Velký ruský velitel princ Svyatoslav Igorevič vypadá jako epická postava Ruska. Proto mnoho badatelů láká, aby ho přivedli do řad epických hrdinů, a ne státníků. Velký válečník a princ Svyatoslav byl však politikem globálního významu. V řadě oblastí (oblast Volhy, Kavkaz, Krym, oblast Černého moře, Dunaj, Balkán a Konstantinopol) položil tradice a průběh zahraniční politiky Ruska - ruského království - Ruska. On a jeho přímí předchůdci - Rurik, Oleg Veshchiy a Igor - nastínili ruské globální super úkoly.
Tajemství smrti Svyatoslava
Vědci se domnívají, že po setkání s byzantským císařem, kdy byl uzavřen čestný mír, který vrátil Rusku a Byzanci ustanovení smlouvy z roku 944, byl Svjatoslav ještě nějakou dobu na Dunaji. Svyatoslav opustil podunajskou oblast, ale Rusko si udrželo dobytí v azovské oblasti, v oblasti Volhy, drželo ústí Dněpru.
Svyatoslav se na Dněpru ocitl až koncem podzimu. V peřeji Dněpru už na něj čekali Pečenehové. Podle oficiální verze se Řekové nechystali vydat hrozivého válečníka zpět do Ruska. Byzantský kronikář John Skylitsa uvádí, že dříve byl Svjatoslav na Dněpru, mistr politických intrik, biskup Theophilus z Euchaite. Biskup nosil Chánovi Kurovi drahé dary a návrh Jana I. z Tzimiskes uzavřít smlouvu o přátelství a spojenectví mezi Pechenegy a Byzancí. Byzantský vládce požádal Pečeněhy, aby již nepřekračovali Dunaj, neútočili na bulharské země, které nyní patřily Konstantinopoli. Podle řeckých zdrojů Tzimiskes také požádal, aby ruská vojska prošla bez překážek. Pechenegové údajně souhlasili se všemi podmínkami, až na jednu - nechtěli Rusy pustit dovnitř.
Rusové nebyli informováni o odmítnutí Pechenegů. Svyatoslav proto kráčel s plnou důvěrou, že Řekové svůj slib splnili a cesta byla volná. Ruská kronika tvrdí, že Pechenegové byli informováni protiruskými obyvateli Pereyaslavets, že Svyatoslav jel s malým oddílem a velkým bohatstvím. Existují tedy tři verze: Pechenegové sami chtěli na Svyatoslava udeřit, Řekové o tom jen mlčeli; Řekové podplatili Pečeněhy; Pechenegové byli informováni Bulhary nepřátelskými vůči Svyatoslavovi.
Skutečnost, že Svyatoslav odešel do Ruska s naprostým klidem a důvěrou, potvrzuje rozdělení jeho armády na dvě nerovné části. Když se princ dostal na „ostrov Ruska“na lodích u ústí Dunaje, rozdělil armádu. Hlavní síly pod velením guvernéra Svenelda se samy vydaly lesy a stepi do Kyjeva. Bezpečně to zvládli. Nikdo se neodvážil zaútočit na mocnou armádu. Podle kroniky se Sveneld a Svyatoslav nabídli, že půjdou na koně, ale on odmítl. S princem a zjevně raněným zůstala jen malá četa.
Když vyšlo najevo, že je nemožné projít peřejemi, rozhodl se princ strávit zimu na Beloberezhye, oblasti mezi moderními městy Nikolaev a Cherson. Podle kroniky bylo zimování obtížné, nebylo dost jídla, lidé hladověli, umírali na nemoci. Předpokládá se, že Sveneld měl dorazit na jaře s čerstvými silami. Na jaře 972, aniž by čekal na Svenelda, se Svyatoslav opět přesunul nahoru po Dněpru. Na peřeji Dněpru byla přepadena malá skupina Svjatoslava. Podrobnosti o Svyatoslavově poslední bitvě nejsou známy. Jedna věc je jasná: Pechenegové převyšovali Svyatoslavovy válečníky, ruští vojáci byli vyčerpaní těžkou zimou. V této nerovné bitvě zahynul celý oddíl velkovévody.
Pechenezhský princ Kurya nařídil vyrobit z lebky velkého válečníka bratrský pohár a svázat jej zlatem. Existovalo přesvědčení, že tímto způsobem bude sláva a moudrost velkovévody přenesena na jeho vítěze. Pechenezhský princ zvedl pohár a řekl: „Ať jsou naše děti jako on!“
Kyjevská stopa
Oficiální verze o přímočarém válečníkovi, kterého Římané snadno nechali oklamat a postavili Pechenegy pod útok, je nelogická. Všude kolem jsou solidní otázky. Proč princ zůstal s malým oddílem a vybral si vodní cestu v člunech, přestože vždy rychle letěl se svou kavalerií, která odjela se Sveneldem? Ukázalo se, že se nevrátí do Kyjeva? Čekal na pomoc, kterou měl Sveneld přinést, a pokračovat ve válce. Proč Sveneld, který se bez problémů dostal do Kyjeva, neposlal pomoc, nepřivezl vojska? Proč Yaropolk neposlal pomoc? Proč se Svyatoslav nepokusil jít dlouhou, ale bezpečnější cestou - přes Belaya Vezha, podél Donu?
Historici S. M. Solovjev a D. I. Ilovaisky upozornili na podivné chování guvernéra Svenelda a B. A. V současné době tuto podivnou skutečnost zaznamenal výzkumník L. Prozorov. Chování vojvoda je o to zvláštnější, že se ani nemusel vrátit do Kyjeva. Podle Novgorodské první kroniky dal princ Igor Sveneldu „nakrmit“zemi ulicí, četným svazem kmenů, které žily v regionu od oblasti Středního Dněpru, nad peřejemi, po Jižní brouka a Dněstru. Knížecí guvernér mohl v těchto zemích snadno naverbovat vážné milice.
SM Solovyov poznamenal, že „Sveneld, ať už chtě nechtě, váhal v Kyjevě“. DI Ilovaisky napsal, že Svyatoslav „čekal na pomoc z Kyjeva. Ale očividně buď v ruské zemi v té době byly věci ve velkém nepořádku, nebo neměli přesné informace o postavení prince - pomoc nepřišla odnikud. “Sveneld však dorazil do Kyjeva a musel poskytnout princi Yaropolkovi a Boyar Dumě informace o stavu věcí se Svyatoslavem.
Mnoho badatelů proto dospělo k závěru, že Sveneld zradil Svyatoslava. Svému princi neposlal žádnou pomoc a stal se nejvlivnějším šlechticem na trůnu Yaropolka, který dostal Kyjev. Možná v této zradě spočívá zdroj vraždy prince Olega, druhého syna Svyatoslava, syna Svenelda - Lyuta, kterého potkal při lovu ve své doméně. Oleg se zeptal, kdo tu bestii řídí? Když Oleg uslyšel „Sveneldicha“, okamžitě ho zabil. Sveneld, pomstít svého syna, postavil Yaropolka proti Olegovi. Začala první bratrovražedná bratrovražedná válka.
Sveneld by mohl být dirigentem vůle kyjevské bojarsko-obchodní elity, která nebyla spokojena s přesunem hlavního města ruského státu na Dunaj. Ve své touze založit nový kapitál v Pereyaslavets, Svyatoslav vyzval kyjevské bojary a obchodníky. Hlavní město Kyjev bylo odsunuto do pozadí. Nemohli mu otevřeně čelit. Kyjevská elita ale dokázala podřídit mladému Yaropolkovi jeho vliv a oddálit záležitost vysláním jednotek na pomoc Svyatoslavovi, což byl důvod smrti velkého velitele.
Kromě toho LN Gumilyov zaznamenal takový faktor, jako je obnova „křesťanské strany“u kyjevské elity, kterou Svyatoslav porazil a vjel do podzemí během pogromu mise římského biskupa Adalberta v roce 961 („Přicházím do ty! “první vítězství). Poté princezna Olga souhlasila s přijetím Adalbertova poslání. Římský biskup přesvědčil kyjevskou elitu, aby přijala křesťanství z rukou „nejkřesťanštějšího vládce“v západní Evropě - německého krále Otty. Olga pozorně poslouchala vyslance Říma. Hrozilo přijetí „svaté víry“kyjevskou elitou z rukou římského vyslance, což vedlo k vazalství vládců Ruska ve vztahu k Římu a německému císaři. V té době křesťanství fungovalo jako informační zbraň, která zotročovala sousední oblasti. Svyatoslav tuto sabotáž tvrdě zastavil. Příznivci biskupa Adalberta byli zabiti, možná včetně zástupců křesťanské strany v Kyjevě. Ruský princ zachytil nitky kontroly od matky, která ztratila mysl, a bránil koncepční a ideologickou nezávislost Ruska.
Svyatoslavova dlouhá tažení vedla k tomu, že s ním Kyjev opustili jeho nejvěrnější spolupracovníci. Ve městě byl znovu oživen vliv křesťanské komunity. Mezi bojary bylo mnoho křesťanů, kteří měli velký zisk z obchodu, a obchodníků. Z převodu středu státu na Dunaj neměli radost. The Joachim Chronicle referuje o Yaropolkově sympatii ke křesťanům a křesťanům v jeho doprovodu. Tuto skutečnost potvrzuje Nikon Chronicle.
Gumilev obecně považuje Svenelda za hlavu přeživších křesťanů v armádě Svyatoslava. Svyatoslav zařídil popravu křesťanů v armádě a potrestal je za nedostatek odvahy v bitvě. Slíbil také, že zničí všechny kyjevské kostely a zničí křesťanskou komunitu. Svyatoslav dodržel slovo. Křesťané to věděli. Proto bylo v jejich životním zájmu eliminovat prince a jeho nejbližší spolupracovníky. Jakou roli v tomto spiknutí hrál Sveneld, není známo. Nevíme, zda byl podnětem, nebo se jen připojil ke spiknutí a rozhodl se, že by to pro něj bylo výhodné. Možná byl prostě zarámovaný. Mohlo to být cokoli, až do Sveneldových pokusů o zvrat ve prospěch Svyatoslava. Nejsou žádné informace. Jedna věc je jasná, smrt Svyatoslava je spojena s kyjevskými intrikami. Je možné, že Řekové a Pečenegové byli v tomto případě jednoduše jmenováni hlavními viníky smrti Svyatoslava.
„Zajetí chazarské pevnosti Itil princem Svyatoslavem“. V. Kireev.
Závěr
Skutky Svyatoslava Igoreviče by stačily jinému veliteli nebo státníkovi na více než jeden život. Ruský princ zastavil ideologickou invazi Říma do ruských zemí. Svyatoslav slavně dokončil práci předchozích knížat - svrhl Khazar Kaganate, tohoto monstrózního hada ruské epiky. Vymazal Khazarské hlavní město z povrchu zemského, otevřel Rusům volskou cestu a nastolil kontrolu nad Donem (Belaya Vezha).
Snaží se vykreslit Svjatoslava v podobě obyčejného vojenského vůdce, „bezohledného dobrodruha“, který promrhal moc Ruska. Volžsko-chazarská kampaň však byla aktem hodným největšího velitele a měla zásadní význam pro vojensko-strategické a ekonomické zájmy Ruska. Boj o Bulharsko a pokus prosadit se v Dunaji měly vyřešit hlavní strategické úkoly v Rusku. Z Černého moře by se nakonec stalo „ruské moře“.
Rozumné vypadá i rozhodnutí přesunout hlavní město z Kyjeva do Pereyaslavets, z Dněpru k Dunaji. Během historických zlomů bylo hlavní město Ruska přesunuto více než jednou: Prorok Oleg ho přesunul ze severu na jih - z Novgorodu do Kyjeva. Poté bylo nutné zaměřit se na problém sjednocení slovanských kmenových svazů a vyřešit problém ochrany jižních hranic, k tomu se lépe hodil Kyjev. Andrei Bogolyubsky se rozhodl udělat z Vladimira hlavní město a Kyjev opouštět intriky, kde zdegenerovaná elita boyar-huckster utopila všechny státní podniky. Peter přesunul hlavní město do Něvy, aby zajistil přístup Ruska ke břehům Baltského (dříve Varangianského) moře. Bolševici přesunuli hlavní město do Moskvy, protože Petrohrad byl vojensky zranitelný. Rozhodnutí o nutnosti přesunu hlavního města z Moskvy na východ, například do Novosibirsku, je v současné době zralé (až přezrálé).
Svyatoslav udělal cestu na jih, takže hlavní město na Dunaji muselo zajistit černomořskou oblast pro Rusko. Je třeba poznamenat, že ruský princ nemohl, ale věděl, že jedno z prvních měst zvaných Kyjev dříve existovalo na Dunaji. Přemístění kapitálu velmi usnadnilo rozvoj a následnou integraci nových zemí. Mnohem později, v 18. století, bude muset Rusko řešit stejné úkoly, jaké nastínil Svyatoslav (Kavkaz, Krym, Dunaj). Oživí se plány na připojení Balkánu a vytvoření nového hlavního města Slovanů, Konstantinopole.
Svyatoslav nebojoval kvůli válce samotné, přestože se ho stále snaží ukázat jako úspěšného „Varangiana“. Řešil strategické super úkoly. Svyatoslav nešel na jih kvůli těžbě zlata, chtěl se v regionu prosadit, vycházet s místním obyvatelstvem. Svyatoslav nastínil prioritní směry ruského státu - Volhu, Don, Severní Kavkaz, Krym a Dunaj (Balkán). Ruská sféra zájmů zahrnovala Bulharsko (oblast Volhy), Severní Kavkaz, cestu ke Kaspickému moři, do Persie a Arabům
Dědicové velkého stratéga, utápěni v občanských rozbrojích, hádkách a intrikách, neměli čas na spěch na jih a východ. Přestože se snažili splnit určité prvky Svyatoslavova programu. Zejména Vladimír zajal Korsun. Ale obecně byly plány a plody velkovévodových vítězství pohřbeny po mnoho staletí. Pouze za Ivana Hrozného se Rusko vrátilo do oblasti Volhy, obsadilo Kazaň a Astrachaň (v jeho oblasti jsou ruiny hlavního města Chazarů - Itil), začalo se vracet na Kavkaz, existovaly plány na podrobení Krymu. Svyatoslav byl co nejvíce „zjednodušen“, proměněn v úspěšného vojevůdce, rytíře beze strachu a výčitek. Ačkoli za válečnickými činy lze snadno vyčíst strategické plány na výstavbu Velkého Ruska.
Titánská síla a tajemství postavy Svjatoslava Igoreviče byla také zaznamenána v ruských eposech. Jeho obraz byl podle vědců zachován v epickém obrazu nejmocnějšího hrdiny ruské země - Svjatogory. Jeho moc byla tak obrovská, že postupem času podle vypravěčů jeho matka přestala nosit sýr a bažant Svyatogor byl nucen odjet do hor.
Slobodchikov V. Svyatogor.
