Pak ale nastal problém s individuální identifikací samurajů. Jak zjistit, kdo z nich je kdo, pokud například všichni bojují pod jedním nebo deseti nobori a celá armáda pochoduje pod prapory tradiční khata-jirushi? Řešení bylo nalezeno umístěním vlajky s monomem za záda samuraje! Tato vlajka byla malou kopií nobori a nazývala se sashimono. Stejná sashimona se znakem daimjó dostávala jednotky ašigaru-arquebusierů, lučištníků a kopiníků a hned bylo mnohem jednodušší je na bojišti rozlišit, ale samurajové měli různá sashimona, která zdůrazňovala jejich postavení. Jejich jednotky vynikly pouze pro Nobori, takže jejich počet také začal růst!
Nobori z účastníků slavné bitvy u Sekigaraha - „zrádci“a velitel „západní“armády.
Nobori z účastníků slavné bitvy u Sekigaraha - „zrádci“a poslové Ieyasu Tokugawa.
Ashigaru sashimonos byly velmi jednoduché. Například ašigaru z klanu II má jednoduché červené plátno.
Velmi brzy se však samurajům zdálo nosit za zády obyčejné vlajky … „nějak nezajímavé“. Potřebovali vyniknout za každou cenu, včetně svého vzhledu. Jejich sashimono proto dostalo zcela extravagantní vzhled. Předně se staly objemnými. Ale protože takové znamení nemohlo být podle definice těžké, začali je vyrábět z papíru, peří a kožešin. Mohly to být dvě nebo tři kožešinové koule na bambusové tyči různých barev, kůl s visícími modlitebními tabulemi ema nebo figurka … medvěda nebo jeřába. Sashimono jsou známé ve formě „rýžové paličky“, „kotvy“, „lampy“, „deštníku“, „vějíře“, „lebky“. To znamená, že představivost jejich tvůrců byla opravdu neomezená. Navíc velmi často měli samuraji jeden mon, ale sashimono zobrazovalo něco úplně jiného.
Mori Nagatsugu Clan Standards (1610-1698)
Standardy klanu Hori Niori
Moderní rekonstrukce Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, pokud měli jít do bitvy, často okamžitě odstranili jinbaori a připojili sashimono k brnění, protože nebylo možné nosit obojí současně. Například daimyo Hirado měl sasomono v podobě zlatého kotouče na černém poli.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonstrukce.
Ale když se objevil tak obrovský počet vlajek, problém identifikace samotného daimya, jeho sídla a jeho doprovodu se opět zhoršil. A na začátku 17. století to bylo možné vyřešit začátkem používání takzvaného „velkého standardu“a „malého standardu“-respektive o-uma-jirushi a ko-uma jirushi. Velmi často to byly vlajky, podobné nobori, ale pouze s transparentem ve tvaru čtverce. Ale mnohem častěji také měly podobu různých předmětů - buddhistické zvony, deštníky, vějíře, sluneční kotouče.
Účastníci Nobori v obléhání hradu Osaka. Ieyasu Tokugawa měl jednoduchý bílý hadřík.
Některé standardy byly velmi velké a těžké. Nejmocnějším prostým lidem byl svěřen takový standard a byla to pro ně velká čest. Někdy byly připevněny za zády, jako sashimono, ale sám nositel standardu podepřel tyč několika striemi a další dva lidé ji drželi za strie po stranách.
Tak se nosili fukinuki. Někdy (jasná relikvie matriarchátu) byla vlajkou samurajského oddílu … žena, obvykle matka samuraje, která složila slib pomsty. Kresba z časopisu „Armor Modeling“
Ale nejtěžší bylo nosit fukinuki, dlouhý prapork, který připomíná znak kapra na Chlapeckém festivalu. Vítr ho sfoukl jako obrovská punčocha a bylo to velmi krásné, ale bylo opravdu těžké zabránit mu v pádu.
Japonci by nebyli Japonci, kdyby nepřišli se spoustou zařízení, aby mohli nosit sashimono a nobori a pokusili se jim dát úplný a elegantní vzhled.
Na tomto obrázku vidíme všechny hlavní detaily, kterými bylo sashimono připevněno k samurajskému brnění na jeho zádech.
Dřík sashimona byl vložen do pouzdra na tužky, které mohlo být v průřezu jak čtvercové, tak kulaté a kterému se říkalo uke-zutsu. Bylo obvyklé jej pokrýt lakem, takže ačkoli toto příslušenství bylo čistě užitkové, vypadalo to jako skutečné umělecké dílo. Protože za zády mohly být dva, tři nebo dokonce pět vlajek, odpovídal počet penálů jejich počtu.
V horní části skořápky bylo uke-zutsu drženo na místě pomocí držáku gattari. Mohlo by se skládat z jedné nebo dvou částí a gattari jsou známí i z dřevěného talíře, opět s jedním nebo více otvory podle počtu vlajek. Tento detail byl připevněn k odklápěcím zadním deskám brnění. Díky tomu bylo možné snadno rozebrat zadní konstrukci pomocí sashimonového nástavce a odstranit samotné brnění pro uložení do lodního boxu a spolu s ním do něj vložit veškeré své příslušenství.
Na úrovni opasku byla připevněna „pata“penálu - machi -uke (uketsudo). Obvykle byla tato část kovová a lakovaná barvou zbroje.
Tato fotografie ukazuje plně sestavený sashimono penál. Pro ashigaru bylo poskytnuto standardní dřevěné svítidlo ve tvaru trojúhelníku se zaoblenými rohy. Nosili to s kravatami jako batoh. Současně nevyžadoval brnění, což umožňovalo zapůsobit na nepřítele počtem jeho vojsk i v případě, kdy většina z nich brnění vůbec neměla. (Tokijské národní muzeum)
Gattari držák.
Japonci v bojové situaci používali několik dalších identifikačních značek. Jedná se o polní obrazovky maku nebo ibaku, které ze všech stran ohradily velitelské stanoviště. Zpravidla zobrazovali velitele mon velmi velkého. Vedle velitelského stanoviště byl oddíl poslů - tsukai -ban, s jehož pomocí velitel vydal rozkazy. A tady byl jeho nejdůležitější standard, viditelný z dálky. Zdá se to divné, ale jak obecně velel, seděl za závěsy, ale obecně měl přehled o nepříteli. Hlavní ale bylo, že všichni japonští generálové uměli číst mapu, měli s armádou skauty shinobi a hlavně nemohli počítat s nezpochybnitelnou poslušností svých velitelů. To znamená, že tam, kde byli umístěni, s vyznačením své polohy na mapě, tam museli stát a pohybovat se tam a zpět pouze na pořadí dané posly. V rámci toho všeho jste mohli ukázat svou osobní odvahu, kolik chcete, rozsekat tolik hlav, kolik chcete, a nasbírat je na bojišti. Ale rozkaz musel být vykonán okamžitě.
Horo z časopisu Armor Modeling. Někdy to byly jen úžasně složité návrhy!
Mimochodem, posly identifikovalo další velmi zábavné zařízení - horo - velká taška z barevné látky, která vypadala jako obrovská bublina. Měla základnu ohebných prutů, takže při skákání ani pod tlakem větru neztratila tvar. Dobře ho nosili nejen poslové, ale i vojáci z oddělení osobních strážců. Bylo připevněno stejným způsobem jako sashimono. Za tímto účelem měl kolík, který byl vložen do uke-zutsu. Ale jako vždy existovaly originály, které nestačily jen na jedno dobré. K ní byla také připevněna dýmka pro sashimono nebo odznak koshi-sashi důstojníků. Tvar „koše“mohl být velmi různorodý. Například - připomínat kopuli nebo … evropskou dámskou krinolínu! Vzhledem k tomu, že horo mělo velmi velký objem, což mimochodem lze jasně vidět na obrázku zde uvedeném v časopise „Armor Modeling“, postava samuraje se studnou za rameny získala groteskní rozměry, které, jako to je věřil, vyděsil nepřátelské koně!
Horové byli obvykle ušiti z látky světlé barvy a kromě toho také zobrazovali mon daimyo, což umožňovalo okamžitou identifikaci posla. Ale mohlo by to dobře posloužit i pro jiné účely. Jeden z japonských rukopisů například naznačil, že horo i sashimono by mohly sloužit k zabalení useknutých hlav jejich majitelů. „Poté, co sundáš hlavu bojovníkovi, který nosil horo, zabal ho do pláště z hedvábného horo a pokud je to hlava jednoduchého válečníka, zabal ho do hedvábného sashimona.“Tyto údaje nám říkají nejen to, že hedvábí bylo používáno jako tkanina pro sashimono a khoro, ale také to, že válečníci, kteří nosili khoro, měli zvláštní postavení, vyšší než u ostatních.
Zajímavé je, že Japonci přistupovali k výrobě stejného sashimona spíše racionálně. A pokud se je pokusili vyrobit pro samuraje, pro jednoduché ašigaru jim někdy bylo líto i tyče navíc pro břevno, ale jednoduše ohnuli bambusovou tyč a položili na ni úzký kus látky. Hlavní roli v tomto případě sehrála … její délka!
