Jednoho dne jsou nohy velmi rozzlobené
Mluvili jsme s hlavou:
„Proč jsme takto pod tvou pravomocí, Že vás celé století musíme poslouchat sami;
Den, noc, podzim, jaro, Právě vás to napadlo, pokud prosím běžíte, přetáhněte
Tam, tady, kamkoli vedete;
A kromě toho, zabalené v punčochách, Běhouny a boty, Ničíte nás, jako referenční otroci …
(„Hlava a nohy“, bajka Denise Davydova, 1803)
Něco, čemu jsme se na téma středověkých zbraní a brnění dlouhodobě nevěnovali. A jak mi za to nedávno vyčítal jeden z návštěvníků VO, toto je vážné opomenutí. Potřebujeme, říkají, rovnováhu mezi tématy. Souhlasím, ale najít zajímavé téma není tak snadné. Mnoho již bylo pokryto. Helmy, a různých typů … Uvažováno! Anatomické kyrysy - POVAŽOVÁNO! Éra řetězové pošty a smíšeného brnění s řetězovými deskami, stejně jako „bílé brnění“a jejich zdobení - to všechno bylo. Ale co nebylo? Ukazuje se, že na brnění, které chrání nohy, nebylo prakticky nic. To znamená, že to samozřejmě bylo, jak nebýt. Ale pouze ve spojení s jiným brněním, a ne ve formě jednoho materiálu, ve kterém by toto téma bylo zvažováno „od a do“. No, dobře - to znamená, že je čas na nohy!
Začneme epigrafem Denise Davydova, bajky, která výrazně zkazila jeho budoucí kariéru, a je jasné, proč. Skutečně to bylo poznamenáno velmi správně. Hlava je hlavou všeho! A válečníci již ve starověku chránili její další nohy. Například Egypťané obecně mimochodem bojovali naboso, stejným způsobem jako silněji ozbrojení a ozbrojení Asyřané. Zde jezdci obou králů a králové nosili boty. Například král Ashurbanipal na reliéfu, kde je zobrazen lov lvů, nosí na nohou boty a připomínají americké šněrovací boty během první světové války, ale to je vše!
Úleva z paláce asyrského krále Aššurbanipala v Nimrudu. Britské muzeum.
Mykénský válečník. (Obr. Giuseppe Rava)
V raném období své historie Řekové v dobách krétsko-mykénské kultury (i když je jen stěží mohli nazývat Řeky, ale nechali je být Řeky a Řeky, to je tak obvyklé!) Nosili legíny, které jim zakrývaly nohy od noha ke kolenům. Na úsvitu své historie měli Sparťané stejné legíny, konečky prstů, které zakrývaly prsty na nohou, a také válcové chrániče nohou, které připomínaly široké náramky. To znamená, že s výjimkou úzkých proužků kůže pokrývalo tyto „brnění“celou nohu až k pasu, kde byla horní část stehen pokryta „sukní“- zoma, s kovovými pláty. Pak ale úplně opustili brnění a vydali se do boje jen v přilbách a s velkými štíty o průměru 90 cm, přičemž nevyhrávali ani tak na úkor vybavení, jako spíše dovedností a taktiky.
Athénský hoplite, 4. století před naším letopočtem (Figurka v měřítku 1/16 od společnosti „MiniArt“)
Zařízení štítu se zástěrou. (Ručně z figurky v měřítku 1/16 od společnosti „MiniArt“)
Uspořádání řeckých hoplitových legín na figurkách MiniArt je zcela správné.
Je pravda, že Athéňané používali na své štíty ochrannou zástěru, která chránila nohy, nebo spíše stehna, před šípy. Protože nohy aténských hoplitů byly tradičně chráněny anatomicky tvarovanými legínami. Neměli ani popruhy na zádech! Jednoduše roztáhli okraje a položili je na nohu, kde drželi díky přesnému uchycení! Pohodlné, to je jisté.
Scythové sportovali kožené chrániče nohou pokryté šupinami. (Obr. Angus McBride)
Mimochodem, Alexandr Veliký, soudě podle obrázků, které se k nám dostaly, bojoval také „naboso“. Zde například, jak je prezentován oblečený v brnění americkým reenactorem Mattem Poitrasem.
Na římských sloupech-Trajan a Marcus Aurelius, jsou všichni římští vojáci bosí, možná v kalhotách jako upnuté kalhoty. „Brakka“- tak se jim říkalo a od tohoto slova šli naši „kalhoty“.
Římský legionář 3. století INZERÁT (Obr. Angus McBride) Na tomto obrázku je již v dlouhých kalhotách, ale jeho nohy, jako dříve, nejsou chráněny brněním.
Římská tribuna z doby říše. (Rekonstrukce Matt Poitras)
V éře smrti Říma a „temných dob“, které po tomto období následovaly, nebyli vojáci na nohou. Jsou tam kalhoty a dobře. Protože veškeré brnění se nosilo hlavně na sobě a jezdci, kteří neznali třmeny, se snažili bojovat pěšky a na koni se dostali až na místo bitvy. Každopádně miniatura s válečníky z doby Karla Velikého ze „Zlatého žaltáře“nemá na nohách jezdců brnění.
Warriors „Golden Psalter“(knihovna kláštera Saint-Galen)
Dalším historickým zdrojem je slavný koberec Bayeux. Ve skutečnosti to vůbec není koberec, ale výšivka široká 48/53 cm a dlouhá 68, 38 m. Na jeho obrazech je jasně vidět, že válečníci Harolda a Williama (William dobyvatel) jsou oblečený v řetězové poště s rozparkem vpředu. Na nohou mají vinutí a pouze William a hrabě z Eustace mají kryty na řetězovou poštu ve formě pruhů řetězové pošty. Ani biskup Odo takové „brnění“nemá. To znamená, že je zřejmé, že jezdci tehdy neviděli velký prospěch ze zakrytí nohou. To nám zase umožňuje hovořit o taktice boje. Poblíž by nepřátelští vojáci samozřejmě zasáhli jezdce do nejméně chráněných částí těla, tedy do nohou! Což by způsobilo, že by byly nohy „zarezervované“. Protože ale nic takového nepozorujeme, můžeme usoudit, že jezdci bojovali se stejnou pěchotou … na dálku. Což je ukázáno na „koberci“. To znamená, že po ní házeli oštěpy! A teprve potom rozčilení pěšáci byli jezdci pořezáni meči. Navíc je naštípali, když jim to z nějakého důvodu nebylo až na nohy … To vše se ale dobře ukazuje na scénách z výšivek, a velmi naturalistických. Nikdo nebije protivníky na nohy. Ani nezkouší!
Scéna s Bayesovskou výšivkou.
A pak začíná proces rozvoje ochrany kolena a bérce, tedy … v bitvách konečně začali „dostávat“. Nejprve se zvýšil počet nejjednodušších typů ochrany: proužek řetězové pošty, který zakrýval holenní část až po koleno a byl upevněn šňůrkami na zadní straně lýtka. Toto je již éra prvních křížových výprav, kdy se tento typ ochrany rozšířil. Pak tu byly řetězové „podkolenky“(až po kolena) a řetězové punčochy na celou nohu. V roce 1195 se takové brnění skládalo z kožených punčoch, na něž byl opět takový proužek řetězové pošty přivázán vpředu, ale již na celé noze, od chodidla po horní část stehna.
Templářští rytíři 1195 (obr. Vine Reynolds)
Knight 1210 (obr. Graham Turner) Anglie, taková ochrana nohou byla široce používána ve století XIII.
Hospitaller 1230 (obr. Vine Reynolds)
Soudě podle miniatur bylo možné nohu až po kolena chránit také koženou podložkou, která byla na lýtkách také uvázána tkaničkami, ale pouze místo řetězové pošty byly na ni nýtovány kovové plakety (kruhy), jedna k jedné. Tato forma ochrany byla zjevně používána méně často než „brnění“řetězové pošty. Do roku 1250 se však z „punčoch“z řetězové pošty staly pouhé punčochy, to znamená k utažení nohy od chodidla ke stehnu. Nosily se přes plátěné shosse punčochy, na něž se navlékaly kožené punčochy, na něž už na ně byla navlečena řetězová pošta (to vše bylo přivázáno k opasku!). Ale nejmódnější lidé také nosili přes punčochy z řetězové pošty punčochy z lesklé látky, například z hedvábí, takže pod nimi nebyla vidět řetězová pošta!
Ve stejné době, zejména v Itálii a v křižáckých státech na východě, začali posilovat ochranu nohy až po kolena tím, že na řetězovou poštu ukládali reliéfní kožené desky z takzvané „vařené kůže“. „Boot kůže“vařená v oleji!
Knight Outremer 1285 (obr. Christa Hook)
V bitvách podle všeho začala trpět kolena. Protože kromě řetězové pošty začali nosit prošívané trubkovité chrániče kolen s kovanými vypouklými umbolky.
Ale dále - a to je nejzajímavější, byly to nohy, které jako první získaly plný kryt talíře, tedy „anatomické brnění“, jehož tvar přesně odpovídal obrysům těla. Dokonce i na rukou byly použity talíře „půlválce“a „disky“, šněrující v loktech, ale nohy byly pokryty brněním již během albigenských válek a poté stoleté války, o čemž svědčí slavná podobizna Hrabě Tankavel z Carcassonne a „Černý princ“z Canterbury.
Effigia hraběte Trancavela z hradu Carcassonne. Podpis pod ním říká, že patří do století XIII. a to je správné, protože když tam byly albigenské války. Dávejte ale pozor na nohy. Pokrývky holeně se nijak neliší od těch, které se nosí o století později. To je, jak brzy se brnění nohou objevilo!
Effigia „Černého prince“v Canterbury.
Ale to už je klasika roku 1410! (Obr. Graham Turner)
Brnění z roku 1450 (obr. Graham Turner) Vlevo detailně zobrazuje celé „cuis“neboli chránič nohou, který byl také doplněn koženým prvkem s otvory pro připevnění jeho brnění k dubletu. Kolenní čepice, vybavená podle italských tradic velkým bočním křídlem, byla doplněna „chromými“neboli kovovými pásy nahoře a dole, což umožňovalo ohýbání nohy bez nebezpečí otevření některé části těla pro náraz. „Hříva“- mazanice neboli mazivo, - byla zevnitř spojena pásy, ke kterým byla připevněna nýty. Tyto detaily byly nejprve připevněny háčky a popruhy, které byly utaženy na zadní části nohy.
Greenwich Plate Armor 1580 (obr. Graham Turner) Vpravo je zařízení brnění „Cewis“patřícího Sir Henry Lee.
Polský husar téhož roku. (Obr. Vine Reynolds)
Stehno bylo chráněno pouze zepředu a je jasné proč. Uložit kov a dostat se k němu bylo obtížné. Pěšáci měli také hlavně kolenní opěrku se sestupem do bérce a s plotnou mírně nad kolenem a je to.
Brnění „demi-kopí“(„půl penny“) Sir James Skudamore 1590 (obr. Graham Turner) Jak vidíte, pod koleny brnění vůbec chybí!
To znamená, že to všechno začalo od hlavy, přešlo na trup a v důsledku toho s hlavou, to znamená s helmou na ní a kyrysem na těle, to všechno skončilo. Je pravda, že stejní kyrysníci se vyznačovali vysokými botami z odolné kůže s vyčnívajícími chrániči kolen. Ale to je vše, co Nový čas mohl nabídnout novým obrněným jezdcům!
Samuraj z roku 1185 v charakteristických raných legínových legínách bez kolenních vycpávek. (Obr. Angus McBride)
Na východě bylo zvykem chránit nohy tkaním řetězové pošty s koleny na kolenou, která byla navíc „obrněna“kovovým umbilikem. V Japonsku se do 12. století legíny vůbec nepoužívaly. V módě tam byly kotníkové boty z pevné kůže. V polovině 12. století se objevily první vzorky slunečních legín z kovových desek, obvykle tříkřídlých, a pro nohu byla vynalezena speciální, „samurajská“obuv - boty kutsu z tvrdé kůže, zdobené nahoře s medvědí kůží (nebo kancem, pokud je někdo chudší). Kahyanská vinutí se nosila pod legínami, aby netřely kůži. Legíny byly potaženy černým lakem (je jedno, jestli byly kožené nebo kovové!) A natřené zlatem. Koleno ještě nebylo chráněno, což bylo pro jezdce velkým opomenutím ze strany zbrojířů.
Brnění kolem-eroi století XVIII. s charakteristickým tsutsu-suneatem s velmi velkými chrániči kolen. (Metropolitní muzeum umění, New York)
Opraveno to však bylo až v 16. století, kdy byly k hornímu okraji suneatu připevněny chrániče kolen Tate -oge (od slova „tate“- štít). Na některých suneatech, nazývaných bishamon suneate (na počest boha války Bishamona), bylo koleno chráněno prodloužením střední desky, která vyčnívá daleko nahoru a byla nazývána kakuzuri. Do této doby byly kožešinové boty již opuštěny a začaly se nosit tkané waraji sandály a dokonce i dřevěné geta sandály.
Další rekonstrukce zbroje z období Edo, XVII. Století. (Tokijské národní muzeum)
Všimněte si, že existuje mnoho odrůd suneatu. Již v 15. století se takové odrůdy objevily jako tsutsu-suneate ze tří velkých desek, obvykle na závěsech, a sino-suneate-z úzkých desek na základně z textilu nebo řetězové pošty. Kromě toho se na kalhoty začínají šít kovové pláty na ochranu boků, ze kterých ze samuraje sedícího na koni padaly kusazuri - oddělené segmenty „sukně“krunýře a plát kyčelního chrániče - haidate. Mimochodem, chrániče kolen byly silné, vatové a přední strana byla nejčastěji opláštěna šestihrannými kovovými deskami kikko. Kusari-suneate měl řetězovou vazbu jako ochrannou, ale nechránili dobře před údery a nebyli tak populární jako lamelární.
Haidate Legguards. (Metropolitní muzeum umění, New York)
V éře „nového brnění“se objevil pouze etchu -suneate - stejný shinosuneate, ale bez látkové podšívky. Věřilo se, že by se měly nosit v dešti nebo pokud často musíte překročit řeky, protože na ně mohly navlhnout pouze struny. Boty Kogake vypadaly, že jsou vyrobeny z odolné kůže a mají podrážky ze stejné kůže nebo dokonce z kovových desek. Neměli patu a na ní byly upevněny provázky. Ašigaruští pěšáci mohli nosit kahyanská vinutí a dokonce do nich vkládat bambusové pásy. Bylo však považováno za nepřípustný luxus poskytnout jim jaký druh brnění pro nohy.
