Název řeky v originále - Bolga, ne Volha.
Bulharský název - Naen, ne khan.
Athonitský klášter se jmenuje Khil Andar a jméno světce zůstávající v bulharské nominální tradici je St. Paisiy Khil Endar.
Geograficky se Bulharsko nachází ve středu Balkánského poloostrova. Zde se geopolitické zájmy mnoha zemí prudce střetávají. Každý zájemce zde hraje svou vlastní kartu - vojenskou, ekonomickou, etnickou. Uplynulo devatenácté století, uplynulo dvacáté, první desetiletí jednadvacátého století a spory o věčné otázce Bulharů neustávají. Jsou tedy Bulhaři Slované?
Svatý otec Paisius z Hilendarského - mnich v klášteře Athos Khilandar a významný bulharský pedagog věřil, že Bulhaři jsou Slované. V roce 1762 dokončil sv. Paisius svůj rukopis HISTORIE SLAVIC-BULHARSKÉHO, což znamenalo začátek bulharské renesance. Čteme v něm:
Téměř o století později, v roce 1844, vydal Khristaki Pavlovich Tsarstvennik nebo Bulharské dějiny. Jako základ rukopisu „Historie slovansko-bulharského“svatého Paisia sestavil Pavlovich historickou encyklopedii bulharských králů. Dnes někteří bohatí křečovitě mávají tímto tištěným vydáním a pěnou v ústech „dokazují“, že „Paisiy nikdy nepsal o žádných Slovanech a jeho historie je bulharská, nikoli slovansko-bulharská“.
Speciálně pro ně vydáváme kopii jednoho z nápisů původního rukopisu svatého Paisia - obdiv, drazí. Vy a muzea by vám neuškodilo projít se, alespoň jedním okem se podívat na původní sčítání tohoto díla.
Bulharská historiografie a etnologie, opírající se o mnoho důkazů a výzkumů, včetně genetických, archeologických, dokumentárních atd., Věří, že moderní bulharský národ je jedinou a nedělitelnou slitinou dvou národů - Bulharů a Slovanů. Aby bylo možné správně popsat historii bulharských etnos před jeho sloučením se slovanskými kmeny na území moderního Bulharska, je zvykem nazývat staré Bulhary „pro-Bulhary“.
Proto-Bulhaři-indoevropští (Árijský) lidé Severoíránská skupina, do které patřili také Scythové, Sarmati, Alanové, Massageti, Bactrianové a další. Prabolgarové opustili Bactrii - historický region na přilehlých územích Uzbekistánu, Tádžikistánu a Afghánistánu mezi pohořím Hindúkuš na jihu a Ferganou Údolí na severu. Hlavním městem země bylo město Balkh v severním Afghánistánu. Tádžikové a Paštuni jsou přímými potomky starověkých Baktrianů. Mezi moderními Tádžiky a zvláště mezi Paštuny je většina lidových zvyků velmi podobná těm bulharským, a to navzdory obrovské vzdálenosti, která tyto národy dělí.
V roce 632, krátce po rozpadu Hunnické říše, kagan Kutrigurů Kubrat (632-665) se jim podařilo spojit svoji hordu s dalšími bulharskými kmeny Utigrů (dříve závislých na Turkutech) a Onogurů do jednoho státu ve stepích východní Evropy, mezi Kaspickým a Černým mořem, včetně Krymský poloostrov - Velké Bulharsko. Po smrti velkého Kana Kubrata vedl každý z jeho pěti synů vlastní hordu a žádný z nich jednotlivě neměl sílu odolat Chazarům. Asi 671 Velkého Bulharska padlo pod údery Khazar Kaganate.
Nejstarší syn Kubrata Batbaye (Batbayan) zůstal tam, kde byl. Byl vůdcem takzvaných „černých Bulharů“. Černí Bulhaři jsou zmíněni ve smlouvě mezi princem Igorem a Byzancí. Igor se zavazuje bránit byzantské majetky na Krymu před útoky černých Bulharů. Velký kyjevský princ Svyatoslav I. Slavný se spoléhá na spojenectví s národy severního černomořského regionu: momenty, berendeys a černé kápě v boji proti Khazar Kaganate. Zajímavým faktem je, že kyjevští knížata Igor, Svyatoslav a Vladimir ve „Slovu zákona a milosti …“kyjevského metropolity Hilariona se nazývají kagani. Potomci černých Bulharů dnes žijí na území moderního Ruska, Ukrajiny, Moldavska a Rumunska, zejména ve stepních černomořských a azovských oblastech.
Druhý syn Kubrata - Kotrag se svou hordou překročil Don a usadil se naproti Batbai. Jeden z hord, který se skládal převážně z kmenů Kutrigurů, se pod vedením Kotraga přesunul na sever a následně se usadil na střední Volze a Kamě, kde vzniklo Volžské Bulharsko. Volžští Bulhaři jsou předky domorodého obyvatelstva Povolží, reprezentovaného kazaňskými Tatary a Čuvashes.
Čtvrtý syn Kubrata - Kuber (Kuver) se svou hordou přestěhoval do Panonie a připojil se k Avarům. Ve městě Sirmiy se pokusil stát kaganem avarského kaganátu. Po neúspěšném povstání dovedl svůj lid do Makedonie. Tam se usadil v oblasti Keremisia a neúspěšně se pokusil dobýt město Soluň. Poté zmizí ze stránek historie a jeho lid se spojil se slovanskými kmeny Makedonie.
Pátý syn Kubrata, Alcek, odjel se svou hordou do Itálie. Kolem roku 662 se usadil v lombardské oblasti a požádal Benevento krále Grimoalda I. o Benevento výměnou za vojenskou službu. Král Grimuald poslal Bulhary svému synovi Romualdovi do Beneventa, kde se usadili v Sepini, Bovianě a Inzernii. Romuald dobře přijal Bulhary a dal jim půdu. Také nařídil, aby byl titul Alzec změněn z vévody, jak mu říká historik Paul Deacon, na Gastaldia (což znamená snad titul Prince), v souladu s latinským názvem.
Třetí syn Kubrata - Asparuh se svou hordou odjel k Dunaji a asi 650, zastavil se v dolním Podunají, vytvořil bulharské království. Místní slovanské kmeny se postupem času spojily s Bulhary. Ze směsi asparských Bulharů a různých slovanských a zbytků thráckých kmenů, které se staly jeho součástí, vznikl moderní bulharský národ. Uvažuje se o oficiálním uznání existence prvního bulharského království 681 let, když bulharský Kan Asparukh uzavřel mírovou smlouvu s byzantským císařem Konstantinem IV., podle níž se Byzancie zavázala platit roční daň bulharskému Kan.
Kdokoli byl na Balkáně, když Asparuh přišel v 7. století k Dunaji - Slované, Trákové, Řekové, Keltové, Galaťané a mnoho dalších. Bulhaři ze všech národů povolili pouze jednoho Slovana a nikoho jiného. Všechny ostatní národy a kmeny Bulhaři vyhnali nebo zničili. Thrácké, keltské a mnoho dalších kultur zmizelo. Dnes se v Bulharsku tu a tam nacházejí pozůstatky těchto kmenů a kultur. Každý nález je dražší než zlato a i ten nejmenší z nich přivádí archeology do extáze - co jim to řekne o kmenech a národech, které zmizely před půldruhým tisíciletím? Ale jen málo lidí se stará o slovanské nálezy, obdivují je pouze odborníci. Protože slovanská kultura nikam neodešla. Všechny slovanské kmeny obdržely v nově vytvořeném bulharském státě stejná práva a 13 století rozvíjely svou kulturu a svůj jazyk. Slovanská kultura žije a žije v moderním Bulharsku, každý Bulhar ji vnímá i s mateřským mlékem.
Více než sto let Slované uctívali Peruna a velcí Bulhaři uctívali božstva Tangra a Zoroastrian. Ale stát se dvěma náboženstvími a dvěma oddělenými, byť velmi přátelskými národy, byl nestabilní. Proto v roce 864 svatý princ Boris I. (Boris-Michail) přijal pravoslavný křest, zřekl se svého dědičného bulharského titulu „kan“a vzal slovanský titul „princ“a ke svému jménu přidal jméno svého kmotra, byzantského císaře Michaela III. V roce 865 dostalo celé Bulharsko pravoslavný křest. V roce 866 Boris I. potlačil vzpouru „varu“(bulharských aristokratů), kteří se bránili zavedení pravoslaví. Od roku 866 do dnešního dne nejsou v Bulharsku žádní Bulhaři a Slované, ale jediný slovansko-bulharský národ, což sv. Paisius z Hilendarského popsal ve svých „Dějinách slovansko-bulharského“již v roce 1762.
Slovanská složka moderního bulharského národa je nejsnáze vidět na podobnostech mezi bulharským a ruským jazykem. Tisíce slov jsou napsány stejným způsobem a mají stejný význam - voda, řeka, moře, chléb, kniha, verš, bratr, sestra, včela, pták, nůž, ráno, hvězda, měsíc a mnoho dalších. Pokud přidáme korespondenci „og bn - oheň "," str bka - ruka "," str aba - ryba “,„ obloha E - nebe “,„ země - země lJá “a další, ukazuje se, že 10% slov ve dvou jazycích je identických.
Mnoho korespondence lze nalézt v lidových zvycích, v oblečení, v písních a obecně ve všem. Přesto „bulharská“média ovládaná Západem vytrvale šroubují Bulhary do mozku, že „Bulhaři nejsou Slované a Slované jsou podlidští“. První prohlášení jde rovnou. To druhé není tak zřejmé, zahalené.
Místo pravdivé indoevropské teorie původu protoobulharů do nás sklouzávají nejrůznější výmysly a absurdity. „Hunnická teorie původu protoobulharů“věří, že Hunové jsou protoobulhaři a jejich vůdcem Atilla je Bulhar Kan Avitohol. To je téměř pravda, ale ne všechno. Proto proto-bulharské kmeny bojovaly společně s Huny, ale oni sami nebyli Huni. „Türkická teorie“je na tom ještě hůř, svůj článek s ní ani nepokazím. Bude stačit pět set let „kulturní interakce“s osmanskými a turkickými kmeny.
V jednom osvětleném římském rukopisu „Chronograf 354“(latinsky -) našli jednu jedinou větu „Ziezi ex quo vulgares“a hned usoudili, že Bulhaři jsou potomky onoho mýtického Zieziho, syna Sima a vnuka Noeho. Nejnovější objev založený na „hloubkových“genetických, etnografických a jiných studiích zcela vážně tvrdí, že Bulhaři „samozřejmě“vůbec nejsou ve vztahu ke Slovanům, ale ukazuje se, že jsou „bratry“Angličtí Keltové a … severoamerickým indiánům Navajo! Studna. Pokud ano, můžeme si jen pamatovat, kdo zničil 99,5% místní populace severoamerického kontinentu pomocí biologických zbraní, a přeživších 0,5% bylo zavřeno v rezervacích jako divoká zvířata. To si musíme pamatovat a vědět, aby nás nepostihl také osud našich rudých pletí zámořských indických „bratrů“.
Vlevo, odjet
Napravo
Historicky, s odchodem Proto-Bulharů z Bactrie před téměř dvěma tisíci lety, dodnes se Bulhaři vždy přátelili se Slovany a společně s nimi bojovali proti turkickým, chazarským a mongolským kmenům. Po rusko-turecké osvobozenecké válce v letech 1877-1878 nemělo Rusko dost sil, aby využilo svého vojenského úspěchu, a Bulharsko „odešlo“na Západ. Jak a proč se to stalo, je podrobně popsáno v článku Bulharsko mezi východem a západem. Dnes, po čtvrtstoletí demokracie, ji opouštíme a, jak nejlépe umíme, hledáme cestu k našim ztraceným slovanským pravoslavným kořenům.
Doufejme, že společně najdeme tuto cestu!
