Rurik. Možná je nepravděpodobné, že se nám v naší historii podaří najít ještě alespoň jednoho hrdinu, o jehož osobnosti, činech a významu pro naši historii by se vědci tak dlouho a urputně hádali.
Normanismus a anti-normanismus
V roce 2035 budeme oprávněně moci oslavit tři sté výročí začátku tohoto sporu a v dohledné době ještě není konec předvídán. A pokud se dřívější spory týkající se zejména osobnosti Rurika a obecně „normanské otázky“ve vědecké komunitě omezovaly na problém „skandinávského nebo slovanského“, nyní je stále častěji „rurikovská“otázka kladena ve formě z "byl tam vůbec chlapec", v tom smyslu, že někteří docela autoritativní vědci věří, že Rurik je extrémně legendární postava a ve skutečnosti vůbec nemůže existovat.
Doba trvání sporu a tvrdost rétoriky jeho účastníků není vysvětlována vůbec touhou badatelů najít objektivní pravdu, ale především skutečností, že samotný předmět sporu, dokonce i okamžik jeho vzhledu, díky úsilí MV Lomonosov získal výrazné ideologické zabarvení, kterého se ve skutečnosti dodnes nemůže zbavit. A přestože v poslední době vědecká obec obecně dospěla k určitému konsensu ohledně původu Rurika, padlého praporu boje proti normanské teorii se chopili zástupci různých pseudohistorických proudů, jako V. A. Chudinov, A. A. Klesov a samozřejmě (jak to bez něj může být!), A. T. Fomenko a jeho soudruzi.
V rámci této studie nebudeme studovat nezodpovědné fantazie těchto postav o naší historii. Nemá smysl je vyjmenovávat a ještě více o nich diskutovat; spíše by to mělo být svěřeno účastníkům jakýchkoli humorných televizních pořadů, například „Kde je logika?“- bude to zábavné i užitečné pro publikum. Chtěl bych čtenáři nabídnout informace o Rurikovi a jeho době, sbírané výhradně z vědeckých zdrojů.
Éra Rurika
Zdá se, že je vhodné začít příběh o Rurikovi krátkým popisem éry, ve které on a jeho současníci působili. Jaká tedy byla Evropa obecně a zejména východní Evropa v polovině 9. století?
V západní Evropě se v roce 843 říše Karla Velikého nakonec zhroutila. Jeho vnuci Lothair, Louis a Charles začali budovat vlastní státy. Na pobřeží Baltského moře východně od Jutského poloostrova zakořenili pobaltští Slované. Ve střední Evropě bojoval první slovanský stát, Velká Morava, o hegemonii v této oblasti s východofranským královstvím, na jihu se bulharské království a byzantská říše nacházely ve stavu trvalého konfliktu, který na druhé straně, z jižní strany, byl neustále vystavován tlaku ze strany arabského chalífátu, do té doby byl pevně zakořeněn jak v severní Africe, tak na Pyrenejském poloostrově. Středozemní moře bylo pod nadvládou arabských pirátů se sídlem v přístavech a přístavech té severní Afriky a normální obchodní doprava v něm nebyla možná. V oblasti Dolní Volhy se Khazarský kaganát cítil skvěle a rozšířil svůj vliv na slovanský Dněpr, horní tok Oky s převážně ugrofinským obyvatelstvem a Volhu, kde bulharské kmeny žily asi sto let, a o něco později vytvořil takový stát jako Volga Bulharsko.
Ve skandinávských zemích v tomto období byla vikingská doba v plném proudu, slavné „Osvoboď nás od krutosti Normanů, Pane!“se objeví již v roce 888, drakkary s vlněnými pruhovanými plachtami sem a tam pobíhali, zástupci skandinávských národů se našli téměř v každém koutě Evropy a tato setkání zpravidla nevěstila nic dobrého. Každý rok byly z území moderního Norska, Švédska a Dánska vysílány do různých směrů stovky, ne-li tisíce, dobře vyzbrojených, spojených a agresivních, mladých, zdravých a silných lidí, kteří hledali bohatství a slávu.
Trochu o obchodních cestách
Budeme se podrobněji zabývat těmi zeměmi, na kterých vznikl a rozvíjel se starověký ruský stát. K tomu se musíme vrátit před jedním a půl stoletím, kdy se Arabům během jejich dobývání konečně podařilo prosadit ve Středomoří a začali tam intenzivně zakládat svůj řád. V tomto případě by slovo „řád“mělo spíše znamenat úplnou anarchii, která vládla v celém Středozemním moři, snad kromě bezprostřední blízkosti velkých přístavů a přístavů, kde místní vládci s velkými obtížemi udržovali určitý řád. To však bylo pro organizaci bezpečné námořní komunikace mezi Evropou a Asií zcela nedostačující.
Vzhledem k nemožnosti organizovat pravidelné obchodní vztahy podél linie „východ-západ“přes Středozemní moře bylo nutné najít další obchodní cesty pro spojení s východními trhy, které byly ve skutečnosti jediným zdrojem stříbra pro Evropu a takové cesty byly nalezeny již na konci VII - počátku VIII. století. Jednalo se o trasy Dněpru a Volhy podél stejnojmenných řek ve východní Evropě, které vedly z Baltského moře přímo do Kaspického a Černého moře. Hlavním obchodním zprostředkovatelem a nejrozvinutější státní formací na těchto trasách byl Khazarský kaganát, který sbíral značný podíl na zisku z obchodu podél Volhy a Dněpru.
Když někdo začne zbohatnout, okamžitě se objeví někdo jiný, kdo zprvu projeví určitou zvědavost ohledně procesu obohacování někoho jiného, ale když se do této záležitosti ponoří hlouběji, začne se považovat za zbaveného a okamžitě požádá o sdílení. Tento požadavek vyžaduje silné potvrzení jakýchkoli aktivních akcí, protože nikdo nerad sdílí. V případě obchodních cest lze tyto akce vyjádřit zavedením kontroly nad alespoň částí těchto samotných tras.
Slované a Skandinávci ve východní Evropě
Podíváme -li se pozorně na mapu východní Evropy, můžeme snadno vidět, že prameny řek Volhy a Dněpru na jedné straně a řek Západní Dvina, Msta a Lovati, které vedou své vody do Baltského moře, na straně druhé, jsou si obecně velmi blízcí. od přítele a kontrola nad touto oblastí může dobře zajistit kontrolu nad tranzitem obchodních lodí z Kaspického a Černého moře do Baltu a v důsledku toho pohodlnou existenci pro ty, kteří vykonávat tuto kontrolu.
Počátkem VIII. Skandinávští „cestovatelé“, ještě ne Vikingové, a ještě ne tak masivně a organizovaně, jako loveckí psi na krvavé stezce ke zdrojům toků arabského stříbra v Evropě, skončili ve východní části Finského zálivu a na jihu Ladoga. Téměř současně s nimi Slované přicházeli na stejná místa od západu a jihozápadu - kmeny Krivichi a Slovens, kteří se usadili v horním toku Dněpru, Západní Dviny a jižní Ladogy. Místní ugrofinské obyvatelstvo, které bylo v mnohem nižším stádiu společenského vývoje, přivítalo jak ty, tak ostatní relativně příznivě, protože zájmy nově příchozích obchodníků (Skandinávci) a zemědělců (Slované) se prakticky neprotínaly s jejich zájmy lovců a rybáři a výhody spolupráce s nimi byly zřejmé. Slované začali budovat své osady podél řek, kde byla úrodnější půda, Skandinávci - obchodní stanice se stálou vojenskou přítomností na stejných řekách jako na obchodních cestách a místní obyvatelstvo je zvědavě pozorovalo z lesů, systematicky vstupovat do obchodních vztahů s novými obyvateli, prodávat jim kožešiny, které dostali, výměnou za šperky a nástroje ze železa.
N. K. Roerich. Zámořští hosté
Je třeba poznamenat, že v té době byly kožešiny strategicky důležitým zbožím, dodávaným jak na východ, tak na západ a ve skutečnosti jediným obchodním zdrojem vyráběným v této oblasti. Vzhledem k jeho hodnotě na trzích západní Evropy a východu, stejně jako ke snadnosti a kompaktnosti během přepravy, obchod s kožešinou přinesl obrovské zisky a přilákal Skandinávce na východ ne méně než východní stříbro.
Nejstarší z domů vykopaných archeology ve Staraya Ladoga (a možná nejstarší ze všech dřevěných obytných budov v tomto regionu) pochází z dendrochronologické analýzy 753 a tento dům je postaven na skandinávském modelu. Vyjmenovat všechny nálezy archeologů, které jasně potvrzují stabilní a rozsáhlou sedavou přítomnost Skandinávců i Slovanů ve východní části Finského zálivu již v 8. století, v rámci této studie samozřejmě nedává smysl - je jich tolik.
S neméně samozřejmostí lze podle archeologických údajů vysledovat obchodní vztahy slovansko -skandinávských osad s muslimským východem a v menší míře i v uvažovaném období s Byzantskou říší - hojnost pokladů mincí obsahujících především Arabské a perské mince, z nichž nejstarší, takzvaný „Peterhofský poklad“, pochází z počátku 9. století.
Popisovaný obrázek se může zdát poněkud rafinovaný pastorační nebo ideálně utopický, ale archeologové tvrdí, že v archeologických vrstvách 8. - počátku 9. století. neexistují žádné stopy po globálních požárech, které by v té době provázely všechny konflikty. Velký požár v osadě Lyubsha (ležící na pravém břehu řeky Volchov, prakticky naproti moderní Staraya Ladoga), který toto hradiště ukončil, se datuje do doby kolem roku 865 a je badateli spojován přímo s epizodou „povolání Varangiánů“, respektive problémů, které vedly k tomuto povolání.
Se začátkem vikingského věku (konec 8. století) se skandinávská přítomnost v oblasti východního Baltu zvýšila. Mění se také kvalitativní složení skandinávské populace. Nově příchozí jsou bojovnější, agresivnější, začínají hlouběji pronikat vnitřními říčními cestami do zemí Slovanů, zasahují do oblasti Středního Dněpru a rozhraní Volga-Oka, kde je jejich přítomnost v tomto období jasně zaznamenána archeologové, a také začínají obkličovat regiony svého vzhledu. místní obyvatelstvo je poctou. Pravděpodobně právě v této době získali slovansko-skandinávská sídla, budoucí Pskov, Izborsk, Polotsk, jakož i Meryanskiy Rostov (osada Sarskoe) a Beloozero (dnešní Belozersk) první opevnění a trvalé posádky, skládající se z hlavně nově příchozích Vikingů nebo potomků bývalých objevitelů ze skandinávských zemí, kteří se zde již narodili. Právě v tuto chvíli se ve skutečnosti zrodilo Rusko jako takové.
„Kde se vzala ruská země?“
Původ slova Rus má dvě hlavní vysvětlení.
První, nejzjevnější, zahrnuje všechna možná zeměpisná jména a etnonyma východní, střední a, upřímně řečeno, někdy i západní Evropy a Asie, která obsahují kombinace písmen „rus“a „ros“. Jedná se o norské Nidaros a francouzské Roussillon a bývalé německé Prusko, stejně jako město Staraya Russa, řeka Porusya tekoucí poblíž a nejpopulárnější verze mezi „geografickými“etymologiemi - řeka Ros na Ukrajině, jeden z přítoků Dněpru. Mezi etnonymy lze připomenout M. V. Lomonosov se svými roxolany, stejně jako rosomony, koberečky a rutheny, o které se někteří badatelé, autoritativní historici minulosti i moderní „lidoví historici“s různou mírou vytrvalosti, pokoušeli a stále pokoušejí prezentovat jako dávní předkové Slovanů.
Druhá, ne tak zřejmá, tvrdí původ slova Rus ze zkresleného finského „ruotsi“, což je zase zkreslení staroseverských „drhne“, což znamená „veslař“, „námořník“.
Konec sporů mezi zastánci toho či onoho vysvětlení nakonec položili lingvisté, kteří s matematickou přesností dokázali nemožnost fonetických transformací do slova „rus“uvedených zeměpisných jmen (například obyvatelé okolí řeky Ros ve slovanských jazycích by se určitě přeměnily na „porosan“) a etnonyma, zatímco zatímco skandinávští „veslaři“, z nichž se stali finští „ruotsi“(jak Finové stále nazývají Švédy), ve slovanských jazycích se nevyhnutelně promění v „rus“, podobně jako se „suomi“transformovalo na „součet“a „yami“na „jez“.
Kaganat Rosov
Na počátku IX. první jednotky Vikingů se objevují po stopách východního stříbra v Kaspickém a Černém moři, což místní obyvatele vůbec nepotěšilo.
Přibližně ve stejnou dobu se v oblasti Středního Dněpru, na kmenovém území Polyanů, pravděpodobně již formoval první východoslovanský proto-stát v čele se Skandinávskou Rusí. Pravděpodobně již v roce 830 provedl Rus první útok na území Byzantské říše - vyplenili jižní pobřeží Černého moře (tažení proti Amastridě). Datování této kampaně je kontroverzní; někteří vědci ji připisují číslu 860.
První spolehlivé datum zmínky o Rusku v cizích zdrojích se nachází v Bertinských análech. Článek věnovaný roku 839 říká, že letos dorazilo velvyslanectví byzantského císaře Theophilos na dvůr franského císaře Ludvíka Pobožného. Spolu s velvyslanectvím poslal Theophilus k Ludvíkovi určité lidi, kteří tvrdili, že jde o lid zvaný „rostl“a že jejich vládce, zvaný „Khakan“, je poslal „kvůli přátelství“k byzantskému císaři. Theophilus požádal Louise, aby tyto lidi dopravil ke svému vládci kruhovým objezdem, protože cesta, po které dorazili do Konstantinopole, je plná nebezpečí.
Dále v Bertinských letopisech je napsáno, že Ludvík provedl důkladné vyšetřování a zjistil, že pod jménem Sveons, tj. K němu přišli Skandinávci, Švédové. Zdá se, že toto vyšetřování nebylo nijak zvlášť dlouhé, protože bylo nesmírně obtížné identifikovat Skandinávce, kteří v té době již byli pro franskou říši vážnou bolestí hlavy. Vyšetřování se mohlo týkat pouze účelu jejich příjezdu. Tak či onak, Louis nepovažoval „rosnatce“za vyslance, ale za zvědy, a další osud této ambasády není znám.
Ať je to jakkoli, víme, že již ve 30. letech IX. Rus měl ve východní Evropě vlastní státní formaci, jejíž vládce se nazýval turkický (chazarský) titul „Khakan“(nebo skandinávské jméno „Hakon“) a že pravděpodobně v roce 830 strávil úspěšnou kampaň na Byzantské země se pokusily navázat diplomatické styky s Byzantskou říší. Přesné umístění hranic a další osud tohoto proto-státu zůstávají kontroverzní. Někteří badatelé se domnívají, že se nacházela v oblasti Středního Dněpru (oblast Kyjev - Smolensko) a buď padla pod údery Chazarů na přelomu 50. - 60. let 9. století, nebo existovala až do roku 882, kdy byla připojena Proroctvím Oleg do stavu Rurikoviče během jeho kampaně na Dněpr, která skončila zavražděním Askolda a vládou Olega v Kyjevě. Existuje také další úhel pohledu, podle kterého byl stav „Khakan of the Ros“umístěn v mezích budoucího státu Rurik, včetně kmenových center Slovinců, Krivichi, Mary a Vesi, respektive Ladoga (Staraya Ladoga), Polotsk, Rostov (Rostov Veliký) a Beloozero (Belozersk). V tomto případě bude síla Rurika přímým nástupcem moci „Khakan of the Ros“, a proto se datum vzniku ruského státu posouvá o půl století dříve a Rurik ve skutečnosti ztrácí právo být nazýván jeho zakladatelem, přičemž si však ponechal titul předka první knížecí dynastie.
