Na stejných místech, kde se dnes na Donbasu odehrávají bitvy, byl princ Igor zajat Polovtsy. Stalo se to v oblasti solných jezer poblíž Slavjanska.
Mezi staroruskými knihami ve mně vždy jedna vzbuzovala mystickou hrůzu - „Lay of Igor's Campaign“. Četl jsem to v raném dětství. V osmi letech. V ukrajinském překladu Maxima Rylského. Toto je velmi silný překlad, ne o moc nižší než originál: „Když se na toho Igora podívali, v tom druhém ho temnota zakryla, a řekl před válečníky:„ Můj bratře, moji přátelé! Bude pro nás lepší rozseknout botičky, jsem plný arogance! A také toto: „Ó Ruska, už za hrobem!“(ve staré ruštině, protože to nebyl překladatel, ale autor velké básně sám, poslední věta zní takto: „Ó ruská země, už jsi za úkrytem!“). „Shelom“je kopec, který vypadá jako helma, vysoký hrob ve stepi.
Co mě děsilo? Věřte nebo ne: už tehdy jsem se nejvíc bál toho, že se „časy prvních svárů“opět vrátí a bratr proti bratrovi povstane. Byla to ukázka toho, čemu bude naše generace čelit? Vyrostl jsem v Sovětském svazu, jednom z nejsilnějších států na světě. Pocit bezpečí, který tehdy měli sovětští lidé, si dnešní ukrajinské děti neumí ani představit. Čínská zeď na Dálném východě. Západní skupina sovětských vojsk v Německu. Nad hlavou jaderný štít. A píseň: „Ať je vždy sluníčko! Kéž vždy budu!"
Ve škole nás učili, že Kyjevská Rus je kolébkou tří bratrských národů. V Moskvě vládl Brežněv - rodák z Dněpropetrovska. Nebyl důvod pochybovat o tom, že lidé byli bratrští. Moskevský inženýr obdržel totéž jako kyjevský inženýr. Lobanovského Dynamo vyhrávalo jedno mistrovství SSSR za druhým. Bezdomovec nejen na Khreshchatyk (nikde v Kyjevě!) Nebyl nalezen ani ve dne, ani v noci. A přesto jsem se bál. Bál jsem se, že toto nezasloužené štěstí zmizí. Potíže, feudální roztříštěnost - tato slova mě pronásledovala už tehdy, jako noční můra. Musel jsem mít dar předtuchy.
A když nás v roce 1991 v Belovezhskaya Pushcha rozdělili tři noví „feudálové“, jako kdysi knížata směrů, a my jsme jen tiše poslouchali a hranice ležely mezi bývalými bratrskými republikami, vzpomněl jsem si „Slovo o pluku … " znovu. A neustále vzpomínal na „gangsterská 90. léta“, kdy si noví „princové“rozdělovali vše kolem, jako Igorovi současníci. Neznělo to moderně: “Bratr začal bratrovi říkat:„ Tohle je moje! A to je také moje! " A knížata začala trochu říkat „toto skvělé“a klást proti sobě pobuřování a hniloba ze všech zemí přišla s vítězstvími do země Rus “? Autor Lay … definoval celou podstatu našich potíží před 800 lety, na konci 12. století.
Po dlouhém zapomnění objevil „Příběh Igorova hostitele“v devadesátých letech 19. století hrabě Musin-Puškin, bývalý pobočník Kateřiny oblíbené Grigory Orlov. Po odchodu do důchodu začal sbírat staré knihy a v jedné z klášterních knihoven poblíž Jaroslavle narazil na sbírku rukopisů. Obsahoval stejný tajemný text, který je nyní znám komukoli.
Nález způsobil senzaci. Rusští patrioti jásali. Nakonec jsme vykopali mistrovské dílo srovnatelné s francouzskou „Píseň o Rolandovi“. A možná ještě lepší! Mladý Karamzin vložil nadšenou poznámku do hamburského Pozorovatele severu, který obsahoval následující slova: „V našich archivech byl nalezen úryvek z básně s názvem„ Píseň Igorovým válečníkům “, který lze srovnávat s nejlepšími ossianskými básněmi a který napsal ve 12. století neznámý spisovatel „…
DVOJFACE IGOR … Téměř okamžitě vyvstaly pochybnosti o pravosti básně. Rukopis „Lay of Igor's Regiment“vyhořel v Moskvě v roce 1812, během války s Napoleonem. Všechny následné dotisky byly provedeny podle prvního tištěného vydání z roku 1800 s názvem „Iroická píseň o tažení proti Polovtsianům appanage prince Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich“. Není divu, že to byli Francouzi, kteří později začali tvrdit, že „Slovo …“je padělek. Kdo chce připustit, že vaši krajané zničili, jako barbaři, velké slovanské mistrovské dílo?
Rytířský Igor však nebyl tak bílý, jak ho líčí autor knihy „The Lay …“. V Rusku vzbudil sympatie, když se stal obětí - byl zajat Polovtsy. Vždy odpouštíme dřívější hříchy trpícím.
V roce 1169, podle Příběhu minulých let, byl mladý Igor Svyatoslavich mezi gangem princů, kteří okradli Kyjev. Iniciátorem útoku byl suzdalský princ Andrei Bogolyubsky. Následně, již ve XX. Století, se někteří nacionalističtí ukrajinští historici pokusili prezentovat tuto kampaň jako první nájezd „Moskvanů“. Ale ve skutečnosti byla Moskva tehdy jen malým vězením, které o ničem nerozhodovalo, a v údajně „moskevské“armádě vedle syna Andreje Bogolyubského - Mstislava - z nějakého důvodu Rurika z „ukrajinského“Ovruče Davida Rostislaviče z Vyšhorodu (to je pod samotným Kyjevem!) A 19letý obyvatel Černigova Igor se svými bratry-starším Olegem a nejmladším-budoucím „bójkovým turné“Vsevolodem.
Porážka Kyjeva byla strašná. Podle Ipatievovy kroniky loupili celý den, ne horší než Polovci: pálili kostely, zabíjeli křesťany, oddělovali ženy od svých manželů a odváděli je do zajetí k pláči plačících dětí: a všichni tito lidé odstranili zvony ze Smolenska, Suzdalu, Černigova a Olegovy čety … Dokonce byl vypálen Pečerský klášter … A v Kyjevě mezi všemi lidmi sténalo a žalu a neutuchající zármutek a neustálé slzy “. Jedním slovem je to také svár a také smutek.
A v roce 1184 se Igor opět „vyznamenal“. Kyjevský velkovévoda Svjatoslav vyslal sjednocenou ruskou armádu proti Polovcům. Kampaně se zúčastnil i budoucí hrdina básně se svým bratrem, nerozlučný „bui-tour“Vsevolod. Jakmile se ale spojenci dostali hluboko do stepi, rozhořela se diskuse o způsobech rozdělení kořisti mezi pereyaslavlským princem Vladimírem a naším hrdinou. Vladimir požadoval, aby mu bylo přiděleno místo v předvoji - pokročilé jednotky vždy získají větší kořist. Igor, který v kampani nahradil nepřítomného velkovévodu, to rozhodně odmítl. Pak se Vladimír, plivaje svou vlasteneckou povinnost, otočil zpět a začal drancovat Igorovo Severské knížectví - nevracet se domů bez trofejí! Igor také nezůstal v dluzích a zapomněl na Polovce, na oplátku zaútočil na Vladimirův majetek - Pereyaslavlovo město Glebov, které zajal, aniž by někoho ušetřil.
Porážka a útěk. Ilustrace umělce I. Selivanova pro „Lay of Igor's Host“.
Jezero poblíž Slavjansku. Na těchto březích Igor a jeho bratr Vsevolod bojovali s Polovtsy. Na stejných místech, kde se dnes na Donbasu odehrávají bitvy, byl princ Igor zajat Polovtsy. Stalo se to v oblasti solných jezer poblíž Slavjanska
TREST ZA INTERKURZ … A příští rok se stala stejná nešťastná kampaň, na jejímž základě vznikla velká báseň. Pouze v zákulisí byla skutečnost, že Ipatievova kronika obsahuje dílo, které interpretuje Igorovo selhání z mnohem realističtějšího hlediska. Historici to podmíněně nazývali „Příběh tažení Igora Svjatoslaviče proti Polovtsi“. A její neznámý autor považuje zajetí novgorodsko-severského knížete za spravedlivý trest pro drancované ruské město Glebov.
Na rozdíl od „Lay …“, kde je mnoho dáno pouze nápovědou, „The Tale of the Campaign …“je velmi podrobný účet. Igor v něm není vyjádřen pompézním klidem, ale zcela prozaicky. Ve „Slově …“vysílá: „Chci s tebou prolomit okraj pole Poloveckého, Rusichi, chci buď složit hlavu, nebo vypít přilbu od Dona!“A v „Příběhu …“se prostě bojí lidské fámy a unáhleně se rozhodne pokračovat v kampani navzdory zatmění Slunce, které slibuje selhání: „Pokud se vrátíme bez boje, pak bude naše hanba horší než smrt. Ať je to tak, jak Bůh chce. “
Bůh dal zajetí. Autor Lay … stručně zmiňuje: „Zde se princ Igor přesunul ze zlatého sedla do otrokářského.“Kronikář v „Příběhu …“podrobně vypráví, jak vůdce rozpadající se ruské armády před očima let šípu „od svých hlavních sil:“A chycený Igor viděl svého bratra Vsevoloda, který tvrdě bojoval, a požádal svou duši, aby zemřela, aby neviděl pád svého bratra. Vsevolod bojoval tak tvrdě, že i zbraní v ruce bylo málo, a oni bojovali a šli kolem jezera."
Zde ve slovech kronikáře nachází výčitky svědomí opovážlivému dobrodruhovi. "A pak Igor:" Vzpomněl jsem si na hříchy před svým Pánem, svým Bohem, kolik vražd a krveprolití jsem spáchal v křesťanské zemi, stejně jako jsem neušetřil křesťany, ale vzal jsem si město Gleb poblíž Pereyaslavl jako štít. Potom nevinní křesťané zažili mnoho zla - exkomunikovali otce od dětí, bratra od bratra, přítele od přítele, manželky od manželů, dcery od matek, přítelkyně od přítelkyň a všechno bylo zmateno zajetím a smutkem. Živí záviděli mrtvým a mrtví se radovali, jako svatí mučedníci, že přijali zkoušku ohněm z tohoto života. Starší toužili zemřít, manželé byli rozsekaní a pořezaní a manželky byly poskvrněny. A já jsem to všechno udělal! Nejsem hoden života. A teď na mě vidím pomstu! “
Igorův vztah s Polovtsy také nebyl tak jednoduchý. Podle jedné verze byl sám synem polovské ženy. Ať je to jakkoli, novgorodsko-severský princ ochotně uzavřel spojenectví se stepními obyvateli. A ne méně často, než s nimi bojoval. Přesně pět let předtím, než je zajal polovtský chán Konchak, se Igor společně se stejným Končakem společně vydali na nálet na smolenské knížata. Poté, co byli poraženi na řece Chertoriy, skončili doslova na stejné lodi. Polovtský chán i ruský princ, sedící vedle sebe, uprchli z bojiště. Spojenci dnes. Nepřátelé zítra.
A v zajetí v Konchaku v roce 1185 nebyl hrdina „The Lay of the Regiment …“v žádném případě chudý. Dokonce se mu podařilo provdat svého syna Vladimíra za dceru tohoto chána. Například, jaký čas ztrácet? Vrany vyklepaly oči padlým válečníkům ve stepi a princ už vyjednával s nepřítelem - o budoucnosti pro sebe a o svém dědictví v Novgorodu -Severském. Pravděpodobně seděli vedle Konchaka v jurtě, pili kobylí mléko a vyjednávali o podmínkách dohody. A když už bylo o všem rozhodnuto a pravoslavný kněz se oženil s princem a polovtskou ženou, která konvertovala ke křesťanství, Igor, využívající důvěřivost obyvatel stepí, v noci společně se svým sympatickým polovtským Ovlurem skočil na jejich koně, když všichni spali, a spěchali do Ruska: „Bůh se zdá Igorovi cestu z polovtské země do ruské země … Večerní úsvit zhasl. Igor spí. Igor se dívá. Igor měří pole od velkého Donu po malé Donety. Kůň Ovlur svištěl přes řeku a přikázal princi, aby to pochopil … Igor letěl jako sokol, Ovlur kapal jako vlk, setřásal se z ledové rosy a trhal své chrtí koně … “.
Kdo musel v noci vstávat ve stepi a chodit po rosení trávy, ocení poezii této scény. A kdo nikdy nestrávil noc ve stepi, bude pravděpodobně chtít do stepi …
Po útěku ze zajetí bude Igor žít dalších 18 let a dokonce se stane černigovským princem. Bezprostředně po Igorově smrti v roce 1203 se jeho bratr - stejná „bóje -tour Vsevolod“spolu s „celou polovtskou zemí“, jak píše Laurentian Chronicle, vydá na kampaň proti Kyjevu: „A vzali a spálili nejen Podol, ale hora a metropolita svatá Sofie byla okradena a svatá bohyně Desyatinnaya byla vypleněna a kláštery a ikony svlečeny … “. Podle kronikáře „v ruské zemi napáchali velké zlo, což se nestalo od samotného křtu nad Kyjevem“.
ZNOVU JAKO POTOM … Nechci odhalovat poetické obrazy vytvořené autorem The Lay of Igor's Host. Jen vás upozorňuji na skutečnost, že Igor byl hříšník. Na rukou měl spoustu krve od svých spoluobčanů. Pokud by se nevydal na svou poslední nešťastnou kampaň do stepi, zůstal by v paměti svých potomků jako jeden z bezpočtu feudálních lupičů. Nebo bych se zkrátka ztratil na stránkách análů. Bylo jich málo jako on, menší menší princové, kteří celý svůj život bojovali ve sporech? Ale rány obdržely nejen pro svůj vlastní osud, ale pro celou „zemi Ruska“, odvážný útěk ze zajetí, který všechny překvapil jak v Kyjevě, tak v Černigově, následný celkem slušný život jako by odčinil hříchy mládí. Koneckonců, každý z nás má svou poslední šanci a nejlepší hodinu.
Ale ani to není důležité. Proč jsem si znovu vzpomněl na Igorovu kampaň do polovtské země? Ano, protože děj slavné básně, na kterou nemyslíme, všechny její slavné válečné scény, se odehrává v současném Donbasu - přibližně v místech, kde se dnes nachází město Slavjansk. Igor vešel do stepi podél Seversky Donets. Byl to kníže Severský - vládce slovanského kmene Severu. Účelem jeho kampaně byl Don, jehož jsou Donets přítokem. Někde poblíž solných jezer poblíž dnešního Slavjansku, v oblasti, kde není sladká voda, byl kníže Igor poražen Polovtsy. Většina badatelů se shoduje právě na této verzi lokalizace místa bitvy o kroniku - bylo to mezi jezery Veisovoy a Repnoe v roce 1894, když při pokládce železnice Slavjanskem dělníci vyhloubili v malé hloubce mnoho lidských koster a zbytky železa zbraně - stopy slavné bitvy.
Všichni jsme v té či oné míře potomky Rusů i Polovců. Dvě třetiny dnešní Ukrajiny tvoří bývalá polovecká země. A jen jedna třetina - severní - patřila Rusku. A zde opět, na stejných místech jako před osmi stoletími, je prolita slovanská krev. Opět došlo k sváru. Bratr zabije bratra. To nemůže naplnit mou duši smutkem.
