Legendy všudypřítomných a všemocných zednářských organizací patří k nejstarším a nejtrvalejším v historii moderní civilizace. Články o neviditelných světových vládách, které na sebe vzaly úkol řídit země s mnohamilionovou populací, se objevují v tisku různých zemí se záviděníhodnou pravidelností. V ruském jazyce se dokonce i samotný termín „zednář“změnil v urážlivé, i když dnes poněkud zapomenuté slovo „zednář“. Mnohem častěji nyní zní slovo „Zhidomason“, které neopouští stránky některých tištěných publikací a vstoupilo do populárního povědomí na úrovni folklóru: „Měl jsem strašný sen, že jsem byl Zhidomason, vypadal v mém pasu jako co nejdříve řekne - … ne “. A mnohem víc.
Jak snadné je být známý jako svobodný zednář v Rusku, lze soudit alespoň z románu Alexandra Puškina „Eugene Onegin“. K tomu hlavní postavě stačilo mluvit v provinční společnosti správným spisovným jazykem a místo vodky pít červené víno:
Je zednářem; jednu vypije
Sklenka červeného vína;
Nepasuje do dámských rukou;
Vše ano ano ne; neřekne ano
Nebo ne, pane."
To byl obecný hlas.
Kdo jsou tedy tito nepolapitelní a tajemní zednáři, odkud přišli na hoře k patriotům všech zemí světa a jaké cíle sledují? Na tuto otázku se pokusíme zodpovědět v článku, který vám byl nabídnut.
Obraz italského umělce Alfreda Di Princia věnovaný zednářské symbolice
Pojem „zednář“je slovo anglického původu, které v překladu do ruštiny znamená „mistr zedník“. Frankové byli také nazýváni osobami uvolněnými z povinností seigneurovi nebo králi. „Zednáři“jsou tedy „svobodní“, „svobodní“zednáři. Pokud jde o zednářské lóže, poprvé se objevily v roce 1212 v Anglii a v roce 1221 v Amiens (Francie) - to byl název budov, které sloužily jako dočasné útočiště pro potulné řemeslníky, kteří žili v malých komunitách 12-20 lidí (francouzsky loge, anglický lodge). Později mistři jako lóže a lóže často používali hostince, hostince a hospody, které byly pojmenovány podle „primárních“zednářských organizací: „Crown“, „Grape Branch“a tak dále.
Zednářská symbolika
„Zednáři“byli elitou stavebního světa, chtěli mezi sebou řešit opravdu důležité záležitosti, v úzkém kruhu skutečných mistrů - mimo cechovní organizaci. Aby se zednáři poznali, aby odlišili skutečného mistra od učedníka, postupně získali systém tajných znamení. V roce 1275 se ve Štrasburku konal první tajný zednářský sjezd - těžko říci, jak byl reprezentativní a kdo byli jeho delegáti: řemeslníkům z nejbližších oblastí Německa a Francie nebo jejich bratrům z jiných zemí se podařilo dostat do Štrasburk. Jak víte, každá vláda je vůči tajným organizacím podezřelá, a tak není divu, že prvním impulzem všech vlád, které se dozvěděly o zednářských společnostech, bylo zakázat jejich činnost. Například anglický parlament to udělal v roce 1425. Ale zednářské organizace přežily, byly zachráněny tím, že nezůstaly úzce profesionálními korporacemi: zástupci aristokracie, duchovenstva a učeného světa, kteří působili jako patroni, a kněží a kaplani. Z toho vznikl koncept praktického svobodného zednáře, tedy vlastního zedníka, a duchovního svobodného zednáře - osoby jiné profese. První zdokumentovaná zpráva o vstupu neprofesionálního zedníka do lóže pochází z června 1600, kdy byl lord John Boswell přijat do řad svobodných zednářů ve Skotsku. Od té doby počet zedníků v lóžích jen klesal, zatímco počet aristokratů a lidí „svobodných“profesí rychle rostl. Podle složení účastníků byly zednářské lóže rozděleny na lóže studentů, učňů a mistrů. Stranou nezůstávaly ani ženy: ačkoli zpočátku jim byly zednářské lóže zavřeny, později byly zřízeny takzvané „adoptované“(„adoptované“) ženské lóže, které měly být pod patronací „legitimních“lóží mužů. Lóže jednoho okresu nebo jedné země podléhaly vládě státu zvané Velká lóže nebo Velký východ. Hlavní člen představenstva byl nazýván velkým mistrem (velmistrem).
Jednotlivé lóže také nesly určitá jména, v 17. století nejčastěji spojená s nějakou historickou osobou, nebo jménem zednářského symbolu nebo ctnosti. Samotná postel byla nyní tradičně místností ve formě podlouhlého obdélníku, umístěného ve směru od východu na západ a se třemi okny - na východ, západ a jih. Nejvyšší úředníci lóže se nacházeli ve východní části sálu. Cíle deklarované vůdci zednářských organizací byly velmi vágní a zpravidla se scvrkávaly z touhy zlepšit situaci ve společnosti dodržováním určitých morálních norem „bratrů“. Slavný britský zednář James Anderson ve své „Nové knize obřadů“(1723) napsal:
„Zednář ze své pozice dodržuje zákony morálky … Pouze jedno náboženství je povinné pro každého - je to všeobjímající náboženství, které spojuje lidi, což spočívá v povinnosti každého z nás být laskavý a věrný do služby, být mužem cti a svědomí “.
Pojmy „přirozené rovnosti, bratrství lidstva a tolerance, které představovaly„ trojici “zednářů, však aristokraté, kteří v polovině 17. století vyhnali skutečné zedníky všude ze svých lóží, sotva brali vážně. A v 18. století se zednářská společnost stala natolik váženou, že připojení lóží se stalo znakem dobrých mravů jak pro zástupce nejušlechtilejší šlechty a nejbohatších měšťanských rodin, tak pro „mistry myšlení“- slavné vědce, spisovatele, filozofy. Výsledkem je, že ve druhé polovině 18. a na počátku 19. století. v Anglii v řadách svobodných zednářů byly takové vynikající osobnosti jako historik Gibbon, filozof D. Priestley, spisovatelé R. Burns a W. Scott.
Ve vysoké francouzské společnosti přinesli módu pro svobodné zednářství důstojníci irského gardového pluku, kteří zůstali loajální k sesazenému anglickému králi Jakubovi II. A odešli s ním na kontinent v exilu. Zednářství ve Francii se stalo jedním z projevů Anglomanie, která zachvátila zemi na konci 17. století. Zpočátku se francouzská policie pokusila „zabít“zednářské organizace smíchem: objevila se spousta bodavých brožur, tanečníci v divadle předváděli „zednářský tanec“a dokonce v loutkovém divadle se Punchinelle začal nazývat svobodným zednářem. Dvě desítky agentů, které policie zavedla do zednářského prostředí, však na svých setkáních neshledali nic podezřelého a postupně pronásledování „svobodných zednářů“vyšlo vniveč. Kromě toho královská rodina neunikla módě zednářů: v roce 1743 se Princ krve, Louis de Bourbon de Condé, stal velmistrem zednářských lóží ve Francii a vévodkyně z Bourbonu se později stala Grand Mistr ženských lóží. Důležitou roli v činnosti svobodných zednářů sehrála také nejbližší přítelkyně Marie-Antoinetty, princezna Lambal, která se v roce 1781 stala pánem všech ženských „skotských“lóží ve Francii. Pod jejím „vedením“pak bylo několik tisíc ušlechtilých dam, mezi nimi - markýza de Polignac, hraběnka de Choiseul, hraběnka de Mayy, hraběnka de Narbonne, hraběnka d'Afri, vikomtka de Fondoa. Jako jeden z iniciačních rituálů, kterými musel kandidát na „zednáře“projít, byl polibek … na psí zadek (!)
Princezna Lambal
V předvečer revoluce se zednářské lóže ve Francii proměnily v jakési sekulární salony. Historici poznamenávají, že „francouzská zdvořilost pak zvrátila instituci svobodných zedníků“. Některé z těchto zednářských (nebo již téměř zednářských?) Organizací v Paříži měly velmi extravagantní cíle a záměry. Řád štěstí například hlásal rafinované zhýralosti. A „Společnost okamžiku“naopak vyhlásila svůj úkol „odstranění veškeré galantnosti v lásce“.
Zednáři vstoupili do Itálie společně s anglickými obchodníky ve třicátých letech 18. století a v polovině téhož století se v této zemi objevily pobočky francouzských zednářských lóží. Téměř všude v této zemi si zednáři užívali záštitu místních aristokratů. V polovině 18. století se zednářské lóže objevily také v Německu, Rakousku, Švédsku, Holandsku, Dánsku a dalších evropských státech.
Zednáři přišli do USA s anglickými osadníky. Historici měli jen malé potíže s určením, že ústava USA má řadu odkazů na knihu již zmíněného Jamese Andersona „Ústava svobodných zednářů“(1723), kterou v roce 1734 vydal v zámořských koloniích Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin
Z 56 lidí, kteří podepsali Deklaraci nezávislosti, bylo zednářů 9. Z 39, kteří podepsali americkou ústavu, bylo 13 zednářů. Jediným člověkem, který dal jeho podpis na obou dokumentech a Pařížská smlouva z roku 1783 (o uznání nezávislosti USA Velkou Británií). Možná i lidé daleko od politiky slyšeli o zednářských symbolech na americké pečeti a jednodolarovce (zkrácená pyramida, „vševidoucí oko“, orel).
Zkrácená pyramida a „vševidoucí oko“na americké dolarovce
Je jisté, že Bible k přísahě George Washingtona jako prezidenta USA byla doručena z New York Masonic Lodge St. John's. Kromě Washingtonu byli členy zednářských lóží prezidenti Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J Ford. To vše zní dostatečně alarmující a hrozivě, ale je snadné vidět, že členství v zednářských organizacích nezabránilo výše uvedeným prezidentům, aby se v mnoha otázkách domácí a zahraniční politiky USA drželi odlišných, často opačných názorů. A je naprosto nepřípustné hovořit o nich jako o loutkách přivedených k moci, aby uskutečnily jakékoli dalekosáhlé zednářské plány.
Zednářské hnutí také získalo určitý vliv v Rusku: existuje legenda, že Petr I. byl vysvěcen na zednáře anglickým architektem Christopherem Wrenem.
Christopher Wren
Je jisté, že jeden z Petrových nejbližších spolupracovníků, Franz Lefort, byl zednář.
Žukovskij R. K., portrét F. Leforta, Hermitage
V roce 1731 jmenoval velmistr Velké londýnské lóže lord Lovel kapitána Johna Phillipse mistrem „pro celé Rusko“. V roce 1740 byl kapitán ruských služeb Jakov Keith jmenován pánem a této době se také připisuje první vstup ruského lidu do zednářských lóží. Jedním z prvních ruských zednářů byl Elagin, který „se chtěl naučit vyrábět zlato z Cagliostra“. Během alchymistických experimentů byl ale záhadný hrabě chycen při klamu a dostal od Elaginského sekretáře facku, a tak záležitost skončila.
Ivan Perfilievič Elagin
Od roku 1783Zednářské lóže se začaly otevírat v provinčních městech Ruska - v Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Ve stejném roce otevřeli ruští zedníci tři tiskárny - dvě samohlásky a jedno tajemství. A v roce 1784 z Přátelské společnosti vzešla tiskařská společnost, jejíž duší byl nejslavnější ruský svobodný zednář - vydavatel a vychovatel NI Novikov.
D. Levitsky, portrét N. I. Novikova
Novikov netrpěl ani tak kvůli volnomyšlenkářství, ale kvůli pozornosti věnované jeho osobě ze strany následníka trůnu - velkovévody Pavla Petroviče. Ve skutečnosti Catherine, která si uzurpovala moc, takové věci nikomu neodpustila, v důsledku toho byla v roce 1791 zničena tiskárna a její hlava v roce 1792 na osobní pokyny císařovny byla uvězněna bez soudu v roce pevnost Shlisselburg, odkud byl v roce 1796 propuštěn tím, kdo usedl na trůn Paul.
Moskva, vstup do zednářské lóže nového člena, rytina
Kolem roku 1760 založil Martinetz de Pasqualis v Paříži „Bratrstvo duchovenstva volby“, které se později proměnilo v Martinistický řád, který bohužel hrál v novodobých dějinách Ruska určitou negativní roli. V roce 1902 představitel pařížské martinistické lóže Gerard Encausse, lépe známý jako doktor Papus, který přijel do Petrohradu, představil Mikuláše II médiu Philipovi Nizamierovi, kterého císařovna později označovala jako jednoho ze dvou přátel „poslaných k nám Bohem “(druhým„ přítelem “byl Grigory Rasputin). Nicholas II udělil lyonskému dobrodruhovi místo lékaře na Vojenské akademii. Je známo o seanci Monsieur Philippe, při níž duch Alexandra III. „Velmi úspěšně“doporučil Nicholasovi II., Aby udržoval spojenectví s Francií na úkor tradičně vřelých a přátelských vztahů s Německem (tradice líbání ruky Ruský císař, který se objevil mezi pruskými generály po napoleonských válkách, existoval až do 1. světové války). Na stejném zasedání duch Alexandra III., Přes rty hostujícího kouzelníka, usilovně tlačil Nicholase do války s Japonskem.
Philip Nizamye
Hrabě V. V. Muravyov-Amursky se stal prvním ruským martinistou a prvním vedoucím martinistické lóže v Rusku. Dalšími slavnými martinisty byli Constantine a Nicholas Roerichs (otec a syn). Kromě toho měl Constantine Roerich kříž nejvyššího stupně zasvěcení.
Když mluvíme o svobodném zednářství, nelze nezmínit takzvané rosekruciány, první skutečné informace o nich se objevují v roce 1616. Tehdy bylo v Kaselu vydáno anonymní pojednání „Sláva bratrstva čestného řádu rosekruciánů“. V této práci se tvrdilo, že 200 let, jak se ukázalo, existovala tajná společnost založená jistým křesťanem Rosenkreuzem, narozeným v roce 1378, který údajně studoval okultní vědy v arabském městě Damkar. Úkolem této organizace bylo deklarovat podporu pokroku a zlepšování lidstva. Prvním cílem rosekruciánů je „reforma“: sjednocení vědy, filozofie a etiky na základě metafyziky. Druhým je odstranění všech nemocí, bylo spojeno s hledáním Elixíru života (alchymistické experimenty). Třetí cíl, který byl hlášen jen málokomu - „odstranění všech monarchických forem vlády a jejich nahrazení vládou zvolených filozofů“. Struktura této organizace byla extrémně podobná zednářské, takže většina historiků dospěla ke konsensu: „Ačkoli ne všichni zednáři jsou rosekruciáni, rosekruciány lze nazývat zednáři“. Pokud jde o Christiana Rosicruciana, podle vědců by neměl být považován za skutečnou osobu, ale za symbol - „křesťan růže a kříže“. Navíc zmínka o růži v tomto případě byla velmi nelíbená hierarchům oficiální církve, protože v gnostické tradici je tato květina symbolem nevyslovitelného mystického tajemství. Růže zde je narážkou na „dvojité zasvěcení“adepta, který čerpal znalosti jak od křesťanských mentorů, tak od tajemných pohanských mudrců z Východu. Vatikán se nemohl schovat před pohledem vatikánských teologů, znalých studia různých kacířských hnutí a dobře znalých takových věcí, spojených s východními gnostickými tajemstvími, skrytým erotickým základem - růží a křížem, jako ženskými a mužské symboly.
Růže na kříži - znak Rosekruciánů
Ale někteří, méně vzdělaní, mystici středověké Evropy, to všechno vzali „v nominální hodnotě“a pokusili se zorganizovat vlastní lóže polomytického řádu. V tomto smyslu se ukázalo, že jsou velmi podobní „kultu carga“obyvatelům některých tichomořských ostrovů.
Ostrované věří, že pokud postaví atrapy letišť a přistávacích drah, jednoho dne na ně přistane skutečné letadlo, na jehož palubě bude spousta lahodného guláše. A stoupenci Rosekruciánů zjevně doufali, že jednoho dne se otevřou dveře lóže, kterou vytvořili, a vstoupí velmistr, který jim odhalí nejvnitřnější Tajemství. Ani jeden, ani druhý na nikoho nečekal.
Přesně řečeno, stále nelze s jistotou říci, zda skutečně existovala organizace Rosekruciánů, nebo šlo o podvrh malé skupiny německých intelektuálů. Od konce 18. století nejsou o Rosicrucianech žádné informace. Nyní si je pamatují pouze autoři bulvárních románů a příznivci všech druhů konspiračních teorií.
I později se Illuminati ukázali. Tento termín se obvykle používá ve vztahu k členům bavorské společnosti teologického profesora Adama Weishaupta, založeného v roce 1776. Ale v různých konspiračních teoriích se předpokládá existence tajné organizace iluminátů, která opět ovládá historický proces - zjevně je zde příliš málo zednářů a rosekruciánů a bez pomoci iluminátů se neobejdou.
Kuriózní příběh související s Illuminati se odehrál 12. prosince 1972, kdy se na zámku Château de Ferrier, francouzském panství Rothschildů, konala skandální soukromá párty, jejíž fotografie později poskytl tisku jeden z jeho účastníků - Alexis von Rosenberg, baron de Red, který se pohádal s majiteli.
Chateau de Ferrier
K fotografiím byly připojeny komentáře, které naznačovaly, že se v paláci Rothschildů uskutečnilo setkání iluminátské společnosti. Hosté museli projít „Pekelným labyrintem“z černých stuh, poté je přivítal nejprve muž v masce černé kočky, poté další s kloboukem na talíři, který doprovázel pár Rothschildů, kteří přijeli - hostitelka měla umělou jelení hlavu plačící slzami z diamantů.
Guy de Rothschild a Marie-Hélène de Rothschild vítají hosty zámku Château de Ferrier
Později se konaly rituální oběti dívky a nevinného dítěte (panenky).
„Nevinné dítě“na stole Rothschildů
Poté se hosté pokusili vyvolat templářského démona - Bafomet.
Stůl nabízel nejen alkoholické nápoje, ale i drogy. Všechno to skončilo orgií, „na kterou se nikdo nepodíval, jaké pohlaví je partner“.
Adepti konspiračních teorií byli potěšeni: poprvé byl celému světu ukázán „nezpochybnitelný důkaz“o existenci zednářské organizace bankéřů, kteří vládnou světu. Skutečnost, že se tito bankéři také ukázali jako satanisté, nikoho nepřekvapila; navíc to všechny velmi potěšilo: říkají, my jsme o tom samozřejmě již věděli, ale je hezké mít jistotu. Je škoda, že nepřišli Reptiliáni, ale zjevně nechodí k Rothschildům, ale k Rockefellerům. Brzy však vyšlo najevo, že fotografie ukazují maškarádu, večírek ve stylu halloweenu, autorem konceptu, stejně jako kulis a kostýmů, nebyl nikdo jiný než Salvador Dali - byl hlavní hvězdou večera a tlačil do pozadí všechny „kočky“a „jeleny“.
Salvador Dali na zámku Château de Ferrier
Možná kvůli tomuto skandálu převedli Rothschildové v roce 1975 kompromitovaný majetek na pařížskou univerzitu.
V průběhu staletí bylo zednářství pravidelně předmětem útoků v různých zemích, ale až do roku 1789.tyto zákazy nebyly systematické a byly obvykle omezeny na formální zákazy, které zůstaly na papíře. V roce 1738 papež Klement XIII. Zveřejnil bulu exkomunikující všechny členy zednářských lóží. Faktem je, že nejvyšší hierarchové Říma byli přesvědčeni, že zednářství je pouze zástěrkou nové a extrémně nebezpečné kacířství. Doby, kdy takové akce římského papeže udělaly ve společnosti dojem, jsou však již dávno pryč. Mnoho katolických hierarchů vstoupilo do zednářského řádu a zaujímalo významné postavení v jeho strukturách, v Mohuči zednářskou lóži tvořili téměř výhradně duchovní, v Erfurtu lóži organizoval budoucí biskup tohoto města a ve Vídni dva královští kaplani, rektor teologického ústavu a dva kněží. Ve Francii papežská bula nikdy nebyla ani zveřejněna. Ještě méně úspěšní byli býci Benedikta XIV., Pia VII., Lva XII. A Pia IX.
V 18. století se v řadách zednářů objevily takové známé osobnosti jako Saint-Germain a Cagliostro, které popsal v článku V. A. Ryzhov. „Velcí dobrodruzi galantního věku“.
Mladší současník Saint -Germain - Cagliostro, byl jen napodobitelem „hraběte“. Poté, co byl zatčen, přiznal inkvizičnímu soudu, že mu při osobním setkání Saint -Germain poskytl následující radu: „Největší tajemství je schopnost řídit lidi - musíte jednat v rozporu se zdravým rozumem a směle hlásat největší absurdity.."
Byl to Cagliostro, kdo svými vyznáními inkvizice významně přispěl k šíření velké legendy o všemocných zednářských lóžích, tajně vládnoucích národech a státech. Pak mu uvěřilo jen málo skutečně informovaných lidí. Například francouzský ministr zahraničí Montmoren uvedl: „Zdá se, že ve Francii tajemství generovaná zednářstvím vedla pouze ke zničení několika bláznů.“
Postupem času však čím méně současníků Cagliostra a Saint-Germaina přežilo, tím více se ve společnosti objevovaly řeči o jejich mystických výkonech a moci svobodných zednářů, jimž šéfovali, a čím více těmto rozhovorům věřili.
Vztah zednářství k osvícenství byl složitý a nejednoznačný. Na jedné straně byli d'Alembert, Voltaire a Helvetius zednáři. Na druhé straně se ukázalo, že mezi odpůrci encyklopedistů je spousta zednářů. Lóže v Bordeaux oslavovaly úspěch místního parlamentu (tehdy soudní instituce s určitými administrativními funkcemi) v boji proti snahám královských úřadů omezit své pravomoci a lóže v Arrasu požádala pařížské zednáře, aby podpořili její protest proti vyhnání jezuitů z Francie. Některé lóže, zejména „9 sester“, hrály roli ve Velké francouzské revoluci - Mirabeau, opat Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre byli zednáři. Král Ludvík XVI. A jeho dva bratři, hlavy téměř všech šlechtických rodů Francie, byli však také zednáři. Hlavní motor revoluce - zástupci nižších vrstev třetího panství, ale v lóžích zastoupeni nebyli. Vzácnou výjimkou bylo přijetí řemeslníků do Encyclopedia Lodge v Toulouse a rolníků do Ploermel Lodge. Revoluční aktivita svobodných zednářů byla s největší pravděpodobností iniciativou z jejich strany - svědčící o oběžnících, které v té době poslal „Velký východ“do lóží, které jí byly podřízeny: pro Bratrstvo je nebezpečné zasahovat do záležitostí, které nestarej se o to. Jako výsledek, po Thermidorian převratu, mnoho republikánů považovalo lóže za útočiště pro monarchisty a jejich oponenty jako zástěrka pro přeživší jakobíny.
Napoleon Bonaparte, který se dostal k moci, měl původně tendenci zakázat všechny zednářské lóže, ale v zájmu nového režimu raději použil zednáře. Bonaparteovi bratři Joseph a Lucien se stali velmistry; Cambaceres a Fouche zaujímali přední místo v boxech. Sám Napoleon na ostrově Svatá Helena o svobodných zednářích hovořil takto:
„Tohle je banda bláznů, kteří se budou dobře najíst a řídit se směšnými vtípky.“
Během a po francouzské revoluci však v celé Evropě začalo pronásledování zednářů. V roce 1822 předložil první pruský ministr Gaugwitz (sám dříve významný svobodný zednář) vedoucím „Svaté aliance“memorandum o tom, že neviditelní tajní vůdci řádu byli inspirátory a organizátory francouzské revoluce a popravy Ludvík XVI. Francouzští autoři ale naopak tvrdili, že ne Francie, ale Prusko z počátku 19. století se stalo vazalem svobodných zednářů a dostalo se jim tak jejich patronátu. Porážku Francie ve válce v letech 1870-1871 připisovali zradě členů francouzských lóží. Přirozeně ani jeden, ani druhý nepředložil žádný důkaz. Dvacáté století začalo další exkomunikací zednářů z církve, kterou v roce 1917 provedl papež Benedikt XV. Tento zákaz samozřejmě neměl žádné důsledky a nezabránil svobodným zednářům v jejich pokusech zintenzivnit svou činnost. Kaiserův generál Ludendorff po porážce Německa v první světové válce všechny ujistil, že němečtí zednáři unášejí a dávají Anglii tajemství německého generálního štábu. Těžko má cenu brát tato zjevení generála vážně, tk. současně se začal vážně zajímat o alchymii, studoval starověké rukopisy a zakládal experimenty, aby získal zlato.
Na krátkou dobu se mnoho zednářů ocitlo ve vedoucích kruzích stran Druhé internacionály (což dalo některým západním historikům důvod hovořit o inspiraci revolucí v Německu a Rusku zednáři).
Podle některých zpráv byl svobodným zednářem i socialista Leon Bourgeois, francouzský premiér (listopad 1895-duben 1896), laureát Nobelovy ceny míru (1920), první předseda Rady Společnosti národů. Neexistuje ale žádný důkaz, že by tento talentovaný a charismatický politik získal všechny posty a ocenění díky pomoci známého nevšímavého a nevýrazného „chlapíka v posteli“.
Leon Bourgeois
Levicové dělnické strany v Evropě byly organizace nezměrně efektivnější a mnohem radikálnější než archaické zednářské společnosti, revolucionáři nedůvěřovali svobodným zednářům a s jejich aktivitami bylo zacházeno s opovržením. V roce 1914 byli tedy členové zednářských lóží jako nedostatečně spolehliví společníci vyloučeni z řad Italské socialistické strany.
Existují důkazy, že někteří členové bolševické strany se dříve oddávali zednářským rituálům. Mezi bývalými zednáři nazývají S. P. Sereda (lidový komisař zemědělství), I. I. Skvortsov-Stepanov (lidový komisař financí), A. V. Lunacharsky (lidový komisař školství). Předseda Petrohradské Čeky V. I. Bokiya byl také zednářem. XI. Sjezd RCP (b) však rozhodl o neslučitelnosti členství ve straně s účastí ve zednářských lóžích. Ve stejném roce IV. Kongres Třetí internacionály na naléhání Trockého, Radka a Bucharina odsoudil zednářství jako nepřátelskou buržoazní organizaci a prohlásil členství v lóžích s názvem komunista za neslučitelné.
Postoj k zednářským organizacím ve fašistické Itálii a nacistickém Německu nebyl zcela konzistentní a velmi rozporuplný. Na jedné straně byli mnozí vysoce postavení úředníci těchto zemí najednou členy různých okultních společností. Mnoho známých vůdců Třetí říše se stáhlo z řad „Společnosti Thule“, která byla založena v roce 1918 v Bavorsku. Mezi aktivní členy této společnosti patřil „otec geopolitiky“Karl Haushofer (který se po nástupu Hitlera k moci stal prezidentem Německé akademie věd), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, zatímco na univerzitě v Mnichově byl jeho asistentem Rudolf Hess
Důstojník v důchodu Adolf Schilkgruber, lépe známý jako Hitler, byl také řadovým členem společnosti Thule. Hermann Goering nebyl členem společnosti Thule, ale prošel „školou“švédské tajné „Edelweiss Society“, jejímž patronem byl hrabě Erich von Rosen. Hitler věřil v horoskopy, Himmler - v transmigraci duší, přičemž se upřímně považoval za reinkarnaci středověkých německých panovníků Heinricha, chytače ptáků (10. století) a Heinricha Lva (12. století). Plánoval proměnit SS v jakýsi duchovní rytířský řád.
Na druhou stranu, poté, co se Hitler a Mussolini dostali k moci, byly zednářské organizace zakázány v Německu, Itálii, Španělsku, Maďarsku a Portugalsku. Italským zednářům nepomohlo ani odvolání na Mussoliniho s výzvou na post velmistra lóží Itálie. V okupované části Francie zatklo gestapo asi 7 tisíc zednářů. Himmler tvrdil, že „zednářští vůdci se podíleli na svržení každé vlády“. Dokonce i pokusy oživit slavnou společnost Thule poté, co se nacisté dostali k moci, byly kategoricky potlačeny. Jeden z aktivních stoupenců „obrození“J. Rüttinger byl informován, že mu bylo odňato právo zastávat jakákoli místa v nacistické straně “kvůli jeho příslušnosti od března 1912 do května 1921 k„ německému řádu “, který„ odpovídá k základům postoje NSDAP ke zednářství. “Gauleiterům říšských území bylo nařízeno držet antroposofy, teosofy a astrology v koncentračních táborech - kromě těch, kteří byli v bezprostředním kruhu vůdců Třetí říše.
A opět při pronásledování zednářů nacisté aktivně používali jejich symboly a znaky, jako je svastika, „hlava smrti“a samotný nacistický pozdrav „Heil“si vypůjčili od okultního „Armanského řádu“(starověký Germánští kněží). „Oficiálním“okultním strukturám Třetí říše bylo hodně dovoleno. Je těžké tomu uvěřit, ale v roce 1931 poslal A. Rosenberg jistého Otta Rahna, aby hledal … Grál. V roce 1937 byla na rozkaz Himmlera do SS začleněna organizace zvaná Ahnenerbe („Dědictví předků“), ve které bylo vytvořeno 35 oddělení. Existovalo poměrně vážné oddělení genetického výzkumu, ale existovalo také výukové a výzkumné oddělení lidových pověstí, pohádek a ság, oddělení výzkumu okultních věd (výzkum v oblasti parapsychologie, spiritualismu, okultismu), vyučování a výzkum oddělení střední Asie a expedice. Poslední oddělení organizovalo expedice do Tibetu, Kafiristánu, Normanských ostrovů, Rumunska, Bulharska, Chorvatska, Polska, Řecka, Krymu. Účelem expedic bylo hledání pozůstatků „obrů“, kteří byli údajně předky árijských národů. Za zmínku stojí zejména expedice do Tibetu, která trvala až do roku 1943 a stála německou pokladnu 2 miliardy marek. Faktem je, že podle mystických představ Theosofie se zbytky bývalé rasy obrů, která zemřela v důsledku přírodních katastrof, usadily v obrovském systému jeskyní pod Himálajem. Byli rozděleni do dvou skupin: jedna sledovala „cestu pravé ruky“- centrum v Agharti, místo kontemplace, skryté město, chrám neúčasti na světě; druhý - levou rukou - Shambhala, město násilí a moci, jehož síly ovládají živly, lidské masy. Věřilo se, že je možné uzavřít dohodu se Shambhalou prostřednictvím přísah a obětí. Podle některých výzkumníků „Nacisty spáchané masakry měly za cíl porazit lhostejnost Šambhala, přilákat pozornost Silných a získat jejich záštitu Je zajímavé, že největšími sponzory Ahnenerbe byly firmy„ BMW “a„ Daimler-Benz “.
Po druhé světové válce obnovili zednáři své lóže v západní Evropě. Nejslavnější zednářskou organizací naší doby byla samozřejmě italská lóže „Propaganda-2“(„P-2“), která zahrnovala významné průmyslníky, ministry, vůdce armády, námořnictva a zpravodajských služeb. Licio Gelli, velmistr této lóže, si říkal „napůl Cagliostro, napůl Garibaldi“.
Licho Jelly
Po náhodném objevení seznamů členů P-2 v květnu 1981 byla italská vláda donucena rezignovat a Licio Gelli uprchl do zahraničí. Je zajímavé, že příliš důvěřivý postoj k morálním hodnotám svobodných zednářů stál život chilského prezidenta Salvadora Allendeho: tento politik nepřikládal důležitost informacím o spiknutí armády, tk. Nemohl jsem uvěřit, že generál Pinochet, který s ním byl ve stejné lóži, byl schopen svému „bratrovi“ublížit.
Bratři zednáři - Salvador Allende a Augusto Pinochet
Shrneme -li to, je třeba říci, že k dispozici historikům neexistují žádná fakta, na jejichž základě by bylo možné vyvodit závěry, že k té či oné události došlo výhradně z vůle určitého zednářského centra. Současně můžeme bezpečně říci, že lidé, jejichž příslušnost ke svobodným zednářům nevyvolává žádné pochybnosti, jakmile jsou u moci, vždy se rozhodují a jednají na základě zájmů jimi vedené struktury, a nikoli na příkaz jejich „bratři“v posteli - jinak by svůj post prostě neudrželi. Historie je plná příkladů neúčinnosti zednářských organizací.
V řadě případů byli členové stejné lóže politickými oponenty a dokonce i osobními nepřáteli, což vylučovalo jakoukoli možnost společného jednání. Skuteční a nikoli smyšlení zednáři nejenže neměli schopnost skutečně ovlivňovat běh dějin, ale zpravidla nemohli ani chránit život a svobodu svých údajně všemocných velmistrů a v konfrontaci mezi Svobodní zednáři a úřady, moc vždy zvítězila. Nicméně v některých případech je pro úřady výhodné zachovat existenci zednářské legendy, protože jakékoli chyby a omyly nejvyššího vedení země lze přičíst intrikám vnitřních nepřátel. Nezáleží na tom, jak přesně (zednáři, kosmopoliti, trockisté nebo červenohnědí) jsou v tomto státě mytičtí nepřátelé občanů dodržujících zákony, reforem, národního fotbalového týmu atd.
