8. prosince 2015 si připomínáme 160. výročí narození Vladimíra Gilyarovského - jedinečné osoby, která patří do domácí žurnalistiky, beletrie a publicistické literatury, vojenské historie a dokonce i sportu.
Seznámit se s biografií Vladimíra Gilyarovského - „strýce Gilyai“- je těžké si představit, že by jeden člověk mohl žít tak rozmanitý život. „Strýček Gilyai“byl člun haule a cirkusový jezdec, bojoval na Kavkaze a hasil požáry, pracoval jako novinový reportér kronik kriminality a psal úžasné příběhy o Moskvě a Moskvanech. Možná je postava Vladimíra Gilyarovského zvláště významná pro Moskvany. Ostatně „strýc Gilyay“je autorem unikátních příběhů o „staré“, předrevoluční Moskvě. Hrdiny jeho děl „Moskva a Moskvané“nebo „Slum People“jsou bazaroví kapsáři a bohatí kupci-magnáti, opilí aristokrati a negramotní služebníci, policejní exekutoři a profesionální lupiči, hazardní hráči a mladiství prostitutky. Vladimir Gilyarovsky ve svých dílech odrážel život té Moskvy, o které většina autorů raději nepísala. Nechtěli, nebo možná nemohli. A „strýc Gilyay“mohl - jako reportér zločinu vylezl na celý „bílý kámen“a dobře znal mořskou stránku jejího života, obyvatele paláců a slumů. Navštívil moskevské taverny a útulky, policejní stanice a bazarová doupata, prozkoumal moskevské podzemí, byl členem mnoha šlechtických rodin. Díla Gilyarovského jsou cenná, protože téměř všechny jsou o lidech, kteří buď skutečně existovali, nebo kteří měli své vlastní skutečné prototypy. „Strýček Gilyay“pro většinu svých děl nemusel vymýšlet zápletky - bylo tu dost vzpomínek a příběhů z jeho vlastního života, z okruhu četných a zcela odlišných známých a přátel. A život Gilyarovského padl na velmi zajímavé časy - byl svědkem rozsáhlých změn v ruské historii. Našel jsem éru Alexandra II. A Alexandra III., Vládu posledního ruského cara Mikuláše II., Únorovou a říjnovou revoluci, léta NEP a sovětské industrializace.
Vologda dětství
Vladimir Alekseevich Gilyarovsky se narodil 8. prosince 1855 (podle starého stylu - 26. listopadu) v okrese Vologda v provincii Vologda - na panství hraběte Olsufiev, kde jeho otec Aleksey Gilyarovsky sloužil jako asistent správce lesních pozemků. Dlouho se věřilo, že Vladimir Gilyarovsky se narodil v roce 1853. Toto datum bylo zahrnuto v mnoha encyklopediích a příručkách a bylo uznáno jako oficiální - přinejmenším v roce 1953 se slavilo 100. výročí spisovatele. Teprve v roce 2005 vyšlo najevo, že se Gilyarovsky narodil v roce 1855 - to byl rok, kdy byl datován záznam o jeho křtu v matrice narození kostela ve vesnici Syama, kde byl pokřtěn malý Volodya (nyní vesnice je součástí venkovského osídlení Novlensky okresu Vologda v regionu Vologda, žije v něm pouze dvacet lidí).
Vladimir Gilyarovsky strávil celé své dětství a dospívání v oblasti Vologda. Následně autor vzpomínal na svá rodná místa následujícím způsobem: „Narodil jsem se v lesní farmě za jezerem Kubenskoye a část svého dětství jsem strávil v hustých domshinských lesích, kde medvědi chodí po portálech a nesjízdných bažinách pěšky a vlci. vtažená hejna. V Domshinu protékala hustá lesy rychlá řeka Toshnya a za ní mezi staletými lesy bažiny “(Gilyarovsky VA Moje toulky). Na otcovské straně byli předci Vladimíra Gilyarovského obyvateli Beloozera a zabývali se rybolovem. Nesli příjmení Petrov a dědeček spisovatele, který vstoupil do teologického semináře Vologda, přijal příjmení „Gilyarovsky“- z latinského „hilaris“- „veselý, radostný“. Rodina Petrovů - volných rybářů - s největší pravděpodobností vystoupala k obyvatelům Velikého Novgorodu. Jeho matka, Vladimir Gilyarovsky, byl potomkem Záporožských kozáků - její rodina se přestěhovala na konci 18. století. do Kubanu. Rodák z Kubanu byl dědeček z matčiny strany spisovatele - účastník nepřátelských akcí na Kavkaze. Matka i babička řekly malému Voloďovi hodně o kozáckém životě. Přirozeně se nevyhnutelně vynořilo téma původu kubánských kozáků ze Záporožského Sichu. Gilyarovsky si tuto touhu po kozácích - kozácích udržoval po zbytek svého života. Od dětství se stal jeho oblíbeným spisovatelem Nikolaj Vasiljevič Gogol a Vladimír Gilyarovskij se rád zařadil mezi slavný temperamentní kmen Záporožských a Kubanských kozáků, nicméně byl velmi hrdý na otcovský původ ze svobodných Novgorodanů.
V roce 1860 získal Voloďův otec Alexej Gilyarovskij místo policisty ve Vologdě. Přestěhovala se tam také celá rodina. Když bylo chlapci osm let, postihl ho strašný zármutek - zemřela mu matka. Od té doby ho čekala pouze mužská výchova - jeho otec a jeho přítel Kitaev, o nichž si popíšeme níže. V srpnu 1865 nastoupil desetiletý Vladimír do prvního ročníku gymnázia Vologda, ale jeho studium bylo nedůležité. Zůstal druhým rokem. Mládež více než studium přitahoval sport a psaní poezie. Začal skládat epigramy pro učitele, poezii, začal se zajímat o překlad poezie z francouzštiny. Velodya se zároveň věnovala cirkusové akrobacii a jízdě na koni. Teenager čekal letní prázdniny - jít na panství Svetelki, kde mohl vykonat spoustu fyzických cvičení, cestovat lesem se svým otcem, dědečkem a „strýcem Kitaevem“.
Kitaev - průkopník jujitsu
Mimochodem, je zajímavé, že Vladimir Gilyarovsky se stal jedním z prvních Rusů, kteří získali představu o orientálních bojových uměních. Nyní nikoho nepřekvapíte zájmem mladých lidí o čínská, japonská, korejská bojová umění. Statisíce mladých a ne tak mladých Rusů prošly sekcemi wushu, karate, taekwondo a dalších bojových umění. Dálný východ je nyní díky rozvinutým komunikačním a dopravním spojením docela dostupný a určité prvky čínské, japonské a korejské kultury pevně vstoupily do života Evropanů i Rusů. A pak ve druhé polovině 19. století pronikly do Ruska jen útržkovité informace o tajemném „japonském boji“- s námořníky vracejícími se z dlouhých cest. Osud Vladimíra Gilyarovského - tehdy ještě teenagera - spojil jednoho z takových pozoruhodných lidí. V "mých toulkách" Gilyarovsky často zmiňuje bývalého námořníka Kitaeva, který byl blízkým přítelem jeho otce a hrál roli "strýce" pro chlapce Volodya. Kitaev učil mladého Gilyarovského dělat gymnastiku, jezdit na koni, střílet a samozřejmě bojovat. „Strýc“znal poslední plavidlo dokonale. Přeci jen mu říkali Kitaev, protože dlouho žil v Číně a Japonsku. Během svého putování po Dálném východě ovládal „strýc Kitaev“dovednosti bojových umění, tehdejším ruským mužům neznámé. Vladimir Gilyarovsky vzpomínal na svého mentora následujícím způsobem: „Byl to čtvercový muž, široký i vzhůru, s dlouhými, obrovskými a opičími pažemi a shrbený. Bylo mu asi šedesát let, ale tucet rolníků se s ním nedokázalo vyrovnat: vzal je jako koťata a odhodil je od sebe, zuřivě nadával buď v japonštině, nebo v čínštině, což však velmi vypadalo jako slova některých Rusů “(Gilyarovsky VA „Moje putování“).
Ve skutečnosti se Kitaev jmenoval Vasily Yugov. Venkovec Gilyarovskikh, původem z oblasti Vologda, se narodil v rodině nevolníků a jako mnoho rolnických chlapců byl zapsán do rekrutů. Silný a inteligentní chlap z Vologdy byl poslán sloužit v námořnictvu. Díky tomu se Yugov ocitl daleko od svých rodných míst - na Dálném východě. V námořnictvu byl námořník Yugov považován za skutečného silného muže a účastnil se neustálých bojů se zahraničními námořníky. Za což byl důstojníky opakovaně a nemilosrdně trestán. Jednou na lodi u kapitána poručíka Fofanova, nechvalně proslulého jeho zvěrstvy vůči námořníkům, se Vasilij Jugov postavil za mladého námořníka, kterého navzdory nemoci krutý Fofanov nařídil zbičovat. Rozzuřený kapitán nařídil, aby byl Yugov uvržen do podpalubí a druhý den ráno zastřelen. Vasiliji se však podařilo z lodi uprchnout. Ocitl se na nějakém ostrově, poté se společně s japonskými rybáři ocitl v Japonsku a poté v Číně. Za ta léta putování si Vasilij Jugov dobře osvojil techniky boje beze zbraní, naučil se je od japonských a čínských mistrů, kteří se potkali na jeho cestě. Gilyarovsky připomněl, že Kitaevův strýc - Jugov mu ukázal nevídané triky - položil dva kameny, jeden na druhý, a zlomil je úderem žebra ruky. Uměl žonglovat s kládami, které byly určeny ke stavbě stodoly. Tak zajímavým životopisem byl „trenér“mladého Gilyarovského. A mladého Voloďu naučil techniky jiu-jitsu. Pak bylo toto japonské zápasnické umění v Rusku prakticky neznámé - jen o půl století později, během rusko -japonské války v letech 1904–1905, si džudžitsu získalo oblibu - nejprve mezi ruskými důstojníky a vojáky a poté i mezi dalšími kategoriemi obyvatel. Vladimir Gilyarovsky, který již nebyl zbaven fyzických dat (mimochodem, to bylo od něj, že Ilya Repin napsal jednoho ze svých slavných kozáků - smějící se kozák v bílém klobouku a červeném svitku), lekce starého námořníka šly pro budoucnost. Gilyarovsky dobře zvládl umění wrestlingu, což pak budoucímu spisovateli mnohokrát pomohlo v jeho mladších letech - při jeho dlouhém putování, popsaném později v „Mé toulky“.
Volodya Gilyarovsky se kvůli své násilnické povaze začal toulat po zemi. Odmalička pro sebe vůbec nechtěl nudný život drobného úředníka nebo venkovského učitele. Kromě „strýce Kitaeva“úzce komunikoval s exulantskými populisty, kteří dali Gilyarovskému protestní literaturu, včetně románu N. G. Chernyshevsky "Co je třeba udělat?" A po chvíli Gilyarovsky opravdu „šel k lidem“. A nešťastná okolnost ho k tomu donutila - v červnu 1871, aniž by složil závěrečné zkoušky na gymnáziu, Gilyarovsky uprchl bez pasu a peněz z domu svého otce. Na Volze začal pracovat jako nákladní člun. V burlak artelech byla vyžadována nejen fyzická zručnost, ale také schopnost postavit se za sebe-lidé tam byli temperamentní, schopní mnoha věcí, ale sedmnáctiletý Volodya se dokázal „dát“obklopen drsnými dospělými chlapi a muži, z nichž mnozí byli velmi temní, loupežní a v minulosti usvědčovali. Efekt mělo otužování dospívání, stanovené Kitaevem - Yugovem. A jako moskevský novinář ve svých zralých letech mohl Gilyarovsky, na rozdíl od mnoha kolegů, snadno riskovat, navštěvovat nejznámější slumy a doupata - byl si svými schopnostmi docela jistý. Neuvěřitelná fyzická síla však šla Gilyarovskému dědičně. Konstantin Paustovsky, který hovořil večer na počest 100. výročí narození Vladimíra Aleksejeviče Gilyarovského, citoval zajímavý okamžik, který charakterizoval spisovatele: „Nejen sám Gilyarovsky, ale celá jeho rodina měla tuto mimořádnou sílu Záporoží. A tak Gilyarovsky, jakmile dorazil ke svému otci, vzal poker a svázal ho. Otec řekl: tyhle věci můžeš zkazit doma, ale se mnou to nedokážeš. A ten poker rozvázal. Musím říci, že mému otci bylo asi 80 let “(Přepis K. G. Paustovsky na večer věnovaný 100. výročí narození Vladimíra Aleksejeviče Gilyarovského // Voprosy literatury. - 1969. - č. 5). O Gilyarovském se připomnělo, že byl mužem obrovské osobní odvahy - mohl snadno „komunikovat“s obrovskými řetězovými psy, dohnat a udržet v běhu kočár taxíku. Jednou v zahradě Hermitage, kde byl speciální stroj na měření sil, Vladimir Alekseevič „změřil“své síly takovým způsobem, že stroj byl úplně vytažen ze země.
Burlak, jezdec a vojenský průzkumník
Mladý člun Haule Gilyarovsky kráčel dvacet dní s popruhem podél Volhy - od Kostromy až po Rybinsk.
V Rybinsku získala Volodya práci háčkování v místním přístavu. V této době začal přemýšlet o vojenské kariéře. Nakonec, na podzim, Gilyarovsky vstoupil jako dobrovolník do Nižhynského pluku - 137. pěší Nizhyn Její císařská výsost pluk velkovévodkyně Marie Pavlovny, vytvořený v roce 1863 na základě 4. záložního praporu Jeho císařské výsosti Jekatěrinburg velkovévody Alexeje Alexandroviče Pěchota. V roce 1873 byl talentovaný dobrovolník poslán studovat na moskevskou kadetní školu. Mladý Gilyarovsky měl šanci stát se důstojníkem a kdo ví, měli bychom potom příležitost číst jeho literární díla? Tvrdohlavost Gilyarovského disciplíny a cvičení v kadetní škole to nemohla vydržet. Jen měsíc po přijetí byl kadet Vladimir Gilyarovsky vyloučen ze školy zpět do pluku za porušení disciplíny. Ale Gilyarovsky nepokračoval ve službě u pluku, ale napsal rezignaci na velení. S vojenskou kariérou mladý Vladimír nevyšel. Začala další fáze putování. Gilyarovsky pracoval jako topič a dělník v bělírně v Jaroslavli, hasil požáry jako součást hasičského sboru, pracoval v rybářství a svého času pracoval jako pastevec v Tsaritsynu. Díky Kitaevovým lekcím dokázal Gilyarovsky zvládnout koně od dětství. V Rostově na Donu proto vstoupil jako jezdec do místního cirkusu. V roce 1875 se změnil z cirkusového jezdce na divadelního herce. S divadelními skupinami navštívil Gilyarovsky Voroněž a Kirsanov, Morshansk a Penza, Ryazan, Saratov a Tambov.
Když začala rusko-turecká válka, Gilyarovsky, zcela v duchu doby, se rozhodl dobrovolně. Znovu se přihlásil do armády. Dvaadvacetiletý Vladimir Gilyarovsky byl vyslán jako dobrovolník do 12. roty 161. pěšího pluku Alexandropol. Velel jí plukovník princ R. N. Abashidze. Pluk byl umístěn na Kavkaze, v gruzínské Gurii - na hranici s Osmanskou říší. Účastnil se okupace Khutsuban Heights, bitev na výšinách Salby a na řece. Achhua. Dvanácté rotě pluku, do kterého byl zařazen Gilyarovskij, velel slavný kapitán Karganov, který zajal samotného Hadji Murada. Gilyarovsky však u 12. pěší roty strávil ne více než týden. Služba v pěchotní jednotce, usilující o činy a mimořádné činy, Vladimir vypadal docela nudně. A podle úrovně svého výcviku se Vladimir mohl vyzkoušet na zajímavějších a nebezpečnějších úkolech. Gilyarovsky se připojil k loveckému týmu plastunů. Byly to tehdejší speciální síly - vojenská rozvědka, vykonávající velmi specifický soubor funkcí. Sundali hlídky, zajali „jazyky“, dozvěděli se přesné informace o poloze tureckých vojsk. Služba byla opravdu obtížná a velmi riskantní. Ostatně Turci, zejména Bašibuzukové, rekrutovaní od místních horolezců - muslimů, znali horské stezky velmi dobře a byli vedeni terénem mnohem lépe než ruští vojáci a důstojníci. Proto byly lovecké týmy, které nebyly ve znalosti horských oblastí nižší než nepřítel, skutečně jedinečnými jednotkami, jejichž sláva se rozšířila po celé armádě.
V době popsaných událostí ještě neměly lovecké týmy oficiální status a byly vytvořeny z dobrovolníků - nejzoufalejších a „bezohlednějších“kozáků a vojáků, kteří byli fyzicky zdatní, ale hlavně morálně připraveni na každodenní riziko. Obrana Sevastopolu a zejména nepřátelských akcí na Kavkaze prokázala všechny přednosti loveckých týmů a ukázala jejich nepostradatelnost v hornatém terénu, blízko hranic fronty s nepřítelem, v boji proti nepřátelským průzkumníkům a sabotérům. Přesto, když Gilyarovsky sloužil v Alexandropolském pluku, lovecké týmy formálně stále zůstávaly „amatérským výkonem“důstojníků pluku. Teprve v roce 1886 byl jejich stav legalizován odpovídajícím rozkazem vojenského oddělení.
Rekrutovali tam „celu smrti“, předem varovali, že nikdo z týmu se živý nevrátí domů. Gilyarovsky přežil. Přestože sloužil v loveckém týmu téměř rok - bojoval s Turky a s Bashi -bazouky, kteří operovali na Kavkaze. "Uzavřeli mír, vojska se stahovala hluboko do Ruska, ale až 3. září 1878 jsem dostal svou rezignaci, protože jsem byl v" lovcích "a byli jsme drženi ve zbrani, protože Bashi-bazouks zaplavili hory a měli bojovat s nimi sám ve slumech horských lesů, plazit se po skalách, viset nad propastí. Tato lekce pro mě byla zajímavější než samotná válka, “vzpomínal později Gilyarovsky v„ My Wanderings “. Mimochodem, jak Gilyarovsky vzpomínal, ti temperamentní vojáci a kozáci, s nimiž sloužil bok po boku v pěším pluku a loveckém týmu, mu připadali velmi inteligentní lidé ve srovnání s tuláky a vláčky, které Vladimír hodně viděl ve svém mládí při svých cestách po zemi. Za svou udatnou službu v letech rusko-turecké války obdržel Gilyarovsky vojenský řád svatého Jiří IV. Stupně a medaili „Za rusko-tureckou válku v letech 1877-1878“. Vladimir Alekseevič se ale následně na svoji vojenskou minulost neptal. Svatojiřský kříž téměř nenosil a omezil se na stužku. Gilyarovsky zanechal kapitolu svých vzpomínek na období své účasti na nepřátelských akcích na Kavkaze ve své autobiografické knize „Moje putování“.
Od diváků po novináře
Gilyarovsky, demobilizovaný po skončení války, přišel do Moskvy. Zde v roce 1881 získal práci v Puškinově divadle, které se oficiálně nazývalo Činoherní divadlo AA Brenko v Malkielově domě. Toto divadlo měla na starosti Anna Alekseevna Brenko (1848-1934), slavná herečka a režisérka. Gilyarovsky však postupně stále více získával přesvědčení, že jeho povolání není divadelní hra, ale literatura. Začal psát poezii a poznámky jako dítě, na gymnáziu. 30. srpna 1881 byly jeho básně o Volze publikovány v časopise „Alarm“. Na podzim roku 1881 Vladimir Gilyarovsky opustil divadlo a začal se věnovat literární činnosti. Vstoupil jako korespondent do „ruských novin“, poté - do „moskevského listu“. Právě v oblasti kriminálního hlášení a hlášení o mimořádných událostech si Gilyarovsky získal slávu a poptávku veřejnosti.
Slávu začínajícího novináře přinesla řada zpráv o slavné kukujevské katastrofě. V noci z 29. na 30. června 1882 havaroval poštovní vlak poblíž vesnice Kukuevka, nedaleko stanice Bastiyevo železnice Moskva-Kursk. Silný liják způsobil, že tlak vody zničil litinovou propust pod hrází. Nábřeží bylo vyplaveno a železniční trať doslova visela ve vzduchu. Při jízdě vlaku přirozeně propadlo sedm vagónů, které byly zaplněny hlínou. V důsledku havárie zemřelo 42 lidí, 35 bylo zraněno. Mezi mrtvými byl dvaadvacetiletý Nikolaj Turgeněv, synovec spisovatele Ivana Turgeněva. Když byla smutná zpráva oznámena otci zesnulého, bratru spisovatele Nikolaje Turgeněva staršího, trpěl paralýzou. Sám Ivan Turgeněv opakovaně vyjádřil pobouření nad nedbalostí úřadů. Na místo havárie vlaku dorazil reportér Vladimir Gilyarovsky, který se dva týdny účastnil demontáže výluky a během této doby zaslal zprávy Moskovskému Listoku. Další skandální sérií Gilyarovského zpráv byly zprávy o požáru továrny Morozov. Redaktor dokonce musel skrýt jméno autora článků. Gilyarovského ostré publikace se nelíbily úředníkům a brzy musel Moskovský Listok opustit. V roce 1884 se přestěhoval do práce v Russkiye Vedomosti, kde se v roce 1885 objevil jeho esej „The Doomed“, napsaný Gilyarovským již v roce 1874 a vyprávějící o jeho práci v bělidle Sorokin.
Kronikář moskevských slumů
Reportér Vladimir Gilyarovsky byl opravdu velmi talentovaný. Téměř všichni moskevští představitelé ho znali osobně, a zejména - policejní exekutoři a vyšetřovatelé, velitelé hasičů, nemocniční lékaři. V Moskvě snad nebylo místo, kam by Gilyarovsky nenavštívil. A takové téma, kterému by se ve svých reportážích nevěnoval. Byl vpuštěn do divadel a uměleckých galerií, do anglického klubu, kde se scházeli moskevští aristokraté, a do strašlivých brloh a brlohu v Khitrovce, kde byli štamgasti pouliční lupiči, hazardní hráči, prostitutky a opilci. Všude byl vzat „za své“a ve skutečnosti mohl Gilyarovsky vyřešit téměř jakýkoli problém. Zejména pomáhal svým známým vracet ukradené věci, protože se dobře vyznal v zlodějských „malinách“na chitrovském trhu. Protože pro reportéra je nejdůležitější, aby mohl partnerovi uvolnit jazyk, musel Gilyarovskij také pít. Jak ale můžete navštívit taverny a slumy bez pití, aniž byste na sebe přitahovali pozornost? Ale, jak si vzpomínají přátelé spisovatele, navzdory skutečnosti, že mohl vypít obrovské množství alkoholických nápojů, střízlivost reportéra neopustila a v případě potřeby zachoval jasnost mysli a pečlivě si pamatoval opilá odhalení svých partnerů. Právě tento „majetek“Vladimíra Gilyarovského mu umožnil vytvořit podle informací obsažených v tomto článku působivé skici života moskevského sociálního „dna“, kriminálního světa a bohémy.
Sociální problémy Moskvy se staly oblíbeným tématem Gilyarovského publikací. Snad nikdo lepší než Gilyarovskij nepokryl zvyky a život moskevských slumů - Khitrovka, Sukharevka, nemluvila o životě nižších vrstev. Gilyarovsky se dokonce dotkl tématu života zvířat bez domova v Moskvě. Hlavními postavami Gilyarovského děl jsou lidé „opotřebovaní životem“, obyvatelé moskevských slumů, kteří někdy ztratili svůj lidský vzhled. Ale v chování některých z nich stále něco lidského sklouzává. Gilyarovsky učí čtenáře v doslovném smyslu „nezříkat se peněz a vězení“, protože na příkladu svých hrdinů ukazuje, jak se včera prosperující obyvatelé okamžitě stali oběťmi moskevských slumů a už nemohli opustit svět levných taveren a ubytoven to nasávalo jako bažina - klopovnikov. Přátelé a kolegové postupně začali Gilyarovskému říkat jen „strýc Gilyai“.
Popularita novináře píšícího o citlivých a aktuálních tématech rostla s každou další publikací. A v roce 1887 Gilyarovsky vydal první sbírku příběhů - „Slum People“. Cenzura zabavila a zničila téměř celý oběh tohoto díla. Hlavním obviněním cenzorů bylo, že Gilyarovsky ukázal, že život prostého lidu carského Ruska je příliš ponurý, bez světla a „taková pravda nemůže být zveřejněna“, protože jeden z vůdců cenzury o práci Řekl to Vladimir Gilyarovsky. Příběhy se však stále šíří po celé zemi. Zápletky, snadná prezentace materiálu - vše vzbudilo zájem čtenáře. Hrdiny sbírky „Slum People“jsou pijan-lokaj Spirka, výkonný chlapík, který trpí opilostí; starý herec Khanov; Alexander Ivanovič Kolesov - úředník, který přijel do Moskvy hledat práci a byl okraden, přidal se k počtu obyvatel moskevských ubytoven; vysloužilý poručík Ivanov, zmrzlý a proměněný v moskevského žebráka; profesionální hráč kulečníku přezdívaný „Kapitán“, se zraněnou rukou poražený. Všichni tito lidé jsou oběťmi sociálního bezpráví, chudoby a mnoha neřestí. Tato realita carského Ruska, vyobrazená Gilyarovským, nechtěla být v té době vnímána a uznávána „strážci“stávajícího řádu - od cenzorů po konzervativní kritiky. I dnes je v rozporu s idealizací předrevoluční doby, která je vlastní mnoha moderním autorům.
V eseji "Khitrovka" Gilyarovsky uvádí nejpodrobnější a nejzajímavější popis nejhoršího okrsku předrevoluční Moskvy - Khitrovského trhu. Tady, v přístřešcích, se celkem schoulilo až 10 000 lidí. Mezi nimi - a bezpočet alkoholických trampů, přerušených podivnými pracemi, a profesionálními zločinci, mladistvými prostitutkami a invalidními žebráky. Khitrovité začali svou kriminální cestu od narození a mnoho z nich se nedožilo dospělosti. Gilyarovsky popisuje policisty, kteří měli na starosti pořádek na chitrovském trhu a velmi dobře znali celou jeho zločineckou veřejnost. V další eseji spisovatel vypráví, jak prozkoumal moskevské sklepení - žumpu mezi náměstím Trubnaja a Samotekou, do které se proměnila řeka Neglinka, téměř po celé její délce „se srolovala do potrubí“. Mimochodem, poté, co Vladimir Alekseevich publikoval v moskevském tisku sérii článků o dobrodružstvích v moskevských podzemí, byla moskevská městská duma nucena vydat dekret nařizující začátek perlinky Neglinka. Ale kromě příběhů o "dni" v přeneseném a doslovném smyslu slova Gilyarovsky také vypráví o životě moskevských boháčů. V jedné z esejů tedy spisovatel kreslí životní styl moskevských obchodníků, kteří se shromáždili v klubu v Myatlevově domě. Poskytuje seznam vynikajících nabídek. V druhém vypovídá o moskevské „jámě“- dluhové věznici, kde nešťastníci skončili u moci svých věřitelů a nebyli schopni splatit své dluhy. Gilyarovsky ve svých esejích také připomíná mnoho spisovatelů, básníků, herců, umělců a dalších zajímavých osobností, se kterými se po cestě setkal. Existují zajímavé popisy každodenního života obyčejných moskevských lidí - pekařů a kadeřníků, číšníků a taxíků, studentů a začínajících umělců. Popisy moskevských taveren a restaurací, lázní a náměstí jsou pozoruhodné.
Přítel básníků a umělců
Gilyarovsky se postupně stal široce známým v literárním, hudebním a uměleckém prostředí - úzce komunikoval s Uspenským, s Čechovem, dobře znal mnoho slavných skladatelů a umělců své doby. Bratr Antona Pavloviče Čechova Michail vzpomíná: „Jednou, v nejranějších letech našeho pobytu v Moskvě, se bratr Anton odněkud vrátil domů a řekl:„ Mami, zítra za mnou přijde někdo Gilyarovsky. Bylo by hezké s ním něco zacházet. “Gilyarovského příjezd přišel právě v neděli a jeho matka upekla zelný koláč a připravila vodku. Objevil se Gilyarovsky. Byl to tehdy ještě mladý muž, středně vysoký, neobvykle silný a podsaditý, ve vysokých loveckých botách. Veselost z něj a sypané všemi směry. Okamžitě se stal s námi na „tobě“, pozval nás, abychom cítili jeho železné svaly na rukou, stočil penny do trubičky, otočil čajovou lžičku šroubem, každému přičichl k tabáku, ukázal několik úžasných triků na kartách, řekl mnoho z nejrizikovějších vtipů a nenechal na sobě špatný dojem, zmizel. Od té doby nás začal navštěvovat a pokaždé s sebou přinesl nějaké zvláštní oživení “(MP Čechov.„ Kolem Čechova “). Sám Gilyarovsky také připomněl své přátelství s Antonem Pavlovičem Čechovem v Přátelech a setkáních - v této sbírce je esej „Antosha Chekhonte“věnována velkému ruskému spisovateli.
Souběžně s články v tisku a příběhy se Gilyarovsky zabýval také psaním poezie. V roce 1894 vydal sbírku básní „Zapomenutý notebook“. Jako reportér Russkiye Vedomosti navštívil Gilyarovsky Don-s kozáky, v Albánii a dokonce i v rusko-japonské válce v letech 1904-1905. Na začátku první světové války daroval Gilyarovsky poplatek z knihy poezie, kterou vydal, do fondu na pomoc zraněným vojákům. Gilyarovského básně ilustrovali přátelé básníka a spisovatele - bratři Vasnetsov, Kustodiev, Malyutni, Makovsky, Surikov, Serov, Repin, Nesterov. Gilyarovsky miloval umělce a úzce s nimi komunikoval. A to nejen u známých osobností, ale také u nováčků, mladých umělců, které se snažil podpořit jak vlídným slovem, tak finančně - nikdy nešetřil penězi na nákup obrazů, čímž pomáhal začátečníkům a špatně placeným mistrům štětce. Vladimir Gilyarovsky ve sbírce Přátelé a setkání popisuje smutné setkání s Alexejem Kondratyevičem Savrasovem, autorem nesmrtelných obrazů Věž dorazila a Volha se rozlila poblíž Jaroslavle. V době setkání už byl velký umělec beznadějně nemocný alkoholismem, ale Gilyarovsky se mu snažil pomoci, jak jen mohl - alespoň mu hodil peníze na oběd, protože pán, který neměl žádné rozkazy, žil v hrozné chudobě: „Navrhl jsem, aby Alexej Kondratěvič odpočíval na pohovce a přiměl ho, aby si oblékl moji loveckou dlouhou bobří bundu. A přestože bylo těžké ho přemluvit, přesto si to oblékl, a když jsem viděl starého muže vypnutého, byl jsem si jistý, že mu nebude zima v kožených podšívkách, této bundě a jeho letním kabátu. Strčil jsem stříbro do jeho kapsy. Jeho manželka, když ho viděla, požádala, aby kdykoli bez váhání vešla. S radostí slíbil, ale nikdy nevstoupil - a už jsem se s ním nikdy nesetkal, jen jsem slyšel, že se starý muž úplně odvrátil a nikde se neukázal “(Gilyarovsky VA Přátelé a setkání).
Snad nejslavnějším básnickým dílem Vladimíra Aleksejeviče Gilyarovského byl „Pochod sibiřských střelců“napsaný v roce 1915, který byl publikován v časopise „Praporčík“. Právě na jeho motiv byly později složeny slavné civilní hymny - Bílá garda „Pochod Drozdovského pluku“(Drozdovský pluk pochodoval z Rumunska, Aby zachránil lidi Provedení těžké povinnosti … “, 1918 nebo 1919), Rudá armáda „Pochod partyzánů Dálného východu“(Údolími a Podél kopců, 1922) a anarchistický „Hymn machnovců“(Machnovščina, Machnovščina, vítr, vlajky vašich vidlí, načernalé ze svahu, zrudlé s krví). A původní slova pochodu od Gilyarovského začala takto: „Z tajgy, husté tajgy, z Amuru, z řeky, tiše, impozantního mraku, Sibiřané šli do boje.“
"Strýc Gilyay" - sovětský spisovatel
Po revoluci on, klasik ruské žurnalistiky a literatury, který od mládí sympatizoval s populisty, přijal sovětskou moc. A to navzdory skutečnosti, že v roce říjnové revoluce bylo Vladimíru Aleksejevičovi Gilyarovskému dvaašedesát let, většinu svého života strávil „v tom světě“- v carském Rusku, což se však reportérovi zločinu moc nelíbilo. V porevolučním desetiletí získal Gilyarovsky skutečnou slávu jako vynikající memoár - za sovětské nadvlády byly jeho paměti již povoleny a nikdo nezabavil kopie knih za účelem zničení. Když bylo Vladimírovi Aleksejevičovi sedmdesát let, získal pozemek v okrese Mozhaisky, poté v Kartinu postavil dům a žil tam až do konce svých dnů. Sovětská vláda oceňuje a respektuje spisovatele Gilyarovského - jeho články jsou stále žádané, pouze v sovětských publikacích. A literární vydavatelé začínají vydávat poezii a monografii prózy „Strýček Gilyaya“.
Gilyarovsky pracoval v novinách Izvestija a Vechernyaya Moskva, v časopisech Ogonyok a Prozhektor, v roce 1922 vydal báseň Stenka Razin. V roce 1926 vyšla kniha „Moskva a Moskvané“a v roce 1928 - „Moje putování“. Před očima Vladimíra Aleksejeviče se Rusko měnilo a nový vzhled získala i jeho milovaná Moskva. Nejprve se Moskva stala hlavním městem sovětského státu. Za druhé, slumy a útulky, o nichž Gilyarovsky psal v „Slum People“a „Moskva a Moskvané“, se staly minulostí. Současník různých dob mohl na vlastní oči být svědkem transformace země. A ze svých pozorování vyvodil docela správné závěry. Navzdory skutečnosti, že ve stáří Vladimir Gilyarovsky téměř úplně oslepl, pokračoval v psaní článků a příběhů sám. V roce 1934 vyšla kniha Přátelé a setkání. A „Lidé z divadla“vyšli po smrti spisovatele. V roce 1960 vyšlo další autorovo dílo, v té době již zesnulé - „Noviny Moskva“.
Kniha „Moskva a Moskvané“se stala skutečnou vizitkou Vladimíra Gilyarovského. Psal to více než dvacet let - od roku 1912 do posledního roku svého života. V prosinci 1925 byla dokončena práce na sbírce esejů a v roce 1926 vyšla kniha „Moskva a Moskvané“v nákladu 4 000 výtisků. Po úspěchu knihy se nakladatel obrátil na spisovatele s návrhem rozvinout téma staré Moskvy. Sám Gilyarovsky připustil, že o Moskvě můžete hodně psát. Moskva na konci 19. století je jedním z oblíbených témat spisovatelovy práce. V roce 1931 vydalo nakladatelství „Federace“„Poznámky moskevce“. Třetí kniha, ve které byla obě předchozí vydání spojena, byla vydána již v roce 1935. "Cítím se šťastný a o půl století mladší," řekl spisovatel, když byl rukopis zaslán do nakladatelství. Před očima spisovatele získala Moskva, které věnoval většinu svého života, a kronikář, jehož radostí a zármutkem se stal, nový vzhled. Hrozné slumy Khitrov Market a Sukharevka se staly minulostí, přístřešky byly zbourány a na jejich místě vzniklo nové pohodlné bydlení pro sovětské občany. Kabiny byly nahrazeny dostupnou veřejnou dopravou a policisty vystřídali sovětští milicionáři. Tyto změny nemohly radovat se Gilyarovského, jak hlásil v „Moskvě a Moskvanech“.
V roce 1935 zemřel Vladimir Aleksejevič ve věku 80 let. Byl pohřben na hřbitově Novodevichy. V roce 1966 byla bývalá 2. ulice Meshchanskaya v Moskvě pojmenována po Vladimiru Gilyarovském. Také vzpomínka na Gilyarovského je zvěčněna v názvech ulic ve Vologdě a Tambově, ve jménu jedné z menších planet sluneční soustavy. Mimochodem, slavný sochař Andreev vytvořil Tarase Bulbu z Gilyarovského na basreliéfu pomníku Gogola. I. Repin napsal od Gilyarovského jednoho ze svých kozáků - nejoblíbenější korespondent zločinu v Moskvě měl tak barevný vzhled.
