V předchozích článcích bylo řečeno o situaci Arménů, Židů a Řeků v Osmanské říši. A také - o situaci Bulharů v Turecku a muslimů v socialistickém Bulharsku. Nyní budeme hovořit o Srbech.
Srbsko pod vládou Osmanské říše
Mnozí věří, že Srbsko dobyli Osmané v roce 1389 - po slavné bitvě na Kosovu. To není tak úplně pravda, protože Srbové se pak ukázali být nikoli poddanými tureckých sultánů, ale jejich vazaly, přičemž si ponechali své vládce (jako ruské knížectví v období Iga).
Srbští despoti (titul, který od Byzance obdržel Stefan Lazarevich, syn prince popraveného Bayazidem I. po bitvě na kosovském poli), se ukázali jako velmi loajální a užiteční vazalové. Právě útok Srbů na bok postupující maďarské jízdy přinesl Osmanům vítězství nad křižáky v bitvě u Nikopolu (1396).
V roce 1402 Srbové bojovali poblíž Ankary v armádě Bayezida I. z Lightning, překvapili Tamerlana svou udatností a silou. Po porážce kryli ústup Bayazidova nejstaršího syna (Suleiman) a ve skutečnosti ho zachránili před smrtí nebo hanebným zajetím.
Srbský despota Georgy Brankovich (tchán sultána Murada II.) Se vyhnul účasti na poslední křížové výpravě proti Osmanům a bitvy u Varny se neúčastnil. Později podle mnoha badatelů nedovolil albánské armádě Skanderbeg projít jeho zeměmi, které se nakonec nemohly zúčastnit druhé bitvy na kosovském poli. A po porážce křesťanů George zcela zajal ustupujícího maďarského velitele Janose Hunyadiho a propustil ho ze zajetí až poté, co obdržel bohaté výkupné.
Dlouhou dobu probíhal boj o Bělehrad, který Turci nazývali „Brány svaté války“. A nakonec Srbsko dobyli Osmané až v roce 1459. Jako všichni nemuslimští osmanští poddaní zaplatili Srbové daň z hlasování (jizye), pozemkovou daň (kharaj) a vojenské daně. Jejich děti byly pravidelně odebírány podle systému „devshirme“(doslovný překlad tohoto slova je „posunovač tvaru“: což znamená změnu víry). Ale zpočátku nebylo možné nazvat jejich situaci absolutně neúnosnou.
Náboženská tolerance, kterou osmanští sultáni nejprve demonstrovali, umožnila Srbům zachovat pravoslaví a také zabránit násilné katolicizaci. Podle řady historiků osmanské dobytí pomohlo zachovat a rozšířit srbské země, které si nárokovali sousedé. Například se odhaduje, že od 1100 do 1800 Bělehrad patřil Srbsku pouze 70 let. Ale Maďarsko vlastnilo toto město v následujících obdobích: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Teprve po dobytí tohoto města Osmany v roce 1521 se stalo navždy srbským.
Éra srbských vezírů
16. století v Turecku je někdy nazýváno „stoletím srbských vezírů“(a 17. století je érou albánských vezírů, což znamená dlouhou vládu zástupců klanu Köprülü). Nejslavnějším srbským velkovezírem byl Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
Srbský chlapec Bayo Nenadic se narodil ve vesnici Sokolovichi v Hercegovině v roce 1505. Ve věku asi 14 let ho Osmané vzali pod systém devshirme a převedli ho na islám, čímž mu dali nové jméno. Ve sboru Janissary bojoval v bitvě u Moháče v roce 1526 a zúčastnil se obléhání Vídně v roce 1529. Kariéra mladého Srba byla prostě závratná. V roce 1541 ho vidíme jako hlavu dvorní stráže Sulejmana I. Qanuniho (Velkolepého) - v té době mu bylo 36 let. V roce 1546 následoval slavného osmanského admirála Khair ad-Din Barbarossa jako kapudan paša. V roce 1551 byl Mehmed jmenován Beylerbeyem z Rumelia a úspěšně bojoval v Maďarsku a Sedmihradsku. Ale vrchol kariéry tohoto Srba byl ještě před námi. Za tří sultánů (Sulejman I. Velkolepý, Selim II a Murad III) po dobu 14 let, 3 měsíců a 17 dní sloužil jako velkovezír. Za syna a vnuka Sulejmana I. to byl ve skutečnosti stát, který vládl Mehmed Pasha Sokkolu.
Houževnatost a talent dvou odpadlíků - Srb Mehmed Pasha Sokkolu a Ital Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) umožnily Osmanské říši rychle obnovit flotilu po porážce u Lepanta.
Mehmed pak řekl Uluju, který měl na starosti stavbu nových lodí:
„Paša, síla a síla osmanského státu jsou takové, že pokud bude objednáno, nebude těžké vyrobit kotvy ze stříbra, kabely z hedvábných nití a plachty ze saténu.“
Benátskému velvyslanci Barbaro Mehmed Pasha řekl:
"Když jsme vám Kypr vzali, usekli jsme vám ruku." Vy, když jste zničili naši flotilu, jste si pouze oholili vousy. Pamatujte, že pořezaná paže neroste zpět a ustřižené vousy obvykle rostou s obnovenou energií. “
O rok později se nové osmanské letky vydaly na moře. A Benátčané byli nuceni požádat o mír a souhlasili, že zaplatí 300 tisíc zlatých florénů.
Mehmed Pasha byl ženatý s Esmekhan Sultanem, dcerou Selima II a Nurbanu, vnučkou Suleimana Velkolepého a Roksolany. Jejich syn Hasan Pasha zastával posty beylerbey z Erzurumu, Bělehradu a celé Rumélie. Vnučka byla vdaná za velkovezíra Jafera. Mustafův synovec byl jmenován guvernérem Budína. Další synovec Ibrahim Pechevi se stal osmanským historikem.
V roce 1459 uzavřel Mehmed Fatih (dobyvatel) patriarchát v Peci a podřídil srbskou církev bulharským patriarchům. Ale v roce 1567, velkovezír Mehmed Pasha Sokollu dosáhl obnovy Pec patriarchátu, v jehož čele stál jeho bratr Macarius, později svatořečený srbskou pravoslavnou církví.
Po smrti Macaria byli srbskými patriarchy zase jeho synovci - Antim a Gerasim.
A v Konstantinopoli postavil bývalý janičář takzvanou „mešitu Sokollu Mehmeda Paši“- jednu z nejkrásnějších v tomto městě.
Tato rytina, nyní uchovávaná v Augsburgu, ukazuje vraždu Sokkol Mehmeda Paši neznámým dervišem v roce 1579.
Hayduks a Yunaki
Po smrti Mehmeda Paši začala Osmanská říše na Balkáně trpět neúspěchy. Posledním velkým úspěchem Osmanů na Balkáně bylo dobytí města Bihac v roce 1592 (v současnosti se nachází v Bosně a Hercegovině). V roce 1593 začala mezi Tureckem a Rakouskem takzvaná „dlouhá válka“, která skončila v roce 1606, během níž byla některá chorvatská území dobyta zpět od Osmanů.
Postavení Srbů v Osmanské říši se prudce zhoršilo po skončení „války svaté ligy“(v níž vzpurní Srbové podporovali odpůrce Osmanů) a uzavření karlovarského mírového kontraktu, který byl pro Turecko nevýhodný, v r. 1699, podle kterého Srbsko stále zůstalo součástí Osmanské říše. A nyní sultánův hněv padl na tyto země.
Někteří Srbové ještě dříve (v reakci na útlak) šli do lesů a hor a stali se Yunaky nebo Haiduky. Nyní se počet těchto „partyzánů“výrazně zvýšil.
Starý Novák (Baba Novak), kterého Srbové i Rumuni považují za svého národního hrdinu, byl jedním z prvních známých seníků.
Narodil se v roce 1530 ve středním Srbsku. Mluvil plynně třemi jazyky - srbsky, rumunsky a řecky. V mládí dostal přezdívku „starý“- poté, co mu Turci ve vězení vyrazili všechny zuby (což mu ostře „zestárlo“obličej).
Největší slávu získal v letech 1595-1600, kdy v čele 2 tisíc haiduků velmi úspěšně bojoval s Osmany na straně Mihaie Statečného, který v té době vládl Sedmihradsku, Valašsku a Moldávii. Účastnil se osvobození Bukurešti, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin a dalších měst. Ale v roce 1601 Giorgio Basta (italský generál ve službách Habsburků) obvinil Novaka ze zrady: spolu se svými dvěma kapitány byl odsouzen k upálení na hranici. K této popravě došlo 21. února. Aby byla smrt bolestivější, byla jejich těla pravidelně zalévána vodou. A 9. srpna téhož roku nařídil Giorgio Basta popravu Novakova spojence Mihaie Statečného.
Dalším slavným haydukem byl Stanislav („Stanko“) Sochivitsa, který žil v polovině 18. století (1715ꟷ1777).
Spolu se dvěma bratry působil v Dalmácii, Černé Hoře, Bosně a Hercegovině. Tento seník byl krutý - docela v duchu té doby. Lidové písně a pověsti však tvrdí, že křesťany nikdy nezabil ani neokradl.
Dva roky před svou smrtí již starší Sochivica odešel do důchodu a přestěhoval se na území Rakouska-Uherska. V té době už byla jeho sláva tak vysoká, že se s ním chtěl setkat i císař Josef II., Který ho po rozhovoru jmenoval velitelem oddílu rakouských pandurů (lehkých pěšáků střežících hranici říše).
Zakladatelé dynastií srbských králů - Kara -Georgiy a Obrenovic - byli také veliteli oddílů Yunaki.
Mezi dalmatskými uskoci byli Srbové, ale o těchto jadranských pirátech si povíme v jiném článku.
„Velká migrace Srbů“
V roce 1578 byla na hranicích rakouské říše zorganizována Vojenská hranice (jinak nazývaná Vojenská Krajina) - pruh země od Jaderského moře po Sedmihradsko, který byl pod přímou kontrolou Vídně. V současné době je území Voennaya Krajina rozděleno mezi Chorvatsko, Srbsko a Rumunsko.
Začali se zde usazovat křesťané, kteří opustili Osmanskou říši, z nichž nejméně polovinu tvořili pravoslavní Srbové - takto se objevili slavní Borichaři. Někteří historici poukazují na podobnost pohraničníků s ruskými kozáky kavkazské linie.
Zvláště vynikají dvě vlny pravoslavných uprchlíků, kterým se říká „Velká migrace Srbů“.
První (1690) byla spojena s porážkou rebelů během „války svaté ligy“, v níž Srbové podporovali „svatou alianci“(sjednocené Rakousko, Benátky a Polsko) v její válce s Osmanskou říší. S pomocí rakouských vojsk se pak povstalcům podařilo osvobodit od Turků téměř celé území Srbska a Makedonie. Nis, Skopje, Bělehrad, Prizren a mnoho dalších měst bylo v rukou rebelů. Pak ale došlo k porážce u Kachaniku a obtížnému ústupu. Postupující Osmané přísně trestali obyvatelstvo opuštěných měst a vesnic. Asi 37 tisíc lidí opustilo Kosovo a Metohiju na území Rakouska.
Druhá vlna „velké migrace“proběhla v roce 1740 po rusko-rakousko-turecké válce v letech 1737–1739. Srbové se tentokrát přestěhovali nejen do Rakouska, ale také do Ruska. Později se k nim přidali uprchlíci z Moldavska a Bulharska. Společně v roce 1753 byli osídleni na územích, která obdržela jméno slovanské Srbsko a nové Srbsko.
Pokusy o islamizaci Srbů
Jak jsme již řekli, od války s „Svatou ligou“a karlovarského míru Osmané nedůvěřovali Srbům, kteří v jejich očích přestali být spolehlivými poddanými. Turci nyní začali podporovat přesídlování muslimských Albánců do srbských zemí a prosazovat politiku islamizace Srbů. Srbům, kteří konvertovali k islámu, říkali Srbové Arnautas (neměli by být zaměňováni s albánskými Arnauty, o kterých si povíme v jiném článku). Byli to potomci Arnautů, kteří tvořili významnou část moderních kosovských „Albánců“. A někteří z Arnautashů se nakonec začali identifikovat jako Turci.
Vzhledem k tomu, že vliv ortodoxních patriarchů byl v Srbsku tradičně silný, pohovky v roce 1767 opět zrušily pravoslavný patriarchát Pech a přenesly tyto země do jurisdikce konstantinopolského patriarchátu. Srbští biskupové byli postupně nahrazováni řeckými.
V dalším článku, jehož název se stal řádky lidové písně „Voda v Drině teče studeně, ale krev Srbů je horká“, budeme pokračovat v našem příběhu o Srbsku.
V něm budeme hovořit o boji Srbů za nezávislost jejich země, o Kara-Georgiyovi a jeho rivalovi Miloši Obrenovicovi.
