Informace z rané historie Dněprských kozáků jsou útržkovité, útržkovité a rozporuplné, ale zároveň velmi výmluvné. Nejstarší zmínka o existenci Dněpru Brodnikovů (předků kozáků) je spojena s legendou o založení Kyjeva princem Kiyem. Jakékoli přísloví, jak víte, je koncentrovanou sraženinou filozofie minulosti. Takže starý kozák říkající „jako válka - tak bratři, jako svět - takže synové mrch“se neobjevil včera a dokonce ani předevčírem, ale vypadá to jako při stvoření světa. Neboť lidé vždy bojovali a v každém kmeni, pokud chtěl přežít, byli speciální bojovníci a polní velitelé pro vojenské účely, schopní organizovat dav kmenových milicí, inspirovat je, stavět se do bojových formací a proměnit je v bojeschopné armáda. Různé národy nazývaly tyto vojenské obránce klanů různě, mezi Türky beky (bei, run), mezi ruskými bojary (odvozeno od slova bitva). Vztah mezi bojary a knížaty (jak se říkalo vojenským vůdcům kmenů) se světskými a náboženskými autoritami kmenů nikdy nebyl bez mráčku, zvláště v obdobích prodlouženého míru, protože zatímco probíhá válka, činnost armády je naléhavě potřeba. Jakmile ale dojde k víceméně prodlouženému pacifikaci, násilné, opilé, bezohledné, omrzlé, svéhlavé a obsahově levné, začne armáda dráždit a namáhat mírumilovný život obyčejných obyvatel kmene, části moci a zejména liberálně-pacifistická část služebnictva, nádvoří a družina této moci sama. Pro ně díky jejich historické krátkozrakosti v tomto míru vidí příchod éry všeobecného míru, prosperity a štěstí na věčné časy a objeví se svědivý stav zbavení se veškeré obrany. Sousedství a vzdálení sousedé, stejně jako další geopolitičtí soupeři, okamžitě začnou podporovat a sponzorovat tuto naivně pacifistickou část společnosti a s přihlédnutím k jejich epileptické vášni pro jakékoli freebies je snadno proměnit v jejich „pátou kolonu“. A i když se vítězná knížata a bojarové houpali a zasahovali do nejvyšší moci kmenových starších a čarodějů, nebylo s nimi navzdory jakýmkoli minulým zásluhám slitování. Tak to bylo, je a vždy bude, někdy bohužel, někdy naštěstí. Tak to bylo v Porosie. Zatímco princ Kiy se svými bratry a jeho družinou statečně, obratně a spolehlivě bránil kmen rosy (praslované, kteří žili v povodí řeky Ros) před zásahy sousedních kmenů a nomádů, statečně, obratně a spolehlivě v těžké době, měli čest, chválu a slávu a jejich hlasité knoflíkové harmoniky zpívaly „píseň šílenství odvážných“… Pak ale temperamentní sousedé sklonili hlavy před Bučukem vítězů a nastal dlouhý mír. Vítězný princ a jeho bojovníci (boyars) požadovali po vítězství spravedlivý podíl na moci, ale starší a čarodějové (kněží) se o to nechtěli podělit, vyburcovali lid proti rebelům a vyhnali hrdiny z kmene. Poté, podle legendy, Kiy, společně se svou rodinou a nejbližšími vojáky, žil dlouhou dobu na trajektu Dněpru Samvatas, stal se atamanem Brodniků a v roce 430 založil město. Město se postupně změnilo na „město Kiya“, které se později stalo hlavním městem Ruska a nyní nezávislé Ukrajiny.
Raná historie Záporoží také není o nic méně bouřlivá, bohatá a hluboká než historie Volhy-Donu Perevoloka. Příroda na tomto místě na Dněpru vytvořila přirozenou bariéru pro plavbu ve formě peřejí. Nikdo nemohl překročit peřeje, aniž by vytáhl lodě na břeh, aby je vytáhl kolem peřejí. Příroda sama nařídila, aby zde byla základna, která si všimla, bičovala (jakkoli tomu říkáte) kvůli ochraně, obraně průsmyku Zaporizhzhya a černomořské stepi před prudkou armádou severní věže, která se neustále snažila vpadnout podél Dněpru do hloubky zadní část nomádů a pobřeží Černého moře. Tento zářez na ostrovech poblíž peřejí pravděpodobně vždy existoval, protože vždy existovalo portage, které obcházelo peřeje. A existují o tom důkazy v historii. Tady je jeden z nejhlučnějších. Zmínka o existenci záporožských opevnění a posádek se nachází v popisu smrti prince Svyatoslava. V roce 971 se princ Svyatoslav vracel do Kyjeva ze svého druhého a neúspěšného tažení do Bulharska. Po uzavření míru s Byzantinci Svyatoslav se zbytky armády opustil Bulharsko a bezpečně dosáhl ústí Dunaje. Voivode Sveneld mu řekl: „Obejdi princovy peřeje na koních, protože stojí na prahu Pechenegů.“Princ si ale přál jet na lodích po Dněpru do Kyjeva. Kvůli této neshodě je ruská četa rozdělena na dvě části. Jeden pod vedením Svenelda prochází zeměmi ruských přítoků, uliches a Tivertsy. A druhá část, vedená Svyatoslavem, se vrací po moři a je přepadena Pechenegy. První pokus Svyatoslava na podzim 971 vylézt na Dněpr selhal, musel zimovat u ústí Dněpru a na jaře 972 tento pokus zopakoval. Pechenegové však stále hlídali peřeje. "Když přišlo jaro, Svyatoslav šel do peřeje." A kouření zaútočilo na něj, knížete Pechenezha, a zabili Svyatoslava, vzali mu hlavu a udělali z lebky pohár, spoutali ho a napili se z něj. Sveneld přijel do Kyjeva za Yaropolkem. “Brilantní Záporožští Pečenegové v čele se svým chánem (podle jiných zdrojů atamanem) Kureym přehráli slavného vojvoda, porazili, zabili a sťali Svyatoslava a Kurya nařídil, aby mu z hlavy vyrobil pohár.
Obr. 1 Poslední bitva u Svjatoslava
Ve stejné době může být velký válečník, princ (ruský kagan) Svyatoslav Igorevič právem považován za jednoho ze zakladatelů Dněprských kozáků. Dříve v roce 965 porazil společně s Pechenegy a dalšími stepními národy Khazar Khaganate a dobyl stepi Černého moře. Jednám v nejlepších tradicích stepních kaganů, části Alanů a Čerkasů, Kasogů nebo Kaisaků, on, aby chránil Kyjev před nájezdy stepních obyvatel z jihu, se přestěhoval ze severního Kavkazu do Dněpru a do Porosye. Toto rozhodnutí usnadnil nečekaný a zrádný nálet na Kyjev jeho bývalými spojenci Pechenegové v roce 969, kdy byl sám na Balkáně. Na Dněpru spolu s dalšími turkicko-scythskými kmeny, které žily dříve a později přišly, mísily se s rovery a místním slovanským obyvatelstvem, protože ovládaly svůj jazyk, osadníci vytvořili zvláštní národnost a dali jim své etnické jméno Čerkasy. Tato oblast Ukrajiny se dodnes nazývá Čerkassy a regionálním centrem jsou Čerkasy. Zhruba do poloviny 12. století podle kronik kolem roku 1146 postupně na základě těchto Cherků z různých stepních národů vznikla aliance zvaná černé kápě. Později, již za Hordy, z těchto Čerků (černé kukly) byl vytvořen zvláštní slovanský národ a poté byli z Kyjeva do Záporoží vytvořeni Dněprští kozáci. Sám Svyatoslav se zamiloval do vzhledu a zdatnosti severokavkazských Čerkasů a Kaisaků. Vychováván Varangy od raného dětství, přesto pod vlivem Cherků a Kaisaků ochotně změnil svůj vzhled a většina pozdějších byzantských kronik jej popisuje s dlouhým knírem, vyholenou hlavou a oslí předkem. Další podrobnosti o rané historii kozáků jsou popsány v článku „Starověcí předci kozáků“.
Někteří historici také nazývají předchůdce Zaporizhzhya Sich Edisan Horde. Je to tak současně a ne tak současně. V Hordě bylo kvůli ochraně před Litvou místo na peřeji Dněpru se silnou kozáckou posádkou. Organizačně byla tato opevněná oblast součástí ulusu se jménem Edisan Horde. Litevský princ Olgerd to ale porazil a zařadil do svého majetku. Roli Olgerda v historii Dněprských kozáků je také těžké přeceňovat. Když se Horda zhroutila, její fragmenty byly v neustálém nepřátelství mezi sebou navzájem, stejně jako s Litvou a moskevským státem. Ještě před konečným rozpadem Hordy, v průběhu vnitřních sporů Hordy, dostali Moskvané a Litvins část pozemků Hordy pod svoji kontrolu. Bezvládí a vřavy v Hordě obzvláště pozoruhodně využil litevský princ Olgerd. Kde silou, kde inteligencí a mazaností, kde ve 14. století zahrnul do svého majetku mnoho ruských knížectví, včetně území Dněprských kozáků (bývalých černých kápí), a stanovil si široké cíle: ukončit Moskvu a Zlatou hordu. Dněprští kozáci tvořili ozbrojené síly až čtyř témat (tumens) nebo 40 000 dobře vycvičených a vycvičených vojsk a ukázaly se jako významná podpora pro politiku prince Olgerda a od 14. století začínají hrát důležitou roli v dějiny Litvy, a jak se Litva spojuje s Polskem, v historii polsko-litevského společenství. Syn a dědic Olgerda, litevský princ Jagiello, který se stal polským králem, založil novou polskou dynastii a poprvé se pokusil prostřednictvím osobního spojení tyto dva státy sjednotit. Později došlo k několika dalším takovým pokusům a nakonec bylo postupně vytvořeno Spojené království Společenství. V této době byli kozáci Donu a Dněpru pod vlivem stejných důvodů spojených s historií Hordy, ale existovaly také zvláštnosti a jejich osud šel různými způsoby. Území Dněprských kozáků tvořilo předměstí polsko-litevského království, kozáci byli doplňováni obyvateli těchto zemí a nevyhnutelně se postupně silně „opylovali a posypali“. Na jejich území navíc dlouhodobě žilo předměstské obyvatelstvo, rolnictvo a měšťané. Dněpr rozdělil území kozáků na pravobřežní a levobřežní část. Populace Slobody obsadila také území bývalého Kyjevského knížectví, Červonnajské Rusi s Lvovem, Běloruskem a Polotským územím, sousedící s Dněprskými kozáky, kteří na konci Hordy spadali pod vládu Litvy a poté Polska. Charakter vládnoucí elity Dněprských kozáků se formoval pod vlivem polské „šlechty“, která nad sebou neuznávala nejvyšší moc. Šlechta byla otevřená třída válčících pánů, kteří se stavěli proti prostým lidem. Skutečný šlechtic byl připraven zemřít hlady, ale nedělal si ostudu fyzickou prací. Zástupci šlechty se vyznačovali neposlušností, nestálostí, arogancí, arogancí, „ctižádostí“(čest a sebeúcta, z latiny čest „čest“) a osobní odvahou. Mezi šlechtou byla zachována myšlenka univerzální rovnosti v panství („bratři pany“) a dokonce i král byl vnímán jako sobě rovný. V případě neshody s úřady si šlechta vyhradila právo na vzpouru (rokosh). Výše uvedené ušlechtilé způsoby se ukázaly jako velmi atraktivní a infekční pro vládnoucí elitu celé Rzeczpospolita a až dosud jsou relapsy tohoto jevu vážným problémem stabilní státnosti v Polsku, Litvě, Bělorusku, ale zejména na Ukrajině. Tato „super svoboda“se stala charakteristickým rysem vládnoucí elity Dněprských kozáků. Vedli otevřenou válku proti králi, pod jehož pravomoc patřili; v případě neúspěchu přešli pod autoritu moskevského prince nebo krále, krymského chána nebo tureckého sultána, kterého také nechtěli poslouchat. Jejich nestálost způsobila nedůvěru ze všech stran, což vedlo v budoucnosti k tragickým následkům. Don Cossacks ve svých vztazích s Moskvou také často měl napjaté vztahy, ale jen zřídka překročil hranici rozumu. Nikdy netoužili po vlastizradě a při obraně svých práv a „svobod“pravidelně vykonávali své povinnosti a službu ve vztahu k Moskvě. V důsledku této služby v 15. – 19. Století vytvořila ruská vláda podle vzoru hostitele Dona osm nových kozáckých oblastí usazených na hranicích s Asií. A tento obtížný proces převodu služby Don Host do Moskvy je popsán v článcích „Seniority (vzdělávání) a formování služby Don Host v Moskvě“a „Azovské sezení a přechod služby Don Host do Moskvy“.
Rýže. 2 Čest ukrajinské kozácké šlechty
Navzdory obtížným vztahům s kozáky v roce 1506 polský král Zikmund I. legálně zajistil kozácké komunitě všechny země obsazené kozáky pod vládou Hordy v dolním toku Dněpru a podél pravého břehu řeky. Formálně byli Dněprští kozáci pod jurisdikcí královského úředníka, starších Kanevského a Čerkaského, ale ve skutečnosti záviseli na velmi malém počtu a řídili svou politiku a budovali vztahy se sousedy pouze z rovnováhy sil a povahy osobní vztahy se sousedními vládci. V roce 1521 se tedy mnoho Dněprských kozáků vedených hejtmanem Dashkevichem spolu s krymskými Tatary vydalo na tažení proti Moskvě a v roce 1525 tentýž Dashkevich, který byl také hlavou Čerkasského a Kanevského, v reakci na zrádnou zradu Krymský chán, zdevastovaný Krym s kozáky. Hetman Dashkevich měl rozsáhlé plány na posílení státnosti Hetmanate (Dněpr Cossackia), včetně plánu na obnovu Zaporozhye Zaseki jako předsunuté základny v boji polsko-litevského státu s Krymem, ale tento plán se mu tehdy nepodařilo realizovat.
Záporožský zářez v historii po Hordě v roce 1556 znovu vytvořil kozácký hejtman, princ Dmitrij Ivanovič Višnevetsky. Letos část Dněprských kozáků, kteří se nechtěli podrobit Litvě a Polsku, vytvořila na Dněpru na ostrově Khortytsia společnost svobodných kozáků s názvem „Zaporizhzhya Sich“. Prince Vishnevetsky pocházel z rodiny Gediminovichů a byl zastáncem rusko-litevského sbližování. Za to byl potlačen králem Zikmundem II. A uprchl do Turecka. Vrátil se po ostudě z Turecka a se svolením krále se stal vedoucím starověkých kozáckých měst Kanev a Čerkassy. Později poslal vyslance do Moskvy a car Ivan Hrozný ho vzal do služby s „kazatstvom“, vydal osvědčení o ochraně a poslal plat. Khortytsya byla vhodnou základnou pro ovládání navigace podél Dněpru a náletů na Krym, Turecko, karpatskou oblast a dunajské knížectví. Vzhledem k tomu, že Sich byl nejblíže ke všem sídlům Dněprských kozáků k tatarským majetkům, Turci a Tataři se okamžitě pokusili vyhnat kozáky z Khortitsy. V roce 1557 Sich odolal tureckému a tatarskému obléhání, ale když odrazil kozáky, vrátil se zpět do Kanev a Cherkassy. V roce 1558 obsadilo Dněprské ostrovy pod samotnými nosy Tatarů a Turků 5 000 nečinných kozníků Dněpru. V neustálém boji o pohraniční země tak vznikla komunita nejodvážnějších kozáků Dněpru. Ostrov, který obsadili, se stal vyspělým vojenským táborem Dněprských kozáků, kde trvale žili pouze svobodní a nejzoufalější kozáci. Sám hejtman Višnevetsky byl nespolehlivým spojencem Moskvy. Na rozkaz Ivana Hrozného přepadl Kavkaz, aby pomohl spojeneckým pižmovým Kabardiánům proti Turkům a Nogaisům. Po kampani v Kabardě však šel k ústí Dněpru, dostal se do kontaktu s polským králem a znovu vstoupil do svých služeb. Višnevetského dobrodružství pro něj skončilo tragicky. Z rozkazu krále podnikl kampaň v Moldávii, aby zaujal místo moldavského vládce, ale byl zrádně zajat a poslán do Turecka. Tam byl odsouzen k smrti a shozen z věže pevnosti na železné háky, na které zemřel v agónii, proklínal sultána Sulejmana I., jehož osoba je nyní naší veřejnosti široce známá díky populárnímu tureckému televiznímu seriálu „The Magnificent Century“. Další hejtman, kníže Růžinskij, opět vstoupil do vztahů s moskevským carem a pokračoval v nájezdech na Krym a Turecko až do své smrti v roce 1575.
Rýže. 3 Impozantní pěchota Záporoží
Od roku 1559 vedla Litva jako součást livonské koalice obtížnou válku s Muscovy pro pobaltské státy. Vleklá Livonská válka vyčerpala a vykrvácela Litvu a ona oslabila v boji s Moskvou natolik, že se vyhnula vojensko-politickému kolapsu a byla nucena plně uznat Unii s Polskem v Lublinském Sejmu v roce 1569, čímž prakticky ztratila významnou část. její suverenity a ztráty Ukrajiny. Nový stát se jmenoval Rzeczpospolita (republika obou národů) a v jeho čele stál zvolený polský král a Seim. Litva se zároveň musela vzdát svých výhradních práv na svou Ukrajinu. Dříve Litva sem nedovolila přistěhovalcům z Polska. Poláci se nyní horlivě pustili do kolonizace nově získané půdy. Byla založena Kyjevská a Bratslavská vojvodství, kam se v první řadě hrnuly davy sloužící polské šlechty (šlechty) se svými vůdci - vysokými magnáty. Na rozkaz Seimů měly být „pouště ležící u Dněpru“osídleny v co nejkratším čase. Král byl oprávněn rozdělovat pozemky ctěným šlechticům k pronájmu nebo k užívání podle úřadu. Polští hejtmani, guvernéři, starší a další byrokratičtí magnáti se zde okamžitě stali celoživotními majiteli velkých panství, i když opuštěných, ale velikostí stejných jako appanage knížectví. Na oplátku je výnosně rozdělili na leasing po částech menší šlechtě. Vyslanci nových vlastníků půdy na veletrzích v Polsku, Kholmshchině, Polesie, Galicii a Volyni oznámili odvolání k nové zemi. Slibovali pomoc při přesídlení, ochranu před tatarskými nájezdy, hojnost zemí černé země a osvobození od jakýchkoli daní po dobu 20 až 30 prvních let. Do tlustých zemí Ukrajiny se začaly hrnout davy východoevropských rolníků různých kmenů, kteří ochotně opouštěli své domovy, zejména proto, že se v té době začali ze svobodných oráčů obracet do pozice „nedobrovolných služebníků“. Během následujícího půlstoletí se zde objevily desítky nových měst a stovky osad. Nové rolnické osady také rostly jako houby v domorodých zemích Dněprských kozáků, kde se podle chánových příkazů a královských dekretů kozáci usadili již dříve. Za litevské vlády v Lubny, Poltavě, Mirgorodu, Kanevu, Čerkassku, Čigirinu, Belayi Cerkově byli pány pouze kozáci, moc měli pouze zvolení atamani. Nyní byli všude vysazeni polští starší, kteří se chovali jako dobyvatelé, bez ohledu na jakékoli zvyky kozáckých komunit. Mezi kozáky a zástupci nové vlády proto okamžitě začaly vznikat nejrůznější potíže: nad právem užívat půdu, nad touhou starších proměnit celou nefunkční část kozáckého obyvatelstva na daňový a odvodový statek, a hlavně na základě porušení starých práv a uražené národní hrdosti svobodných lidí … Samotní králové však podporovali starý litevský řád. Tradice volených náčelníků a hejtmana, který byl králi přímo podřízen, nebyla porušena. Ale magnáti se zde cítili jako „krulevyat“, „krulik“a nijak neomezovali jemu podřízenou šlechtu. Kozáci nebyli vykládáni nikoli občany polsko-litevského společenství, ale „poddanými“nových pánů jako „schizmatický rachot“, tleskání, dobytý lid, úlomky Hordy, za nimiž se od tatarských dob kreslilo nedokončené skóre a stížnosti na útoky na Polsko. Kozáci ale cítili přirozené právo místních domorodých obyvatel, nechtěli poslouchat nově příchozí, rozhořčili se nad nezákonným porušováním královských dekretů a pohrdavým přístupem šlechty. Davy nových osadníků různých kmenů, které zaplavily jejich země spolu s Poláky, v nich také nevyvolaly vřelé pocity. Kozáci se drželi stranou od rolníků, kteří přišli na Ukrajinu. Jako vojenský národ a podle starodávných tradic uznávali za rovnocenné pouze svobodné lidi zvyklé používat zbraně. Rolníci za všech podmínek zůstávali „poddanými“svých pánů, závislými a téměř zbavenými práv pracujících lidí, „dobytkem“. Kozáci se od příchozích lišili v řeči. V té době se ještě nesloučila s ukrajinštinou a málo se lišila od jazyka dolních Donetů. Pokud byli do kozáckých komunit přijati někteří lidé jiného druhu, Ukrajinci, Poláci, Litevci (Bělorusové), pak se jednalo o izolované případy, které byly důsledkem zvláště srdečných vztahů s místními kozáky nebo v důsledku smíšených manželství. Noví lidé přišli na Ukrajinu dobrovolně a „ukradli“pro sebe spiknutí v regionech, které podle historické tradice a královských dekretů patřily kozákům. Je pravda, že splnili vůli ostatních, ale kozáci to nebrali v úvahu. Museli uvolnit místo a sledovat, jak se jejich země stále více dostává do špatných rukou. Dostatečný důvod k tomu, že cítíte nechuť ke všem mimozemšťanům. V druhé polovině 16. století, vedoucí život mimo příchozí, se kozáci začali dělit na čtyři skupiny domácností.
První je Nizovtsy nebo kozáci. Neuznávali žádnou jinou autoritu než ataman, žádný vnější tlak na jejich vůli, žádné zasahování do jejich záležitostí. Výhradně vojenský lid, často v celibátu, sloužil jako první kádr neustále rostoucí kozácké populace Záporožského Niz.
Druhým je Hetmanate, na bývalé litevské Ukrajině. Nejbližší skupinou první v tomto duchu byla vrstva kozáckých farmářů a chovatelů skotu. Už se připoutali k zemi a ke svému druhu činnosti, ale v nových podmínkách někdy uměli mluvit jazykem vzpoury a v některých okamžicích houfně odešli „na své staré místo, na Záporoží“.
Vyčnívala z nich třetí vrstva - kozáci na nádvoří a matriky. Oni a jejich rodiny byli obdařeni zvláštními právy, což jim dávalo důvod považovat se za rovnocenné s polskou šlechtou, ačkoli s nimi každý zběsilý polský šlechtic zacházel přímo.
Čtvrtou skupinou společenského řádu byla plnohodnotná šlechta, vytvořená královskými výsadami od kozáckého seržanta. Desítky let společných kampaní s Poláky a Litvinem ukázaly mnoho kozáků hodných nejvyšší chvály a odměny. Z královských rukou obdrželi „privilegia“pro šlechtickou hodnost spolu s malými majetky na okraji země. Poté na základě „bratrství“se spolubojovníky získali polská příjmení a erby. Z této šlechty byli vybráni hejtmani s titulem „hejtman Jeho královského Veličenstva armády Záporoží a obou stran Dněpru“. Zaporizhzhya Niz je nikdy neposlechl, i když někdy jednali společně. Všechny tyto události ovlivnily stratifikaci kozáků, kteří žili podél Dněpru. Někteří neuznávali moc polského krále a bránili svou nezávislost na peřeji Dněpru, přijali název „Záporožská armáda na základně“. Část kozáků se proměnila ve volné usedlé obyvatelstvo, zabývající se zemědělstvím a chováním skotu. Další část vstoupila do služeb polsko-litevského státu.
Rýže. 4 Dněprští kozáci
V roce 1575, po smrti krále Zikmunda II., Byla na polském trůnu přerušena dynastie Jagellonců. Za krále byl zvolen válečný sedmohradský princ Istvan Bathory, známější v naší i polské historii jako Stefan Bathory. Po nástupu na trůn se pustil do reorganizace armády. Na úkor žoldáků zvýšil svoji bojovou schopnost a rozhodl se použít také Dněprské kozáky. Dříve za hejtmana Růžinského byli Dněprští kozáci ve službách moskevského cara a bránili hranice moskevského státu. Při jednom z náletů tedy krymský chán zajal až 11 tisíc ruského obyvatelstva. Růžinskij s kozáky cestou zaútočil na Tatary a osvobodil celé obyvatelstvo. Růžinskij podnikl náhlé nálety nejen na Krym, ale také na jižní pobřeží Anatolie. Jakmile přistál u Trebizondu, poté obsadil a zničil Sinop, poté se přiblížil do Konstantinopole. Z této kampaně se vrátil s velkou slávou a kořistí. Ale v roce 1575 hetman Ruzhinsky zemřel během obléhání pevnosti Aslam.
Stefan Batory se rozhodl přilákat ke svým službám Dněprské kozáky a slíbil jim nezávislost a privilegia ve vnitřní organizaci. V roce 1576 vydal Universal, ve kterém byl pro kozáky založen registr 6000 lidí. Registrovaní kozáci byli rozděleni do 6 pluků, rozdělených do stovek, okrajových částí a společností. Do čela pluků byl umístěn předák, dostal prapor, bunchuk, pečeť a erb. Byl jmenován zavazadlový vlak, dva soudci, úředník, dva kapitáni, kornet a bunchuzhny armáda, plukovníci, plukovní předáci, setníci a náčelníci. Z kozácké elity vyčníval velitelův předák, který měl stejná práva jako polská šlechta. Záporožská armáda zdola neuposlechla předáka, zvolila si své náčelníky. Kozáci, kteří nebyli zařazeni do rejstříku, se změnili na zdanitelný majetek polsko-litevského společenství a byli zbaveni svého kozáckého postavení. Někteří z těchto kozáků neuposlechli Univerzál a odešli do Záporožského Sichu. Později byl do čela registrovaných pluků zvolen kozácký náčelník, hejtman Jeho královského Veličenstva Záporožské armády a obou stran Dněpru. Král jmenoval Chigirin, starobylé hlavní město Chig (Jig), jednoho z kmenů Black Klobuk, hlavním městem registrovaných kozáků. Byl stanoven plat, u pluků byl pozemkový majetek, který byl dán hodností nebo hodností. Pro kozáky král ustanovil koshevojského atamana.
Po reformách ozbrojených sil Stefan Batory v roce 1578 obnovil nepřátelské akce proti Moskvě. Aby se chránil před Krymem a Tureckem, Batory zakázal Dněprským kozákům útočit na jejich země a ukázal jim cestu nájezdů - moskevské země. V této válce mezi Polskem a Ruskem byli Dněprští a Záporožští kozáci na straně Polska, byli součástí polských vojsk, přepadávali a prováděli ničení a pogromy neméně kruté než krymské Tatary. Bathory byl jejich aktivitami velmi potěšen a chválil je za nájezdy. V době obnovení nepřátelských akcí s Polskem kontrolovala ruská vojska baltské pobřeží od Narvy po Rigu. Ve válce s Bathory začala moskevská vojska trpět velkými nezdary a opouštěla okupovaná území. Důvodů neúspěchu bylo několik:
- vyčerpání vojenských zdrojů země, která je ve válce více než 20 let.
- nutnost odklonit velké zdroje k udržení pořádku v nedávno dobytých oblastech Kazaň a Astrachaň, národy Volhy se neustále bouřily.
- neustálé vojenské napětí směrem na jih kvůli hrozbě z Krymu, Turecka a kočovných zástupů.
- nepřetržitý a nemilosrdný boj cara s knížaty, bojary a vnitřní zradou.
- velká důstojnost a talent Stefana Batoryho jako efektivní vojenské a politické osobnosti té doby.
- Velká morální a materiální pomoc protiruské koalici ze západní Evropy.
Dlouhodobá válka vyčerpala síly obou stran a v roce 1682 byl uzavřen mír Yam-Zapolsky. S koncem Livonské války začali Dněprští a Záporožští kozáci útočit na Krym a turecké majetky. To vytvořilo hrozbu války mezi Polskem a Tureckem. Ale Polsko, ne méně než Muscovy, bylo Livonskou válkou vyčerpáno a nechtělo novou válku. Král Stefan Batory otevřeně bojoval s kozáky, když v rozporu s královskými nařízeními zaútočili na Tatary a Turky. Tak nařídil „chytit a padělat“.
A příští král Zikmund III přijal proti kozákům ještě rozhodnější opatření, která mu umožnila uzavřít „věčný mír“s Tureckem. To ale zcela odporovalo hlavnímu vektoru tehdejší evropské politiky namířené proti Turecku. V této době vytvořil rakouský císař další unii, která měla vyhnat Turky z Evropy, a do této unie byl pozván i Muscovy. Za to slíbil Rusku Krym a dokonce i Konstantinopol a požádal o 8–9 tisíc kozáků „odolných hladem, užitečných k zajetí kořisti, k devastaci nepřátelské země a k náhlým náletům …“. Vesničtí kozáci, kteří hledali podporu v boji proti polskému králi, Turkům a Tatarům, se často obraceli na ruského cara a formálně se uznávali jako jeho poddaní. Když tedy v roce 1594 císař Svaté říše římské německého národa najal za svou službu Záporožce, požádali o svolení ruského cara. Carská vláda se snažila udržovat odpovídající vztahy s kozáky, zejména s těmi, kteří žili v horních Donětech a chránili ruské země před Tatary. Pro kozáky ale nebyla velká naděje a ruští velvyslanci vždy „navštěvovali“, zda tito „poddaní“budou přímo panovníkovi.
Po smrti Stefana Batoryho v roce 1586 byl díky snaze šlechty povýšen na polský trůn král Zikmund III. Ze švédské dynastie. Magnáti byli jeho odpůrci a bojovali za rakouskou dynastii. Země začala „rokosh“, ale kancléř Zamoyski porazil vojska rakouského vyzyvatele a jeho příznivců. Zikmund byl zakotven na trůnu. Ale královská moc v Polsku byla díky úsilí šlechty redukována na úplnou závislost na rozhodnutích valných hromad, kde měl každý pan právo veta. Zikmund byl zastáncem absolutní monarchie a horlivý katolík. Tím se dostal do nepřátelských vztahů s pravoslavnými magnáty a obyvatelstvem, stejně jako s šlechtou - zastánci demokratických privilegií. Začal nový „rokosh“, ale Zikmund se s tím vyrovnal. Magnáti a šlechta se v obavě z královy pomsty přestěhovali do sousedních zemí, především do tehdy neklidného Muscovy. Činnost těchto polsko-litevských povstalců v moskevských državách neměla žádné zvláštní národní a státní cíle, kromě plenění a zisku. Tyto peripetie doby nesnází a účasti kozáků a šlechty na ní byly popsány v článku „Kozáci v době nesnází“. Během rokoshe spolu s polskými odpůrci krále jednali ruští povstalci, odpůrci průběhu militivního katolicismu přijatého Zikmundem. A Pan Sapega dokonce vyzval ruské milice, aby se připojily k polskému rokoshi a svrhly Zikmunda, ale jednání na toto téma nevedlo k pozitivním výsledkům.
A na vzdáleném okraji polsko-litevského společenství na Ukrajině polští magnáti a jejich doprovod jen málo počítali s právy dokonce privilegovaných vrstev kozácké společnosti. Zabavování země, represe, hrubost a pohrdání původními obyvateli regionu, časté násilí ze strany nově příchozích a administrativy dráždily všechny kozáky. Vztek rostl každým dnem. Ke zhoršení vztahů mezi Dněprskými kozáky a ústřední vládou došlo v roce 1590, kdy kancléř Zamoyský podřídil kozáky korunnímu hejtmanovi. Tím byla porušena prastará práva kozáckých hejtmanů na přímou adresu první osoby, krále, cara nebo chána. Jedním z hlavních důvodů nepřátelského postoje Dněprských kozáků k Polsku byl začátek náboženského boje katolíků proti pravoslavnému ruskému obyvatelstvu, ale zejména od roku 1596, po Brestském církevním svazu, tj. další pokus o sloučení katolické a východní církve, v důsledku čehož část východní církve uznala autoritu papeže a Vatikánu. Populace, která neuznávala Unii, byla zbavena práva zastávat funkci v polském království. Ruské pravoslavné obyvatelstvo stálo před volbou: buď přijmout katolicismus, nebo zahájit boj za obranu svých náboženských práv. Kozáci se stali centrem vypuknutí boje. S posílením Polska byli kozáci také vystaveni zásahům králů a sněmu do jejich vnitřních záležitostí. Ale násilná transformace ruského obyvatelstva na uniatské se pro Polsko ukázala jako nelehká. Neustálé pronásledování pravoslavné víry a opatření Zikmunda proti kozákům vedla k tomu, že v roce 1591 se kozáci vzbouřili proti Polsku. Prvním hejtmanem, který se vzbouřil proti Polsku, byl Krishtof Kosinski. Proti povstaleckým kozákům byly vyslány významné polské síly. Kozáci byli poraženi a Kosinský byl zajat a popraven v roce 1593. Poté se Nalivaiko stal hejtmanem. Ale také bojoval nejen s Krymem a Moldavskem, ale také s Polskem a v roce 1595 při návratu z náletu na Polsko jeho vojska obklíčil hejtman Zolkiewski a byl poražen. Další vztahy mezi kozáky a polsko-litevským státem nabyly charakteru vleklé náboženské války. Ale téměř půl století protesty nepřerostly v prvek obecného povstání a byly vyjádřeny pouze v ojedinělých explozích. Kozáci byli zaneprázdněni kampaněmi a válkami. V prvních letech 17. století se aktivně podíleli „na obnově práv“imaginárního careviče Dimitrije na moskevský trůn. V roce 1614 dosáhli kozáci s hejtmanem Konaševičem Sagaidachnym ke břehům Malé Asie a rozmetali město Sinop na popel, v roce 1615 vypálili Trebizond, navštívili předměstí Istanbulu, spálili a potopili mnoho tureckých válečných lodí v dunajských ramenech a poblíž Ochakova. V roce 1618 s princem Vladislavem odešli do Moskvy a pomohli Polsku získat Smolensk, Černigov a Novgorod Seversky. A pak Dněprští kozáci poskytli velkorysou vojenskou pomoc a službu polsko-litevskému státu. Poté, co Turci v listopadu 1620 porazili Poláky poblíž Tsetsery a Hetman Zholkiewski byl zabit, Seim apeloval na kozáky a nutil je k pochodu proti Turkům. Kozáci nemuseli dlouho žebrat, vydali se na moře a útoky na turecké břehy oddálily postup sultánovy armády. Poté se společně s Poláky zúčastnilo 47 tisíc Dněprských kozáků obrany tábora poblíž Khotinu. To byla významná pomoc, protože proti 300 tisícům Turků a Tatarů mělo Polsko jen 65 tisíc vojáků. Poté, co se Turci setkali s tvrdohlavým odporem, souhlasili s vyjednáváním a obléhání zrušili, ale kozáci ztratili Sagaidachnyho, který zemřel na následky zranění 10. dubna 1622. Po takové pomoci se kozáci považovali za oprávněné dostávat slibovaný plat se zvláštním příplatkem za Chotin. Ale komise jmenovaná, aby zvážila jejich nároky, místo přirážky, rozhodla znovu zmenšit registr a polští magnáti zesílili represe. Značná část demobilizovaných po zmenšení registru „výbojů“šla do Záporoží. Jimi zvolení hejtmani nikoho neposlechli a podnikli nálety na Krym, Turecko, podunajská knížectví a Polsko. Ale v listopadu 1625 byli poraženi u Krylova a byli nuceni přijmout hejtmana jmenovaného králem. Registrovaných bylo ponecháno v řadách 6000, kozáci se museli buď smířit s panshchinou, nebo opustit své pozemky a nechat je v držení nových majitelů. Do nového seznamu byli vybráni pouze lidé s prokázanou loajalitou. A co zbytek? Svobodomilovní šli se svými rodinami do Záporoží, zatímco pasivní rezignovali a začali se mísit s šedou masou mimozemských kolonistů.
Obr. 5 Vzpurný duch Majdanu
V této době zasahovali kozáci do krymsko-tureckých vztahů. Khan Shagin Girey chtěl opustit Turecko a požádal o pomoc kozáky. Na jaře 1628 kozáci odjeli na Krym s atamanem Ivanem Kulagou. K nim se přidala část kozáků z Ukrajiny v čele s hejtmanem Michailem Dorošenkem. Poté, co pobili Turky a jejich podporovatele Janibka Gireye poblíž Bakhchisarai, se přestěhovali do Kafy. V této době ale jejich spojenec Shagin Girey uzavřel mír s nepřítelem a kozáci museli narychlo ustoupit z Krymu a poblíž Bakhchisarai padl hejtman Doroshenko. Místo toho král za hejtmana jmenoval Grigory Chornyho, který mu byl poslušný. Tento nepochybně splnil všechny požadavky magnátů, utlačoval nižší bratry kozáků, nezasahoval do jejich podřízenosti starším a pánům. Kozáci opustili Ukrajinu houfně do Niz, a proto se počet zemí Sichev v jeho době výrazně zvýšil. Pod hejtmanem Chornem začala propast mezi Hetmanátem a rostoucím Nizem zejména od té doby dozrávat Dno se obrátilo k nezávislé republice a kozácká Ukrajina se stále více přibližovala ke Společenství. Královský stoupenec se nelíbil populárním masám. Záporožští kozáci se přestěhovali z peřejí na sever, zajali Chorného, zkoušeli ho kvůli korupci a zálibě ve spojení a odsoudili ho k smrti. Brzy poté Nizovtsy pod velením Koshevoy Ataman Taras Shake zaútočil na polský tábor poblíž řeky Alty, obsadil jej a zničil tam umístěná vojska. Začalo povstání v roce 1630, které přilákalo na svou stranu mnoho registrátorů. Skončilo to bitvou o Pereyaslav, která podle polského kronikáře Pyasetského „stála Poláky více obětí než pruská válka“. Museli udělat ústupky: rejstřík se mohl zvýšit na osm tisíc a kozákům z Ukrajiny byla zaručena beztrestnost za účast v povstání, ale tato rozhodnutí neprováděli magnáti a šlechta. Od té doby Niz stále více roste na úkor kozáckých farmářů. Někteří ze starších také odcházejí do Sichu, ale na druhou stranu mnozí berou celý systém života polské šlechtě a mění se v loajální polské šlechtice. V roce 1632 zemřel polský král Zikmund III. Jeho dlouhá vláda se nesla ve znamení nuceného rozšiřování vlivu katolické církve za podpory příznivců církevního svazku. Na trůn nastoupil jeho syn Vladislav IV. V letech 1633-34 se tažení proti Moskvě zúčastnilo 5-6 tisíc registrovaných kozáků. Několik let poté pokračovalo obzvláště intenzivní přesídlování rolníků ze západu na Ukrajinu. Do roku 1638 se rozrostla na tisíc nových osad, plánovaných francouzským inženýrem Beauplanem. Dohlížel také na stavbu polské pevnosti Kudak na prvním praporu Dněpru a na místě staré stejnojmenné kozácké osady. Přestože v srpnu 1635 kozáci Grassroots s atamanem Sulimou nebo Suleimanem vzali Kudaka z náletu a zničili v něm posádku cizích žoldnéřů, ale po dvou měsících jej museli dát matrikářům loajálním králi. V roce 1637 se Zaporozhye Niz pokusil převzít ochranu kozáckého obyvatelstva Ukrajiny, omezeného novými osadníky. Kozáci šli „do volostů“vedených atamany Pavlyukem, Skidanem a Dmitrijem Guneiem. K nim se přidali místní kozáci z Kanev, Stebliev a Korsun, kteří byli a nebyli v rejstříku. Bylo jich asi deset tisíc, ale po porážce u Kumeyki a Moshni museli ustoupit do zemí Sichi. Hned jak Poláci potlačili kozácké hnutí na levém břehu, které následující rok zahájili Ostryanin a Gunia. Soudě podle malého počtu účastníků (8–10 tisíc lidí), kozácké představení řídili pouze Záporožští kozáci. Harmonie jejich pohybů a organizace ochrany v táborech hovoří o tomtéž. Staronové ukrajinské obyvatelstvo stepi v té době bylo zaneprázdněno zakládáním stovek nových osad pod dohledem vojsk korunního hejtmana S. Konetspolského. A obecně v těchto letech pokusy o vojenskou spolupráci s Ukrajinci pro záporožské kozáky skončily spory a hádkami a dosáhly bodu vzájemných vražd. Dolní republika ale uprchlé rolníky ochotně přijala. Mohli se zapojit do svobodné a mírové práce na pozemcích, které jim byly přiděleny. Z nich se postupně vytvořila vrstva „poddaných Zaporizhzhya Lower Troops“, doplňující řady farmářů a služebnictva. Někteří ukrajinští rolníci, kteří si přáli pokračovat v ozbrojeném boji, se shromáždili na břehu Jižního brouka. Na řece Teshlyk založili vlastní samostatnou Teshlytskaya Sich. Kozáci jim říkali „karatays“.
Po porážkách v roce 1638 se rebelové vrátili do Niz a na Ukrajině se místo zesnulých registrů rekrutovali noví místní kozáci. Nyní se registr skládal ze šesti pluků (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), po tisíc lidech. Velitelé pluku byli jmenováni ze šlechtické šlechty a zbytek řad: byli zvoleni plukovní esalové, centurioni a pod nimi, pokud jde o úřad. Post hejtmana byl zrušen a jeho místo bylo nahrazeno jmenovaným komisařem Petrem Komarovským. Kozáci museli přísahat věrnost polsko-litevskému společenství, slíbit poslušnost místním polským úřadům, nejezdit do Sichu a neúčastnit se námořních kampaní Nizovců. Ti, kteří nebyli zařazeni do registru a žili na Ukrajině, zůstali „poddanými“místních pánů. Zástupci „kozáků“podepsali také usnesení „Konečné komise s kozáky“. Mimo jiné zde byl podpis vojenského úředníka Bohdana Khmelnitského. Za deset let povede nový boj kozáků proti Polsku a jeho jméno bude hřmít po celém světě.
Obr. 6 Polská šlechta a skořápkový kozák
Situaci zhoršovala skutečnost, že někteří ukrajinští magnáti a šlechta nejen přijali katolicismus, ale také to začali různými způsoby požadovat od svých poddaných. Tolik pánví zabavilo místní kostely a pronajalo je místním Židům - řemeslníkům, hostincům, šinkerům, vítězům a lihovarníkům a oni začali vesničanům a kozákům účtovat právo na modlitbu. Tato a další jezuitská opatření byla zdrcující. V reakci na to se kozáci z Hetmanátu spojili s kozáky Záporožské základní armády a začalo všeobecné povstání. Boj trval více než deset let a skončil připojením hetmanátu k Rusku v roce 1654 na Pereyaslav Radě. Ale toto je úplně jiný a velmi matoucí příběh.
topwar.ru
A. A. Gordeev Historie kozáků
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
