Původ hymny Ukrajiny, stejně jako vše, co souvisí s Ukrajinci, je zahalen v mlze lží. Když posloucháte ukrajinskou hymnu, její nudnou a nudnou melodii, není touha plakat hrdě za zemi a obdivovat tento symbol státu. Mnohým se ani nechce vstávat. Nejspíš to není hymnus, ale rekviem, vzpomínková píseň.
To neznamená, že při poslechu hymny je cítit váha a prostornost. Naopak úplně první řádek hymny („Ukrajina ještě nezemřela …“) v kombinaci s menší melodií vytváří pocit trvanlivosti, monotónnosti, smutku a deprese. Proč je to tak? Proč je ukrajinská hymna kopií polské hymny, která stanoví program obnovy polského státu?
Než budeme hovořit o autorství a melodii hymnu, stojí za to si připomenout historické období, kdy byl tento hymnus napsán. Píše se rok 1862, Polsko jako stát neexistuje více než půl století. Je rozdělena mezi Rusko, Německo a Rakousko-Uhersko. Polské povstání z roku 1830 bylo potlačeno, připravuje se nové povstání, které také následující rok skončí neúspěchem.
Jeden z polských generálů, kteří sloužili v Napoleonově armádě v roce 1797, napsal píseň „Polska ještě nezemřela“, která se rychle stala oblíbeným hitem mezi stoupenci obnovy polsko-litevského společenství. Jako „Mazurka Dбbrowski“se stala národní hymnou během polských povstání v letech 1830 a 1863 a v roce 1927 národní hymnou Polska.
Polská šlechta, včetně těch, kteří se usadili v zemích Malého Ruska, sní o obnovení Rzeczpospolity a snaží se získat nad milovníky popu, součástí ruské inteligence, hlavně mladými lidmi nakaženými pod polským vlivem s myšlenkou oddělené „ukrajinské lidi“.
Podle kanonické verze patří autorství slov budoucí ukrajinské hymny „Ukrajina ještě nezemřela“slavnému ruskému vědci Pavlu Chubinskému, ukrajinskému filhifikovi a bývalému členovi polského okruhu milovníků bavlny. Tento verš údajně napsal v srpnu 1862, v předvečer polského povstání. Sám Chubinsky se ale za svého života nikdy nepřihlásil k autorství.
Poprvé bylo Chubinského autorství napsáno ve vzpomínkách jistého Beletskyho. Byly publikovány v roce 1914 v ukrajinském časopise „Ukrajinský život“, jehož účelem byla propagace takzvaného ukrajinského kulturního dědictví. Není divu, že redaktorem časopisu byl notoricky známý Simon Petliura.
Podle Beletskyho na jedné ze stran kyjevských milovníků popu, které se zúčastnil Beletsky, napsal Chubinsky improvizovaný slova hymny „Ukrajina ještě nezemřela“, jako na melodii srbské písně. Mazanost spočívá v tom, že tu byla párty, a tyto verše na ní byly opravdu napsány. Beletsky se ale snaží za verzi srbské stopy skrýt hanebné prvorozenství polské hymny a autorství Poláků.
Nebylo to vůbec obtížné, protože srbská verze Gandria Zeilera „Srbsko ještě nezemřelo“a dokonce podobná verze mezi chorvatskými muslimy - Ludevit Gai již „Chorvatsko ještě nezemřelo“. Zajímavé rozšíření polského hitu mezi národy, které neměly státnost! Ve vzpomínkách dalšího účastníka večírku, Nikolaje Verbitského, stanoveného v jeho dopisech, vše vypadá mnohem věrohodněji. Jak byl přepracován populární hit na obyčejné studentské party sympatizantů blížícího se povstání.
Verš byl plodem kolektivního díla přepsání polského hitu „Yeshe Polska nezemřel“v kromomanském stylu. Akce se zúčastnili studenti -klapačky, „rozená šlechta krve Radziwillů“Joseph Rylsky a jeho bratr Tadei Rylsky - slavný polský básník, pseudonym Maxim Cherny (otec a strýc sovětského básníka Maxima Rylského).
Na večírku byli jejich polští rusofobové Paulin Sventsitsky (pseudonym Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky a Ivan Navrotsky. Poslední dva měli zpoždění, ale přivedli známého Srba Petra Enticha-Karica. Sám Chubinsky se objevil, jako vždy, poslední.
Během večírku Poláci Rylsky a Sventsitsky zazpívali „March of Dombrowski“a zrodil se nápad psát totéž, ale spojený s polsko-kromomanskými myšlenkami. Básně byly psány kolektivně. Podle Verbitsky z jeho textu zbyly jen dva řádky.
První verze budoucí hymny obsahovala kvintesenci všech polských komplexů o ukrajinské otázce. Což je vzhledem k národnosti týmu autorů pochopitelné! Jedna z prvních možností zahrnovala následující sloku: „Ti, kteří statečně bránili Matku Ukrajinu. Nalivaiko a Pavlyuk … “
Tadey Rylsky a Pavlin Sventsitsky, jejichž příbuzní od kojenců po starší byli vystřiženi Pavlem Boutem, přezdívaným Pavlyuk, se o něm nelíbili. Tadei Rylsky nabídl svou vlastní verzi: „Vzpomeňme si na svatou smrt kozáckých rytířů …“
A tady je verš z prvních verzí budoucí hymny Ukrajiny:
"Ach, Bogdana-Zinovia, náš opilý hejtman,"
Proč jste prodal Ukrajinu ošklivým Moskvanům? “
A pak prapůvodně Velké Polsko tvrdí: „Pojďme se, bratři, v křivce od Syanu k Donu.“Budoucnost těchto zemí vidí na jedné straně od řeky San, přítoku Visly v hloubky Polska na druhé straně k řece Don v hlubinách ruského území To znamená, že se okamžitě hlásí k části Polska a Kurska, Belgorodu, Voroněže, poloviny Rostova, části Lipetské a Volgogradské oblasti Ruska!
Po potlačení polského povstání v roce 1863 Sventsitsky, obdivovatel děl Tarase Ševčenka a zapáleného rusofoba, emigroval do Lvova, poté rakouského Lembergu a „Ukrajina ještě nezemřela“vydána další idol Ukrajiny - Ševčenko - jako umělecké dílo.
První vydání básní nebylo provedeno jen tak někde, ale opět ve Lvově. Ve čtvrtém čísle místního časopisu „Meta“byly v roce 1863 publikovány čtyři básně. A první byl verš „Ještě nezemřela“, po kterém jsou opravdu tři básně od Ševčenka. A vše dohromady skončilo jeho podpisem. Na návrh Sventsitského se tedy pokusili připsat autorství Kobzarovi.
To však vyvolalo příliš mnoho pochybností. V 80. letech 19. století vydavatelé Ševčenkových básní požádali o takového odborníka na ukrajinskou literaturu, jako byl Ukrajinský filhul Kulish. Věděl o Ševčenkově nevině. Kulish, který nechtěl odhalit polskou stopu a znal Pavla Chubinského (nedávno zesnulého), kolegu z ministerstva železnic, přisoudil autorství jemu.
Inspirován publikací napsal galicijský kněz, původem Polák, Michail Verbitsky, jmenovec Nikolaje Verbitskyho, hudbu o týden později. Od té chvíle se polský hit začal hlásit o hymnu Haliče. Úplně stejná Halič, kde právě v té době Rakušané vytvářeli nový ukrajinský národ, který „Ukrajince“obdarovával atributy jako vlajka, hymna a dokonce historie. Oficiální datum prvního veřejného představení písně je považováno za 10. březen 1865, kdy v Przemyslu v teologickém semináři uspořádala ukrajinská společnost večer na památku Ševčenka.
Původ a význam „Ukrajina ještě nezemřela“plně odpovídá politickým heslům a názorům polské šlechty Malé Rusi a Haliče v předvečer povstání. Protože povstání selhalo, texty nebyly šířeny. A byl cizí malé ruské populaci, která mimochodem aktivně pomáhala likvidovat polskou vzpouru. Píseň našla úrodnou půdu pouze mezi haličskými Ukrajinofily, kteří dychtivě zpívali na polskou melodii.
Poté, co se krátce zablýskl v letech 1917-1920 jako jedna z verzí národní hymny falešné UNR, byl polský hit v roce 1992 vytažen z obchodu. Dostali to, setřeli to z můr, upravili to. Prezident Kučma přepsal první sloku, která zněla: „Ukrajina ještě nezemřela, sláva a vůle“, po cestě zůstalo jen první čtyřverší a refrén. Bylo velmi politicky nekorektní nárokovat si řeku San v Polsku a ruském Donu. V této podobě byl tento polský výtvor schválen v roce 2003 jako národní hymna Ukrajiny.
Jak víte, hymna jakéhokoli státu je také programem, ve kterém se spojila minulost, přítomnost a budoucnost, je to také výzva jeho lidu, je to také modlitba za jeho blaho. Hymna by měla v občanech země vyvolat pocit, že jsou zapojeni do něčeho velkého a skvělého, a zachovat si na ni vzpomínky po celá staletí. Francouzská hymna, slavná „Marseillaise“, je jedním z nejpozoruhodnějších příkladů úspěšné hymny, jejíž melodie nenechává nikoho lhostejným. Dokonale vyjadřuje chuť země, její cíle a touhy.
A jaké asociace může vyvolávat hymna Ukrajiny „Ještě nezemřel …“? První, co mě napadne: „trochu naživu“, „vdechování kadidla“, „sotva duše v těle“. První řádek státní hymny mnohé vypovídá. Jak řekl nezapomenutelný kapitán Vrungel: „Jak pojmenujete jachtu, tak bude plavat.“Tak je to s Ukrajinou: pluje neznámým směrem a není jasné proč. Do posledního útesu toho moc nezbylo.
