Dobývání světa
Základem západní (evropské) civilizace je parazitismus.
Ve středověku Evropané, kteří poslouchali „velitelské stanoviště“v Římě, nejprve potlačili odpor pohanských národů, Keltů, Němců a Slovanů. Zničil slovanskou civilizaci ve střední Evropě. Zejména dnešní Německo a Rakousko jsou zeměmi slovansko-ruských kmenů. Všechna stará města Německa a řada dalších zemí byla založena na slovanských osadách.
Když nebyl nikdo, kdo by zotročil a plenil, kromě vlastních nevolníků, pokusili se západní feudálové dobýt východní jádro Rusů-Rusů. Dostalo se jim však silného odmítnutí. Drang nach Osten selhal. Pokus o dobytí bohatých zemí na jihu (jízda po východních obchodních cestách) také selhal. Muslimští Saracéni se bránili.
Poté Řím za pomoci Španělska a Portugalska zorganizoval námořní výpravy.
Řím měl zjevně starověké mapy, které vyprávěly o jiných národech a civilizacích mimo Evropu. Začala éra velkých geografických „objevů“.
Papežové rozdělili svět na španělštinu a portugalštinu. Italská města monopolizovala Středomoří. Španělé prorazili do Ameriky, začali ničit a drancovat starověké indické civilizace. Vstoupili do Tichého oceánu, zakotvili na Filipínách.
Portugalci obsadili Brazílii a zmocnili se strategických bodů na březích Afriky. Vstoupili do Indického oceánu, dobyli přístavy a města východní Afriky, Arábie, Íránu, Indie, Cejlonu, Malaccy, pronikli do Indonésie, Číny a Japonska.
Proudy bohatství se valily do zbídačené Evropy z celé planety. Tyto poklady, které po staletí, ne -li tisíciletí, shromažďovaly kmeny, národy, kultury a civilizace.
Rozpad křesťanské civilizace
Řím zvítězil. Papeži snili o světové katolické říši.
Toky zlata však vedly k rychlému úpadku evropské šlechty.
Renesanční éra začala jejím hedonismem, hýřením luxusem, excesy a zhýralostí.
Křesťanská morálka byla zničena. Asketismus je v dávné minulosti. „Svatý stolec“nebyl dříve rozlišován svou svatostí. Papeži, kardinálové, arcibiskupové, biskupové a opati dříve nebyli jen duchovními, ale také světskými vládci. Příspěvky byly prodány. Duchovní hierarchové nebyli podřadní a v bohatství a přepychu dvora často předčili světské feudály. Nepohrdli světskými radovánkami. Pokušení moderní doby zasadila římské církvi silnou ránu. Všichni členové církve byli nakaženi hrabáním peněz a smilstvem.
Evropskou šlechtu už dráždila křesťanská morálka, která je utlačovala. Stejně jako bohatství církve (pozemkový fond). Bibli nahradila filozofie, astrologie a magie. Ikony zobrazují postavy nahé Venuše a Apolla.
„Reset“evropské civilizace byl nezbytný. Aktualizace.
Není divu, že se brzy objevili učitelé, kteří začali přehodnocovat křesťanství. Začala reformace.
Je zřejmé, že evropská elita, nespokojená s římským diktátem, si vybrala reformní trendy, které jim nejvíce prospěly. Zejména Martin Luther (1483-1546) odmítl vládu papežského trůnu, mnišství a církevní majetek. Nový kostel musel být chudý. To se velmi líbilo zbídačeným německým a skandinávským šlechticům, kteří si chtěli zlepšit finanční situaci na úkor církve. Feudální páni, kteří přijali luteránství, s radostí roztrhali držby církevních pozemků.
Pravda, byli zde také radikální kazatelé, zejména anabaptisté. Mluvili:
„Pokud neuznáváš nadvládu církevní autority, tak proč uznáváš světskou?“
Požadovali svobodu kázání, zrušení poddanství, poctivé rozdělení země, zrušení nejtěžších daní a povinností, zrušení privilegií vyšších vrstev. Široké masy lidí, rolníků, tím byly uneseny. Což vyvolalo sérii krvavých povstání. Celá rolnická válka v letech 1524-1526 začala v Německu. Knížata a feudálové s obtížemi potlačovali nepokoje lidu.
Kalvinismus
Reformace v Anglii byla velmi zajímavá.
Král sukničkářů Jindřich VIII. (Vládl 1509–1547) se chtěl pouze rozvést a oženit se podle libosti. V katolicismu bylo manželství posvátné. A papež Klement odmítl v roce 1529 uznat nezákonné sňatky anglického panovníka s Kateřinou Aragonskou. A proto ho nechtěl zrušit, aby se mohl oženit s Anne Boleynovou. V reakci na to Henry přerušil styky s papežským trůnem. Oženil jsem se bez svolení. A vytvořil anglikánskou církev (anglikánství).
V roce 1534 parlament vyhlásil nezávislost anglické církve na papeži. Král byl prohlášen za hlavu církve. V zemi byla provedena rozsáhlá sekularizace klášterních zemí, všechny kláštery byly zavřeny, mniši byli zbaveni dobra a vyhnáni. Veškerý majetek katolické církve byl zkonfiskován.
Král ani neváhal nařídit otevření a okradení relikvií svatých.
Jindřich se přitom nezabýval náboženskou moudrostí. Anglikánská církev zachovala téměř všechny katolické obřady. Neposlechla však papeže, ale panovníka.
Na tomto kontinentu John Calvin (1509-1564) učil, že každý člověk, bez ohledu na jeho pozemské záležitosti, je vědomě určen Bohem ke spáse nebo odsouzení.
V těch letech bylo velmi jednoduché odlišit „vyvolené“od „nevolených“: ty, které Pán miloval, oslavoval bohatstvím. Zbytek musel „vyvolené“poslouchat, sloužit jim. A moc neměla patřit králi, ale radám „vyvolených“. Calvinovy teorie byly velmi oblíbené u francouzské šlechty a bohaté městské elity. Dovolili nepodřídit se králi a vzbuzovat vzpoury „ve jménu Pána“. Kalvinismus si také oblíbili lichváři, bankéři, obchodníci, obchodníci a majitelé lodí. Získali status „vyvolených“a prakticky novou šlechtu.
Zvláště mnoho „vyvolených“se ukázalo být ve městech Nizozemska.
„Nížiny“, ležící v dolním toku Rýna, Meuse, Šeldy a podél pobřeží Severního moře, byly tehdy součástí Španělské říše. Zatímco se španělští šlechtici zmocnili půdy v zámoří, zemřeli v boji na hlad a tropické choroby, nizozemští obchodníci zbohatli.
Faktem bylo, že ve Španělsku bylo „vznešeným“zakázáno obchodovat, provozovat řemesla a živnosti. V důsledku toho bylo vytěžené zboží přepravováno na nizozemských lodích a prodáváno na holandských trzích. Zisky se usadily v peněženkách místních bohatých.
Zatímco Španělsko bylo v minulosti, Nizozemsko se rychle obohacovalo. A když nizozemští pytlíci s penězi dostatečně ztloustli, přemýšleli, zda je nutné poslouchat španělského krále, platit církevní desátky a další daně?
Nebylo by lepší vládnout sám sobě a získat všechny zisky? Poté přišla reformace.
Kazatelé rozhněvali lid. Španělé, kteří byli na pozice katolicismu tvrdí, reagovali represemi a hrůzou. Nizozemsko se vzbouřilo pod vlajkou kalvinismu.
Krvavý masakr přerušovaně trval od roku 1566 do roku 1648. Severní provincie dokázaly dosáhnout nezávislosti, byla vytvořena Nizozemská republika, kde moc patřila „vyvoleným“.
Rozkol Evropy
Římský trůn, který si i přes svůj úpadek stále zachoval svoji duchovní a volní moc, energii a disponoval obrovskými prostředky, aktivně odolával reformaci.
A dokonce zahájil protiútok. V první polovině 16. století začala protireformace.
Vedení se na jedné straně zabývalo „uzdravováním“církve, nápravou morálky a posilováním kázně duchovenstva. Ve Španělsku, které se stalo baštou katolicismu, sdílel Řím pravomoci s královskou vládou. Nominace na vysoké církevní posty byly dohodnuty s králi, královský dvůr měl údajně slyšet stížnosti na duchovní atd. A královská moc chránila církev před kacíři.
Římský trůn vyvinul rozsáhlé propagandistické a vzdělávací programy, školil kvalifikované kazatele. Odpovídající dopad byl na vzdělávací systém, literaturu a umění. Objevily se nové mnišské řády (Teatiniáni, Kapucíni, Barnabis, „Milosrdní bratři“, Sv. Urusula), které se snažily obnovit asketické hodnoty raného křesťanství, pomoci chudým a nemocným.
Na druhé straně se zlepšoval systém trestů. Inkvizice byla reorganizována, byla zavedena nejpřísnější cenzura.
V letech 1534-1540. byl vytvořen Řád jezuitů (Společnost Ježíšova). Zakladatelem řádu byl Ignatius Loyola. Nejprve se jezuité museli zapojit do misionářské práce mezi muslimy. Poté dostal řád vojenskou funkci - v této době se zvažovala možnost křížové výpravy proti Turecku.
Výsledkem je, že se tento jezuitský řád stal první světovou zpravodajskou službou, která rozšířila svá chapadla po celém světě. V roce 1554 měl řád vlastní lidi v Brazílii a Japonsku. Jezuité nejen prováděli aktivní propagandu, vzdělávací aktivity (vyškolený personál), sbírali informace, ale ovlivňovali politiku zemí až po likvidaci jejich vládců. Vojenské operace byly doplněny tajnými.
V protestantských zemích jezuité prováděli podvratné, sabotážní aktivity, organizovali spiknutí a převraty. Oddíly misionářů směřovaly do Afriky a Asie, což spolu s náboženstvím a základy kultury (evropské) vzbuzovalo obdiv k bílým „pánům“, připravovalo půdu pro další expanzi.
Disidenty odvlekli na stojan a upálili na hranici.
Náboženské války se rozhořely po celé Evropě.
Sever skončil v protestantském táboře - Švédsko, Dánsko, Anglie, Holandsko, Maďarsko, švýcarské kantony. Německo bylo rozděleno na luteránské (protestantské) a katolické knížectví.
Hlavními obránci katolické církve byly dvě větve rodu Habsburků, španělští králové a germánští císaři (Svatá říše římská). Je pravda, že na politické scéně byla náboženská konfrontace často jen záminkou pro tradiční soupeření mocností.
Například Francie, v níž katolíci převzali protestantské hugenotky, byla tradičním protivníkem Habsburků. Francie proto v těchto válkách bojovala proti katolickému světu.
Masožravé korporace
Evropané pokračovali v boji o nadvládu v metropoli a nezapomněli vyplenit kolonie a zmocnit se nových zemí.
Pokud Španělé a Portugalci dobývali pod heslem christianizace, protestanti se vyhýbali jakýmkoli formalitám. Co s tím má křesťanství společného, pokud existuje příležitost zbohatnout?
Britové pronikli do Severní Ameriky. V roce 1600 byla vytvořena Východoindická společnost, která zahájila dobytí jihovýchodní Asie. Britové začali pomáhat Peršanům a Indům v boji proti Portugalcům. Na oplátku dostali právo otevírat obchodní stanice a stavět pevnosti. Začalo budování světové britské říše.
Nizozemsko stále vedlo válku za osvobození se Španělskem. A zároveň sbírali vojska a stavěli lodě, které drancovaly nové země. Nizozemští bohatí také v roce 1602 vytvořili Východoindickou společnost a dali jí nebývalé pravomoci. Získala právo mít vlastní armádu, námořnictvo, vlastní dvůr a také schopnost vyhlásit a vést válku, okupovat území a provozovat bezcelní obchod. Byl to stát ve státě.
V důsledku toho se samotné Holandsko dočasně stalo přívěskem společnosti. Její ředitelé byli součástí vlády, využívali zdroje celé země pro potřeby korporace a nikdo nemohl zasahovat do jejích záležitostí. Nizozemci založili obchodní stanice v Africe, Indii, Malacce, Siamu, Číně a Formosě. Aktivně zabírají pozemky v Indonésii, zakládají síť přístavů a základen na Jávě, Sumatře a Borneu.
Hlavním městem nizozemského koloniálního majetku v Asii se stává Batavia (nyní Jakarta) na Jávě. Nizozemci tlačí na Východ portugalštinu. A nějakou dobu zaujímají postavení přední námořní a koloniální velmoci Evropy. Obchod s kořením a jinými poklady obohatil kupeckou elitu Holandska.
Dceřiným oddělením Východoindické společnosti byla Západoindická společnost. Holanďané využili slabosti Portugalska a dočasně dobyli severní část Brazílie, Surinam a řadu ostrovů v Karibiku. Hlavní základnou Nizozemců v Západní Indii byl New Amsterdam (budoucí New York). Nizozemské země v Severní Americe se nazývaly New Holland. Prosperita společnosti byla založena na obchodu s otroky, pirátství (útoky na španělské lodě), obchodu se zlatem, stříbrem, cukrem a kožešinami.
Francie na počátku 17. století začíná kolonizaci Kanady - Nová Francie. V roce 1608 byl založen Quebec jako hlavní město francouzské Kanady. Poté se Francouzi plavili po celém toku Mississippi a prohlásili to za držení francouzských kořenů. V roce 1718 byl založen New Orleans - hlavní město Louisiany (na počest krále Ludvíka).
V 18. století se Francouzi pokusili získat část Indie pro sebe.
Švédsko se také pokusilo stát koloniální velmocí. V Americe vzniklo Nové Švédsko na břehu řeky Delaware (doba existence 1638-1655).
Formální záchvaty byly smíchány s naprostým pirátstvím. Nizozemští, angličtí a francouzští „pánové štěstí“kráčeli po moři a budovali si své základny a silné stránky.
