Jednou z kontroverzních postav ruské historie je princ Ivan I. Danilovič Kalita (c. 1283 - 31. března 1340 nebo 1341). Někteří badatelé ho považují za stvořitele, jehož osobu položil základ moskevského státu. Jiní mu říkají zrádce ruských zájmů, odpadlík princ, který spolu s tatarskými jednotkami zpustošil zemi Tveru.
Začátek politické činnosti Ivana Daniloviče
Ivan byl druhým synem moskevského prince Daniila Alexandroviče, zakladatele moskevské linie Rurikoviče, vnuka Alexandra Něvského. Jeho bratři byli Jurij, Alexandr, Afanasy a Boris. Po smrti svého otce museli bratři okamžitě vstoupit do politického boje. Jurij Danilovič (moskevský princ v letech 1303-1325) se nemohl zúčastnit ani pohřbu svého otce. Byl v Pereyaslavlu a měšťané ho tam nepustili, protože se obávali, že velkovévoda Andrej Alexandrovič Gorodetsky využije této chvíle a zmocní se města. Za těchto podmínek učinili Danilovičové neobvyklé rozhodnutí: nerozdělili si země mezi sebou a rozhodli se držet spolu. Mladší bratři zjevně nesouhlasili s tímto rozhodnutím, ale podlehli vůli starších bratrů.
V roce 1303 Danilovichi získali své první vítězství. Společně přišli na sjezd knížat do Pereyaslavlu a toto město drželi za sebou. Ačkoli Michail Tverskoy, jemuž velkovévoda Andrej Alexandrovič Gorodetsky slíbil postoupit Vladimirův stůl, se v rámci velké vlády snažil udržet město za sebou. Na jaře roku 1304 bratři zajali Mozhaisk a připojili jej ke svému majetku. Danilovičovo knížectví nyní objalo celou řeku Moskvu od pramene po ústa. Na počátku 14. století to byl velký úspěch.
V létě 1304 zemřel velkovévoda Andrej a Daniloviči bojovali o Vladimirský stůl s tverským princem. Nemohli „nehledat“velkou vládu. Danilovichi byli přímými potomky Alexandra Něvského, jeho vnoučat a princ Michail z Tveru byl jeho synovcem. Upustit od boje, nebo alespoň nenaznačit svá tvrzení, znamenalo přiznat, že oni a jejich děti nemají na Vladimirův stůl právo. V důsledku toho by byla celá rodina Danilovičů vyhozena na okraj ruské politiky. Yuri šel k Hordě, aby hledal zkratku od Khan Tokhta. Ivan šel bránit Pereyaslavla. Boris byl poslán zajmout Kostromu.
Michail Tverskoy, který šel do Chánu, vyslal po silnicích základny, aby zachytil Daniloviče (Jurij unikl oddílům Tveru). V předstihu také poslal své bojary do Novgorodu, Kostromy a Nižního Novgorodu, aniž by čekal na rozhodnutí Chána Tokhty. Města musela uznat Michaila jako velkovévodu, předat velkovévodské daně a dary doprovázející akci. Michail potřeboval spoustu peněz na „vyřešení problému“v Hordě. Kromě toho nařídil shromáždit armádu a zajmout Pereyaslavla.
V Rusku prošla vlna střetů a potíží. Novgorodští boháči, dobře obeznámení s měnovou politikou, si uvědomili, že Tverský princ byl mazaný, a nechtěl se rozdvojovat. Bez štítku nebyl Michail ve Velkém Novgorodu uznán jako velkovévoda. V Nižním Novgorodu byla situace pro tverské lidi ještě smutnější. Zde nebyl Michail milován a svolaná víra byla pobouřena, vyslanci tverského prince, který se pokusil začít sbírat peníze násilím, byli zabiti. V Kostromě byli také vyhnáni vyslanci tverského prince, dva byli zabiti. Princ Boris Danilovič byl však na cestě do Kostromy zastaven a odvezen do Tveru.
U Pereyaslavlu se odehrála skutečná bitva. Ivan Danilovič, který se dozvěděl, že z Tveru přichází hostitel, poslal do Moskvy o pomoc a vedl Pereyaslavty, aby se setkali s nepřítelem. Kníže Ivan dokázal zadržet útoky tverských lidí až do příchodu posil. Vojvoda Rodion Nesterovič s moskevskou armádou zasadil nepříteli nečekanou ránu. Když Tver guvernér Akinf zemřel, armáda uprchla.
Ve Zlaté hordě v této době probíhala „bitva peněženek“mezi Michaila a Jurijem, která se protáhla až do příštího roku. Knížata zasypala dary chána, jeho manželky, dala úplatky hodnostářům. Tokhta vyprázdnil státní pokladnu ve válce s Nogai a potřeboval peníze na pokračování boje, takže chán na rozhodnutí nijak nespěchal. Spořivý Daniel ušetřil tučnou pokladnu, Yuri měl peníze. Michail utratil mnoho, dokonce se zadlužil lichvářům Hordy, aniž by čekal na peníze z ruských měst. Tverský princ byl dokonce připraven slíbit chánovi zvýšení pocty z ruské země. Zde Jurij, ohromen nezodpovědností svého rivala, souhlasil s opuštěním své „vlasti“, aby ruská země nezanikla. Svou kandidaturu stáhl.
Michael obdržel štítek za velkou vládu. Poté, co metropolita nasadil Vladimirovi na hlavu velkovévodskou korunu, rozhodl se Michail Yaroslavich potrestat své protivníky. Poslal svého svěřence, knížete Michaila Gorodetského, s vojsky Tveru do Nižního Novgorodu. Všichni „veteráni“, kteří povstání spáchali, byli popraveni. Potrestáni byli i obyvatelé Kostromy. S Danilovichy se Michail chystal bojovat. Zpočátku ho Metropolitan držel před válkou, ale v roce 1305 zemřel. V roce 1306 odešel Michael se spojeneckými knížaty do Moskvy. Kampaň však nebyla úspěšná. V roce 1307 zorganizoval Michail druhé tažení proti Moskvě. Tveriči „dělají hodně zla“na moskevské zemi. Útok na město začal 25. srpna. Boj byl divoký. Moskvané věděli, že žádné slitování nebude, tvrdě bojovali. Útok byl odrazen, Michail byl nucen znovu ustoupit. Michail nešel s Novgorodem dobře. Nespěchali dát peníze velkovévodovi. Odmítli také bojovat s Moskvou. Když velký Vladimír a Tverský kníže začali dávat, Novgorodiáni slíbili, že na svůj stůl povolají moskevská knížata.
Michael byl nucen zavolat pomoc Hordy. Na podzim roku 1307 přišla Tairovova armáda. Pravda, tentokrát Horda moc neudělala ostudu, ani jedno město nebylo poškozeno. Moskva ale nápovědě porozuměla. Jurij Daniilovič byl nucen odstoupit Pereyaslavlovi. Novgorod se také podrobil novému velkovévodovi. Kromě toho došlo k rozkolu mezi samotnými Daniloviči. Boris a jeho bratr Alexander v důsledku rozporů se svým starším bratrem odešli do Tveru.
Jurij a Ivan si vybudovali velmi plodný vztah. Jurij se více angažoval ve vojenských otázkách, vedl zahraniční politiku a Ivan převzal vnitřní řízení knížectví. Ivan Danilovič řešil ekonomické otázky, měl na starosti výběr daní, svědomitě hrál roli soudce. Kroniky poznamenávají, že Moskvané se do prince zamilovali pro jeho vysokou odpovědnost, přímluvu za „vdovy a sirotky“. Princ nezanedbal distribuci almužen. Dokonce dostal přezdívku - Dobrý. Říkalo se mu také Kalita (od slova „kalita“- malá taška na peníze na opasek), ale méně často. Už v pozdější době zanechali autoři kronik, aby odlišili prince od ostatních vládců, vzácnější přezdívku - Kalita.
Jak Ivan navázal přátelství s metropolitou Peterem
Ivan navázal přátelství s novým metropolitem. Peter byl známý uměním ikonopisectví, je autorem první moskevské zázračné ikony zvané „Petrovskaya“. Haličský velkovévoda Jurij Lvovič, nespokojený s tím, že kyjevský a celé Rusko metropolita Maxim opustil Kyjev a usadil se ve Vladimiru na Klyazmě, chtěl vytvořit druhou metropolitu v Rusku. Jako nového metropolitu si vybral opata Rathenského kláštera Petra, který byl proslulý svou askezí. Konstantinopolský patriarcha se již rozhodl vytvořit novou metropolitu, když se dozvěděl o smrti metropolity Maxima, a přišel kandidát z tverského prince - hegumen jednoho z tverských klášterů Gerontius. Poté se patriarcha vrátil k myšlence oživení metropole v Kyjevě.
Ale rozhodující slovo v Rusku tehdy bylo pro cara Zlaté hordy. V letech 1308-1309. Peter šel do Sarai pro štítek. Tokhta ho zradil, ale z nějakého důvodu dal přednost (zjevně existovalo pochopení, že Kyjev a Galich stále více padají pod vliv Západu), takže velitelství metropolity zůstalo ve Vladimiru. Michail z Tverskoy, uražen rozhodnutím patriarchy, se rozhodl „svrhnout“nového metropolitu. Přesvědčil biskupa Andreje z Tveru, aby napsal výpověď do Konstantinopole. Obvinění podpořili i další neloajální lidé. Patriarcha Athanasius poslal svého klerika, aby situaci prošetřil.
Roku 1311 byl v Pereyaslavlu svolán koncil k soudu s Petrem. Zúčastnili se ho ruští duchovní, knížata, děti velkovévody Michaila s bojary. Tverichi začal obviňovat metropolitu, vášně téměř dosáhly úrovně útoku. Ukázalo se však, že metropolita Peter již dokázal najít mezi obyčejnými lidmi velký respekt. Aby ho ochránil, byl sám metropolita v Pereyaslavlu mírné povahy, snažil se lidi učit laskavým slovem a příkladem, přicházelo mnoho mnichů, kněží a obyčejných lidí. Nedali Petrovi urážku. Postavila se za něj i moskevská delegace v čele s Ivanem Dobryim. V důsledku toho soud Petra zprostil viny a Andreyovo obvinění se nazývalo urážka na cti. Peter byl opravdu mírumilovný muž, dokonce svého hlavního žalobce Andreyho v klidu propustil.
V roce 1311 se objevil nový důvod střetu mezi Moskvou a Tverem. V roce 1311 zemřel kníže Michail z Nižního Novgorodu. Nenechal po sobě žádné dědice. Michail byl vnukem Alexandra Něvského, jeho nejbližší příbuzní byli moskevští princové. Jurij se okamžitě zmocnil dědičného práva knížectví Nižnij Novgorod. Velkovévoda Michail zuřil a poslal armádu do Nižního Novgorodu. Zde se metropolita ukázal. Pod bolestí exkomunikace zakázal Tveritům bojovat. Peter už na vlastní oči viděl hrůzy bratrovražedné války v jižním Rusku a nechtěl je na severu opakovat. Velkovévodovi nabídl kompromisní možnost - dát prince Borise, jednoho z bratrů Danilovičů, kteří uprchli do Tveru, do Nižního Novgorodu. Tato dohoda vyhovovala všem. Na jedné straně zůstala vlast Alexandra Něvského jeho rodině a na druhé straně nespadala pod moskevskou autoritu, protože Boris se stal věrným spojencem Michaila.
Peter pracoval neúnavně. Velkovévoda Vladimíra a Tveru nebyl s rozhodnutím ohledně Nižního Novgorodu spokojen. Do Konstantinopole se hrnuly nové stížnosti a výpovědi. Peter se musel jít do Byzance osobně ospravedlnit. Neustále také cestoval po severním a jižním Rusku. Oficiální sídlo ve Vladimíru jsem navštěvoval jen zřídka, město ztratilo svou bývalou nádheru, pusté. Peter, vracející se ze svých cest, raději žil v pohodlnějším Pereyaslavlu. Navštívil jsem také Tver, ale nezůstal jsem dlouho. Michail mu byl chladný. Peter byl pokorný vůči osobním odpůrcům a věděl, jak být přísný, pokud jde o zásadní záležitosti. Pro nepořádek zneužívání byli sarskští a rostovští biskupové zbaveni své důstojnosti. V boji proti herezi, která pronikla do Ruska přes Novgorod, ji podpořil tverský biskup Andrej, byla svolána místní rada. V průběhu sporů Ivan Danilovič opět plně podporoval metropolitu. Novgorodský arcikněz Vavila, který šířil kacířství, byl zaklet. Metropolita opět odpustil biskupovi z Tveru.
V Moskvě se Peter stal nejdražším hostem. Ivan Dobrý ho srdečně vítal, snažil se s ním více mluvit, poslouchal pokyny a rady. Metropolitovi se Kalita čím dál více líbila: energická, inteligentní a zbožná. Zdálo se mu princem, s nímž by bylo možné společně oživit ruskou zemi.
Revoluce v Hordě
V této době se v Hordě schylovalo k negativním událostem. „Kosmopolitní“vrstva Hordy - muslimové a Židé - nebyla s politikou Tokhty spokojená. Jednal v souladu s tradicemi Čingischána. Tokhta prosazoval politiku posilování ústřední vlády a podpory měst. Provedla reformu sjednocení měny a zefektivnila administrativní systém. Porazil Nogai, který ve skutečnosti vytvořil svůj vlastní stát na západě Hordy - dokázal si podmanit obrovské území podél Dunaje, Dněstru, Dněpru ke své moci, Byzanc, Srbsko a Bulharsko se uznaly jako vazaly. Tím byla obnovena jednota Zlaté hordy.
Tokhtovy války na východě, v sibiřských a uralských stepích narušily obchod s Čínou a střední Asií. Tokhta se navíc rozhodl zavést účastníky tehdejší obchodní „mezinárodní“- janovské. Italové už dávno zapomněli na původní smlouvy s Khany. Jejich kolonie se zmocnily okolních zemí, žily podle vlastních zákonů, nevydávaly hold, tloustly obchodem s otroky. Tokhta se rozhodl přivést je k rozumu a nastolit obecný pořádek na celém území státu. Válka s Janovem byla navíc z ekonomického hlediska výnosnou událostí. Bylo tedy možné doplnit státní pokladnu a štědře odměnit vojáky. Král Zlaté hordy hodil proti Kafě armádu, město bylo zajato a poraženo. To však byla výzva pro skupinu obchodníků Hordy, spojenou s Janovy společnými zájmy. Tohte, byl podepsán rozsudek smrti. Nešlo však jen o změnu vládce, ale o strategičtější otázku, počítanou na další století. Národy Hordy se rozhodly islamizovat. K tomuto účelu byl připraven i chán Uzbek, který už inklinoval k islámu, potěšující „internacionálu“. Byl synovcem Chána Tokhty.
V srpnu 1312 byl Tokhtu otráven. Jeho syn Iksar (Ilbasar), kterého podporoval mocný emír Kadak, se stal jeho zákonným dědicem. Když však v lednu 1313 Uzbek společně s beklyarbekským Kutlug-Timurem přišli z Urgenchu, údajně aby řekli slova útěchy příbuzným zesnulého Chána, zabili Iksara a Kadaka. Tento akt je velmi špatně kombinován s chvalozpěvy muslimských a arabských spisovatelů ve vztahu k Uzbeku. Očividně je to další příklad, kdy se pro vítěze píše historie. Uzbek, který zabil příbuzného a legitimního vládce, ale umístil rozsáhlé území euroasijské říše pod vládu islámu, se stal pro muslimy hrdinou.
Hlavní obchodníci Hordy a „mezinárodní“Hordy se stali uzbeckou podporou a poradci. Uzbek prohlásil islám za státní náboženství Zlaté hordy. Část elity byla pobouřena, zejména stepní vojenská šlechta. Odmítli přijmout „víru Arabů“, zasazovali se o tradiční pořádek a víru svých předků. Vůdci opozice Tunguz a Taz tedy novému chána prohlásili: „Očekáváš od nás poslušnost a poslušnost, ale co ti záleží na naší víře a našem vyznání a jak opustíme zákon a chartu Čingischána Cháne a přejdeš k víře Arabů? Uzbek proto musel několik let bojovat proti straně tradicionalistů. Bylo popraveno několik desítek zástupců nejvyšší šlechty Zlaté hordy (v různých zdrojích je to číslo od 70 do 120 lidí), kteří se zasazovali o zachování starého řádu. „Kosmopolitní“obchodní strana v Hordě tedy porazila a částečně zničila vojenskou, pohanskou elitu. Obyčejní lidé, zejména na začátku, nebyli touto revolucí ovlivněni. Existuje tedy zpráva, že dokonce během bitvy o Kulikovo vyznávali bojovníci Mamaie jak islám, tak pohanství.
Přijetí islámu jako státního náboženství Zlaté hordy bylo počátkem konce této stepní říše. Islám byl většině populace Hordy cizí. Mnozí formálně konvertovali k islámu. Vyhlazení vojenské aristokracie a posílení pozic obchodních kruhů podlomily základy Hordy. Setrvačností nějaký čas vzkvétal, předchozí úspěchy, včetně reforem Tokhty, měly efekt, ale virus už infikoval tělo říše. Ne nadarmo se později desítky tisíc „Tatarů“vydaly do služeb ruských knížat a přijaly pravoslaví, ukázalo se, že je upravil Sergius z Radoněž, v duchu bližší než „arabská víra“.
Uzbecká vláda vedla v Rusku k velké a krvavé bratrovražedné válce. V Rusku nebyl zaveden islám, ale v Hordě „bylo vše obnoveno“, takže nálepky bývalého chána ztratily svůj význam. Metropolitní, princové byli nuceni opustit všechny záležitosti a spěchat k Hordě, znovu potvrdit a koupit své pozice.
