Slovanská kolonizace 7. století ve střední a jižní Evropě byla výrazně odlišná od kolony 6. století. Pokud se toho prvního zúčastnilo hlavně Slovinsko nebo Sklavins, kteří obývali rozsáhlá území, pak se dalšího zúčastnili také Antes.
Odehrávalo se to v podmínkách, kdy se slovanské kmeny již „seznámily“se státními institucemi jiných zemí a v procesu vojenské migrace začalo formování nadkmenových forem vlády, nejprve mezi Slovinci, poté mravenci.
Významnou roli zde sehrály poruchy v avarské „nomádské říši“a úplná ztráta kontroly Byzantinců nad hranicí Dunaje od roku 602 (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).
Takový aktivní postup Slovanů do těchto zemí by nemohl být proveden bez vojenské organizace. Podle všeho se jednalo o kmenovou vojenskou organizaci (o které si podrobně napíšeme v samostatném článku), v čele klanu byli starší nebo zhupani (možná etymologie z íránského „velkého pána, šlechtice“).
Engels:
Každý kmen se usadil na novém místě, ne z rozmaru a ne kvůli náhodným okolnostem, ale v souladu s rodinnou blízkostí příbuzných kmenů … Velké skupiny, které si byly příbuzensky bližší, získaly určitou oblast, v níž se opět oddělují klany, včetně určitého počtu rodin, se usadily společně a vytvořily oddělené vesnice. Několik příbuzných vesnic tvořilo „stovku“…, několik stovek tvořilo okres …; souhrn těchto okresů představoval samotný lid “.
Osadníci na nových územích vytvářejí předstátní nebo vojensko-územní spojenectví, označovaná na Balkáně a na Dunaji jako Slavinia nebo Sklavinia (Litavrin G. G.). Constantine VII (905-959) napsal:
„Říká se, že tito lidé neměli archony, kromě starších-Županů, jak je to v pravidlech a v jiných Slaviniích.“
Každodenní řízení společnosti mezi Slovany stále neřešili jednotliví nadkmenoví vůdci-vojenští vůdci, ale hlavy rodů.
Faktorem při stimulaci formování kontrolního systému byly také obranné války, jako v případě Samo Slovanů nebo útočné, jako v situaci s kmeny mravenčího kruhu. Ale, jak vidíme z historie Slovanů této doby, s pádem potřeby vést obranné nebo útočné války se proces formování státu zpomalil nebo zastavil (Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Slované na Balkánském poloostrově a na Peloponésu
Slovanská migrace do této oblasti je rozdělena do dvou fází: první v 6. století, druhá ze začátku 7. století. Stejně jako jinde, v první fázi se Sklavinů ujali vedení a Antes se začali účastnit, samozřejmě, ve druhé fázi, po avarském útoku na začátku 7. století. Zde je to, co píše o událostech konce 6. století. Jan z Efezu, byť poněkud přehnaný:
"Ve třetím roce po smrti císaře Justina, za vlády císaře Tiberia, vyšli prokletí lidé Slovanů a prošli celou Hellas, oblast Soluně a celou Thrákii." Zajali mnoho měst a pevností, zdevastovali, vypálili, podmanili si a podmanili si region a usadili se v něm svobodně, beze strachu, jako ve svém vlastním. Tak tomu bylo po čtyři roky, zatímco císař byl zaneprázdněn válkou s Peršany a poslal všechna svá vojska na východ. Proto se usadili na této zemi, usadili se na ní a rozšířili se, dokud jim to Bůh dovolil. Zničili, spálili a plně se dostali k vnější zdi a zajali mnoho tisíc královských stád koní a všechny druhy dalších. A do té doby, až do roku 595, se usadili a žili mírumilovně v římských oblastech, bez starostí a obav “.
Po roce 602 zesílil pohyb Slovanů do východní části Balkánu a Řecka. Tento postup nebyl jednorázový, v tomto procesu dochází ke směšování migračních toků, v důsledku čehož se tvoří nová kmenová seskupení nebo je tvoří klany na novém „smluvním“základě, přestože se setkáváme i se starými kmeny. Jak invaze proběhla, je jasně vidět na příkladu obléhání Slovanů města Soluně (moderní. Soluň) mezi lety 615 a 620. Město několikrát hrozilo, že ho během obléhání, které probíhalo podle pravidel válečného umění, vezme bouře. Kmeny obléhající město se zároveň spojily a zvolily si hlavního vojevůdce.
Po neúspěších Slovanů při obléhání Soluně posílají na hlavu Avarů dary, zvou ho na pomoc a ujišťují, že po dobytí města čeká na každého obrovská kořist. Přijíždí sem kagan, chamtivý po bohatství, s Avary a poddanými Bulharů a Slovanů. Tyto události se odehrály před obléháním Konstantinopole v roce 626.
Vztah mezi kmeny, které obléhali řecké město a kagan, není zcela jasný: na jedné straně volají o pomoc Avarové a přicházejí jako spojenci, ale kagan okamžitě vede obléhání sám. S největší pravděpodobností zde bylo rozdělení sil podobné tomu, které proběhlo při obléhání Druhého Říma v roce 626, o kterém jsme psali v předchozím článku na „VO“: do kaganových vstoupili Avarové, podřízení nomádi Bulhaři a zemědělští Slované vlastní armáda. Zajímavé je, že na druhém konci Evropy přicházejí Avari na pomoc alpským Slovanům, když Bavorové zaútočí. Vedle Avarů a jejich podřízených tedy stálo spojenecké vojsko Slovanů, které začalo obléhání Soluně.
Zázraky sv. Demetria ze Soluně, které popisují slovanská obléhání, říkají následující:
„… když měli s sebou na souši jejich klany spolu s jejich majetkem, měli v úmyslu usadit je ve městě po [jeho] zajetí.“
Už to nejsou jen dravé nájezdy, ale zabavování území, i když se Slované samozřejmě vyhnuli životu ve městech, usazovali se na venkově.
Jména kmenů nám přišla, včetně těch, kteří se zúčastnili obléhání Soluně.
Droguvité se usadili v Jižní Makedonii na západ od Soluně, Sagudati a další Droguvité v Jižní Makedonii, Velegesité se usadili v Řecku, v Jižní Thesálii Vayunité v Epiru, v oblasti jezera Ioannina, kde žili Berzité, je neznámý.
Ukažme také na kmeni Antsků Smolyan, který se usadil v západních Rhodopech, na řece Mesta-Nestor, která se vlévá do Egejského moře (dnešní Smolyan, Bulharsko).
Všudypřítomná skupina antického kmene Srbů se usadila v Thesálii, nedaleko řeky Bystrice. Soudě podle rozložení Antic fibulae, Ant kmeny, které postupovaly na Balkán, následujíce Slovince a Sklaviny, obsadily podunajskou oblast, území Bulharska, Chorvatska, Srbska, Bosny a Hercegoviny a jsou mírně přítomny v samotném Řecku.
V těchto regionech probíhají v současné době stejné procesy jako na jiných místech migrace Slovanů.
Účastníci kampaně, stejně jako v jiných oblastech postupu Slovanů, mají nebo si vyberou vojenského vůdce. V Soluni vedl kmeny Hatzon, kterému ostatní vůdci poslechli, ale často kmeny v tradici vedení války Slovany jednají na vlastní nebezpečí a riziko.
Bojová aktivita slovanských kmenů během jejich osídlení na východním Balkáně umožňuje některým badatelům hovořit o začátku formování raného státu, což se zdá logické. Na územích okupovaných Slovany bylo i jiné obyvatelstvo, včetně městských obyvatel byzantského státu (P. Lamerl).
Chorvati a Srbové
Počátkem 7. století vstoupily do historické arény kmeny Chorvatů a Srbů, oba kmeny, nebo přesněji svaz kmenů patřil do skupiny mravenců. Je třeba poznamenat, že tato kmenová skupina se s největší pravděpodobností nikdy nenazývala Antae, protože podle jedné verze je Antes knižním názvem pro kmeny, které žily v 6. století na rozhraní řek Bug a Dněpr, před soutokem Dunaje s Černým mořem, a říkali si jen: Chorvati, Srbové atd. Je zajímavé, že Chorvati, jak napsal Konstantin Porphyrogenitus, definovali své vlastní jméno jako „majitelé velké země“. A zdá se nám, že to není chyba a nejde o „Velké Chorvatsko“, ale o skutečnou sebeidentifikaci Chorvatů. Etymologie tohoto výrazu od „pastýřů“samozřejmě pro toto období neměla žádný význam a je také nepravděpodobné, že by toto vlastní jméno souviselo se skutečností, že se Chorvati v místech rozptýlili na začátku 7. století. v celé střední, jižní a východní Evropě. Toto je samozřejmě o jejich sebepojetí období mravenčí komunity a, což skutečně odpovídá skutečnosti, byli Antové majiteli velké země v černomořské oblasti.
Jak se vyvíjely události v předvečer příjezdu mravenčích kmenů do západní části Balkánu?
Podle Konstantina Porfyrogenita, který se opíral o nějakou legendu, byzantští jezdci z pohraniční stráže přepadli neozbrojené slovanské a možná i avarské osady přes Dunaj, kde všichni muži vyrazili na kampaň, načež, jak píše Basileus, Avarové přepadli Římany, kteří podnikli další nájezd přes Dunaj, načež chytře dobyli hlavní město a velkou pevnost Salonu (oblast Split, Chorvatsko) v Dalmácii a postupně obsadili celé území, kromě pobřežních měst.
Archeologové zaznamenávají destrukci v římských osadách poblíž Rocha, Muntayana, Vrsar, Kloshtar, Rogatitsa atd. (Marusik B., Sedov V. V.).
Tím se papež Řehoř Veliký ospravedlnil ve svém dopise z léta 600 biskupovi Maximu Salonovi, aby lamentoval nad neustálými vpády Slovanů, přičemž však poznamenal, že všechny tyto potíže jsou „kvůli našim hříchům“.
Tažení Avarů a jim podřízených Slovanů bylo, jak píše Paul Deacon, na tato území v letech 601 nebo 602, 611 a 612. V roce 601 (602), společně s Longobardy.
Thomas Splitsky objasňuje, že Salona byla obklíčena a zajata jezdeckými a pěšími jednotkami „Gótů a Slovanů“.
Thomas of Splitsky, který napsal ve 13. století, mohl obě události spojit. Poprvé byli Slované v Solunii v roce 536 a v Dyrrachii (Drach) - v roce 548. V roce 550 se Slované zazimovali v Dalmácii, k nimž se na jaře připojily oddíly přes Dunaj za loupeže v těchto částech a jak hlásil Prokop z Caesarea, objevily se nepotvrzené zvěsti, že Slované byli podplaceni králem italských Gótů Totila, aby odvrátili vojska Římanů, kteří plánovali přistát v Itálii. V roce 552 Totila vyplenila Kerkyru a Epirus poblíž Dalmácie.
A v roce 601 (602) vyplenili Longobardi Dalmácii společně s Avary a Slovany. To dalo historikovi důvod tyto dvě události zaměnit.
Navíc, jak uvádí Thomas Splitsky, Slované nejen loupili, ale přicházeli sem jako součást celého ušlechtilého svazku kmenů (sedmi nebo osmi) slovinské skupiny: Lingonů nebo Ledianů. Podle Konstantina Porfyrogenita byly tyto země nejprve vypleněny a přeměněny na poušť, načež se zde začali usazovat Slované a Avarové, pravděpodobně s tím, že zůstala jejich nadvláda.
V této oblasti je velmi málo archeologických nálezů avarského původu (Sedov V. V.).
Po popsaných událostech zasáhla na začátku 7. století do této části Balkánu nová vlna imigrantů. Vidíme, že chorvatští a srbští antové se objevují na různých místech avarsko-slovinského území. Chorvati nepřicházejí z území nějakého „bílého Chorvatska“. Všechna chorvatská kmenová centra v 7. století, včetně „Bílého Chorvatska“a Chorvatů v Karpatech, byla vytvořena v procesu jejich přesunu ze severu od Dunaje. Totéž lze říci o Srbech: někteří se stěhují na Balkán: do Thrákie, Řecka a Dalmácie a někteří se přesunuli na západ, k hranicím německého světa.
Chorvati, stejně jako Srbové, přišli na západní část Balkánského poloostrova na samém počátku vlády císaře Heraklia, během těžké zahraničně politické krize na východě říše.kde Sassanian Iran zachytil nejdůležitější provincie: celý Blízký východ a Egypt, bojoval v Malé Asii a Arménii.
Těmito kmeny byli Chorvati, Zaglumové, Tervunioti, Kanalitové, Diokleciáni a Pohani nebo Neretvijci. To se zcela shoduje s obdobím po porážce mravenců od Avarů na počátku 7. století. na pozadí dvou důležitých bodů.
Za prvé, k invazi antických kmenů do této oblasti dochází v období začátku oslabení Kaganátu v první dekádě 7. století. Kmenová organizace přirozeně přispívala k vojenskému shromažďování chorvatských klanů, ale není žádný konkrétní důvod tvrdit, že kmeny, které sem přišly, měly vojensky dostatečně silné seskupení, a nikoli špatně organizovanou masu imigrantů „prchajících před nepřátelskou invazí“, neexistuje žádný zvláštní důvod (Mayorov AV).
Stejní Avarové, například ti, kteří prchali před Turky, představovali v době stěhování národů ohromnou sílu pro jiné kmeny, jako Gepidy, Eruly nebo stejné Góty. Národy prchající před pronásledováním byly často vojensky dost silné: je důležité, s kým se srovnávat.
Za druhé, v podmínkách, kdy po svržení císaře Fokase (610) zůstali v thráckém vojsku vyslaném k boji s Persií v armádě pouze dva účastníci pučského puče, se Byzanc mohla na svých severních hranicích spolehnout pouze na diplomacii (Kulakovsky Yu.).
A zde se nám možná opět hodily staré vazby Konstantinopole s mravenci. Impérium, které nemělo vojenskou sílu na obranu regionu, používalo princip „rozděl a panuj“.
Ne nadarmo chorvatské (mravenčí) kmeny, které přišly zahájit dlouhou válku s místními Avary: některé zničily, jiné dobyly, jak o tom píše Konstantin Porphyrogenitus, přičemž zmínil skutečnost, že jednali na popud Vasileva Heraklia. V této oblasti máme extrémně malý počet avarských archeologických nálezů, ale soudě podle popisu Vasileuse byl boj dlouhý, což znamená, že Avarové měli podporu Slovanů, kteří se zde usadili dříve. K vítězství došlo ve 20. a 30. letech minulého století, v období vážného oslabení kaganátu a problémů ve vlastní „metropoli“. Poté v tomto regionu nastává stabilizace, byzantští obyvatelé se vracejí do svých měst, dochází k výměně a obchodu, Slované se usazují na venkově. Místní obyvatelstvo začíná místo státních daní z Byzance vzdávat hold Chorvatům. Vytváří se raný systém řízení, o kterém nevíme téměř nic.
Přesídlovací hnutí bylo vedeno některými chorvatskými klany nebo kmeny pod vedením vůdce, otce určitého Porga nebo Porina (Ποργã), možná jich bylo pět, vedených bratry Klukou, Lovelem, Cosendziyem, Mukhloem, Horvatem se dvěma sestrami. Většina badatelů tato jména vystopuje k íránským, přesněji řečeno k alanským kořenům (Mayorov A. V.).
Všichni uvedení vůdci nebo vojenští vůdci jednotlivých rodů nebo kmenů jsou zmíněni v různých částech příběhu Constantine Porphyrogenitus o historii Chorvatů.
Již za Porga, za Heracliusovy vlády, proběhl první křest Chorvatů. Nedůvěra, se kterou mnoho badatelů pohlíží na tuto skutečnost, nebere v úvahu skutečnost, že tento proces je obvykle dlouhý a často trvá dlouhou dobu od křtu šlechty po proniknutí náboženství do každodenního života.
Srbové se do této oblasti stěhují současně s Chorvaty a jejich pohyb byl způsoben ze stejných důvodů: rozpad Antské jednoty pod údery Avarů.
Stejně jako u Chorvatů je u Srbů jejich jméno spojeno s obdobím formování slovanské a mravenčí komunity na základě archeologické kultury Chernyakhov v procesu interakce se sarmatskými nomádskými kmeny. Jak poznamenal M. Fasmer:
"* Ser-v-" chránit ", který dal v klasické scythské * harv-, odkud sláva. * xṛvati “.
Etymologie však zůstává kontroverzní. Přítomnost jmen spojených s „ochranou“je však významná a nenechme se zmást výkladem „strážců dobytka“, „pastýřů“, taková jména mohla být dána pouze kmenům, které neustále bojovaly a chránily „dobytek“v široký význam slova: ve staroruském „dobytek“jsou peníze, jako mnoho jiných indoevropských národů.
Vasilevs Constantine také poukazuje na důvod pozvání Srbů na Balkán jako způsob osídlování oblastí zpustošených Avary (jim podřízenými Avary a Slovany), které byly formálně pod kontrolou říše. A tyto události se také odehrávají ve 20. letech, v období oslabení Avarů, které nebylo na Singidunum (Bělehrad), ale
„Starověky z období počátečního vývoje Balkánu srbskými kmeny je velmi obtížné zachytit archeologickými metodami“(M. Lyubinskovich, V. Sedov).
Srbové, stejně jako Chorvati, když vstoupili na tato území, vytvořili svou moc násilím, a to se stalo během 20. až 30. let 7. století. jak v boji proti Avarům, tak proti jim podřízeným Slovincům (Naumov E. P.).
Srbové jsou pokřtěni za vlády Heraclius, tento proces samozřejmě trval dlouho, ale konsolidace přicházejících kmenů a rodů probíhá poměrně rychle, i když struktura jejich spojení nebyla silná a na konci 70. let část země upadla do závislosti na obnoveném avarském vzdělání, ale tato závislost je s největší pravděpodobností „vazalství“nebo „spojenectví“, a nikoli „přítok“, jak tomu bylo dříve.
Přicházející kmeny, které se zmocnily nových zemí, potřebovaly zorganizovat proces řízení, ale vznik raných státních institucí byl ještě daleko.
A přestože vojenská aktivita migrantů probíhá, není již tak intenzivní jako během migračního procesu.
Vidíme to tedy na začátku VII. Století. mezi Slovany na balkánské hranici Byzance dochází k výrazným změnám - blíží se době vzniku prvních států.
Tuto situaci ovlivnily tři faktory:
1. Oslabení kaganátu.
2. Obtíže Byzantské říše a pád vojenské kontroly nad hranicí Dunaje.
3. Zajetí Slovanů zemí v mírnějším klimatickém pásmu, oblastí s vyšší kvalitou zemědělství.
Podřízenost nových území obyvatelstvem na vyšší úrovni rozvoje, mimo rámec tradičního a pro Slovany srozumitelného kmenového systému, vyžadovala nové metody řízení.
V zemích, kde se Slované setkávali s populací stojící na podobné úrovni vývoje (ilýrské kmeny Byzance), integrační proces probíhal intenzivně.
Zdroje a literatura:
Konstantin Porphyrogenitus. O řízení říše. Překlad G. G. Litavrina. Upravil G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Dopisy papeže Řehoře I. // Sbírka nejstarších písemných záznamů o Slovanech. T. II. M., 1995.
Theophanes byzantský. Kronika byzantských Theophanes. od Diokleciána po cary Michaela a jeho syna Theofylakta. Překlad O. M. Bodyanskiy Ryazan. 2005.
Zázraky svatého Demetria ze Soluně // Kód nejstarších písemných informací o Slovanech. T. II. M., 1995.
Akimova O. A. Vznik chorvatské rané feudální státnosti. // Rané feudální státy na Balkáně v 6. - 12. století. M., 1985.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slované a Byzance // Rané feudální státy na Balkáně v 6. - 12. století. M., 1985.
Kulakovsky Y. Historie Byzance (602-717). SPb., 2004.
Mayorov A. V. Velké Chorvatsko. Etnogeneze a raná historie Slovanů karpatské oblasti. SPb., 2006.
Marx K. Engels F. Works. T. 19. M., 1961.
Naumov E. P. Vznik a vývoj srbské rané feudální státnosti // Rané feudální státy na Balkáně v 6. - 12. století. M., 1985.
Niederle L. Slovanské starožitnosti. Z češtiny přeložili T. Kovaleva a M. Khazanova, 2013.
Sedov V. V. Slované. Staří ruští lidé. M., 2005.
Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. T. 4. M., 1987.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Cesty ke státu: Němci a Slované. Předstátní fáze. M., 2013.
Lemerle P. Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dans les Balkán. II. Komentář. P., 1981.
