Není divu
Že jsem na Boha už dávno zapomněl.
Nyní smením své hříchy s pokáním.
Jsem připraven sloužit Bohu celou svou duší.
Friedrich von Hausen. Přeložil V. Mikushevich
V době bronzové Baltské moře tolik nerozdělovalo lidi, kteří žili podél jeho břehů, ale spojovalo je. Plavání na něm nebylo nijak zvlášť obtížné, protože je malé velikosti a navíc uzavřené. V době železné a potom v raném středověku zde, dalo by se říci, obchod jednoduše vzkvétal. To znamená, že obyvatelé pobřeží měli o sobě mnohem více informací než o východním pobřeží Středozemního moře a o takzvaných „Dolních zemích“v Palestině. Námořníci, kteří brázdili vody Středozemního moře, samozřejmě věděli víc než ostatní, ale pro většinu křižáků, kteří aspirovali na Svatou zemi, to bylo skutečné terra incognita.
Velmi přirozená geografická poloha skandinávských států byla taková, že předurčovala směr jejich expanze ze severu na jih. Dánsko se snažilo rozšířit svůj vliv na východní země, tj. Na pobřeží severního Německa (kde v té době žili Slované), jakož i na Polsko a na západ - ne nadarmo region Denlo (oblast „dánského práva“) se objevil v Anglii. Švédové se z přirozených důvodů podívali na drobnost ve směru sousedního Finska, zatímco její obchod byl zaměřen na silné novgorodské knížectví. Proto bylo pro rytíře těchto zemí docela obtížné, kromě Dánů, dostat se do Palestiny jak po souši, tak dokonce po moři, protože plavba tam by trvala velmi dlouho. Koneckonců, pokud z Pisy dorazily lodě křižáků do Palestiny za 10 týdnů, pak … lze si představit, jak dlouho by taková plavba trvala, kdyby byly vyslány ze Švédska nebo Norska. Mimochodem, němečtí křižáci také obvykle zvolili cestu po souši, protože by pro ně bylo docela obtížné dostat se do Palestiny s loděmi z baltského pobřeží a vyžadovalo by to obrovskou flotilu, kterou neměli.
Hlavním bohatstvím Pobaltí je „sluneční kámen“- jantar.
Ale stejně chtěli získat usmíření za své hříchy a také se zúčastnit výprav na Východ. A je třeba poznamenat, že myšlenka „severní křížové výpravy“na Východ získala své konkrétní ztělesnění v činech již v roce 1103. Poté se dánský král Eric I. vydal na pouť do Palestiny a mimochodem se ukázal být prvním evropským panovníkem, který navštívil Svatou zemi, i když zemřel na cestě zpět. O čtyři roky později dorazil Jarl Sigurd Yorsalafar a jeden z vládců Norska kolem Gibraltarského průlivu do Palestiny a přivezli s sebou malou flotilu a severní rytíře na pomoc křižákům. To však lze spíše považovat za ozbrojenou pouť, protože Sigurdovu expedici vzhledem ke svému malému počtu nelze nazvat samostatnou kampaní. V pobaltských státech však existovaly také vlastní kampaně s náboženským původem, kterým se také říkalo „křížové výpravy“a které měly velmi zajímavou historii a chronologii:
1103: Dánský král Erica se vydává na pouť, ale na zpáteční cestě zemře.
1108: V Magdeburském biskupství (toto je sever Německa) je oznámena křížová výprava na východ.
1135: Dánové útočí na ostrov Rujána, kde v té době žili Slované.
1147: Začátek první „severní křížové výpravy“proti pohanským Slovanům, kteří žili na pobřeží Baltského moře.
1168 - 1169: Dánský král Valdemar I. podřídil ostrov Rujána své vládě.
1171: Papež Alexandr III. Vyhlašuje křížovou výpravu proti pobaltským pohanským kmenům.
1185: Knut IV., Dánský král, dobývá Slovany v Pomořansku.
1198: Papež Inocent III. Vyhlásil křížovou výpravu proti Livům.
1202: Bratr biskupa Alberta von Buxgewden, Dietricha z Toreidy, založil diecézi s centrem ve městě Riga a založil Řád šermířů neboli Bratrstvo Kristových vojáků, jehož cílem bylo šířit křesťanství v Livonii.
1204: Bratrstvo Kristových válečníků dostává souhlas papeže Inocence III.
1206: Vojenská výprava křižáků na ostrov Ezel, kde žili Finové a Estonci.
1200-1209: Dobytí Livoniánů válečníky biskupa Alberta.
1210: Papež Inocent III. Potvrzuje existenci řádu svou bulou.
1217: Křížovou výpravu severních rytířů proti Prusům (moderní severovýchodní Polsko a Kaliningradská oblast) vyhlašuje papež Honorius III.
1219: Křížová výprava dánského krále Valdemara II. Proti Estoncům. Podle legendy během bitvy s nimi u Lindanis spadla z nebe dánská vlajka. Waldemar založil město Revel (Tallinn) a začal dobývat severní Estonsko.
1224: Řádová vojska dobyla město Jurijev (Dorpat). Princ Vyachko, který měl na starosti jeho obranu, byl zabit. Novgorod neposlal pomoc kvůli konfliktu s princem Vsevolodem Jurijevičem.
1226: Vytvoření Řádu německých rytířů císařem Fridrichem II. Do jeho „zóny odpovědnosti“mělo být zahrnuto celé východní Prusko a Litva.
1230: Germánský řád dostává požehnání od papeže Řehoře IX. K boji proti pohanským Prusům.
1231 - 1240: Dobytí Západních Prusů Řádem Germánů.
1233: „Severní křížová výprava“(1233 - 1236).
1234: V bitvě na řece Omovzha poblíž města Yuriev (nyní řeka Emajõgi a město Tartu) novgorodský kníže Jaroslav Vsevolodovič porazí armádu mečonošů (navíc někteří rytíři propadli ledem řeky Emajõgi a utopil se). Poté řád dva roky neútočil na Litvu. Na druhé straně se Litevci několikrát vydali na tažení do zemí řádu a jeho biskupů, nebo se jich účastnili společně s Livs, Semigallians a ruskými knížaty.
1236: Další křížovou výpravu proti Litvě vyhlašuje papež Řehoř IX. 22. září, v bitvě u Saula (nyní město Siauliai), držitelé mečů znovu utrpí vážnou porážku. Mistr řádu Volguina von Namburgh zemřel. Ve skutečnosti Řád šermířů přestal existovat.
1237: Ve Viterbu provádějí papež Řehoř IX. A velmistr Řádu německých rytířů Hermann von Salza obřad připojení Řádu šermířů k řádu Němců. Nová formace dostává název Livonské velmistrovství Řádu německých rytířů. Ve skutečnosti se tak zrodil Livonský řád, protože země, na nichž se nacházelo jeho území, se v té době nazývaly Livonia.
1240: První křížová výprava, která byla namířena proti Novgorodu Velikému. Křižáci byli poraženi princem Alexandrem v ústí řeky Něvy.
1242: Bitva na ledě.
1249: Jarl Birger dobývá střední Finsko.
1254 - 1256: Probíhá dobytí Samogitů (východní část Kaliningradské oblasti).
1260: Bitva u Durby (poblíž moderní vesnice Durba v západním Lotyšsku) - vojska německých rytířů jsou poražena Litevci a Kuronci.
1268: Řád se účastní bitvy Rakovorskoy s Novgorodiány.
1269: Řád vrací úder a obléhá Pskov na 10 dní, ale poté, co se dozvěděl o přístupu novgorodských vojsk, ustupuje.
1270: Bitva Litevců a Novgorodiánů s livonskými křižáky, podporovaná Dány v Karusu na ledě Baltského moře. Křižáci jsou poraženi.
1290: Livonští rytíři dobývají Semigallia (pobřežní Litva).
1291: Po pádu pevnosti Acre v Palestině je sídlo Řádu německých rytířů přeneseno do Benátek.
1292: Založení jejich základny v Karélii, pevnost Vyborg, švédskými křižáky.
1300: Švédové staví pevnost Landskronu na místě Petrohradu.
1308: Danzig (Gdaňsk) je obsazen německými rytíři.
1309: Sídlo Řádu německých rytířů je přesunuto z Benátek do Marienburgu (Malbork).
1318: Novgorodiáni organizují tažení do Finska a spálí Abo (Turku).
1323: Peace of Noteborg: konec války mezi Novgorodem a Švédskem. Mezi Řádem Germánů a litevským velkovévodou Gediminasem byla uzavřena mírová smlouva.
1346: Dánský král Valdemar IV. Prodává dánské podniky v severním Estonsku Řádu německých rytířů.
1348: Švédský král Magnus organizuje první křížovou výpravu proti Rusku.
1350: Druhá křížová výprava krále Magnuse.
1362: Prusové a křižáci, kteří konvertovali ke katolicismu, obsadili litevské město Kaunas.
1364: Papež Urban V. vydává bulu, ve které hovoří o potřebě pokračovat v křížové výpravě proti litevskému velkovévodství.
1381: Princ Jagiello dostává titul velkovévody Litvy.
1386: Jagellon je pokřtěn a prohlášen polským králem pod jménem Vladislav II. Založení Jagellonské dynastie, která v Polsku vládla do roku 1668.
1398: Švédský ostrov Gotland je obsazen německými rytíři. Litevský princ Vitovt jim předá Samogitii.
1409: V Samogitii začíná vzpoura proti nadvládě řádu.
1410: Bitva u Grunwaldu.
1423: Poslední křížová výprava do Pruska.
1429: Germánský řád pomáhá Maďarsku odrazit nápor osmanských Turků.
1454-1466: Válka mezi polsko-pruskou vojenskou aliancí a Řádem Germánů, během níž ztratil Západní Prusko a Livonsko a Východní Prusko se stalo vazalem polské koruny.
1496: Invaze švédské armády do moskevského státu a obléhání Ivangorodu.
1500: Litva a Livonský řád uzavírají smlouvu proti Moskvě.
1501–1503: Vojáci řádu jsou poraženi Rusy v bitvě u Helmedu (1501, nedaleko Dorpatu).
1502: Ruská armáda je poražena vojsky mistra livonského řádu Voltaire von Plettenberg v bitvě u jezera Smolna.
1557: Ivan IV absolvuje kurz ke zhoršení vztahů s řádem - odmítá přijmout své velvyslance. Řád byl poražen a během Livonské války s Moskevským státem v roce 1561 prakticky zlikvidován. Poslední velmistr řádu, nevidící způsob, jak zachovat jeho nezávislost, ve stejném roce získává titul vévody, což znamená konec jeho existence. Na konci války v roce 1581 byly jeho země rozděleny Švédskem a polsko-litevským společenstvím.
Rytíř řádu německých rytířů v Kaliningradském muzeu katedrály.
Jak vidíte, zde to nebylo bez duchovních řádů rytířů, jejichž hlavní roli hrál Řád německých rytířů. Nebyl však první v pobaltských státech, protože byl založen v Palestině. Před ním v pobaltských státech byl Řád šermířů, který dostal svůj běžný název podle obrazu červeného meče a maltézského kříže na plášti.
Rytíř řádu „Bratři -vojáci Krista Livonského proti Prusům“(Řád bratří rytířských služeb Kristovi v Prusku - existují různé verze jmen V. Sh.) nebo „Dobrzynski Brothers“(v polštině „Dobrzyński bratři“ ). Řád byl založen z iniciativy Konrada, prince z Mazovie a biskupů Pruska, Kuyavie a Plocku v roce 1222 nebo 1228, aby chránil své země před nájezdy Prusů a … jako politická protiváha Řádu německých rytířů.
Pokud jde o Řád německých rytířů, pochází z špitálu pro německé poutníky - „Dům Panny Marie Germánské“v Jeruzalémě a jako duchovní rytířský řád se objevil v roce 1198. Navíc na samém začátku spojil pouze 40 lidí a měl stejné pořadí řádu, jaké měli templáři. Oblečením rytířů řádu byl bílý plášť a plášť s jednoduchým černým křížem.
Otto de Grandisan, zemřel 1328 Švýcarsko, katedrála v Lausanne. Pro rytíře té doby je typické brnění: snížené palčákové palčáky se štěrbinou v dlani, plášť přes řetězovou poštu, štít s erbem, ve kterém jsou skořápky sv. Jakov Compostelsky. To znamená, že jeho předci byli také křižáci, ačkoli ve Španělsku bojovali s Maury.
V roce 1206 udělil papež Germánům neomezené právo dobýt pobaltské státy a přeměnit místní obyvatelstvo na katolickou víru a v roce 1211 převedl země řádu v Semigradie uherský král Ondřej II. Nedokázal se tam však usadit a tehdy, když viděl jejich situaci, se polský princ Konrad Mazowiecki obrátil na řádové rytíře, kteří je pozvali, aby mu pomohli v boji proti pohanskému pruskému kmeni.
V roce 1231 papež požehnal první křížové výpravě do Pruska. Účast na této charitativní akci, stejně jako během kampaně na východ, poskytla jejím účastníkům záruku duchovní spásy, kromě toho vznešení válečníci doufali, že se zmocní rozsáhlých zemí. Proto se jí zúčastnilo asi 2000 lidí, což bylo na tento region Evropy docela hodně. Postupem času byli Prusové prakticky zničeni a bratři rytíři na svém území stavěli hrady a pevnosti, aby navždy upevnili svoji moc nad touto zemí.
Rudolf von Sachsenhausen, nar. 1370 Německo, Frankfurt nad Mohanem. Před námi je světský rytíř a velký dandy. Zlacená helma z tophelmu, pod ní pro neustálé nošení bascinet s hledím, rukavice se zlaceným plátem, stejné chrániče kolen, bohatý, s největší pravděpodobností, brokátový plášť. Škvarky jsou však zjevně kožené. Zde se rytíř rozhodl trochu ušetřit. Na štítu je jeho erb, jehož některé detaily se opakují na jeho dekoraci na přilbě.
Úspěch tažení proti pobaltským národům byl možný díky dobré organizaci, ale také díky zásadám, kterými se řídili Germáni. Všichni bratři složili slib poslušnosti, který museli přísně dodržovat. Museli mluvit v podtónu, nemohli mít žádná tajemství od sebe navzájem, ani od úřadů, žili spolu a dokonce spali na tvrdých postelích, napůl oblečeni a s meči v rukou. Základem řádové armády byli rytíři v bílých pláštích, svědčící o jejich ušlechtilém původu a vojenských zásluhách. Takzvaní „šedí bratři“měli poskytovat všem druhům služeb rytířským bratrům a nevlastní bratři - tedy civilisté, často z řad místních kolonistů - byli využíváni k práci. Je však známo, že navzdory přísné listině byla její pravidla často porušována. Stávalo se, že na hradech pili a hazardovali a ve sklepích se uchovávalo víno, medovina a pivo. Rytíři celkem postavili více než 100 takových hradů, které jim umožnily ovládat rozsáhlé oblasti pobaltských zemí a získávat pohádkové zisky z obchodu s jantarem. Historici spojují úpadek řádu s Velkou válkou a bitvou u Grunwaldu v roce 1410. Poté mu společným úsilím Poláků, Litevců a Rusů byla způsobena extrémně bolestivá porážka. Je pravda, že Němci si dali podmínku - neobnovovat zničené hrady a pevnosti, aby zabránili Polákům získat oporu na jejich zemi. O 47 let později však dokonce Marienburg, hlavní město řádu, zajali Poláci, načež řád nevzrostl. Jeho posledním pánem byl německý vévoda Albrecht z Braniborska. Jako zručný politik a zkušený diplomat se chopil transformace náboženského státu na světský a uspěl! S jeho smrtí navždy uplynuly rytířské časy pro Prusko, i když samotný řád stále existuje! Celkem se v Evropě od roku 1100 do 1300 objevilo až dvanáct duchovních rytířských řádů. Všichni ostatní však nemohli konkurovat ve své popularitě templářům, johanitům a německým řádům.
Eberhardt von Rosenberg, nar. 1387 Německo, Boxbergská evangelická církev. Další rytíř v typicky německé zbroji a řetězová pošta nosní (bretash), která byla připevněna k háčku na bascinetu. Podšívka na něm není zobrazena a … no, kroužky z řetězové pošty mu drhly nos?
Na konci XIV - začátek XV století. armáda řádu byla považována za nejsilnější v Evropě. Faktem je, že templářští rytíři v té době spočívali v Bose a všechny ostatní řády neměly takovou ekonomickou základnu. Koneckonců, objednávka získala jednoduše pohádkové zisky z obchodu s jantarem! Dokonce i armáda špitálů ve století XIV. čítal jen stovky lidí. A přestože středomořští rytíři-mniši po celá desetiletí dovedně omezovali nápor muslimů, neměli sílu přejít k nějakým nápadným odvetným akcím.
Zajímavou knihu o severních křižácích napsala D. Nicole ve spoluautorství s D. Lindholmem.
Germáni měli jinou pozici. V XIII - počátku XIV století dobyli pobaltské země a vytvořili tam stát, který jim umožnil nahromadit obrovské finanční zdroje. Proto není divu, že již ve století XIV dostal příležitost nasadit mocnou armádu. Není divu během takzvané Velké války 1409-1411. byla dokončena různými způsoby: za prvé zahrnovala bratry-rytíře a nevlastní bratry; za druhé milice podřízených světských vazalů; pak - oddíly, které byly shromážděny pruskými biskupy a městy, pak tu byli žoldáci, kteří bojovali o platy; a nakonec „hosté“- zahraniční křižáci a také vojáci patřící ke spojencům Řádu. Řád německých rytířů však stále prohrával.
Georg von Bach, zemřel 1415 Německo, Steinbach, St. Jacoba. Obraz na erbu se znovu opakuje na „velké helmě“. Pozoruhodná je tkanina řetězové pošty aventailu. V té době už to bylo zastaralé řešení, ale, jak vidíte, stále ho používali němečtí rytíři.
Figury firmy "Zvezda" v měřítku 1:72.
Ačkoli se to stalo, bylo by nejlepší zakončit příběh severních křižáků básní trubadúra Thibault Champagne, která se nazývala „Píseň o křížové výpravě“a možná nejlépe vyjadřuje psychologii většiny tehdejších rytíři-křižáci.
Buď milostivý, Pane, k mému osudu.
Proti tvým nepřátelům se pohnu.
Hle: Zvednu meč ve svatém boji.
Všechny radosti nechám na tobě, -
Budu poslouchat vaši vyvolávací trubku.
Posilni svou sílu, Kriste, ve svém otroku.
Spolehlivý slouží pánovi, Kdo vám slouží vírou, spravedlností.
Opouštím dámy. Ale držím meč, Jsem hrdý na to, že mohu sloužit svatému chrámu, Že víra v Boha síly je čerstvá v duši, Modlitba letí po kadidle.
Víra je dražší než zlato: žádná rez, Ani oheň ji nežere: kdo, drahý
Pouze ona, která jde do bitvy, nepřijme hanbu
A potká smrt, raduje se, ne chvěje.
Dáma! Obklopen závojem, Dát pomoc! Jdu do bitvy, sloužím vám.
Za to, že ztrácím dámu na zemi, Nebeská dáma pomůže.
Přeložil S. Pinus
