní měli rádi krutou moc krále a nové náboženství. Výsledkem bylo, že v roce 1028 byl Olav vyloučen z Norska a prošel Švédskem do Novgorodu, kde se setkal s Ingigerdem. Zde je několik veršů, které v té době složil:
„Stál jsem na kopci a díval se na tu ženu, Jak ji nesl krásný kůň.
Krásná žena mě připravila o radost … “
„Kdysi tu byl nádherný strom, Evergreen v každém ročním období
A s květinami, jak věděli oddíly jarlů;
Listy stromu nyní rychle v gardách vybledly;
Protože ta žena svázala zlatý pásek v uzlu. “
Pokud však věříte „pramenům Eimundu“, dlouho nebyl smutný, protože v Novgorodu „měl tajný milostný vztah s Ingigerdem“. Není divu, že se Jaroslav pokoušel zdvořilého hosta slušně vyprovodit ze své země. Nejprve mu nabídl, aby se stal vládcem bulharského Volhy - nezávislého státu, který se Olav ještě musel pokusit dobýt. Když Olav odmítl, Jaroslav mu při prvním náznaku možného návratu do Norska rád poskytl „koně a veškeré potřebné vybavení“. Olav zanechal svého syna Magnuse v péči Jaroslava a Ingigerda a odešel do Norska, kde zemřel v bitvě u Styklastaliru (1030).
Ikona „Odjezd svatého Olava z Novgorodu do Norska za mučednictví“
Za své úsilí pokřtít Norsko v roce 1164 papežem Alexandrem III. Byl svatořečen a stal se posledním západním světcem, kterého také uctívala pravoslavná církev.
Mezitím dva budoucí králové Norska skončili současně na území Ruska: bratr Olavovy matky Harald, kterému bylo 15 let, a jeho syn Magnus, kterému bylo 6. Magnus, jak si pamatujeme, byl ponechán jeho otcem v péči ruské knížecí rodiny. Harald dorazil do Novgorodu poté, co byl poražen v bitvě u Stiklastadiru (pouze dvě bitvy skončily porážkami, kterých se Harald účastnil - první u Stiklastadiru a poslední v Anglii na Stamford Bridge). Olav byl proti své účasti v bitvě, ale Harald (který podle ság už tehdy vypadal jako dospělý muž) trval na svém. Byl zraněn a uprchl - nejprve do Švédska, poté do Jaroslavle.
Magnus byl synem otroka, ale v těch letech, kdy měl každý sebeúctivý král spoustu manželek a konkubín, tato okolnost nesloužila jako velká překážka na cestě na trůn. Chlapec vyrostl na dvoře Jaroslava, neustále se točil kolem vigilantů a během svátků a obecných večeří všechny bavil procházením kolem stolů v náručí. Ale jak je řečeno v Ságe o Magnusovi dobrém a Haraldovi těžkém vládci (rukopis „Zkažená kůže“), ne každý ho miloval:
„Jeden vigilante, spíše starší, ho neměl rád a jednou, když chlapec přešel přes stoly, nabídl mu ruku, odstrčil ho od stolu a prohlásil, že si jeho přítomnost nepřeje. Lidé to posuzovali různými způsoby: někteří hrál pro chlapce a někteří pro vigilante. A téhož večera, když král šel spát, a když vigilantes ještě seděli a pili, Magnus přišel k tomu vigilante a v ruce držel malou sekeru, a uštědřil smrtelnou ránu vigilante. Někteří z jeho kamarádů chtěli chlapce okamžitě vzít a zabít ho, a tak pomstít toho válečníka, a někteří byli proti a chtěli vyzkoušet, jak moc ho král miluje. Potom jeden muž vstane a vezme chlapec v náručí a běží s ním do místnosti, ve které král spal, hodí ho s králem do postele a řekl: „Raději si svého blázna hlídej příště.“
Když se král dozvěděl o vraždě vigilante, "řekl král: Královská práce, pěstounka," a zasmál se: "Zaplatím za vás viru."
Když Magnus všem dokázal svou „houževnatost“a připravenost bránit čest a důstojnost, nejenže se nestal vyvrhelem v knížecím paláci, ale naopak zvýšil své postavení a přesunul se do pozice milovaného „syna pluk ": láska, a on byl tím milovanější, čím byl starší a moudřejší."
A v Norsku se v této době, jako vždy, dříve nebo později stane, když se změní vláda, následovalo vystřízlivění. Velitel, který porazil Olava (jeho bývalý válečník Kalv), nedostal nic jako odměnu od Sveina, syna dánského krále Knuta Mocného, který se stal vládcem Norska - ale titul Jarl a moc nad Norskem byly slíbil. Na druhé straně, jak vlivné příze, tak obyčejná pouta této země nebyli spokojeni s dominancí Dánů. Ale všichni dobře znali povahu bratra bývalého krále - Haralda, slyšeli, že v dětství si při hraní s bratry vytvaroval válečníky z hlíny, kteří jim vezmou zemi a zlato, pamatují si meč, který, aby jim usnadnil useknutí hlavy, přivázal mu k ruce 15letého chlapce. Skutečnost, že Harald žíznivý po pomstě v Rusku vyrostl a získal bojové zkušenosti, nikoho nepotěšila a nevzbuzovala optimismus. A proto šance mladého Magnuse rostly doslova před našimi očima. Kontakty mezi Ruskem a Norskem po smrti Olava (Yaroslavova spojence) byly přerušeny, obchod byl zakázán, ale okolnosti se vyvíjely směrem k novému sblížení mezi oběma zeměmi. V roce 1034, navzdory zákazu, norský obchodník Karl dorazil do Aldeigyuborg (Ladoga) se svými společníky:
„Jakmile místní zjistili, že jsou Norové, nejenže jim nechtěli nic prodat, ale mířili do bitvy a obyvatelé na ně chtěli zaútočit. A když Karl viděl, že se to stává nebezpečným, řekl místním: Bude to považováno za spěch a velkou drzost, pokud se místo svého krále zavážeš způsobovat rány cizím lidem nebo je okrádat, přestože přišli se svým zbožím, a neuděláš nic špatného. není vůbec známo, zda se to tvému králi bude líbit nebo ne. počkej na královo rozhodnutí. “
Yaroslav nařídil zatčení obchodníka, ale Magnus se ho nečekaně postavil a řekl: „Norsko brzy nebude moje, pokud zabijete každého, kdo odtamtud přijde.“
Když se Yaroslav zamyslel, změnil názor:
„Král říká Karlovi: Tady jsou peníze, které si musíš vzít s sebou, a s nimi bude následovat i těžký obchod. Tyto peníze musíš rozdělit Landrmannovi v Noregu a všem lidem, kteří mají jakýkoli vliv a kteří chtějí buďte přáteli Magnuse, syna Olava “.
Karl to zvládl skvěle: následující rok dorazili do Novgorodu velvyslanci z Norska. Podle dohody se Magnus stal králem a adoptivním synem Calv. Do dějin Norska vstoupil pod přezdívkou „Dobrý“, ale proč a na základě čeho ho tento velmi válečný a neméně krutý král přijal, zůstává dodnes neznámé.
Magnus Olavson
