Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází

Obsah:

Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází
Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází

Video: Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází

Video: Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází
Video: Jaderná elektrárna Bohunice: Vzpomínky pamětníků havárie na reaktoru 2024, Smět
Anonim
Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází!
Vypořádejte se s Kavkazem, Ermolov přichází!

Před příchodem generála bylo Rusko jakoby přítok horolezců a platilo platy místním úřadům

Na podzim roku 1816 dorazil Aleksey Petrovich Ermolov do řídicího centra severního Kavkazu, města Georgievsk, muže, jehož jméno je spojeno s celou érou v historii této oblasti.

Ostrý, někdy extrémně nepříjemný v komunikaci, byl nicméně favoritem obyčejných vojáků ruské armády.

Ermolovovy činy během napoleonských válek mu vytvořily zasloužený obraz epického rytíře. Vztahy s mnoha generály ale nedopadly dobře. Protože nedokázal udržet ostrý jazyk, nechal se být drzý dokonce i vůči Kutuzovovi a vlivnému hraběti Arakcheevovi, nemluvě o dalších důstojnících.

Ermolov si navíc užíval proslulosti volnomyšlenkáře a liberála, dokonce byl podezřelý ze spojení s Decembristy. Čas od času Ermolov upadl v ostudu, někdy ho nosili s cenami, ale kdykoli věci nabraly obtížný spád, vzpomněli si na tvrdohlavce a poslali ho do samého středu boje. A zde byl plně odhalen Yermolovův vojenský talent a nic - ani intriky závistivých lidí, ani jeho vlastní obtížná postava nemohly zasahovat do propagace.

Tentýž Arakcheev připustil, že Yermolov si zaslouží být ministrem války, ale zároveň učinil charakteristickou výhradu: „začne hádkou se všemi“[1].

A tak složitého člověka poslal Alexandr I. na Kavkaz jako vrchního velitele a s diplomatickými pravomocemi. Car udělil Ermolovovi nebývalá práva. Prakticky neomezenou mocí, kterou car obdařil Ermolova, se nemohl pochlubit ani jeden guvernér minulých dob. Generál se stal prakticky autokratickým vládcem rozsáhlé oblasti.

Když Ermolov dorazil na místo, byl přesvědčen, že věci na Kavkaze se vyvíjejí špatně. Ruská armáda získala mnoho vítězství, ale celé oblasti jsou Petrohradu podřízeny pouze na papíře. Ruská opevněná stanoviště neustále trpí nájezdy horolezců, sousední nezávislí chánové jako meteorologická lopatka váhají mezi Ruskem, Persií a Tureckem a staví se na stranu, která jim vyhovuje.

Velké Rusko bylo jako přítok horolezců, vyplácejících platy místním úřadům. Kavkazské klany vydíraly Rusko nájezdy a požadovaly peníze. A čím více byli placeni, tím byli chamtivější.

Kaukazští vůdci samozřejmě pochopili, že Petrohrad není vykupován ze slabosti, ne proto, že je považuje za silnější než obrovská říše. Místní knížata však inspirovala své poddané myšlenkou, že se Rusko Kavkazanů bojí. Je jasné, že taková propaganda jen tlačila místní bandity k účasti na „výdělečném obchodu“, který spočíval v loupeži ruských osad a obchodu s otroky ruských zajatců.

Takto Ermolov popsal své první dojmy z Kavkazu v dopise hraběti Voroncovovi: „Ve všem je extrémní nepořádek. Lidé k němu mají vrozený sklon, povzbuzený slabostí mnoha mých předchůdců. Potřebuji použít extrémní přísnost, což zde nepotěší a samozřejmě to ve mně nebude vzbuzovat náklonnost. Toto je první mocný prostředek, o který musím být rozhodně zbaven. Naši vlastní úředníci, kteří odpočinuli od strachu, který v nich vzbudil vážnost slavného prince Tsitsianova, se pustili do loupeže a budou mě nenávidět, protože jsem tvrdý pronásledovatel lupičů “[2].

Současný stav věcí měl kořeny v nejednotnosti petrohradských událostí na Kavkaze, a když Ermolov psal o slabosti svých předchůdců, měl částečně pravdu. V hlavním městě se nemohli rozhodnout, zda vsadit na drastická opatření, nebo se pokusit přilákat místní vůdce prostřednictvím všech druhů výhod. Váhání Petrohradu se projevilo i tím, kdo byl jmenován veliteli na Kavkaze. Vezměme si například prince Tsitsianova, který se v roce 1802 stal inspektorem kavkazské opevněné linie.

Tsitsianovovy přístupy k řešení problémů na Kavkaze nejlépe vyplynou z jeho následujících slov: „Pokud jsou Tatary z této oblasti přitahovány více vlastními motivy k nám než k perským majitelům, pak z ničeho jiného, než ze skutečnosti, že síla byla spatřena ruská vojska, a toto poslední je jediným pramenem, který lze udržet ve správných mezích slušnosti a úspěchu, a buďte si jisti, že místní obyvatel hledá a bude se snažit být silným patronem “[3].

A takto se na Kavkaz díval další představitel Ruska, Gudovich: „uklidnit se a podrobit se“bylo u horských kmenů snadnější provést s opatřeními „mírnosti a lidskosti než se zbraněmi, které, ačkoliv budou budou zasaženi a budou, ale když budou mít správné útočiště, odejdou do hor. Vždy se jim budou podobat nesmiřitelnou pomstu za porážku, a zejména za škody způsobené jejich panství “[4].

Gudovichovy myšlenky byly uvedeny do praxe. Například Čečenci získali právo na bezcelní obchod v ruských pevnostech, pro jejich starší byly přiděleny velké částky peněz a navíc byla vězeňskému systému Čečenska přiznána určitá nezávislost. V praxi to znamenalo, že to nebyly ruské úřady, kdo přímo trestal Čečence za jejich přestupky, ale čečenští předáci. Rtischev také rozdělil peníze horolezcům.

Ano, a sám Alexandr I. čas od času nařídil kavkazským guvernérům, aby s horolezci obchodovali šetrně: „Opakované experimenty způsobily, že je nesporné, že není možné usmrcením obyvatel a zničením jejich domovů nastolit mír na Kavkazská linie, ale jemným a přátelským zacházením s horskými národy, tolika lidem cizí - jakýkoli druh osvícení, jako náboženství. Čerkes, sousedící s Černomořským lidem, a Kirghiz, obklopující sibiřskou linii, slouží jako příklad toho, jak velký vliv má na lidi toto dobré sousedství Rusů a dispozice pohraničních úřadů k mírovému životu “[5].

Rozhodněte Tsitsianov a opatrně, nakloněný vyjednávání Gudovich s Rtishchevem - póly kavkazské politiky Ruska, mezi nimiž byli další hlavní vojenští vůdci, kteří sloužili na Kavkaze: například Tormasov a Glazenap.

Ermolov lze nazvat nástupcem případu Tsitsianov. Pohrdal jak Gudovičem, říkal mu „nejhloupější brutál“, tak jeho metodami. Yermolov se choval chladně a vyrazil z Čečenska. Vyhnal horolezce za Sunžu, v roce 1818 postavil pevnost Groznaya a postavil z ní řetězec opevnění do Vladikavkazu. Tato linie zajistila oblast středního Tereku.

Yermolov pokryl Dolní Terek další pevností „Sudden“. Problém lesů, takzvané „zeleně“, známý nám z válek na Kavkaze v 90. letech, se Ermolov zavázal vyřešit ve svém charakteristickém radikálním duchu: stromy byly systematicky káceny. Glades přešel z aul do aul a nyní mohla ruská vojska v případě potřeby vstoupit do samotného srdce Čečenska.

Když to Dagestanis viděl, uvědomil si, že se k nim Ermolov brzy dostane. Proto, aniž by čekal, až se vojska impozantního generála objeví v jejich zemích, se Dagestan v roce 1818 postavil proti Rusku. Yermolov reagoval rozhodným útokem na Mehtuli Khanate a rychle zničil jeho nezávislost. Příští rok dobyl Ermolovův spojenec generál Madatov Tabasaran a Karakaidag.

Poté byl Kazikumyk Khanate poražen a Dagestan byl na chvíli uklidněn. Ermolov použil podobný systém opatření v Kabardě, problém s nájezdy na Čerkes (Adyghe) zůstal nevyřešen, ale zde Ermolov nemohl nic dělat, protože Circassia byla nominálně pod jurisdikcí Osmanské říše a ve skutečnosti byla územím řídí se svými vlastními zákony.

Musím říci, že Yermolov, hlavní sázka na sílu zbraní, příležitostně používal různé politické a diplomatické triky, přičemž zohledňoval specifika Východu. To bylo zvláště patrné, když byl poslán do Íránu v čele ruské ambasády, aby dosáhl trvalého míru. Generál odcházel do Persie s těžkým srdcem, což je jasně patrné z textu Yermolovova dopisu Vorontsovovi: „Shah, luxusní a rozpustilý muž, chce žít smysluplně, ale je ovlivněn. Válka dává chamtivým šlechticům velké poklady. Uvidíme, co se stane “[6].

Yermolov věděl, jak důležitou roli hraje vnější luxus na východě, a tak si svou návštěvu Íránu vybavil s maximální pompou. Když Ermolov dorazil na místo, odmítl následovat přijatý obřad, ponižující pro zahraniční velvyslance. Pokus Abbase-Mirzy, který je nám známý, dát Rusa na své místo demonstrativní nepozorností, narazil na úplně stejné chování Yermolova. Ale to jen zvýšilo autoritu generála v očích perské šlechty.

Ermolov také chápal složitost východní lichotky a sám se vyžíval ve floridní chvále svých partnerů, pokud se ho nepokusili ponížit. Na setkání se šáhem předal Fet-Ali Ermolov vládci Íránu bohaté dary včetně obrovských zrcadel, které šáha zasáhly ze všeho nejvíc. Poprvé v životě viděl svůj odraz v zrcadle v plné délce. Vezír, který zastával funkci podobnou evropskému premiérovi, nezůstal bez darů.

Když začala jednání, Ermolov dovedně spojil lichotky s drsnými hrozbami, jeho dobromyslný tón byl nahrazen nesmiřitelným a naopak. Náš generál navíc šel přímo do podvodu a prohlásil se za potomka Čingischána. Jako „důkaz“představil Ermolov svého bratrance, který je na ruské ambasádě. Jeho oči a lícní kosti byly poněkud mongolské. Tato skutečnost měla na Peršany ohromující účinek a vážně se obávali, že v případě nové války bude ruským jednotkám velel „Chingizid“.

Nakonec byla diplomatická mise Yermolova korunována úplným úspěchem, nároky Íránu na ruská pohraniční území byly zamítnuty a šáh souhlasil, že je již nebude požadovat. A mír s Persií trval až do roku 1826.

A přesto mám do zpěvu Yermolovovy Hosany daleko. Výsledky jeho řízení jsou velmi nejednoznačné. Není pochyb o tom, že generál dosáhl hodně, jeho jméno děsilo místní ukhars, kteří se po mnoho let zabývali loupeží a obchodem s otroky. Významná část Kavkazu se skutečně podrobila ruským zbraním, ale současnou situaci nelze nazvat uklidněním.

Highlanders se připravovali na pomstu a drastická opatření Ermolova je tlačila ke sjednocení. Tváří v tvář společnému, nebezpečnému nepříteli, kavkazské klany odložily své spory a na chvíli zapomněly na stížnosti, které si navzájem způsobily.

První impozantní předzvěstí budoucí velké kavkazské války bylo povstání v roce 1822. Qadi (duchovní vůdce, soudce šaría) Abdul Kadyr a vlivný čečenský předák Bey-Bulat Taimiev vytvořili alianci, aby se připravili na ozbrojené povstání proti Rusku. Abdul-Kadyr svými kázáními ovlivnil čečenské obyvatelstvo a Taimjev se zabýval vojenskými záležitostmi. V roce 1822 vychovali Čečence, Inguše a Karabulaky.

Generál Grekov, blízký spolupracovník Ermolova, který plně sdílel jeho názory, byl poslán uklidnit. Grekov, v čele velkého oddílu s dělostřelectvem, se setkal s hlavními nepřátelskými silami v lese Shali. Po těžké bitvě ruské jednotky obsadily Šali a Malye Atagi. K zastrašení a potrestání rebelů byly obě vesnice zpustošeny k zemi.

Taimievovi se poté podařilo uprchnout a zbytky jeho „armády“přešly na partyzánskou taktiku, pravidelně útočily na kozácké vesnice a opevněná stanoviště. Ale v roce 1823 Taimievovy oddíly ztrácely svou dřívější sílu a samotný vůdce odešel do Dagestánu, kde se setkal s kazatelem Magomedem Yaragským, otcem kavkazského muridismu.

Zde se musíme odpoutat od peripetií vojenských a diplomatických front a krátce se zamyslet nad fenoménem muridismu - ideologií, která pájila rozptýlené horaly a dala jim ideologii boje s Ruskem.

Co je to muridismus? Stručně řečeno, toto je speciální systém pohledů, který je založen na několika důležitých postulátech. Podle této ideologie jsou lidé politicky rozděleni do čtyř kategorií.

První - muslimové (muslimové) - vyznavači islámu, požívající všech politických a občanských práv. Druhým jsou dhimmi, kteří se nehlásí k islámu, ale žijí v muslimském státě, mají omezená práva (zejména jsou zbaveni práva nosit zbraně).

Třetí - Mustominové - jsou cizinci, kteří jsou v muslimském státě na základě „amany“(příslib bezpečí). Za čtvrté - Harbiys (nevěřící - „kafíři“), žijící v jiných zemích, nevyznávající islám; proti nim by měl být veden „džihád“(„svatá válka“) za triumf islámu. Navíc v případě útoku nepřátel na zemi islámu byl „džihád“povinný pro každého muslima [7].

Muridismus požadoval poslušnost norem šaría, později doplněných samostatnými zákony, a postupně nahradil starý systém spravedlnosti (adat), vycházející z tradic a zvyků jejich předků. Náboženský vůdce, imám, byl umístěn nad feudální šlechtu, tedy khany a beky. Murid (člověk, který přijal muridismus) byl navíc schopen posunout se ve společnosti na hierarchický žebříček bez ohledu na původ nebo osobní bohatství.

Od roku 1824 zahájilo čečenské duchovenstvo agitaci za nové povstání a hned příští rok se konaly volby imáma (stal se jím Magom Mayrtupsky), vojevůdce (Taimiev) a hlavy vesnic. Kromě toho byl vyhlášen nábor: jeden ozbrojený jezdec z každého dvora.

Kavkaz byl brzy znovu v plamenech. Za Taimievem následovali nejen Čečenci, ale také Kumykové a Lezginové. Demonstrace proti Rusku se konaly v Kabardě a dokonce i v dosud loajálním shamkhalismu Tarkovského [8].

Ruská armáda ale neustoupila a Taimievovy oddíly začaly opět slábnout, ve vedení povstání začaly vznikat neshody, mnoho horalů váhalo a vyhýbalo se účasti na nepřátelských akcích. A Ermolov jako vždy ukázal odhodlání a neochvějnost. Když však náš generál vyhrál vítězství, uvědomil si, že jeho obvyklá linie chování nevedla ke strategickému úspěchu.

Highlanders se nemění na věrné poddané, a pouze dočasně se uklidní. Ermolov si najednou uvědomil, že jen rigidita nestačí, a jeho názory se začínají vyvíjet, být flexibilnější. Už načrtl obrysy nové kavkazské politiky, ale neměl čas ji implementovat. Začala druhá rusko-perská válka.

Literatura

1. Potto V. A. Kavkazská válka. - M.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.

2. A. P. Ermolov. Kavkazská písmena 1816-1860. - SPb.: Časopis Zvezda, 2014. S. 38.

3. Gapurov Sh. A. Disertační práce pro titul doktora historických věd „Politika Ruska na severním Kavkaze v první čtvrtině 19. století“. S. 199.

4. Gapurov Sh. A. Disertační práce pro titul doktora historických věd „Politika Ruska na severním Kavkaze v první čtvrtině 19. století“. S. 196.

5. Gapurov Sh. A. Disertační práce pro titul doktora historických věd „Politika Ruska na severním Kavkaze v první čtvrtině 19. století“. 249.

6. A. P. Ermolov. Kavkazská písmena 1816-1860. - SPb: Časopis „Zvezda“, 2014. S.47

7. Plieva Z. T. Disertační práce za titul kandidáta historických věd „Muridismus - ideologie kavkazské války“.

8. Gapurov Sh. A. Disertační práce pro titul doktora historických věd „Politika Ruska na severním Kavkaze v první čtvrtině 19. století“. Str.362.

Doporučuje: