„A o tobě, Assure, Pán určil: s tvým jménem už žádné semeno nebude.“
(Nahum 1:14)
Takže, jak to vidíme na basreliéfy, které k nám sestoupily, Asyřané byli velmi krutí lidé, kteří zbožňovali válku a násilí.
Jedním z hlavních pokladů Britského muzea jsou reliéfy z paláce asyrského krále Aššurbanipala v Nimrudu. Kamenné desky zobrazující hon na lva zdobily zdi královského paláce, který v polovině 19. století vykopal britský archeolog Henry Layard. Pocházejí zhruba z poloviny 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Je na nich ukázán každý detail munice a vybavení se vší péčí, jaké může být kamenný řezbář jen schopen.
Asýrie se poprvé etablovala jako světová velmoc kolem roku 1350 př. N. L. Poté, po rozpadu Chetitské říše na Blízkém východě, začalo období chaosu, ale v roce 1115 př. N. L., Kdy se Tiglathpalasar I. stal asyrským králem, se opět změnil v mocnou zemi, která se pod ochranou silné armády, vedl čilý obchod. Když si Asýrie a Egypt vyměnily vyslance, faraon dokonce poslal Asyřanům neobvyklý dárek - živého krokodýla.
Asyrská mapa.
V polovině 10. století př. N. L. Už asyrským armádám nikdo neodolal a samotná Asýrie byla jako obrovský vojenský tábor. Každý muž byl povinen naučit se ovládat zbraně, jejichž velké zásoby byly uloženy v citadelech všech hlavních měst. Bohatí lidé si museli koupit vlastní zbraně: luk a šíp, kopí, sekeru a dokonce i vůz s koňmi. V jezdectví se používali koně i velbloudi.
Další scéna z reliéfu „Lov lva krále Ashurbanipala“v Nimrudu. Jako mnoho egyptských reliéfů je zde vyobrazen průvod válečníků-lučištníků. Ale jak moc se liší od polonahých Egypťanů. Každý má stejnou přilbu se sluchátky, skořápku vyrobenou z talířů, luk, toulec za zády a krátký meč na opasku.
U asyrských králů pracovala řada zvědů, kteří pravidelně zasílali zprávy, aby přesně věděli, kde a kdy je nejlepší zasáhnout. Asyrská armáda mohla bojovat na otevřeném poli i obléhat města - a v této záležitosti Asyřané dosáhli velkého umění.
A toto je další svazování pruhů od brány z paláce krále Šalmanesera II v Balavátu. Britské muzeum. Mistrovsky ukazuje asyrskou armádu na pochodu: jezdce, lukostřelce, vozy. Ti, kdo je poslouchají, se před nimi sklánějí.
Jejich armáda se obvykle postavila v opevněném táboře poblíž obléhaného města, po kterém inženýři začali sestavovat útočné zbraně: žebříky, berany a obléhací věže. Byli to Asyřané, kteří přišli s nápadem vyrobit takové stroje, aby je bylo možné rozložit na části při přecházení řek nebo při jízdě po drsném, hornatém terénu. I vozy mohly být přepravovány kus po kusu na smečkových zvířatech. Jeden asyrský reliéf zobrazuje vojáky plavící se přes řeku v plné zbroji - nad vodou je drží kožené měchy naplněné vzduchem, bez nichž by se utopili, protože jsou oblečení v těžkých kožených botách a plátěném brnění. Asyrové, kteří šplhali po městských hradbách nebo proráželi v nich díry bitícími se berany, rychle zvítězili nad nepřítelem; vězni byli často nabodnuti na kůl nebo sťati. Poté byla kořist naložena na zajaté vozy a město bylo spáleno do základů. Tito vysoce postavení měšťané, kteří byli ušetřeni svého života, byli bosi odvezeni do Asýrie a dokonce byli nuceni nosit tkané sítě za zády s useknutými hlavami vlastních vládců.
Úleva od severozápadního paláce v Nimrudu (místnost B, panel 18, Britské muzeum); OK. 865-860 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Zde vidíme vojenské vybavení Asyřanů - beran na šestikolovém podvozku, uzavřený ze všech stran a vybavený dvěma věžemi najednou. V jednom zjevně byl velitel, který sledoval nepřítele úzkými horizontálními pozorovacími otvory, ve druhém byli válečníci-lučištníci, kteří nenechali obránce zasahovat šípem do práce berana.
Zbití berana detail.
Pokud jde o obrazy válečníků starověké Asýrie, dostaly se k nám díky vykopávkám jejích starověkých měst - Ninive, Khorsabad a Nimrud, kde mezi troskami paláců asyrských králů byly nalezeny zachovalé reliéfy zobrazující scény ze života asyrského státu. Na jejich základě můžeme usoudit, že to byli Asyřané, kteří vytvořili armádu z různých typů vojsk a jasně je používali v bitvách, čímž zabránili vzájemnému míchání jednotek. Na prvním místě byla kavalérie, která operovala společně s válečnými vozy, ale právě mezi Asyřany se stala nezávislou větví armády. Lze také uvažovat o tom, že umění jezdeckého boje v Asýrii prošlo ve svém vývoji třemi fázemi.
Další scéna s bitím berana a lučištníků. Beran má trochu jiné zařízení.
Asyrské reliéfy z Britského muzea ukazují obléhání města Lachish, jedné z nejsilnějších židovských pevností, se všemi detaily. Podívejme se na to blíže: napravo dva válečníci, štítonoš a lučištník, společně ostřelovali městské hradby. Nositel štítu má malý štít a v pravé ruce drží nahý meč. Další dva válečníci - stejný pár, jsou zobrazeni pod prvním a štítonoš opět drží meč nahý. Zjevně to byla pravidla. Velmi pečlivě vyobrazený meč v opasku sedícího lukostřelce. Je známo, že Asyřané již znali železo, vyráběli z něj zbraně, ale záviseli na jeho zásobách z jižního Kavkazu. Proto není divu, že jejich meče byly tak tenké a připomínaly bodáky z pušky Gra - to byl jejich design, který pomohl zachránit vzácné železo! V pozadí je ukázáno, že se obráncům podařilo popadnout beranovou kládu řetězem a vytáhnout ji nahoru, ale dva asyrští válečníci jim v tom brání a snaží se berana vysvobodit. Mrtví padají ze zdi a pod zdí je již vykopán hluboký tunel …
Takže na reliéfech z doby vlády krále Ashurnazirpala II (883 - 859 př. N. L.) A Shalmanesera III (858 - 824 př. N. L.) Vidíme lehce vyzbrojené lukostřelce koní, z nichž někteří jsou zobrazeni se dvěma koňmi. Koně té doby podle všeho ještě nebyli dost silní a vytrvalí a vojáci je museli dost často měnit.
Toto jsou basreliéfy v sálech Britského muzea. Ano, je třeba něco zvážit, co střílet a co studovat tím nejpečlivějším způsobem …
Jezdci této doby obvykle jednají ve dvojicích: jeden z nich - štítonoš - drží otěže dvou koní najednou, zatímco druhý válečník střílí z luku. To znamená, že funkce asyrských jezdců v této době byly čistě pomocné a byly redukovány na roli lukostřelců jezdících na koních. V praxi to byly jen „vozy bez vozů“. Rýže. Angus McBride.
Asyrská pěchota, konec 8. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Rýže. Angus McBride.
Za krále Tiglathpalasara III (745 - 727 př. N. L.) Měla asyrská armáda již tři druhy jezdců. Lehce ozbrojení válečníci s luky a šipkami navíc pravděpodobně patřili ke kočovným kmenům sousedícím s Asýrií a jednali jako spojenci nebo žoldáci. Správní asyrští lučištníci měli ochranné brnění z kovových desek, ale kromě nich už tu byli těžce ozbrojení jezdci s kopími a kulatými štíty. S největší pravděpodobností byly použity k útoku na nepřátelskou pěchotu. Ale válečné vozy v této době jen doplňovaly asyrskou jízdu, nic víc.
Tím byl on, tento Tiglathpalasar III. Britské muzeum.
Asyrští lučištníci byli očividně dobří jezdci, ale nemohli se dostat ještě lépe, protože je velmi brzdilo chybějící sedlo a třmeny. Koneckonců museli zůstat na koni, buď přehozením nohou přes záď, nebo oběšením dolů, jak nám ukazují asyrské reliéfy.
Otěže byly proto krátké a těsné, ale kousky byly vyrobeny takovým způsobem, že by bylo obtížné je vytáhnout z tlamy koně. Takové kousky zranily rty koní, ale zjevně si s tím potrpěli, protože bez přísné uzdičky, a - co je nejdůležitější, bez sedel a třmenů, bylo by docela obtížné na nich jezdit. Rýže. Angus McBride.
Asyřané, stejně jako severoameričtí indiáni, s největší pravděpodobností nekontrolovali své koně ani tak otěži, jako nohama (mačkáním stran nohama), a možná jim dávali povel hlasem. Všimněte si válečnického závěsu v pozadí a těžce ozbrojeného kopiníka napravo. Oba mají pláště a helmy. Oštěpařův štít je podobný egyptskému - nahoře je také zaoblený, ale na rozdíl od nich má kovové umbo, což výrazně zvyšuje jeho obranné schopnosti. Oblečení jezdců připomínalo anglický kabát a mělo vpředu i vzadu rozparky. Plátky korzetu z krunýře na něm bylo možné svázat dohromady koženými řemínky, což usnadnilo jeho přizpůsobení postavě. Asyřané ozdobili koňský postroj koní bronzovými plaketami a vlněnými střapci. Rýže. Angus McBride.
Na této grafické kresbě moderního umělce z asyrských basreliéfů vidíme pěchotní válečníky: dva s kulatými štíty a opět lukostřelce a štítonoš. Zajímavé je, že první dva válečníci mají jasně kovové hřebenové helmy, ale pouze disk na hrudi jako skořápku. Navenek se velmi liší od ostatních válečníků v kuželovitých přilbách a skořápkách vyrobených z talířů a je docela možné, že jsou to právě válečníci pomocných jednotek rekrutovaných od spojenců nebo žoldáků. Zajímavé je uspořádání jejich štítů. Vidíme, že zevnitř vypadají jako parkety. S největší pravděpodobností je to tak, to znamená, že bloky nějakého silného dřeva byly přepsány jeden na druhý, slepeny kopytním lepidlem, druhá řada šla napříč a třetí, řekněme, byla mírně posunuta diagonálně. Venku byl štít potažen kůží, jejíž okraje byly zakřiveny dovnitř. Pokud jde o štít bojovníka nesoucího štít, je to s největší pravděpodobností panel svazků rákosí svázaných dohromady, vložených shora a zespodu do kožených pouzder.
Po pádu města Lachish jeho král a jeho doprovod pokorně prosili o milost od Sinacherib. Britské muzeum.
Současně, soudě podle basreliéfů, Asyřané ne vždy nosili kuželové nebo polokulové helmy s malým hřebenem nahoře. Takže na hlavách dvou praků ze zdi paláce krále Ashurbanipala v Ninive nevidíte helmy, ale kónické čepice se sluchátky, očividně ušité z několika pruhů látky nebo z plsti. Možná to bylo později z takových klobouků, kdy se objevila starověká asyrská kuželovitá helma, která se všem zdála tak pohodlná, že se následně rozšířila po celém světě.
Asyrská armáda se vrací z kampaně domů. Britské muzeum.
Asyrské meče byly poměrně dlouhé, ale s tenkými čepelemi a s největší pravděpodobností připomínaly dýky nebo zkrácené rapíry. Na koncích pochvy měly úpony ve tvaru křídel, o čemž svědčí postavy z basreliéfů z asyrských paláců. Asyrské meče jsou navíc buď zasunuty do opasku, nebo na něm visí tak, aby jejich rukojeti byly přímo u hrudníku, a proč je tomu tak, je pochopitelné. Koneckonců, pokud válečník bojuje, když stojí na voze, pak by mu pochva neměla viset mezi nohama, protože v tomto případě se jich může chytit a spadnout! No, okovy jsou nezbytné jako podpora v okamžiku, kdy je dlouhý meč vytažen z dlouhého pochvy!
Na asyrských reliéfech je také palcát v rukou válečníků. Navíc nemá ani hladkou, ale vlnitou hlavici, velmi podobnou „citronovému“granátu z počátku 20. století, ale na rozdíl od něj je upevněna na dlouhé dřevěné rukojeti!
Jak již bylo popsáno v první části, války byly vedeny kvůli kořisti. Asyřané si nestanovili žádné zvláštní politické cíle a vůbec nepřemýšleli o své budoucnosti.
Klínové písmo „Taylorův hranol“je nejcennějším historickým dokumentem, který našel anglický plukovník Taylor v roce 1830 mezi ruinami Ninive, hlavního města Asýrie. Byly nalezeny celkem tři takové hranoly, z nichž jeden je v Britském muzeu, jeden v Muzeu University of Chicago a další v Izraelském muzeu.
Jelikož je na internetu překlad textu „Taylorova hranolu“, nemá smysl jej v textu článku citovat, je lepší si jej přečíst sám (https://archive.is/vmSsj). Stručně řečeno, můžeme říci, že to všechno jsou pochvalné popisy kampaní a vítězství, seznam ukořistěné kořisti, zajatců, talentu zlata a stříbra, spálených a zajatých měst. Ale uprostřed toho všeho vychloubání je mnoho zajímavých věcí. Například jsou zmíněni „pomocní vojáci“, proto tento termín již tehdy existoval, a také to, že asyrští králové poslali jízdu a vozy, aby pronásledovali nepřítele poraženého v polní bitvě, to znamená, že se navzájem doplňovali!
V padesátých letech vyšlo pro učitele dějepisu album obrazů o historii starověkého světa. Jako dítě mi připadalo obzvláště působivé - brána Ištar ve starověkém Babylonu. Právě to však znamenalo žít za „železnou oponou“a neumět se na ně podívat vlastníma očima: brána umělce není vůbec stejná jako ta, která byla znovu vytvořena na základě cihel a glazovaných dlaždic nalezené při vykopávkách.
Tak vypadá skutečná „brána Ištar“.
Ale nebudeme moci obdivovat tuto historickou památku - „Bránu Boží“poblíž Mosulu, kromě toho, že mohou být jednoho dne znovu postaveny. Ozbrojenci teroristické organizace Islámský stát, zakázaný v Rusku, brutálně zničili dva tisíce let starý památník starověké architektury, jak informoval list The Independent s odvoláním na zdroj z Britského institutu pro studium Iráku. Brána byla stavba, která střežila vchod do starověkého asyrského města Ninive, které v té vzdálené době bylo největším městem na světě.
Když to shrneme, můžeme říci, že to byli Asyřané, kteří jako první vytvořili armádu, do níž byla zapojena pěchota s různými, ale docela uniformními zbraněmi - lučištníci, prakovníci, štítonoši, kopiníci s kulatými štíty, kopiníci s růstovými štíty, lučištníci na koních, kopiníci na koních, válečníci na vozech a celý sbor pontonistů, kteří zajišťovali přejezdy, a vojenští inženýři, kteří se zabývali beraněním a kopáním. V té době to nikde jinde v Ekumeně nebylo!
Moderní Asyřané!
P. S. Asýrie - „doupě lvů“jako státní útvar samozřejmě upadla v zapomnění. Ale … lidé zůstali! V roce 2014, když jsem byl na Kypru, jsem se rozhodl jít na vykopávky Khirokitia, a abych nebyl připoután k autobusu, vzal jsem si taxi. Ukázalo se, že řidičem auta byl shrbený nos a muž tmavé pleti s plnovousem, který mluvil docela plynně rusky, zjevně ne Řek. Začali jsme mluvit o národnostech a ukázalo se, že jeho manželka je Ruska z … Kazachstánu, vlastní baletní školu v Larnace, ale on je skutečný Asyřan! Mluvili jsme o Asýrii a byl velmi potěšen, že jsem mu a velkým městům také pojmenoval asyrské krále, a dokonce si byl vědom exportu jejich kulturních hodnot Brity do Londýna. A tak mi řekl, že Asyřanů je vlastně hodně. Dnes existují více než čtyři miliony lidí, i když ze všech jejich úspěchů přežilo dodnes pouze jedno plemeno psa - asyrská doga! Žijí v různých zemích, ale pamatují si na své kořeny, ctí tradice a kulturu. Když v Rusku v roce 2002 probíhalo sčítání lidu, ukázalo se, že na jeho území žije více než 11 tisíc Asyřanů. Většinou na území Krasnodar. A došlo k několika vlnám jejich migrace z Asie k nám! Ukázalo se tedy, že jsou zarytí lidé. Ostatně sám Bůh se rozhněval, ale vidíte, stále žijí pro sebe, i když v poměrně malém počtu!
