Věřte tomu nebo ne, včera (7. prosince) byl Den medvědů …
Existuje takový den. První neděle v prosinci. Myslel sis, že ne? Tady je!
Bylo zaznamenáno: v době, kdy tento medvěd leze do doupěte, a na Spiridon - o slunovratu 25. prosince - se otáčí ze strany na stranu, ale při Zvěstování se z doupěte dostává.
Pokud tě nevzbudí dřív.
Spát a vstávat.
To je nepostradatelné.
Mysli na medvěda.
V jižních dialektech - Vedmid, Vedmid a Medvid. V obecném ruském jazyce je podstata stejná - miluje med (odborník na med, jinak ne). V pohádkách - v malém ruském jihu ruském a v ruském - se medvědovi říká „pán“, „Michail“a také „klubovka“, „Potapych“.
Na Západě se kdysi myslelo, že symbolem Ruska je medvěd. Nyní je tam vnímán jako znak ruské civilizace. Dobře, nevadí nám to: mocné zvíře. Na erbech měst Svaté Rusi - od Podkarpatské Rusi (nyní Zakarpatská oblast Ukrajiny) po Chabarovsk a Južno -Sachalinsk.
Je zajímavé, že zpočátku na Západě nebyl do obrazu ruského medvěda vložen negativní význam. Ve středověkém rukopisu (15. století, autorství je připisováno Janu Glogovchikovi) je alegorické vyobrazení Evropy v podobě Draka, proti kterému stojí Medvědí Asie. Centrální místo na Medvědu zaujímá slovo „Muscovy“. Evropský teolog, vytvářející alegorii v době sběratele ruských zemí Jana III., Jako by sympatizoval s nadcházejícím euroasijským projektem. Jan z Glogowa byl prognostik a údajně předpověděl v Evropě „černého mnicha“(Luthera), který rozdělí západní církev. Pokud ano, obraz Evropy v podobě ďábelského pekla je prorocký pohled. Medvěd je silou, která stojí proti světovému zlu, nepříteli lidské rasy, svůdci, apokalyptické šelmě.
Mýtus, který se nese v Rusku, se snadno potuluje po ulicích, bezděčně pocházel z „Zápisků o moskevských záležitostech“(„Zápisky o pižmové“) rakouského velvyslance Zikmunda Herbersteina, který navštívil Moskvu za Vasilije III. Znal slovanský jazyk a nesmírně svědomitě sbíral různé informace o ruském životě. Herberstein popisuje mráz z roku 1525 (kterého nebyl svědkem, když dorazil v březnu následujícího roku do Moskvy): „Ten rok byla zima tak velká … pak bylo na silnicích nalezeno mnoho mrtvých tuláků, kteří v r. tyto části obvykle vedou medvědy vycvičené k tanci … Říkalo se také, že samotní medvědi, hnáni hladem, opustili lesy, pobíhali všude po sousedních vesnicích a vtrhli do domů; když je dav uviděl, rolníci utekli před jejich útokem a zemřeli před domem na zimu v nejbolestivější smrti. Je zřejmé, že je popisován výjimečný jev - katastrofická přírodní anomálie. Současně se zdá, že výraz „také řekl“naznačuje určitou nedůvěru v to, co bylo slyšet. Autor poprvé vydal Poznámky v roce 1549 v latině. Jak ale vědci poznamenávají, při opětovném publikování „Zápisků“v němčině o 8 let později Herberstein z této pasáže „náhle odstranil“výraz: „také řekli“a „hnáni hladem“. "Výsledkem je," poznamenávají vědci, "že výskyt medvědů ve vesnicích a městech v zimě začal být vnímán jako pravidelná událost a zcela typický pro Rusko jako celek. Tak mu rozuměli všichni pozdější čtenáři a zákoníci. “„Notes on Muscovy“byly v Evropě přeloženy a znovu publikovány desítkykrát během stovek let, přepsány a citovány.
Tak se zrodil mýtus, tak vzniklo klišé.
+ + +
Je logické, že v hrdých a směšných západních karikaturách se objevily v jejich hodinu, ve které je Rusko zastoupeno medvědem. Obrázky zdůraznily pocity Evropy ohledně rusko-tureckých válek a příměří, polskou otázku, Novorossii a Krym, napoleonské války, evropskou světovou válku, opět Krym … Všimněte si, že vyvinutý algoritmus je dodnes podrobně správný. Každý Rus ve svém vlastním časovém okamžiku odpoví na stejné otázky, na které odpověděl Potemkin, Suvorov, Nakhimov, Gorchakov …
Počínaje Annou Ioannovnou byli všichni ruští vládci vyobrazeni Západem (tj., Jak si pamatujeme, Drakem) v podobě medvěda (Kateřina Veliká, samozřejmě medvěd) - nyní hrozné a hrozné zvíře, nyní ubohý, nyní dobromyslný. Všichni sovětští generální tajemníci a v moderní historii také prezidenti samozřejmě neunikli „medvědímu osudu“, neporušili evropský pohled na „ruského medvěda“.
Rusko proti tomuto názoru nijak zvlášť nenamítá. Někdy to podporuje.
Tady jsme měli olympijského medvěda, ze kterého jsme viděli celý svět. A dodnes stojí na dálnici u vjezdu do Kyjeva ze strany letiště Boryspil. A vychloubá se poblíž dobrého hotelu „Lybed“…
A nedávno to prezident Vladimir Putin řekl vesele, když mluvil o Krymu a „sousedských záležitostech“: „Medvěd nikoho nepožádá o svolení … A nehodlá se, určitě vím, přestěhovat někam do jiných klimatických zón, je mu tam nepříjemně. Svou tajgu ale nikomu nedá … “
Arsenij Jaceňuk reagoval: „Medvěd je v ukrajinských pohádkách dobrým zvířetem. Ale ve skutečnosti je lepší nechat medvěda v zoo. “Jde o Rusko. A Senya dokonce ukázal, jakou pevnou plotovou síť hodlá ohradit „ruskému medvědovi“, prý ho nepřekoná řezačem drátu! Proti své vůli jsem si myslel: králík je vědecké zvíře v evropských pohádkách, ale ve skutečnosti v Rusku - Velké, Malé a Bílé - jsou z nich vyrobeny ekonomické klobouky.
+ + +
V Rusku od roku 2006 existuje projekt „Rusko jako medvěd“(autor - kritik umění Andrei Rossomakhin, Petrohrad), v jehož rámci je publikován výzkum na naše téma. Například: „Medvědi, kozáci a ruský mráz: Rusko v anglické karikatuře před a po roce 1812“(společná práce VM Uspensky, AA Rossomakhin a DG Khrustalev). Na konci roku 2013 vyšlo speciální číslo časopisu Labyrint na téma „Medvěd a Rusko“(redaktoři - O. Ryabov a A. de Lazari) - společný projekt Centra etnických a národnostních studií Ivanovo Státní univerzita a síťová vědecká publikace „Labyrint“.
Zdá se, že vědcům unikla ruská verze původu pojmu „ruský medvěd“. Vzpomeňme si.
Náš skvělý Pavel Ivanovič Melnikov-Pechersky ve svých nesrovnatelných „V lesích“a „Na horách“, popisujících svobodný život regionu Volhy, přináší tak zábavný příběh: „V okrese Sergach se živilo až třicet vesnic lov medvědů … Nakoupili medvědí mláďata, naučili je všechny medvědí moudrost: „jako žena v nevytápěné místnosti šílela, jako malí kluci kradou hrách, jako Mišenka bolí hlava z kocoviny“. Sergachové chodili se svými mazlíčky kamkoli se podívali … “Možná o nich psal Herberstein. A později, v době cara Ivana Hrozného, chtěly úřady toto šaškování potlačit, ale nevydržely to.
Pokračujme však v citátu: „Když Francouzi z moskevského ohně upadli do ruského mrazu (1812), byli poté poměrně často zajati a tito polonyannikové byli posláni žít do různých měst. A v Sergachu se dostali někteří důstojníci, dokonce i jeden plukovník. Na zimu se ve městě shromáždili vlastníci půdy, seznámili se s Francouzi a kvůli ruské dobré povaze jim poskytli přístřeší, usrkli … A vězni se dali do rozhovoru se svými pohostinnými hostiteli o tom, že v v létě by měli počkat. „Říká se, že Napoleon nezapomene na svou hanbu, zachrání novou armádu, znovu sestoupí na Rusko a všechno je s tebou vyčerpané, všichni mladí lidé jsou vzati do pluků - nebudeš šťastný, budeš nezvládnout. Policejní kapitán tu náhodou byl, říká Francouzům: „Vaše pravda, hodně lidí s námi šlo do války, ale to není velký problém, pošleme k Francouzům pluky medvědů.“Vězni se smějí a policejní velitel je ujišťuje: on sám dostal rozkaz vycvičit pluk medvědů do jara a že jeho rekruti jsou na službu trochu zvyklí - vyhazují vojenský článek. Pozítří jsi u mě vítán na palačinky, představím ti medvědí prapor na pohled „… Přivezli zvířata asi tisíc, dali je do řad, začali je nutit házet klacky na ramena, ukázat, jak malí kluci kradli hrách. a učí se plazit jako jaeger. “
+ + +
A medvěd je ve Svaté Rusi také radostí.
V životě mnicha Serafima, Sarowova divotvorce, který ve své hodině obdržel požehnání za svůj životní život v Kyjevě, jsme si přečetli příběh starší Matrony Pleshcheyevy: „Když jsem se blížil do vzdálené pouště, najednou jsem viděl, že otec Seraphim byl sedí u své cely, na bloku a vedle něj stojí strašlivý medvěd. Zemřel jsem strachem a nahlas zakřičel: „Otče, má smrt!“A ona spadla. Otec Seraphim, když slyšel můj hlas, odstranil medvěda a mávl na něj rukou. Poté medvěd, jako rozumný, okamžitě vyrazil směrem, kde s ním mával starší - do hustého lesa. Když jsem to všechno viděl, třásl jsem se strachem, a i když za mnou otec Seraphim přišel se slovy: „Neboj se a neboj se“, pokračoval jsem v pokřikování jako předtím: „Ach, má smrt!“Na to mi starší odpověděl: „Ne, matko, toto není smrt, smrt je daleko od tebe, ale je to radost.“A pak mě zavedl na stejnou palubu, na kterou mě po modlitbě posadil a sám se posadil. Než jsme si stihli sednout, najednou z hustého lesa vyšel stejný medvěd a šel nahoru k otci Seraphimu a ležel mu u nohou. Ale já, když jsem byl v blízkosti tak strašného zvířete, jsem byl zpočátku v největší hrůze a chvění, ale pak, když jsem viděl, že se k němu otec Seraphim chová beze strachu, jako ke mírné ovečce, a dokonce ho krmil z rukou chlebem, který přinesl s sebou do tašky, kousek po kousku mě začala víra oživovat. Tvář toho velkého staříka mi tehdy připadala obzvláště úžasná: byla radostná a lehká, jako andělská … “
+ + +
A medvěd je také toponym, dost vzácný. Nedávno se Ayu-Dag (Medvědí hora) vrátila ke svým limitům. V obecném měřítku to samozřejmě není Medvěd, ale Medvědí mládě. Vítejte zpět, Mishutko!
Začaly potíže dolů a ven. Rusko se vrací ke svým limitům.
Šťastný medvědí den!
