Rytířské turnaje ve středověké Evropě neměly od samého začátku povahu soudního duelu, ale „sportovní soutěže“. Šlechtici, kteří se jich účastnili, si zpravidla nekladli za úkol potrestat pachatele, ačkoli vítězství nad osobním nepřítelem nebo nepřítelem rodiny bylo určitě vítáno a bylo velmi žádané. Abychom „urovnali věci“ze středověku, byly vynalezeny další duely, jejichž nejběžnějším názvem je duel (z latinského duellos - doslova „boj dvou“). A v těchto urputných bitvách, zvláště zpočátku, bylo málo cti a elementární slušnosti.
Omlouvači duelů se je pokusili prohlásit za jakýsi soudní duel běžný v Evropě v 11. – 12. Století, což je samozřejmě naprosto nevhodné: rozdíl mezi veřejným soubojem rozhodnutím soudu a tajnou, kriminalizovanou vraždou v duelu je obrovský. Ale v 16. století, ve snaze zušlechtit zvyk soubojů, někteří šli ještě dále a snažili se vysledovat jeho původ do velkých duelů starověku - Davida a Goliáše, Achilla a Hektora, Horatii a Curiatia. Protože takové pokusy měly určitý úspěch, promluvme si na začátku článku trochu o soudních bojích.
Soudní boje byly nejčastější ve skandinávských zemích a Německu, zde nebyly neobvyklé a pravidla umožňovala „zúčtování“i mezi muži a ženami. Ve skandinávských zemích muž během takového boje buď stál po pás v jámě, nebo bojoval se svázanou levou rukou. V Německu byly povoleny také boje mezi odpůrci různých pohlaví, ale mohli se jich účastnit pouze manželé - pokud soudci nemohli rozhodnout o rodinném sporu. Muž, který boj prohrál, byl oběšen a poražená žena byla upálena zaživa.
Soudní duel. Kresba z knihy Hanse Thalhoffera z 15. století
V Rusku se soudní souboje říkalo „pole“, podle soudní listiny Pskova z roku 1397 mohla jít do soudního duelu i žena, ale pouze proti ženě, pokud jejím soupeřem ve sporu byl muž, musela najít obránce pro sebe. Kněží a mniši se mohli soudních duelů účastnit pouze v případě, že případ zahrnoval vraždu. Zajímavé je, že církev vznesla námitky proti soudním potyčkám jen proto, že podezírala protichůdné strany, že se obracejí na čaroděje a čaroděje. V 17. byly soudní duely v ruských zemích zakázány a nahrazeny přísahou.
Někdy u soudních bojů bylo možné vidět docela neobvyklé páry soupeřů. Podle některých dokumentů se tedy ve Francii ve století XIV uskutečnil jedinečný souboj muže a psa. Lidé si všimli, že pes zmizelého rytíře Aubrey de Mondidier pronásleduje jistého Richarda de Makera, neustále na něj štěká a dokonce se pokouší zaútočit. Maker rozhořčeně popřel všechna obvinění proti němu a poté král Karel V. jmenoval soudní duel, který se konal 8. října 1371. Pes přemohl nepřítele vyzbrojeného kyjem a štítem a chytil ho pod krkem. Vyděšený Maker se k vraždě přiznal a byl oběšen a později byl věrnému psovi postaven pomník.
Popisy soudních bojů najdete ve fikci, nejslavnější z nich jsou popsány v románech „Ivanhoe“(Walter Scott) a „Prince Silver“(AK Tolstoy).
Ilustrace k románu „Ivanhoe“
Soudní souboj v románu Prince of Silver, ilustrace
Skutečné soudní boje však byly stále výjimkou z pravidla, ve všech zemích je soudci jmenovali pouze v těch nejextrémnějších a nejzávažnějších případech - spoléhání se na Boží vůli, která snad nedovolí prohrát pravé straně.
Duelisté se naopak neobtěžovali chodit k soudu a chovali se slušně a poctivě jako pod důstojností. A první jména takových bojů v Itálii (která je rodištěm duelu) hovoří jasně - „souboj v křoví“a „boj dravců“. Přitom nikoho ani dlouho nenapadlo nějak standardizovat zbraně duelistů: každý přišel s tím, co má. Z Itálie na konci 15. století přišla móda soubojů do Francie. Právě zde byly provedeny první pokusy dát bitvě v uličce alespoň nějakou podobu vznešeného duelu. Povinná byla zejména účast sekund, kteří měli jistotu, že duelistu na uvedeném místě potká soupeř, a ne přepadení (což do té doby bylo spíše pravidlem než výjimkou). Pokud tedy byla výzva přenesena prostřednictvím služebníka, měl soupeř právo duel odmítnout. Do sporu byly často zapojeny vteřiny, zvláště pokud byl kartel předán jinému z uražených. V románu A. Dumase „Tři mušketýři“D'Artagnanová, která si přála setkat se s Milady, vyprovokovala souboj 4 párů duelistů svou výzvou svému švagrovi (ano, toto je tak originální způsob, jak poznat dívku). Během takových duelů mohl vítězný partner nejprve přijít na pomoc svému soudruhovi. V Rusku byla jednou z posledních ozvěn tohoto zvyku slavný čtyřnásobný duel (24. listopadu 1817), kterého se zúčastnili A. Zavadovsky a V. Sheremetyev (duelists) a A. Griboyedov a A. Yakubovich (sekundy - jejich duel byl odložen téměř o rok).
K dosažení souboje bylo možné kromě přímé urážky použít i určité chování: při rozhovoru položit ruku na rukojeť, přiblížit se, otočit klobouk dopředu nebo dozadu, namotat plášť kolem levé ruky. Důvod volání byl také považován za gesto napodobující vyjmutí meče z pochvy a prudký pohyb směrem k partnerovi. A nakonec nejběžnějším a standardním důvodem je obvinění ze lži. Důvodem boje může být spor o místo v kostele, na plese nebo na královské recepci a dokonce i různé pohledy na vzor na závěsu závěsu (skutečný případ ve Francii). Protože přivolaní měli právo volby zbraní, šlechtici 15. – 17. Století předváděli celá představení a snažili se navzájem přenést odpovědnost za volání. Pokud to nešlo, přišly na řadu vteřiny, které s odkazem na precedenty a jemnost pravidel trvala na zbrani prospěšné pro ručitele.
Účastníci takových bojů byli poslední, kdo během duelu přemýšlel o ušlechtilém chování. Nebylo to považováno za dobrou formu, jak ušetřit nepřítele; bylo dovoleno zabíjet padlé a odzbrojené. Po duelu musel vítěz vyzvednout zbraň poraženého (nebo zlomit meč) - v první řadě, aby od něj nedostal bodnutí do zad. V roce 1559 ho Auchan Muran, synovec maršála Saint Andrého, který se pohádal na lovu ve Fontainebleau s kapitánem Matassem, přinutil k souboji. Zkušený válečník, kapitán nezabil chlapce. Když ho odzbrojil, poradil mu, aby neprovokoval seriózní lidi, dokud se nenaučil používat meč. Když se otočil, aby nasedl na koně, Muran ho nabodl zezadu. Případ byl utišen a ve světských rozhovorech neodsuzovali ani tak Muranovu zrádnou ránu, jako spíše nesnášeli kapitánovu nerozvážnost.
Přibližně ve stejnou dobu (v roce 1552) se v Neapoli odehrál duel, kterého se zúčastnily dvě šlechtické dámy: Isabella de Carasi a Diambra de Petinella. Důvodem duelu byl mladý šlechtic Fabio de Zeresola. Tento duel byl v Neapoli připomínán i v 16. století, v roce 1636 Jose Rivera namaloval obraz „Souboj žen“, který je nyní uložen v Prado muzeu.
Jose Rivera, „Souboj žen“, 1636
A v 18. století již v Paříži bojovali markýz de Nesles a hraběnka de Polignac v souboji o místo oblíbence vévody Louise de Richelieu.
Charakteristickým rysem duelu, který jej odlišuje zejména od rytířských turnajů, bylo odmítnutí obranných zbraní a jezdecký boj. Právě tato okolnost přispěla k jeho rozšířené distribuci: koneckonců koně a zbroj měl k dispozici málokdo a krátkou dýku (čepici) a meč měl k dispozici každý, i ten nejchudší šlechtic.
Jezdecký meč, Francie, 17. století
Capa, 17. století
Ale lekce šermu byly velmi žádané.
Šerm jako věda a umění, založený na znalostech speciálně vyvinutých technik, se objevil v Itálii na konci 15. století. Od sedmdesátých let 16. století však došlo ke změně ve stylu šermu: místo staré techniky školy Marozzo si získaly oblibu nové školy Agrippa, Grassi a Viggiani, ve kterých se upřednostňovaly krátké a sekání úderů, ale do úderů. Právě v této době, za vlády Karla IX., Se ve Francii začal používat rapír - dlouhá a lehká čepel určená výhradně pro bodné údery.
François Clouet, portrét francouzského krále Karla IX., Za jehož vlády se rapír stal zbraní francouzských šlechticů
Důvod jeho vzhledu je prostý - šlechtici se báli být zmrzačeni nebo znetvořeni během duelu s použitím sekací zbraně. Malá stopa po rapírovém zranění byla považována za prestižní.
Španělský rapír, 17. století
Byly to nové školy šermu, které během duelu doporučily zaujmout vyšší pozici ve vztahu k soupeři: vyskočit na stůl nebo vylézt po schodech, což je ve skutečnosti velmi nebezpečné, protože v této poloze jsou nohy velmi zranitelné proti soupeřovým úderům. Ale údery do nohou v té době byly považovány za nebezpečné, především pro ty, kteří jim je způsobili. Viking, který zasáhl nepřítele sekerou do nohou, si mohl být jistý, že se zřítí, jako by byl sražen, římský legionář doufal, že odvetnou ránu odrazí štítem. Duelisté na druhé straně neměli ani štíty, ani skutečně impozantní zbraně. A proto mohl duelista zraněný na noze rapírem nebo mečem reagovat ještě nebezpečnějším úderem - do hrudníku, do žaludku nebo do obličeje. Nová technika šermu a nové zbraně byly ve skutečném boji zcela nepoužitelné, což vedlo ke zvýšení úmrtnosti šlechticů na bojišti.
Počínaje 17. stoletím začali duelisté používat pistole.
Soubojné pistole v muzejním bytě A. S. Puškina - Moika, 12
Pravděpodobně si pamatujete slavnou píseň ze sovětského filmu „D'Artyanian a tři mušketýři“:
Ale můj bože, jak těžké to bude, Proboha, jak to bude těžké
Zavolejte drzého muže k odpovědnosti “(Aramisova árie).
Ve skutečnosti to byli drzí a šmejdi (chovatelé), kteří doslova terorizovali mladé a nezkušené šlechtice. Zpočátku byl jejich cílem majetek obětí: okrádání poražených soupeřů nebylo považováno za ostudné. Ozvěnu tohoto zvyku slyší Dumasův román Tři mušketýři: Athosovi se nabídne, že si vezme kabelku Angličana, kterého zabil v duelu, ale „vznešeně“ho dá služebníkům svých protivníků. Bratři se zpravidla vyhýbali duelům se skutečně nebezpečnými protivníky, ale získali si pověst tím, že zabili nedávno propuštěné mladé lidi nebo již starší a ne zcela zdravé muže. Typickým brutálem byl Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, hrabě z Bussy (z kterého tradičně zmatené barvy A. Dumase udělaly pozitivního romantického hrdinu).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, hrabě z Bussy, portrét ze zámku de Beauregard
Současníci uvedli, že s Bussym „se důvod duelu jen stěží vejde na moušku“. Během noci svatého Bartoloměje neváhal zabít sedm svých příbuzných - získat jejich dědictví. Po smrti Bussyho v celé Paříži nebyl jediný člověk, který by o něm řekl alespoň jedno dobré slovo. Nejslavnější ruský brutál F. I. Tolstoj (Američan) zabil v soubojích 11 lidí a věřil, že smrt 11 z jeho 12 dětí je boží trest za jejich zločiny.
F. I. Tolstoy-American
Postupně se z odlehlých koutů duelu přesunuly do ulic a náměstí měst. Důsledky této módy byly strašné. Během 20 let vlády Jindřicha IV. Ve Francii bylo například v duelech zabito 8 až 12 tisíc šlechticů. Současně bylo účastníkům duelů vydáno asi 7 000 královských milostí, což přineslo státní pokladně téměř 3 miliony livrů zlata (zde je důvod královské shovívavosti). Ani zlato však nemůže kompenzovat marnou a neslavnou smrt tisíců mladých zdravých mužů. Proto monarchové mnoha zemí začali stíhat duelisty a dokonce i jejich vteřiny. První válku proti duelantům vyhlásil vrchní velitel francouzské armády v Piemontu Giovanni Caracciolo, který v zoufalé snaze obnovit pořádek ve své armádě nakonec přidělil pro duely vysoký úzký most přes hlubokou řeku s rychlý proud. Jakékoli, dokonce i lehké zranění a ztráta rovnováhy vedly ke smrti jednoho z duelistů. Tělo bylo zároveň unášeno řekou a zůstalo bez křesťanského pohřbu, což bylo pro tehdejší lidi dost významné. Obzvláště přísná opatření proti porušovatelům tohoto zákazu byla uplatňována za vlády slavného kardinála Richelieua. Církev se připojila k pronásledování duelantů a obvinila je ze čtyř smrtelných hříchů: vraždy a sebevraždy, pýchy a hněvu. Ale až na vzácné výjimky se ukázalo, že zákazy jsou neúčinné, a na konci 18. a 19. století se duel stal populárním nejen mezi šlechtici, ale i mezi zástupci jiných tříd. Například v Německu si studenti a univerzitní profesoři užili slávu zapálených duelistů, kteří v návaznosti na progresivní trendy důkladně dezinfikovali své meče před duelem. Student univerzity Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - budoucí úředník polní kanceláře Petra I., ruský senátor, vychovatel Petra II. A ministr kabinetu z dob Anny Ioannovny, uprchl do Ruska poté, co v duelu zabil svého protivníka.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Dánský astronom Tycho Brahe přišel v roce 1566 během duelu o horní část nosu a byl do konce života nucen nosit stříbrnou protézu.
Tycho Brahe
Slavný Otto von Bismarck se během studia na Gottingtonu zúčastnil 28 soubojů a prohrál pouze jeden, čímž si na tváři vytvořil jizvu.
Otto von Bismarck
„Železný kancléř“ale v roce 1865 raději odmítl souboj se slavným vědcem (a také politikem) Rudolfem Virhofem. Věc se má tak, že Virhof nabízel klobásy jako zbraň, z nichž jedna by byla otrávená.
"Hrdinové se nepřejídají k smrti," řekl Bismarck hrdě, ale pro každý případ nikdy nevyzval Virhofa ani jiné vědce na souboj.
Rudolf Virhof, se kterým se Bismarck sám bál souboje
Klobásu, jejíž jeden kus měl být napuštěn strychninem, nabídl Louis Pasteur jako zbraň také svému protivníkovi Cassagnacovi.
Louis Pasteur
Ale dlaň by možná měla dostat Giuseppe Balsamo (aka - hrabě Cagliostro). Během „ruského turné“v letech 1779-1780. samozvaný hrabě bez váhání nazval jednoho ze dvorních lékařů šarlatánem. Poté, co dostal výzvu, vybral si jako zbraň pilulky, z nichž jedna byla napuštěna jedem. Nepřítel se neodvážil pokoušet osud.
Hrabě Cagliostro, busta Houdona, 1786
Možná si pamatujete, že d'Artagnan bojoval s Comte de Rochefort tři duely. Pokud by Dumas napsal o 30 soubojích, pravděpodobně by mu nikdo nevěřil. A přesto Francois Fournier-Sarlovez a Pierre Dupont bojovali jen tolikrát v duelu a bojovali docela vážně, přičemž si střídavě způsobovali vážná zranění. První duel se odehrál v roce 1794, poslední - v roce 1813. Oba přežili.
Nové časy - „nové písně“: v roce 1808 se ve Francii odehrál souboj ve vzduchu. Někteří pánové de Grandpré a Le Pic, zamilovaní do tanečnice pařížské opery Mademoiselle Tirevy, se zvedli v balónech do výšky asi 900 m a stříleli do sebe. Le Picův balón začal hořet a zřítil se. Tento „počin“na Mademoiselle Tirevyovou neudělal sebemenší dojem, provdala se za jiného muže.
Originalitu ve své době prokázal i E. Hemingway: když byl vyzván k souboji, zvolil si jako zbraň ruční granáty, které měly být hozeny ze vzdálenosti 20 kroků. Nepřítel odmítl spáchat sebevraždu, a to i ve společnosti slavného spisovatele.
Slavný socialista Lassalle, odpůrce Marxe, který ho obvinil z oportunismu, zemřel na zranění, které dostal v duelu.
Ferdinand Lasalle
Hitlerův „oblíbený sabotér“Otto Skorzeny, když byl studentem ve Vídni, se zúčastnil 15 duelů, z nichž v jednom dostal svou slavnou jizvu na tváři.
Otto Skorzeny
V roce 1905 francouzský lékař Viller navrhl použít v soubojích voskové střely, dlouhé vrstvy silných tkanin a ocelové masky - a zjevně se stal vynálezcem něčeho velmi podobného paintballu.
V naší zemi byl vrchol módy pro souboje v 19. století. Slavná „jezdecká dívka“N. Durov se například proslavila tím, že se stala jedinou Ruskou, která se duelu zúčastnila, byť jako druhá. Výsledkem této módy byla předčasná smrt dvou velkých ruských básníků. Pokud byl navíc Puškin doslova veden a pilně tlačen do duelu, který se mu stal osudným, pak Lermontovův duel vypadá jako naprostá absurdita. Lermontov a Martynov byli opravdu staří známí, navíc současně studovali na škole praporčíků stráží a Lermonts, podle jednomyslného svědectví očitých svědků, byl velmi šťastný, že se s ním setkal. A pak-nejpodstatnější důvod výzvy k souboji (omylem zaslechl slovo „divoch“, který si Martynov připisoval) a chladnokrevná střela na prázdný dostřel. Martynov byl ale informován, že ho Lermontov nehodlá zastřelit. A do budoucna Martynov nejen nejevil ani sebemenší známky lítosti, ale naopak v průběhu let projevoval vzrůstající nenávist k zavražděnému básníkovi. Existuje zajímavá verze, podle níž skutečnou příčinou této tragédie byl systém „zug“, který existoval v důstojnických školách a univerzitách carského Ruska. Zug je podrobení a neustálé ponižování většiny kadetů skupinou „autoritativních“studentů. Hned první den jeden z „dozorců“oslovil každého nováčka a zdvořile se zeptal, jak se chce učit a sloužit - podle listiny nebo podle vlaku? Těch, kdo si vybrali chartu, se to nedotklo, ale stali se všemi opovrhovanými vyvrhely, a proto prakticky všichni „dobrovolně“zvolili vlak v iluzorní naději, že jednoho dne vstoupí do úzkého kruhu školní elity. Strašidelné - protože, na rozdíl od „šikany“v sovětské armádě, výcvikové zkušenosti nepřinesly žádná zvláštní práva a výhody: z takzvaných „temperamentních kadetů“se staly „úřady“. Lermontov, který ve všech ohledech (fyzických i duševních) překonal své spolužáky o hlavu, si rychle získal takovou pověst. Ve skutečnosti: nádherný střelec a jezdec, svázal ramrody rukama, kreslil úspěšné karikatury a dokonce i hlasitou, mimoškolní slávu nového Barkova, kvůli níž manželé později zakázali svým manželkám říkat, že čtou Lermontov v obavě, že ostatní na ty verše nebudou myslet … Ale Martynov byl beznadějný „darebák“. A na novém setkání v Pyatigorsku viděl Lermontov s radostí svého bývalého „otroka“a Martynova s hrůzou - svého bývalého „pána“. A proto Lermontov nebral Martynova vážně, nijak zvlášť se nestaral o své city, a Martynov - každý útok jeho směrem se znásobil desetkrát a reakce na tento útok od ostatních - každých 15krát. A v duelu střílel nejen u Lermontova, ale také u všech „temperamentních kadetů“jeho školy. Což ho v nejmenším nezbavuje odpovědnosti za vraždu velkého básníka.
V roce 1894 se naše země proslavila podivným dekretem o vojenském oddělení, v němž byly legalizovány duely mezi důstojníky. Vůdce Octobristů A. I. Guchkova byl kromě své parlamentní činnosti známý tím, že se účastnil duelů 6krát. V roce 1908 dokonce vyzval vůdce kadetů Miljukova k duelu. K velké zlosti novinářů očekávajících senzaci se bitva nekonala. Kuriózní souboj básníků M. Voloshina a N. Gumilyova způsobil velký hluk. I důvod výzvy vypadá neoficiálně: Gumilyovova láska k neexistující básnířce Cherubině de Gabriak, pod jejíž maskou se, jak se ukázalo, skrývala jistá Elizaveta Dmitrieva, která se dříve setkala s Gumilyovem, ale opustila ho pro Voloshina. Přípravy na duel byly epické: duel byl naplánován na Černé řece a oni se rozhodli použít jako zbraně pistole 19. století. Ale, jak se říká ve všech evangeliích, „nenalévají mladé víno do starých měchů“, a naštěstí pro ruskou literaturu se místo vznešené tragédie ukázalo jako špatné vaudeville. Gumilyovovo auto uvízlo ve sněhu, ale stále se mu nepodařilo přijít na duel pozdě, protože Voloshin se objevil ještě později: cestou na místo duelu ztratil galusku na sněhu a řekl, že dokud nenalezl nikam by nešel. Po tomto incidentu se přezdívka Vaks Kaloshin držela Voloshinovi v Petrohradě. Ruce duelantů se třásly a dlouho nemohli přijít na systém starodávných pistolí. První, kdo se zabýval vzrušením a pistolí, byl Gumilyov, který střílel, není jasné, kde, potěšený Voloshin vystřelil do vzduchu. Celý Petersburg si dělal legraci z duelantů, ale Rusko tentokrát neztratilo žádného ze svých básníků.
M. Voloshin
N. Gumilev
Ještě vtipnější dopadl Alexandre Dumas, který ve svých románech tolikrát psal o rozkoších soubojových soubojů. Poté, co se pohádal s jedním ze svých známých, souhlasil s losováním a poražený se musel zastřelit. Smolný los šel na něj, Dumas vešel do vedlejší místnosti, střílel do stropu a vrátil se se slovy: „Střelil jsem, ale minul.“
A. Dumas
V 21. století se také odehrávají kuriózní souboje, které si s napětím lze splést s duely. V roce 2006 tedy německý režisér, známý nepříliš úspěšnými filmovými adaptacemi počítačových her, povolal do ringu šest novinářů, kteří k němu byli nejkritičtější - a snadno je porazil, protože v mládí se vážně věnoval boxu. Gerard Depardieu měl na svého protivníka méně štěstí. V roce 2012 pobouřen novou daní z luxusu (75%) vyzval francouzského premiéra Jeana-Marca Heraulta na souboj o meči a ušlechtile mu dal měsíc na lekce šermu. Politik se duelu vyhnul a Depardieu vyřešil daňový problém tím, že se stal občanem Ruska a Belgie.
